إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما سبب نزول هذه الآية!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما سبب نزول هذه الآية!!!

    سؤال الى الوهابية أو أهل السنة!!!
    ماسبب نزول هذه اللآية الكريمة

    {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}

    سورة النساء (42)



    مجرد سؤال يجر تعجب

  • #2
    مادام لم يرد أحد سوف أعرض عليكم قول بن تيمية الحراني في كتاب منهاج السنة

    جاء في كتاب منهاج السنة

    قال بن تيمية ((وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكان الإنسان اكثر شيء جدلا لما قال له ولفاطمة إلا تصليان فقالا أنما أنفسنا بيد الله سبحانه وتعالى


    http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3541



    هل هذا الكلام صحيح عندكم
    وهل هذه الآية الكريمة نزلت في الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كما يزعم الحاخام بن تيمية
    وهل توافقون بن تيمية في هذا
    التعديل الأخير تم بواسطة المدجج; الساعة 19-11-2002, 05:23 PM.

    تعليق


    • #3
      أين أنتم يا معاشر الوهابية والسنة

      أين أنت يا أخي أبو حسين

      أين أنت يا طارق أين أنت يا مجلسي أين أنت يا ملك الفراش ...الخ

      أين الجواب على ذلك... هل نزلت هذه الآية في الإمام علي بن ابي طالب(عليه السلام) كما يزعم بن تيمية

      تعليق


      • #4
        الاخ العزيز المدجج ..

        لن يجيبوك .. و ماذا عساهم ان يقولون ..

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم

          و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول


          اخي المدجج:

          مثلما قال ابن تيمية وما في ذلك والاية التي فوق في نفس الصفحة !!التي استدللت بها!!
          تقول لك نحن اصحاب حق لا نغالي في ابو بكر وعمر وان الاية نزلت فيهم
          فهم ليسوا معصومين سبحان الله هم بششششششر


          وعلي بشششششششششششر
          بابي هم وامي رضي الله عنهم

          هل هذا الجواب يكفيك فلدينا المزيد

          تعليق


          • #6
            يعني باللغة العربية أنت توافق بن تيمية في ذلك
            طب ما هو رأي بقية السنة أو الوهابية في ذلك

            تعليق


            • #7
              نفس قول شيخ الاسلام يقولون

              انت ماذا تقول
              س:
              هل نحن مغالين؟؟؟؟؟ظ
              وقد ذكر شيخ الاسلام في نفس الصفحة عن ابوبكر و عمر
              يعني ليس استقصاد لسيدنا وقرة اعيينا قاتل الفرسان اسد الله الغالب
              علي بن ابي طالب

              اريد جواب
              ج:

              تعليق


              • #8
                هل نحن مغالين؟؟؟؟؟
                ج1:لا أنتم نواصب

                والآن ما هو رأي الاخوة في هذا الكلام

                وهل انتم مع الحاخام بن تيمية و المدعو ابن العلقمي

                تعليق


                • #9
                  الوهابية شر من وطأ الحصى



                  من ضلالات ابن تيمية حاخام الوهابيه الاكبر

                  اعتقد ابن تيمية بقدم نوع الحوادث من الأفعال والمفاعيل واعتقاده بحوادث لا أول لها ، مما يستلزم قدم شيء غير الله ، وهو كفر ...درء تعارض العقل والنقل 1 / 240 و 276 و 375 ، شرح حديث النزول : 158 ، شرح حديث عمروان بن حصين : 371 ، الردّ على أساس التقديس 1/599.

                  قال ابن تيمية بفناء النار ، وهو مخالف لإجماع المسلمين ...ذكره ابن القيّم تلميذ ابن تيمية في كتابه (شفاء العليل : 431 ـ 451) وفي كتابه (حاوي الارواح إلى بلاد الأفراح : 253 ـ 277) وذكر فيهما ان القول بفناء النار هو قول استاذه ابن تيمية ، وذكر الصفدي في (الوافي بالوفيات 7 / 26) ان لابن تيمية تصنيفا مستقلا في مسألة فناء النار

                  تكذيبه لحديث « علي مع الحق والحق مع علي » وادعاؤه ان احد لم يروه (منهاج السنة 4 / 238) .مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك ، والطبراني ، والخطيب البغدادي ، وابن عساكر ، و … .

