إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل أنا كافرة يا شيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    اخي في الاسلام بعد كل هؤلاء السنة من العلماء والمثقفين المشهورين الذين تشيعوا ثم تاتي انت وتقول بانك مسلم ام كافر٠٠ اخي في الاسلام هؤلاء السنة لم يتشيعوا في يوم ولليلة لذلك يجب عليك قراءة كتبهم واحد بعد الاخر ربما تجد الجواب لسؤالك٠


    علماء السنة و المثقفين الذين تشيعوا

    1 الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو (
    الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب لماذا اخترت مذهب الشيعة
    مذهب أهل البيت عليهم السلام . وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي
    ألف كتاب ( في طريقي إلى التشيع ) .


    2 الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال
    منها ( ثم اهتديت ، لأكون مع الصادقين ، فاسألوا أهل الذكر ، الشيعة هم أهل
    السنة ، إعرف الحق ، كل الحلول عند آل الرسول . (

    3 المحامي الأردني ، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال (
    مرتكزات الفكر الشيعي ، نظرية عدالة الصحابة ، المواجهة مع رسول الله صلى الله
    عليه وآله ) ، وله كتب أخرى .

    ) 4 أسعد وحيد القاسم ) ، فلسطين ، لديه شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية
    ، والماجستير في إدارة الإنشاءات ، كان على مذهب أهل السنة ، وتشيع وألف كتاب (
    حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ) مطبوع وذكر قصة تشيعه .

    ) 5 صالح الورداني ) ، كاتب مصري ، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله
    عدة مؤلفات مطبوعة ، منها : ( الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة ) . ( أهل
    السنة ، شعب الله المختار ) . ( عقائد السنة ، وعقائد الشيعة ) . ( زواج المتعة
    حلال عند أهل السنة ) . ( دراسة في فساد عقائد أهل السنة. (

    ) 6 إدريس الحسيني ) ، كان على مذهب أهل السنة فتشيع ، له عدة مؤلفات مطبوعة
    منها )لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد .

    ) 7 الشيخ معتصم سيد أحمد ) ، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ) الحقيقة
    الضائعة ) ،( رحلتي نحو مذهب آل البيت ) مطبوع .

    8 الشيخ الأردني ( مروان خليفات ) ، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية ،
    جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ) مطبوع .

    9 السيد ( محمد الكثيري ) ، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو (
    السلفية بين أهل السنة والإمامية. (

    10 الأستاذ ( سعيد أيوب المصري ) ، صاحب كتاب ( معالم الفتن ) والذي يقع في
    مجلدين كبيرين وهو من الكتب التي تعالج موضوع الخلافة بأدلة قوية وثقافة عالية
    . وله كتاب أيضا عقيدة المسيح الدجال في الأديان وكتاب ( الانحرافات الكبرى
    القرى الظالمة في القرآن ).

    11 الأستاذ ) عثمان جاسم مرعي المصري ) ، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر ) ، وهو
    من الكتب التاريخية والإحصائية المفيدة والنافعة .

    12 الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري ) ، صاحب كتاب ( لماذا أنا
    جعفري. (

    13 الأستاذ ( موسى صالح الفلكي ) كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية وقد طبع
    هذا الكتاب في القاهرة وقدم له العلامة الفاضل السيد حسين الضرغامي عالم الشيعة
    المعروف في القاهرة اليوم وهو من العلماء المتشيعين أيضا .

    14 الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى
    مذهب الشيعة الإمامية وله عدة كتب مطبوعة منها منهج في الانتماء .

    15 الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في
    علوم التنمية ( جامعة جنيف ) . وأصله من تونس ومقيم حاليا في سويسرا وله كتاب
    مطبوع وهو ( الحرب العراقية الإيرانية - الإسلام والقوميات ، قدم له المفكر
    الفرنسي المسلم روجيه غارودي .

    16 العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر
    والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم ( السيد الخوئي (
    قدس سره في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني
    هناك .

    17 الدكتور ( زهير غزاوي ) وهو من فلسطين صاحب كتاب ( المؤسسات الدينية
    والقضية الفلسطينية ) وله مقالات علمية نقدية هادفة .

    18 الأستاذ القدير ( فهمي هويدي ) الكاتب المصري الشهير صاحب كتاب ) إيران من
    الداخل ) وغيره من المقالات والكتب الجيدة .

    19 المرحوم الشهيد الدكتور فتحي عبد العزيز الشقاقي ( رحمه الله ) الأمين
    العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين ، والذي كان يشرف على مجلة المختار
    الإسلامي الصادرة في القاهرة في أصعب الظروف وهو معروف باعتداله واستقامته وقد
    قال مرارا عديدة لقد تربينا على كتب الشهيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) يوم
    كنا في فلسطين المحتلة في السبعينات .

    20 المرحوم الدكتور ( حليم صديقي ( وهو من الباكستان ، وكان يرأس البرلمان
    الإسلامي في بريطانيا وكان ( رحمه الله ) كثير الانفتاح على الشيعة وأفكارهم
    ويمتاز بالاعتدال والنضج في الأفكار .

    21 الأستاذ المرحوم ( فتحي رضوان ) رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان وقد
    كتب كثيرا في الصحف المصرية أيام الحرب بين العراق وإيران ودعا التيار المتطرف
    من الكتاب إلى الاعتدال وعدم الانجرار وراء الأهواء والدولار وطالب شيخ الأزهر
    أن يزور إيران ليعرف الحقائق عن كثب فإن السياسة زورت الحقائق .

    22 الأستاذ ( محمد حسن محمد العباسي ) ، صاحب كتاب البعد الدولي لاغتيال
    الإمام باقر الصدر - قصة الصراع بين الإسلام والاستكبار - المطبوع بالقاهرة عن
    دار الفتح الإسلامي سنة 1986 . وقد نشرته دار البداية للنشر والتوزيع بالقاهرة
    - ومؤلف الكتاب من مواليد دمياط في جمهورية مصر العربية وهو ليسانس آداب قسم
    اللغات الشرقية وله كتاب آخر هو ( الإجابات المعمقة لوئد الفتنة بين الشيعة
    والسنة ) .

    23 الأستاذ الدكتور ( فهمي الشناوي ) ، وهو من الرموز الإسلامية العاملة في
    القاهرة .

    24 الدكتور ( محمد ميشال غريب ( ، الذي كان مسيحيا مارونيا ثم اعتنق الدين
    الإسلامي على مذهب أهل السنة سنة 1978 وهو يناصر الشيعة ورموزهم وقد كتب عن ذلك
    في كتابه ( إسلامي العقلاني ) المطبوع في بيروت عام 1992 وذكر أنه تربى على نهج
    البلاغة .

