إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مودة أهل السنة لناصبي العداء لأهل البيت عليهم السلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مودة أهل السنة لناصبي العداء لأهل البيت عليهم السلام

    اعتراف ابن تيمية بنصب الصحابة وهذا يسقط عدالتهم المزعومة من قبل احبابهم الوهابية:

    ابن تيمية في منهاج السنة (7/137 - 138) ما نصّه:
    "الرابع: أن الله قد اخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات وُداً، وهذا وعدٌ منه صادق، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودّونَهما، وكانوا خير القرون، ولم يكن كذلك عليٌّ؛ فإنَّ كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه".



    اعتراف الذهبي بنصب الصحابة وهذا يسقط عدالتهم المزعومة من قبل احبابهم الوهابية:

    قال الحافظ الذهبي في سير اعلام النبلاء ج3 ص128 بترجمة معاوية


    " وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه، إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء، وإما قد ولدوا في الشام على حبه، وتربى أولادهم على ذلك.
    وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة، وعدد كثير من التابعين والفضلاء، وحاربوا معه أهل العراق ، ونشؤوا على النصب ، نعوذ بالله من الهوى . "

  • #2
    يأخذون دينهم من قتلة أهل البيت عليهم السلام واعدائهم:

    انظروا:

    مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 484
    * ( حديث ذي الجوشن عن النبي صلى الله عليه وسلم ) * حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان بن خالد ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ........الى نهاية الحديث
    حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحكم بن موسى قالا ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ذي الجوشن أبى شمر الضبابي نحو هذا الحديث قال سفيان فكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه الا سمعه منه

    تعليق


    • #3
      يترضون على أحد قتلتة الامام الحسين عليه السلام وهو بن سعد لعنة الله عليه ويوثقونه ويأخذون دينهم منه



      مسند أحمد > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > حديث رقم : 1490

      حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و عبد الرزاق المعنى قالا : أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ، إن أصابه خير حمد ربه وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر ، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

      تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن


      http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=9&startno=80



      الدر المنثور (5/240) ( وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن سعد رضي الله عنه قل ان ضللت فإنما أضل على نفسي قال أو خذ بخيانتي )

      وتستطيع مراجعة هذا الرابط فيه نفس الكلام بختلاف الجزء والصفحة لختلاف الطبعات


      http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=10&id=4220

      تعليق


      • #4
        ماذا تقولون إن قال النبي لكم **ماذا فعلتم وأنتم آخر الامم
        بعترتى وباهلى بعد مفتقدى ** منهم اسارى ومنهم ضرجوا بدم

        تعليق


        • #5
          ان ابن الشيخ ابن تيمية قال بهذا فلا يعني انه يناصب اهل البيت العداء ويبغضهم
          وانا شخصيا لا استطيع تصورانه يكره انسان لم اسمع عنه الا خيرا
          لقد فعل الزمن فعلته بيننا وبينكم ولم يعد للتالف بيننا من سبيل ولكن لما لا تكون بيننا مواثيق شرف
          تنظم العلاقة بيننا فلنلقي عنا هذه المسميات التي لا نعلم حتى من ساغها ونقي على تعريفاتنا فانتم شيعة ونحن
          سنة فدعوكم من الفظ النواصب التي لو دققت فيها لشملت كل اهل السنة والجماعة
          دعوكم من لعن الصحابة
          دعوكم من لعن امهات المسلمين والطعن في عرض رسول الله
          فان فعلتم هذا فستزول كل الحزازات ونضمن الحد الادنى من السلم الاهلي بيننا

          تعليق


          • #6
            اوقفوا مناصرتكم لاعداء الله ورسوله وأهل بيته ص

            كنت اتوقع منك أن تتبرأ من ناصبي العداء لاهل البيت عليهم السلام ولكنك وكما هو واضح مصؤ على موالاتهم

            تعليق


            • #7
              مجنون من يناصب ال البيت العداء فهم من رسول الله وهو منهم
              ولكن ان نجعل الامر وكان الدنيا وقف على هذا لامر عظيم
              ياسيدي من سابع المستحيلات ان يتخلى كل السنة عن معتقداتهم التي توارثوها عبر 14 قرن اكانت على الهدى او على ضلال
              بين عشية وضحاها وكذلك الشيعة يفعلون
              فمن الاسلم للفرقتين ان تكون بينهم ارضية يلتقون عليها ولا تنسى
              ان الامم تتربص بنا الدوائر

