بسم الله الرحمن الرحيم -طبعا اختار عليا عليه السلام لقسم من فضائله الذكورة في مشاركة احزان اهل البيت ...
وعجبي من الراشد والورفلي اين التهريج ..وهل نحن في سوق هرج نحن في منتدى لنقارب وجهات نظرنا ويستفاد احدنا من الاخر
ثم هل عندكم دليل بصلاة ابو بكر بالناس اواخر حياة رسول الله ص اريد مصادر من كتبنا لان كتبكم ليست حجة علينا ..
وما متوفر من معلومة عنه انه كان جنديا في جيش اسامة فكيف صلى بالناس ...وكيف اختار الله خلافة الخلفاء الثلاثة وهو القائل وجعلنا لكل شيء سببا ....انتظر ردودكم وشكرا للاخ صاحب الموضوع صدق اليقين المحترم..

هداك الله

ألا تى المهرج صاحب الموضوع يريد من الأعضاء و يوضح لهم صورة خيالية بأنهم داخل السقيفة لأختيار

الخليفة فهل يرى في نفسه هذا خيرا من الخليفة أو خير من المختاريين له

ليضع موضوعه السخيف بل هو إستهزاء بعقول الإخوة الاعضاء

و أضنك منهم

فأين التقريب من موضوعه إلا الطعن في سيدنا أبي بكر الصديق

أم لم ترى كيف قال هل تكون باطن القدم بدل العين

و السلام ورحمة الله و بركاته

و كل سنة وأنت طيب

بمناسبة حلول العيد المبارك

بسم الله

اكيد نختار من ورث علوم رسول الله بلا منازع وامام هذه الامه والتي لا تليق لغيره

تحياتنا

بسم الله الرحمن الرحيم -الاخ الاورفلي المحترم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته -اسعد الله ايامك وكل عام وانت وجميع اخوة المنتدى بالف الف خير وبلطف الهي جمع امة محمد صلى الله عليه واله تحت خيمة واحدة ...
اخي العزيز -وكما بينت وطلبت مصادر من كتبنا بخلافة ابو بكر لان الموضوع يطلب من تختار وانتظر ردك ...وشكرا لاخي صدق اليقين.

بارك الله بك أخ علي


شخصيا ليس لدي دليل من كتبكم على أن أبى بكر الصديق صلى بالناس


و لكن صاحب الموضوع فاتح موضوع إستفتاء الواضح


فلو كان هذا الإستفتاء حقا سيخسر الإمام علي هذه الإنتخابات


لأن أهل السنة حاليا أكثرهم يقدمون أبى بكر الصديق على الإمام علي


و الشيعة قطعا يفضلون عليا


فخذ النتيجة التقريبية الإستفتاء مني


مليار و ربع صوت أبى بكر الصديق



ثلاثمائة مليون صوت الإمام علي


و أرجو من صاحب الموضوع إحترام الشخصيات التاريخية قليلا


جبتها بشكل فكاهي بمناسبة العيد السعيد

كل عام و أنتم بخير سنة و شيعة


و السلام عليكم

علي ع هو صاحب الحق بالخلافة بعد الرسول ص ...اليكم دليل من مليون دليل...
اعتراف عمر ان علي ع هو الولي واخو النبي ص:
أخرج الحافظ العلامة جمال الدين الموصلي الحنفي المشهور بإبن حسنويه(680 هجري) بسنده عن انس ابن مالك:قال:لما كان يوم المؤاخاة وآخى النبي ص بين المهاجرين والأنصار ,وعلي ع واقف يراه ويعلم مكانه لم يؤاخ بينه وبين أحد,فإنصرف علي ع باكي العين.
قال ص: يابلال ,اذهب فأتني به. فمضى بلال وأتى علياً وقد دخل منزله فرأته فاطمة ع فقالت:مايبكيك لاابكى الله عينيك؟
قال ع: يافاطمة ,آخى النبي ص بين المهاجرين والأنصار وأنا واقف يراني ويعلم مكاني لم يؤاخ بيني وبين أحد.
قالت: لا يحزنك.لعلك إنما أخرك لنفسه.
فطرق بلال الباب وقال: ياعلي ,أجب رسول الله ص.
فأتى علي الى النبي ص .فقال النبي ص :مايبكيك ياأمير المؤمنين؟
فقال علي ع: آخيت بين المهاجرين والأنصار وأنا واقف تعرف مكاني لم تؤاخ بيني وبين أحد.
فقال ص:" ياعلي ,إنما أخرتك لنفسي كما أمرني ربي, قم ياابا الحسن,فأخذه بيده ورقى المنبر وقال: اللهم هذا مني وأنا منه,ألا انه بمنزلة هارون من موسى,أيها الناس ,ألست اولى بكم من أنفسكم؟
قالوا:بلى.
قال ص: من كنت مولاه فعلي مولاه ,ومن كنت وليه فعلي وليه,اللهم اني قد بلغت ما أمرتني به".ثم نزل.
وقد سرّض علي ع فجعل الناس يبايعونه وعمر بن الخطاب يقول: بخٍ بخٍ لك يابن أبي طالب,أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة إمرأة من يعاديك طالق طلقة"(1)إحقاق الحق 6:468 نقلا عن ابن حسنويه في در بحر المناقب:43,ارجح المطالب:425,الرياض النضرة 3:126.

يلله هاكم دليل ثاني:

شهادة ابو بكر
روى الإمام البحراني في غاية المرام /الباب 53/عن الترمذي ,وهو من اعاظم علماء السنة,قال:قال ابو بكر"أقيلوني فإن علياًأحق مني بهذا الأمر"
وفي رواية اخرى له: كان الصديق يقول ثلاث مرات"أقيلوني أقيلوني ,فإني لست بخير منكم وعلي فيكم" (2) راجع ابن قتيبة في الإمامة والسياسة : 1/31 ,وشرح النهج لأبي الحديد:1/58 وج 4 166 و 169 , وكنز العمال : 3/132 و135 و 141.
ثم قال:وإنما ذلك لعلمه بحال علي كرم الله وجهه ,ومرتبته في الخلافة الحقـَّة الحقيقية الأصلية تخلفاً وتحققاً,وتعقلاً وتعلقاً....
انتهى ماعن الترمذي