    ) 25 الدمرداش العقالي المصري ) ، القاضي والمستشار في مصر الذي هو من
    دعاة التشيع في القاهرة حاليا .

    ) 26 السيدة صافيناز كاظم )، الكاتبة المثقفة المعروفة في الأوساط المصرية
    والعربية بقلمها الإسلامي المسؤول وأفكارها النيرة .

    ) 27 الأستاذ الشيخ محمد عصمت بكر المصري ) صاحب كتاب )عبد الله بن عمر بين
    السياسة والدين ) المطبوع في بيروت سنة 1993 ، وعلم أصول الدعوة إلى الله .

    ) 28 سماحة العالم والخطيب والمناظر السيد علي البدري ) ،له خدمة واسعة في
    نشر مذهب أهل البيت ( ع ) بعد أن تشيع فطاف العالم وهو يعقد المناظرات المتعددة
    وقد ضمنها كتابا ضخما في طريقه إلى المطبعة تحت عنوان ( أحسن المواهب في حقائق
    المذاهب ).

    29 الكاتب السوداني الأستاذ عبد المنعم محمد الحسن وله كتاب ( بنور فاطمة
    اهتديت ).

    ) 30 الشيخ محمود أبو رية عالم أزهري وكاتب مصري له كثير من الكتب
    والإبداعات من بينها ( أضواء على السنة المحمدية ) وكتاب ( أبو هريرة شيخ
    المضيرة (

    ()31 الشيخ عبد الله ناصر ، تشيع بعد أن كان من كبار مشايخ الوهابية
    وله كتب عديدة في هذا المجال : ( الشيعة والقرآن ) ، ( الشيعة والحديث ) ، (
    الشيعة والصحابة ) ، ( الشيعة والتقية ( الشيعة والإمام .

    ) 32 الشيخ سليم البشري ) ، وهو من علماء أهل السنة والجماعة ، قد تزعم مشيخة
    الأزهر الشريف مرتين في حياته .

    ) 33 المحدث الجليل أبو النفر محمد بن مسعود بن عياش المعروف بالعياشي كان
    من كبار علماء السنة قبل تشيعه وهو يعد من كبار علماء الشيعة الإمامية له
    تفسيره المأثور ( تفسير العياشي. (
    : 34 الأستاذ السيد ( حسين الرجا ) من سوريا ، من دير الزور ( قرية حطلة )
    والذي ألف كتابا في هذا المجال ( دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة
    ) والمطبوع في بيروت ( مؤسسة السيدة زينب الخيرية ) عام 1999 .

    ) 34 الأستاذ السيد عبد المحسن العبد الله السراوي ) ، من محافظة الحسكة في
    سوريا رئيس ديوان مديرية أوقاف محافظة الحسكة سابقا وهو الآن يواصل دراسته
    الحوزوية في منطقة السيدة زينب عليها السلام بدمشق له كتاب فقهي جليل هو (
    القطوف الدانية في المسائل الثمانية ) ، مطبوع . وغيره من الكتب العلمية
    المفيدة .

    تحياتي


    تعليق


    • #47
      أنا أعيش في فرنساوهنا أشخاص من المغرب ولبنان وسوريا لم أسمع أحدا يتوسل بأحد نبي أغير ذلك ولا أجد أية في القرآن تدعو إلى ذلك بل العكس ولا تدعو مع الله أحدا فإني قريب أجيب لا أحتاج إلى أي مذهب أو شيخ أو مرجع فالله يقول لءلا يكون للناس حجة بعد الرسل ولم يضف إمام أوعالم أوشيخ وفي الأخرة لن يقبل الله مني أني سمعت شيخ الأزهر أو المرجع الفلاني

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم

        السلام عليكم

        انا اعتقد ان قبول الاعمال او لا هو عائد الى الله سبحانه وتعالى وهو ادرى بما لا ندري وكلامنا لن يضيف ولا ينقص

        لكن اذا اردتي يمكن التحاور باسلوب اسلامي خالي من التعصب والعناد الغاية منه الفائدة للجميع فالاخوان ميقصرون

        واذا كنت واثقة من عقيدتكي علكم من بالبدء بالنقاش في موضوع بعيدة عن العصبية والتعصب وعدم الخروج من الموضوع الا بنتيجة ثم الدخول الى موضوع اخر وهكذا

        وبعد هذا النقاش سوف تعرفين اذا كنتي على خطأ او صواب


        هذه نصيحتي

        والسلام

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة jamila74
          أنا أعيش في فرنساوهنا أشخاص من المغرب ولبنان وسوريا لم أسمع أحدا يتوسل بأحد نبي أغير ذلك ولا أجد أية في القرآن تدعو إلى ذلك بل العكس ولا تدعو مع الله أحدا فإني قريب أجيب لا أحتاج إلى أي مذهب أو شيخ أو مرجع فالله يقول لءلا يكون للناس حجة بعد الرسل ولم يضف إمام أوعالم أوشيخ وفي الأخرة لن يقبل الله مني أني سمعت شيخ الأزهر أو المرجع الفلاني




          منذ متى العقيدة تأخذ من العوام من الناس !!!!!!

          هذه أسماء علماء اهل السنة والجماعه الذين توسلوا بالاموات وذهبوا الى القبور
          هل لديك الشجاعه ان تكفريهم !!