                  انكاره قضية المؤاخاة بين النبي والإمام علي وبين المهاجرين بعضهم من بعض (منهاج السنة 4 / 32 ، 5 / 71 ، 7 / 117 و 279) .والحال انك تجد حديث المؤاخاة في : الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 / 60 ، والمستدرك للحاكم 3 / 16 ، ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … . حتى ردّ ابن حجر على ابن تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه فتح الباري 7 / 217

                  قول ابن تيمية حول حديث « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح » قوله : هذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها (منهاج السنة 7 / 395) .والحال ان الحديث رواه : احمد بن حنبل والبزار وابو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني والدارقطني والحاكم و…

                  قول ابن تيمية عن حديث الطير : من المكذوبات الموضوعات (منهاج السنة 7 / 371) .والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد واحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وابو حنيفة والطبراني و … .


                  كل هؤلاء النه من علماء الحديث والسير كذابون وفقط الوهابة وابن تيمية صادقون لبئس نهاية لك يا ابن تيمية

                  تعليق


                  • #10
                    يا اخ الشيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــعة...............

                    اصلا الوهاااااااااااااااااااابية..... وابن تيمية .... تااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااج راااااااااااااااااااااااااااااااسك يا حبيبي................. لا تغلط وايد عالناس ..... سبحان الله ما اظن انه هذي هي اخلاق الشيعة .... كله سب بسب... واستخفاف باستخفاف......!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وين الناس العاقليــــــــــــــــــــــن؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      ياخ وهم انظر بعين العقل الى رد

                      الا خ الmunzer1975

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        السلام عليكم

                        بن تيمية هو شخص ناصبي والدليل واضح وهو كتاب منهاج السنة الذي تهجم فيه على الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وقال الكثير الكثير وهو ليس صحيح المهم ندخل في صلب الموضوع ونبطل مقولة الحاخام بن تيمية وكل الوهابية الاشرار ...
                        جاء في
                        كتاب:المستدرك على الصحيحن
                        الجزء :الثاني
                        الناشر :دار الكتب العلمية
                        الطبعة :الأولى 1411هـ-1990م
                        الصفحة :336

                        3199\317- أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ،ثنا أحمد بن حازم الغفاري،ثنا أبو نعيم وقيبصة قالا:ثنا سفيان عن عطاء بن السائب،عن أبي عبد الرحمن،عن علي رضي الله عنه قال:دعانا رجل من أنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ {قل يا أيها الكافرون} فالتبس عليه فنزلت {{ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} ((النساء:43)) الآية
                        هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

                        وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه رواي هذا الحديث.

                        الهامش:

                        3199-قال في التلخيص:صحيح

                        أنتهى
                        هاه يا وهابية يا نواصب هل تعرفون أنكم نواصب الآن أنكم تتبعون كل نعاق وهذه الكلام الباطل (ان الامام يشرب الخمر)هو كلام الخوارج...يا خوارج العصر ..تباً لمن صدق هذا الكلام وصدق ما يقول بن تيمية الدجال


                        ملاحظة:الذي قال في التلخيص صحيح هو الذهبي

                        المدجج الآن غاضب
                        التعديل الأخير تم بواسطة المدجج; الساعة 21-11-2002, 10:38 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          من يطالع مجلدات كتاب منهاج السنة لابن تيمية ، لوجدتم كيف يحاول الرجل أن يخدش في كل فضيلة ومنقبة ثابتة للإمام علي بن أبي طالب وأبنائه الطيبين والعترة الطاهرين...
                          فكأنه آلى على نفسه أن لايدع فضيلة واحدة من تلك الفضائل والمناقب التي لا تعد ولا تحصى لأهل البيت عليهم السلام إلا ويردها ويرفضها أو يشكك فيها ، حتى التي أجمعت الأمة على صحتها ورواها أصحاب الصحاح.

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم

                            اعطني سبب يا مدجج لتقول اننا نواصب؟؟؟؟؟؟؟؟

                            هل نقول ان علي شخص كذاب وكافر
                            وانه زاني و منافق يريد الخلافة لاجل الدنيا
                            وهو جبان وخسيس ومنحط ولا
                            يشفيه الا ماء الرجال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!























                            أسد الله الغالب علي بن ابي طالب





                            بالمناسبة من كلامك يتبين انك لا تعرف ابن العلقمي
                            ابحث عنه لتعرف من انكرت يا بطل@@@@########

                            تعليق


                            • #15
                              الله عليـــــــــــــــــــــــــــــــــك ....... يا ابن العلقمي..........
                              ايـــــــــــــــــــــــوة عليك بهم ............. سكتهم دام انهم ما يعرفون الصح ............ وبس فاضين يخربطون ويقولون ما يغضب الرب..........
                              حسبي الله ونعم الوكيـــــــــــــــــــــــــــــــــل........
                              لا تنسووووووووووووون انه فوقكم رب العالمين ........... وين بتروحون من ربكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X