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة معسل
                يترضون على أحد قتلتة الامام الحسين عليه السلام وهو بن سعد لعنة الله عليه ويوثقونه ويأخذون دينهم منه



                مسند أحمد > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > حديث رقم : 1490

                حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و عبد الرزاق المعنى قالا : أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ، إن أصابه خير حمد ربه وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر ، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

                تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن


                http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=9&startno=80



                الدر المنثور (5/240) ( وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن سعد رضي الله عنه قل ان ضللت فإنما أضل على نفسي قال أو خذ بخيانتي )

                وتستطيع مراجعة هذا الرابط فيه نفس الكلام بختلاف الجزء والصفحة لختلاف الطبعات


                http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=4220
                اولا علي بتوضيح هده النقطة
                الترضي هو خاص بالصحابة وليس بابنائهم الا ادا كان الابن صحابيا ايضا فيكون الترضي على الاثنين مثلا عبد الله بن عمر بن الخطاب فعمر بن الخطاب وابنه عبد الله هما صحابيان وبالتالي فان صيغة الترضي هي هكدا - عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-
                اما قول البعض مثل- عمر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه -فالترضي هنا هو على سعد وليس على ابنه عمر اد لو كان الترضي لكليهما لقيل رضي الله عنهما ومثله يزيد بن معاوية رضي الله عنه فالترضي هنا هو على معاوية وليس على يزيد لا معاوية صحابي ويزيد ليس كدلك.
                فصيغة الترضي هي خاصة بالصحابة وليست لغيرهم.

                تعليق


                • #9
                  هل افترى الذهبي وابن تيمية على الصحابة؟؟؟

                  هيا اجبني

                  وماهو تفسير أخذ دينكم ن قتلة اهل البيت عليهم السلام امثال شمر

                  وماهو تفسير اخذ دينكم عن قتلة الامام الحسين امثال ابن سعد

                  وماهو تفسير ترضيكم عليه

                  بابا العب غيرها

                  اوقفوا موالاتكم لاعداء اهل البيت عليهم اسلام

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة معسل
                    هل افترى الذهبي وابن تيمية على الصحابة؟؟؟

                    هيا اجبني

                    وماهو تفسير أخذ دينكم ن قتلة اهل البيت عليهم السلام امثال شمر

                    وماهو تفسير اخذ دينكم عن قتلة الامام الحسين امثال ابن سعد

                    وماهو تفسير ترضيكم عليه

                    بابا العب غيرها

                    اوقفوا موالاتكم لاعداء اهل البيت عليهم اسلام
                    اولا بالنسبة للدهبي ساجيبك بعد ان ادرس سند الرويات التي تقدمت بها لانها كثيرة وطويلة.
                    اما بالنسبة لشمر وغيره ففي اي كتاب تروى تلك الرويات عنهم نحن لدينا كتب الحديث المعروفة مثل صحيح البخاري ومسلم وبقية الكتب الاخرى فيها الصحيح والضعيف والحسن .
                    ثم ما نوع الرواية التي تروى عن شمر وغيره هل هي رواية اخبار ام رواية توثيق فهناك فرق بين المسالتين فان اجبتني اجيبك.
                    اما اتهامك لنا بموالاة اعداء اهل البيت فالله محاسبك عليه فلا ترمي الناس جزافا فعند الله تجتمع الخصوم.

                    تعليق


                    • #11
                      عمر بن سعد رضي الله عنه

                      لعن الله من ترضى عليك يا ابن سعد ولعن الله من اخذ دينك منه ياكلب

                      تعليق


                      • #12
                        اين لنتم؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          وهل نترضى على معاوية وهل شق عصا المسلمين غيره هل حارب الاسلام غير ابيه فما الذي تجدوه بابن العهر معاوية وحسب ربيع الابرار للزمخشري الذي عزاه الى اربع ...
                          فلماذا في شرع البعض او الاقل من علمائكم قتل الامام الحسين ع بسيف جده كما ذكره ابن حزم وحثالة من امثاله تربوا على موائد السلاطين لانه كان خارج على خليفة المسلمين ...حلوة يزيد خليفة مسلمين ...فلماذا لا يكون نفس التقييم لمعاوية الم يكن خارجا عن الخليفة علي ع ومع ذلك نجد من يترضى عليه انها العصبية ...

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X