          1 - الحافظ إبراهيم الحربى : توسل بقوله " قـبر معروف الكرخى هو الترياق المجرب" – تاريخ بغـداد ( 1 / 122 ) .
          2 – الحافظ أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجرى ( التكملة ( 2 /281 ) لكتاب الصلة – الذهبى فى سير أعلام النبلاء )(21 / 251 -253)
          3 - الحافظ أبو الشيخ الأصبهانى : توسل بقوله " والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوع " – سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) .
          4 - الحافظ أبو الطيب المكــى الفاسى : توســل بقوله " بمحمد ســـيد المرسلين " ذيل التقييد ( 1 / 69 ) .
          5 - الحافظ أبو المحاسن بن حمزة الحسينى الدمشقى : توسل بقوله " بجاه المصطفى " ذيل تذكرة الحفاظ ( 1 / 315 ) .
          6 - الحافظ أبو زرعة الرازى : كان يقـول لعلى الرضا " حدثنا بحق آبائك " وقد تقدم ذكره فى ثنايا الكتاب .
          7 - الحافظ أبو عبد الله الصفار الإسفرائينى : أخـذ عنه الحاكم توسل كثير من الصالحين - تقدم ذكره فى ثنايا الكتاب .
          8 - المحدث أبو على الخلال : قـال " فقصدت قـبر موسىبن جعفر فتوسلت به "
          تاريخ بغـداد ( 1 / 120 ) .
          9 - الحافظ أبو زرعة العراقى : أتى النبى أمام قـبره وقال " أنا جائـع "
          المنتظم لابن الجوزى ( 9 / 74 ، 75 )
          10 - الحافظ ابن أبى الدنيا : توسل بقوله " بحق النبى " قرى الضيف ( 5 / 225 ).
          11 - الحافظ ابن أسلم الطوسى : كان يقول لعلى الرضا " حدثنـا بحق آبائك " وقد ذكرناه من قبل فى الكتاب .
          12 - الحافظ ابن الأبار : توسل بقوله " يا شافع البرية أن تشفع فيها لبارئ النسم " الحلة السيراء ( 2 / 284 ) .
          13 - الحافظ ابن الجزرى : قال بالتوسل فى كتابه ( عده الحصن الحصين – باب فضل آداب الدعاء ) .
          14 - الحافظ ابن الجوزى : توسل بقوله " بحق محمد صلى الله عليه وسلم "
          زاد المسير ( 4 / 253 ) .
          15 - الحافظ ابن القيسرانى : توسـل بقولـه " توسلـوا بـه إلى الله "
          تذكرة الحفاظ ( 4 / 1371 ) .
          16 - الحافظ ابن المقرئ الأصبهانى : التوسل عند القبر والشكوى إلى الرسول من
          الجوع - مروية فى سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) .
          17 - الحافظ ابن حبان : كان إذا أهمه أمر قصد قبر الإمام على الرضا فينكشف همه ،
          قال : " وقد جربته مرارا وقد تم الإشارة إليه من قبل " الثقات ( 8 / 457 ).
          18 - الحافظ ابن حجر العسقلانى : وله كلام كثير فى فتح البارى وغيره .
          19 - الحافظ ابن طولون : استشهد بكلام الحافظ العلائى شيخ حافظ العراقى فى
          المسائل التى شذ بها ابن تيمية فى الأصول والفروع ومنها التوسل ( ذخائر القصر – مخطوط بالخزانة التيمورية بالقاهرة ) .
          20 - الحافظ ابن عساكر : كتب فى أربعينياته " يا محمد إنى أتوجـه بك إلـى ربى "
          وكتبــه عامـرة بالتوسـل ، وذكــره مناقب جعفر الصـادق بقوله فيـه " وبالنبى
          متوسلا " وذكر عن أحد الصالحين أن قـبره يتبرك به . تاريخ دمشـق ( 6 / 443 ).
          21 - الحافظ ابن فهد : سأل الحافظ العراقى ما شذ به ابن تيمية فى التوسل والزيارة .
          كتاب الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية .
          22 - الحافظ ابن كثــير : توســل بقولــه " بمحمــد وآلــه " - البدايـة
          والنهايـة ( 13 / 192 ) .
          23 - الحافظ الإمام أحمد : قال فى منسكه الذى كتبه للمـروذى : إنه يتوسـل بالنبى صلى الله عليه وسلم فى دعائه – حتى ابن تيمية نقله .
          24 – الحافظ البيهقى : روى عنه ابن الجوزى فى المنتظم ( 11 / 211 ) من مناقب أحمد بن حرب " استجابة الدعاء إذا توسل الداعى بقبره " .
          25 - الحافظ الحاكم : من روى تعظيم ابن خزيمة لقبر على الرضا وتوسل شيوخه بقبر يحيى بن يحيى وقد سبق ذكره وغير ذلك كثيرا .
          26 - الحافظ الخطيب البغدادى : توسل بقوله " بحق محمد " . الجامع لأخلاق الراوى والسامع ( 2 / 261 ) .
          27 - الحافظ الدارمى : باب ما أكرم الله به نبيه – سنن الدارمى .
          28 - الحافظ السخاوى : توسل بقوله " ووسيلتنا وسندنا "فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقى ( 4 / 410 ) .
          29 - الحافظ السلفى : له توسل فى معجم السفر .
          30 - الحافظ السيوطى : توسل بقوله " بمحمد وآله " الإتقان ( 2 / 502 ) وكتبه طافحة بالتوسل .
          31 - الحافظ الطبرانى : التوسل عند القبر والشكوى إلى الرسول من الجوع - مروية فى سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) - كما أنه صحح حديث التوسل بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم .
          32 - الحافظ العلجونى : توسل بقوله " وبخير خلقك لم أزل متوسلاً " كشــف الخفاء ( 2 / 55 ) .
          33 - الحافظ العلائى : ألف كتاب فى الرد على ابن تيمية فى موضوع التوسل والزيارة
          34 - الحافظ القضاعى : توســل بقوله " توسلوا به إلى الله " التكملة لكتاب الصلة ( 2 / 281 ).
          35 - المحدث الكلاباذى : توسل بقوله " وبنبيه أتوسل " التعرف لمذهب أهل التصوف ( 1 / 21 ) .
          36 - الحافظ الكلاعى : صاحب كتاب مصباح الظلام فى المستغيثين بخير الأنام فى اليقظة والمنام – كشف الظنون ( 2 / 1706 ) .
          37 - الحافظ الكنوى أبو الحسنات : توسل بقوله " متوسلاً بنبيه " الرفع والتكميل فى الجرح والتعديل (ص : 27 ) .
          38 - الحافظ اللالكائى : ذكر حمزة الهاشمى " أنا من ذلك الذى استسقـى بشيبته عمر"
          وما زال يردد ويتوسل بهذه الوسيلة .
          39 - الحافظ المحاملى : يأتى قبر معروف الكرخى ويتوســـل به مـروية فى تاريخ بغداد ( 1 / 123 ) .
          40 - الحافظ المروذى : وهو صاحب أحمد الذى سبق ذكره فى التوسل بالنبى فى منسك أحمد بن حنبل .
          41 - الحافظ المناوى : ذكر أن ابن تيمية أصبح بين أهل الإسلام مثلة لإنكاره التوسل والاستغاثة .
          42 - الحافظ المنذرى : له رسالة تسمى " زوال الظمأ فى ذكر من استغاث برسول الله
          صلى الله عليه وسلم من الشدة والعمى " ذكرهــا صاحــب هدية
          العارفين ( 5 / 586 ) .
          43 - الحافظ الهيثمى : توسل بقوله " بمحمد وآله " . مجمع الزوائد ( 9 / 420 ) .
          44 - المحدث عابد السندى : له رسالة فى الرد على ابن تيمية فى التوسل .
          45 - الحافظ عبد الحق الأشبيلى : فى كتابه العاقبة فى علم التذكير " ويسكن فى جوارهـم – قبــور الصالحــين – تبركــاً وتوســلاً " . فيـض القديـر
          للمناوى ( 1 / 230 ) .
          46 - الحافظ عبد الغنى المقدسى : وقد ذكرنا ذكر الضياء المقدسى له حينما كان يتمسح بقبر الإمام أحمد لما خرج دمل فى جسده لم يجد له دواء ، وله توسل آخر .
          47 - الحافظ محمد بن المنكدر : كان يضـع خـده على قبر النبى صلى الله عليه وسلم ، " قال استعين بقبر النبى " – وسبق ذكره فى الكتاب من رواية ابن عساكر ، وعده الذهبى فى السير من مناقبه .
          48 - الحافظ محمد بن موسى التلمسانى : صاحب كتاب مصباح الظلام فى المستغيثين بخير الأنام – كشف الظنون ( 2 / 1706 ) .
          49 - المحدث محمد مرتضى الزبيدى : توسل بقوله " بجاه سيدنا محمد وآله "التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ( ص : 9 ) .
          50 - الحافظ ابن ماكولا : قال على قبر أحد الصالحين " قبره يتبرك به قد زرته "
          – الإكمال ( 1 / 267 ) .
          51 - الحافظ ابن نقطة : ذكر أحد الصالحين وقال : " قبره بالقرافة يتبرك به ".
          – التقييد ( 1 / 370 ) .
          52 - الحافظ الذهبى : ذكر أحد الصالحين وقال : " وكـان ورعـاً تقـياً محتشماً يتبرك بقبره " – سير أعلام النبلاء ( 18 / 101 ) .



