غريبة .... لم يرد على أحد !

هل هناك شئ خطأ فى سؤالى ؟ أرجو إفادتى .

اللهم إرحمنا برحمتك وتولنا ببركة سيدنا النبى الأعظم وآل بيته الأخيار الأبرار

السلام عليكم
عليه ان يشرح لها أولا معنى العقد الشرعي وكيفيته..
ويكتب لها نص العقد بالكلمات العربية ولكن باستخدام الاحرف اللاتينية مع بيان ترجمتها لها
فيكتب لها مثلا:
zawajtoka nafsi >>>>>الخ

الطريقة الثانية: او توكل شخصا بإجراء العقد نيابة عنها، ويمكن ان توكل نفس الزوج.

الطريقة الثالثة: ان تذكر نفس الصيغة ولكن بلغتها، وتجمع الى ذلك نطقها بالعربية .او توكيلها له.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد النبى الأكرم وعلى آل بيته الطيبين الأبرار ..
أود إنى أشكرك جداً يا أخ أبو محمد على ردك عليا لأنى كنت يأست إنى أتلقى رد من أحد وإجابتك عليا كانت فيها إفادة جلية , ولكن فضلاً تكتبلى النص أو الكلمات اللى يتوجب نطقها من طرف الرجل وهكذا رد المرأة لأنى مش عارف إن كان هناك إختلاف فى النص المنطوق بين الشيعة والسنة بغض النظر عن المذهب اللى يتم من خلاله عرض الزواج لأن على حسب معلوماتى إحنا الشيعة زواجنا بيكون على المذهب الجعفرى ولكن فى بلد زى مصر مثلاُ بيكون على مذهب أبو حنيفة وهكذا ... أنا فى إنتظار إفادتك ليا بالنص اللى يتوجب قوله حرفياً من قبل الطرفين وجزاك الله وإيانا كل الخير وكل عام وإنت بخير .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صيغة العقد الشرعي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العقد الشرعي للزواج يتكون من شقين : إيجاب من الزوجة، وقبول من الزوجة.
وصيغته على النحو التالي:

تقول الزوجة للزوج أولا:
زوجتك نفسي بمهر محدد وهو ( الشيء المتفق عليه سواء كان نقدا أو عملا ، معجلا او مؤجلا .. الخ)..
فيجيب الزوج قائلا: قبلت التزويج.
وبهذا يتحقق عقد الزوجية الدائم..

أما الزواج المنقطع فهو نفس العقد الدائم مع اضافة جملة في كلام الزوجة، وهي تحديد المدة، حيث تقول له:
زوجتك نفسي لمدة ...( كذا .. يتم تحديد المدة الزمنية المتفق عليها) بمهر .. الخ.
فيجيب الزوج قائلا: قبلت التزويج.

والفرق الاساسي بين الزواج الدائم والزواج المنقطع ، وهو ما يسمى زواج المتعة هو ان العلاقة الزوجية تستمر في الدائم ، ولا تنتهي الا بصيغة الطلاق المعروفة.
اما في الزواج المنقطع فإن العلاقة الزوجية تنتهي بانتهاء المدة المحددة. او بأن يبادر الزوج الى التنازل عن المدة المتفق عليها بان يقول لها : وهبتك المدة الباقية . فتنتهي العلاقة الزوجية بينهما.
وعليها ان تعتد في كلتا الحالتين حسبما هو موضح في الكتب الفقهية.

هذا فيما لو ارادت الزوجة والزوجة اجراء العقد مباشرة بينهما، وهذا بالطبع لا يحتاج الى شهود.
بخلاف الطلاق الذي يحتاج الى شهود، خلافا لاخواننا من اهل السنة حيث يشترطون الشهود في الزواج ولا يشترطونه في الطلاق.

اما لو أرادت الزوجة ان توكل شخصا عنها فيمكن حينئذ للوكيل ان يجري العقد مع الزوج نيابة عنها.
ويمكن ان يكون نفس الزوج هو الوكيل عنها فيجري العقد لنفسه.