          بيان أسماء بعض الفقهاء المتوسلين بالنبى صلى الله عليه وسلم على الترتيب الأبجدي


          1- أبو إسحاق الخجندى الكازرونى ( حنفى ) : كان من شعره " خافت النار إلهاً فانتحت تتشفع لائذة بالرسول " – التحفة اللطيفة ( 1 / 83 ) .
          2- أبو الإخلاص الشرنبلالى ( حنفى ) : توسل بقوله " جئنا كما نتوسـل بكما إلـى سيدنا رسـول الله " – نور الإيضاح ( 1 / 156 ) .
          3- أبو الحسن المالكى : توسل بقوله " بمحمد وآله وصحبه " – كفاية الطالب
          ( 2 / 678 ) .
          4- أبو حامد الغزالى ( شافعى ) : توسل بقوله " وقصدنا نبيـك مستشفعـين به وحقه عليك " - إحياء علوم الدين ( 1 / 260 ) .
          5- أبو عبد الله السامرى الحنبلى : ذُكر فيمن يقول بأن الزائر يقول لرسـول الله صلى الله عليه وسلم " يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى " ( شفاء السقام …).
          6- أبو منصور الكرمانى الحنفى : قال فى أدب الزيارة : " أن يخاطب الإنسان رسـول الله صلى الله عليه وسلم ويقول أن فلان وفلان يستشفع بك يا رسول الله ".
          7- ابن أبى الوفاء القرشى الحنفى : توسل بقوله " بجـاه رسول الله ". طبقات الحنفية ( 1 / 353 ) .
          8- ابن أبى جمرة : ذكر زيارة الأنبياء … ثم التوسل إلى الله تعالى بهم فى قضاء مآربه ومغفرة ذنوبه – مختصر البخارى .
          9- ابن الحاج ( مالكى ) : قال بالتوسل – الشواهد ( ص : 85 ) شواهد الحق للنبهاوى .
          10- ابن الخطيب : توسل بقوله " ومن توسـل إليه بمحمد نجاه ونفعه ". وسيلة الإسلام ( 1 / 31 ) .
          11- ابن الرفعة ( شافعى ) : له رد على ابن تيمية وكان هو الذى يناظره فى التوسل والزيارة وكان أحد أسباب سجنه .
          12- ابن الزملكانى ( شافعى ) : توسل بقوله " يا صاحب الجــاه " وهذا أيضاً أحد علماء الأمة من ناظره ابن تيمية – شواهــد الحـق ( صفحة 383 ) .
          13- ابن الملقن ( شافعى ) : توسل بقوله " بمحمــد وآلــه " . خلاصـة البدر المنير ( 1 / 5 ) .
          14- ابن جزى : بلفظ " يتشفع به " – القوانين الفقهية ( 1 / 95 ) .
          15- ابن حجر الهيتمى ( شافعى ) : قال بالتوسل - فى حاشيته على الإيضاح وفى كتابه الجوهر المنظم فى زيارة القبر الشريف النبوى المكرم .
          16- ابن عابدين ( حنفى ) : توسل بقوله " بجاه سيد الأنبياء والمرسلين " . حاشية ابن عابدين ( 8 / 511 ) .
          17- ابن عاشر المالكى : توسل بقوله " بجاه سيد الأنام " المرشد المعين على الضرورى من علوم الدين ( 2 / 300 ) .
          18- ابن عجيبة الحسنى : توسل بقوله " بجاه نبينا المصطفى ". إيقاظ الهمم شرح الحكم ( صفحة 4 ) .
          19- ابن عطاء الله السكندرى : توســــل بقولـــه " بجــاه محمـــد ". لطائف المنـن ( صفحة 11 ، 12 ) .
          20- ابن عقيل( حنبلى ) : وكان يقول فى زيارة النبى صلى الله عليه وسلم " يا محمد إنى أتوجه بك إلى ربى " - (التذكرة 87 ) المكتبة الظاهرية بدمشق .
          21- ابن علان : توسل بقوله " بجاه نبيك سيد المرسلين " .شرح الأذكار ( 2 / 29 ).
          22- ابن قاضى شهبه ( شافعى ) : فى ترجمة أحمد بن على الهمدانى قال " والدعاء عند قبـره مستجاب " – طبقات الشافعية ( 2 / 155 ) .
          23- ابن قدامة المقدسى الحنبلى : قـال " ويستحب زيارة قـبر الرسـول " ثم ذكر قصة العتبى – وما فيها من توسل بالنبى صلى الله عليه وسلم - المغنى ( 3 / 298).
          24- ابن مفلح الحنبلى : ذكر قصة العتبى وأقرها – المبدع ( 3 / 259 ) .
          25- ابن ميارة المالكى : توسل بقوله " نتوسل إليك بجاه أحب الخلق " .الدر الثمين والمورد المعين ( 2 / 302 ) .
          26- الإمام القشيرى .
          27- البارزى : له كتاب توثيق عرى الإيمان ( الباب الثالث إغاثته صلى الله عليه وسلم لمن استغاث به ) .
          28- البجيرمى ( شافعى ) : " مع أنه أعظم وسيلة حياً وميتاً " – حاشية البجيرمى .
          29- البهوتى ( حنبلى ) : ذكر قصة العتبى وأقرها – كشف القناع ( 2 / 516 ) .
          30- الجاوى : توسل بقوله " بجاه النبى المختار " – نهاية الزين ( 1 / 77 ) .
          31- الجرجانى : قال بالتوسل - فى أوائل حاشيته على المطالع .
          32- الرافعى القزوينى ( شافعى ) : توسل بقوله "متوسلاً بشفاعـة من عنده يوم الجزاء " – التدويـن فى أخبار قزوين ( 2 / 76 ) .
          33- الحطاب : وأمرنا بسؤال الوسيلة – مواهب الجليل ( 2 / 545 ) .
          34- الخرشى : أجاز التوسل وخص الإقسام على الله بالنبى صلى الله عليه وسلم – الشرح الكبير على متن خليل ( الجزء الثالث ) .
          35- الرملى ( شافعى ) : توسل بقوله " وبنبيه أتوسل " – شرح زيد بن رسلان .
          36- الزرقانى : توسل بقوله " بجاه أفضل الأنام " – شرح الزرقانى ( 2 / 297 ) .
          37- الزينى المراغى : رد على ابن تيمية وبدعه .
          38- السمهودى : التوسل والتشفع به صلى الله عليه وسلم وبجاهه وببركته .خلاصة الوفـا ( 2 / 419 ) .
          39- السيد البكرى ( شافعى ) : توسل بقوله " بجـاه سيدنا محمد " .إعانـة الطالبين ( 4 / 344 ) .
          40- الشربينى( شافعى ) : ويتوسل به فى حق نفسه – الإقناع للشربينى ( 1 / 258 )
          41- الشروانى ( شافعى ) : توسل بقوله " بجاه محمد سيد الأنام ". حواشى الشروانى ( 6 / 381 ) .
          42- الشهاب الخفاجى : باب الزيارة وفضل النبى صلى الله عليه وسلم – نسيم الرياض شرح شفا القاضى عياض .
          43- الشوكانى : توسل بقوله " بجاه المصطفى " – البدر الطالع ( 1 / 422 ) .
          44- الطحطاوى ( حنفى ) : توسل بقوله " بجاه سيدنا محمد " – حاشية الطحطاوى على مراقى الفلاح ( 1 / 357 ) .
          45- العز بن جماعة ( شافعى ) .
          46- العز بن عبد السلام : أجاز الاقسام بالنبى – إن صح الحديث والحديث صحيح باعتراف ابن تيمية – تحفة الأحوذى ( 10 / 25 ) .
          47- العلامة خليل ( مالكى ) : توسل بقوله " وليتوسل به صلى الله عليه وسلم " – ذكره الزرقانى فى شرحه على المواهب اللدنية .
          48- الغزى : توسل بقوله " بجاه سيد المرسلين " – فتح القريب المجيب فى شرح ألفاظ التقريب ( صفحة 71 ) .
          49- القاضى أبو الطيب ( شافعى ) : ذكر قصة العتبى وأقرها – المجموع شــرح المهذب ( 8 / 256 ) .
          50- القاضى تاج الدين ابن بنت الأعز ( شافعى ) : ممن ردوا على ابن تيمية .
          51- القاضى عياض ( مالكى ) : ذكر قصة مالك مع أبى جعفر المنصور وأقرها – الشفا فى تعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم .
          52- القسطلانى : ويسأل الله تعالى بجاهه – المواهب اللدنية ( 8 / 308 ) .
          53- القونوى : كان من أسباب استمرار سجن ابن تيمية لما قاله فى التوسل – الدرر الكامنة .
          54- الكمال بن الهمام ( حنفى ) : توسل بقوله " بحضــرة نبيــك " – شرح فتح القدير ( 3 / 181 ) .
          55- الماوردى ( شافعى ) : ذكـر قصة العتبى وأقـرها كما أقرها أبو الطيب – المجموع شرح المهذب ( 8 / 256 ) .
          56- المحب الطبرى : توسل بقوله " بمحمد وآله وصحبه " – ذخائر العقبى فى مناقب ذوى القربى ( 1 / 261 ) .
          57- اليافعى : توسل بقوله " وبرسوله " – مرآة الجنان ( 4 / 362 ) .
          58- تقى الدين أبو الفتح : توسل بقوله " وأرغب إليه بالنبى المصطفى " – طبقات الشافعية الكبرى ( 9 / 181 ) .
          59- تقى الدين الحصنى ( شافعى ) : له كتاب الرد على من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى …. فى تبديع ابن تيمية فى موضوع التوسل والزيارة .
          60- تقى الدين السبكى ( شافعى ) : له كتاب مشهور فى الرد على ابن تيمية فى مسألة التوسل بعنوان ( شفاء السقام فى زيارة خير الأنام ) .
          61- تقى الدين بن دقيق العيد ( شافعى ) : توسل بقوله " أعـد لها جـاه الشفيع المشفع " – طبقات الشافعيـة الكــبرى ( 9 / 221 ) .
          62- زكريا الأنصارى ( شافعى ) : قال " ويتوسـل به فى حـق نفسـه ويستشفع به إلى ربـه " – فتح الوهاب ( 1 / 257 ) .
          63- سعد الدين التفتازانى : قال " ولهذا ينتفع بزيارة القبور والاستعانة بمنفوس الأخيار من الأموات " – شرح المقاصد ( 2 / 33 ) .
          64- صديق حسن خان : توسل بقوله " بجاه خير البرية " – أبجد العلوم ( 3 / 280 ) .
          65- صفى الدين بن أبى منصور .
          66- عبد الغنى الدهلوى : له رد على ابن تيمية فى التوسل .
          67- عبد القادر الجيلانى ( حنبلى ) : فى كتابه الغنية يتوسل بقوله " يا رسول الله إنى أتوجه بك إلى ربى ليغفر لى " مروية فى شواهد الحق للنبهانى ( ص : 98 ) .
          68- عبد الوهاب السبكى ( شافعى ) : له رسائل فى الرد على ابن تيمية فى مسألة التوسل .
          69- عماد الدين بن العطار - تلميذ النووى رحمهما الله - ( شافعى ) : قال " وأمرنا بسؤال الوسيلة والسؤال بجاهه " – مواهب الجليل ( 2 / 544 ، 545 ) .
          70- محمد عميم الإحسان المجددى البركتى : توسل بقول " بحرمة سيدنا محمد "
          – قواعد الفقه ( 1 / 256 ) .
          71- ملا على القارى ( حنفى ) : قـال " كان مستشفع به صلى الله عليه وسلم عند الجـدب " – مرقاة المفاتيح ( 3 / 1676 ) وبدع ابن تيمية بسبب موضوع التوسل .
          72- أبو منصور الصباغ : قال بالتوسل واستشهد بقصة العتبى - فى كتابه الشامل .
          73- القرافى : قال بالتوسل وأقر قصة العتبى – فى الذخيرة ( 3 / 375 ، 376 ) .
          74- السهيلى : قـال " أن عمر أقسم على الله بالعباس وبالنبـى صلى الله عليه وسـلم" – الروض الآنف ( 1 / 208 ) .
          75- ابن نجيم الحنفى : رخص فى زيارة قبور الصالحين للترحم والتبرك – البحر الرائق شرح كنز الحقائق .
          76- البيضاوى : رخص باتخاذ مسجد فى جوار قبور الصالحين بقصد التبرك – فتح البارى ( 1 / 626 ) .
          77- ابن عماد الحنبلى : قال فى ترجمة السيد أحمد النجارى الشريف " وقبره يزار ويتبرك به " – شذرات الذهب ( 10 / 152 ) ونقل جمل كثيرة فى التوسل .
          78- الفخر التبريزى : كان إذا أشكلت عليه المسائل ذهب إلى قبر شيخه التاج التبريزى ويفكر فيها فتنجلى سريعاً – فيض القدير للمناوى ( 5 / 487 ) .
          79- أحمد الدردير : قال بالتوسل وفى خاتمة الكتاب أيضاً - أقرب المسالك (6 / 559 ).
          80- إبراهيم اللقانى ( صاحب جوهرة التوحـيد ) : قال " ليس للشـدائد مثل التوسل به صلى الله عليه وسلم " – خلاصة الأثر للمحبى ( 1 / 8 ) .
          81- أحمد زروق ( المالكى ) : له رد على ابن تيمية فيما أنكر من مسائل التوسل والاستغاثــة ومذكــور فى مقدمــة شـرحه على حــزب البحــر – شواهــد الحـق ( صفحة 452 ) .


          ومن المفسرين السنة

          (1) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : روى حديث توسل آدم عليه الســـلام بالنبى صلى الله عليه وسلم عندما ارتكب الخطيئة ، وقد سبق ذكره فى الكتاب .
          (2) الثعالبى : توسل بقوله" بجاه عين الرحمة " – تفسير الثعالبى ( 4 / 458 ) .
          (3) القرطبى : توسل بقوله " بحق محمد وآله " – تفسير القرطبى ( 8 /240 ) .
          (4) النسفى : أثبت التوسل بقصة العتبى – فى تفسير الآية .
          (5) الألوسى : توسل بقوله " بحرمة سيد الثقلين " – روح المعانى ( 1 / 82 ) .
          (6) الرازى : أقر زيارة القبور وفسر فائدتها فقال فى المطالب العالية عن سر زيارة القبور " وكلما حصل فى نفس الميت من العلوم المشرقة ينعكس منها نور إلى روح ذلك الزائر الحى " – فيض القدير للمناوى ( 5 / 487 ) .




          من اصحاب معاجم اللغة العربية
          1) ابن منظــور : صاحــب كتــاب لســان العـــرب ( 11 / 78 ) - توســل بقـوله " بمحمـد وآله ".
          (2) الفيروزابادى : صاحب كتاب القاموس المحيط .. قال بالتوسل – فى كتابه الصلات والبشر فى الصلاة على خير البشر .
          (3) الفيومى : صاحب كتاب المصباح المنير (ص : 712 ) - توسل بقوله " بمحمد وآله".
          (4) الهورينى : صاحـب كتـاب اصطـلاحات القامـوس على كتاب ترتيب القاموس المحيط ( ص : 27 ) - توسل بقوله " بجاه النبى ".
          (5) الأصفهاني : صاحب كتاب الأغانى ( 10 / 375 ) - توســـل بقوله " نسألك بحق الله وبحق رسوله ".
          (6) الأبشيهى : صاحب كتاب المستطرف فى كل فن مستظرف ( 2 / 508 ) - توسل بقوله " سألتك بحق محمد ".
          (7) ابن حجة الحموي : صاحب كتاب خـــزانة الأدب ( 1 / 277 ) - توســـل بقوله " بمحمد وآله ".
          (8) القلقشندي : صاحب كتاب صبح الأعشى فى صناعة الإنشاء ( 11/ 302 ) -توسل بقوله " بمحمد وآله ".
          (9) النابغة الجعدى : روى عنه ابن عبد البر شعرا بالاستغاثة بقبر النبى صلى الله عليه وسلم .
          (10) المقرى التلمسانى : صاحب كتاب نفح الطيب ( 1 / 32 ) - توسل بقوله " بجاه نبينا ".
          (11) البوصيرى شرف الدين صاحب البردة الشريفة .
          (12) الصرصرى : له أبيات شعر فى التوسل والاستغاثة مذكورة فى كتاب شواهد الحق للنبهاني
          ( ص : 360 ) .. مثل :

          وسل الله عنده وتوسل . فبذاك الضريح تمحى الذنوب


          ومن علماء التاريخ:





          (1) ابـن خلكـان : توســل بقولــه " بمحمـد النبى وصحبه وذويه " – وفيات الأعيان ( 6 / 132 ) .
          (2) ابن الأثير : توسل بقوله " بمحمد وآله " – الكامل ( 1 / 433 ) .
          (3) طاشكبرى زاده : توسل بقوله " بحرمة نبيك " – الشقائق النعمانية ( 1 / 233 )
          (4) ياقوت الحموى : توسل بقوله " وبحق محمد وآله " - معجم البلدان ( 5 / 87 ).
          (5) ابن تغربردى : توسل بقوله " بمحمد وآله " – النجوم الزاهرة ( 11 / 103 ) .
          (6) العيدروس : توسل بقوله " إنى أتوسل بالمصطفى " – النور السافر ( 1 / 15 )
          (7) ابن العديم : توسل بقوله " ببركة سيد المرسلين وأهل بيته " – بغية الطلب فى تاريخ حلب ( 7 / 3242 ) .
          (8) البصروى : توسل بقوله " بمحمد وصحبه " – تاريخ البصروى ( 1 / 157 ) .
          (9) ابـن جبــير: توســل بقولـه " بحـرمـة الكـريم وبلده الكـريم – رحلة ابن جبير ( 1 / 98 ) .
          (10) ناصر خسرو : توسل بقوله " بحق محمد وآله الطاهرين ".سفر نامه ( 1 / 60 ).
          (11) نظام الملك الطوسي : توسل بقوله " بحق محمد وآله " – سيات نامه ( 1 / 44 ).
          (12) البريهى : توســـل بقولـه " بمحمــــد وآلـه آمـــين " – طبقات صلحاء اليمن ( 1 / 248 ) .
          (13) الجبرتي : توسل بقوله " ويتوســـل إليه فى ذلك بمحمد صـــلى الله عليه وسلم " . عجائب الآثار ( 1 / 344 ) .
          (14) الواقدى : توســل بقوله " فـأدع الله وأتوســــل إليـه بمحمــد " – فتوح الشام ( 2 / 91 ) .
          (15) أبو العباس الناصري : توسل بقوله " بجاه جده الرسول " – كتاب الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ( 3 / 29) .
          (16) عبد الرحمن بن خلدون : صاحب التاريخ المشهور ، قال فى شعره " فبفضل جاهك " .
          (17) الصالحى الشامى : جمع أبواب التوسل به صلى الله عليه وسلم - فى كتابه سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد .
          (18) حاجى خليفة : توسل بقوله " بحرمة أمين وحيه " . كشف الظنون ( 2 / 2056 ).
          (19) المرادى : توسل بقوله " فنتوجه اللهم إليك به صلى الله عليه وسلم إذ هو الوسيلة العظمى " – سلك الدرر فى أعيان القرن الثانى عشر (1 / 2 ) .









          خادم عمر ابن الخطاب(الذين تسمون الفاروق) يتوسل بالقبور

          إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 56 ) - رقم الصفحة : ( 489)


          - إبن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا إبن أبي خيثمة نا أبي نا محمد بن خازم أبو معاوية الضرير نا الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يا رسول الله (ص) استسق لأمتك فأتاه النبي (ص) في المنام فقال ائت عمر فأقرئه السلام وقل له إنكم مسقون فعليك بالكيس قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه



          المتقي الهندي - كنزالعمال - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 431)

          23535 - عن مالك الدار قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر إبن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق الله تعالى لامتك فانهم قد هلكوافأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : ائت عمر فأقرأه السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له : عليك الكيس الكيس فأتاه الرجل فأخبره فبكى ، ثم قال : يا رب لا الو ما عجزت عنه .



          فحتى امكم عائشة تتوسل بالقبور والأموات

          قال الحافظ الدارمي في سننه ( 1 / 43 - 44 ): باب ما أكرم الله تعالى نبيه بعد موته : حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكرى ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : انظروا إلى قبر النبي (ص) فاجعلوا منة كوا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا ، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق ،






          هل غاب عن هؤلاء ان التوسل شرك ومخرج من المله!!!

          لماذا لم يتوجهون الى الله وحده بل ذهبوا الى القبور

          ان كانوا علمائكم بهذا الجهل والشرك فكيف تأخذون عقيدتكم منهم !!!!!!



          التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 03-10-2008, 06:09 PM.

          تعليق


          • #50
            لا طبعا انتى مو كافره اما بالنسبه لموضوع القبور والتوسل لها انا اشوفها بدعه لا اؤمن بها

            تعليق


            • #51
              لا طبعا انتى مو كافره اما بالنسبه لموضوع القبور والتوسل لها انا اشوفها بدعه لا اؤمن بها

              بدعة ؟؟؟؟
              قاتل الله الجهل
              مستعد اثبتها لج ومن كتبج كتب السنة
              وتقول شيعية

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
                بدعة ؟؟؟؟
                قاتل الله الجهل
                مستعد اثبتها لج ومن كتبج كتب السنة
                وتقول شيعية

                مالك ومالى !!! شكيت لك حالي !!!


                لكم دينكم ولى دين لو كان تشيعي يعارضكم اذا فليكن انا لست مجبوره ان اتبع امور لا اؤمن بها ولا حاجه لك ان
                تثبت لى شيئا لانى مقتنعه ولو كانت بكتب السنه ايضا لن اؤمن منها وسوف اعتبرها بدعه وضلال

                ماهذا الواحد لو قال كلمه يشوف الف شخص قاعده له على الحرف اعوذ بالله من هالاسلوب بالحوار

                تعليق


                • #53

                  لكم دينكم ولى دين لو كان تشيعي يعارضكم اذا فليكن انا لست مجبوره ان اتبع امور لا اؤمن بها ولا حاجه لك ان
                  تثبت لى شيئا لانى مقتنعه ولو كانت بكتب السنه ايضا لن اؤمن منها وسوف اعتبرها بدعه وضلال

                  إحترمي عقائدنا
                  هذا المنتدى غير مسموح لكم بإتهام الشيعة بالبدعة والضلال

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
                    إحترمي عقائدنا
                    هذا المنتدى غير مسموح لكم بإتهام الشيعة بالبدعة والضلال

                    انا شيعيه كيف اتهم الشيعه بالبدعه والضلال !!!!! انا فقط لا اؤمن بقصه القبور ولا اعتقد فيها فلا تتهمنى بكلام ماقلته وكف شرك عني لوسمحت

                    تعليق


                    • #55
                      الاخت موالية للابد اذا ماتومني بتوسل فقط قولي لاومن بتوسل بسيط واما التوسل يجوز تتوسلي ويجوز تدعي بدون توسل بسيط الجواب ليس واجب مستحب كما قلتي حتى لو انتي شيعية ماتتوسلي باهل البيت عادي
                      فهذهي مستحبات تكون لا واجبات كمثل البكاء على اهل البيت الطم من المستحبات وكمثل زواج الموقت والسنة عندهم مسيار وعرفي وغيرها وتذكر شيوخهم فزواج الموقت مستحب
                      فالمستحبات الانسان مخير بان يعملها او يتركها لانها مستحبة
                      وتوسل ياختي ليس الا شي عادي بس الوهابية مضخمون هلشي نحن ندعي لله والمستجاب الله واهل البيت بركة لاستجابة الدعائ وموجود روايات من الطرفين تجيز التوسل
                      لاكن مخير الانسان بالمستحبات
                      الاخت ملاحظه تنقصش الخبرة والمعلومات فانا انزلت لكي مواضيع ومواقع لتستفيدي في موضوعش عن الفروقات فاقراي ياختي لتعرفي سيرة التاريخ اظاهر ياختي جهدي راح تعب عندما انزلت مواقع للمعرفة فانا تعبت عندما انزلت المواضيع والمواقع باسم اااحمد والوهابية ماقصروا فيني اخترقوا عضويتي واكتب الان بعضوية اخرى
                      واجعلي مشاركاتش ياختي تفيد فيدي واستفيدي اما تقولي التوسل بدعة رتبي كلماتش ياختنا حاسبي قبل لاتكتبي
                      التوسل مستحب لاتومني بسيط المفروض تقولي لاومن بتوسل وخلاص عن لايكون شجارات
                      انظري انقل لمشاركة لاحد السنة المتشيعون من المنتدى بشرح بسيط وسهل لفهم التوسل
                      عز الشمس vbmenu_register("postmenu_120930", true);
                      مستبصرة


                      كلمة لا بد منها :

                      نحن نتهم الشيعة بأمور بينما نحن في الواقع نمارس هذه الأمور !
                      فعلى سبيل المثال : ننكر على الشيعة اعتقادهم بأن الأئمة معصومون .. بينما نحن جعلنا آل سعود معصومون ولا يصدر منهم الخطأ ولا يمكننا الرد عليهم ..
                      وكذلك نتهم الشيعة بالتقية .. بينما نحن نمارسها مع آل سعود ولا نظهر لهم كرهنا لهم ..
                      نتهم الشيعة بزيارة القبور والتبرك بها .. بينما نحن نزور آل سعود ونتبرك بهم ونطلب الحوائج منهم من دون الله تعالى ..

                      وعلى الكلمة الرائعة للأخ الذي اتصل بقناة المستقلة في رمضان وقال للوهابية : إلبسوا نظارات إسلامية !
                      وفعلاً الوهابية بحاجة لنظارات إسلامية حتى يضعوا الأمور في نصابها .

                      خاتمة :

                      هو نداء لكل وهابي وسني عرف قيمة إنسانيته وعقله .. بأن يستخدم عقله قبل لقاء ربه وما يوصلك إليه إجتهادك بعقلك وعرق جبينك هو حجتك يوم القيامة ..!
                      لأنك الآن تستخدم الظن بأنك على مذهب الحق .. وما الذي جعلك في مذهب الحق ؟؟ هل عقلك أم قومك ؟؟ فأحذر من دين الآباء والأجداد .

                      والحمد لله رب العالمين .

                      التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 04-10-2008, 01:37 AM.

                      تعليق


                      • #56
                        انا شيعيه كيف اتهم الشيعه بالبدعه والضلال !!!!! انا فقط لا اؤمن بقصه القبور ولا اعتقد فيها فلا تتهمنى بكلام ماقلته وكف شرك عني لوسمحت
                        زين
                        تؤمني لاتؤمني هذا شيء راجع لج
                        بس تقولين بدعة وضلالة هذا شيء غير مقبول لدينا
                        والله إني مو شرير بس حبيت أصحح معلوماتج
                        هداكِ الله ووفقكِ أختنا مواليه للابد

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
                          زين
                          تؤمني لاتؤمني هذا شيء راجع لج
                          بس تقولين بدعة وضلالة هذا شيء غير مقبول لدينا
                          والله إني مو شرير بس حبيت أصحح معلوماتج
                          هداكِ الله ووفقكِ أختنا مواليه للابد

                          مثل ماقلت الايمان شي راجعلي وايضا مسأله القبول او الرفض شي يرجعلك انا لى الحريه حالي حال الباجي
                          اما بالنسبه للشر

                          الله يهدينا جميعا ويوفقنا للخير

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر
                            الاخت موالية للابد اذا ماتومني بتوسل فقط قولي لاومن بتوسل بسيط واما التوسل يجوز تتوسلي ويجوز تدعي بدون توسل بسيط الجواب ليس واجب مستحب كما قلتي حتى لو انتي شيعية ماتتوسلي باهل البيت عادي
                            فهذهي مستحبات تكون لا واجبات كمثل البكاء على اهل البيت الطم من المستحبات وكمثل زواج الموقت والسنة عندهم مسيار وعرفي وغيرها وتذكر شيوخهم فزواج الموقت مستحب
                            فالمستحبات الانسان مخير بان يعملها او يتركها لانها مستحبة
                            وتوسل ياختي ليس الا شي عادي بس الوهابية مضخمون هلشي نحن ندعي لله والمستجاب الله واهل البيت بركة لاستجابة الدعائ وموجود روايات من الطرفين تجيز التوسل
                            لاكن مخير الانسان بالمستحبات
                            الاخت ملاحظه تنقصش الخبرة والمعلومات فانا انزلت لكي مواضيع ومواقع لتستفيدي في موضوعش عن الفروقات فاقراي ياختي لتعرفي سيرة التاريخ اظاهر ياختي جهدي راح تعب عندما انزلت مواقع للمعرفة فانا تعبت عندما انزلت المواضيع والمواقع باسم اااحمد والوهابية ماقصروا فيني اخترقوا عضويتي واكتب الان بعضوية اخرى
                            واجعلي مشاركاتش ياختي تفيد فيدي واستفيدي اما تقولي التوسل بدعة رتبي كلماتش ياختنا حاسبي قبل لاتكتبي
                            التوسل مستحب لاتومني بسيط المفروض تقولي لاومن بتوسل وخلاص عن لايكون شجارات
                            انظري انقل لمشاركة لاحد السنة المتشيعون من المنتدى بشرح بسيط وسهل لفهم التوسل
                            عز الشمس vbmenu_register("postmenu_120930", true);
                            مستبصرة


                            كلمة لا بد منها :

                            نحن نتهم الشيعة بأمور بينما نحن في الواقع نمارس هذه الأمور !
                            فعلى سبيل المثال : ننكر على الشيعة اعتقادهم بأن الأئمة معصومون .. بينما نحن جعلنا آل سعود معصومون ولا يصدر منهم الخطأ ولا يمكننا الرد عليهم ..
                            وكذلك نتهم الشيعة بالتقية .. بينما نحن نمارسها مع آل سعود ولا نظهر لهم كرهنا لهم ..
                            نتهم الشيعة بزيارة القبور والتبرك بها .. بينما نحن نزور آل سعود ونتبرك بهم ونطلب الحوائج منهم من دون الله تعالى ..

                            وعلى الكلمة الرائعة للأخ الذي اتصل بقناة المستقلة في رمضان وقال للوهابية : إلبسوا نظارات إسلامية !
                            وفعلاً الوهابية بحاجة لنظارات إسلامية حتى يضعوا الأمور في نصابها .

                            خاتمة :

                            هو نداء لكل وهابي وسني عرف قيمة إنسانيته وعقله .. بأن يستخدم عقله قبل لقاء ربه وما يوصلك إليه إجتهادك بعقلك وعرق جبينك هو حجتك يوم القيامة ..!
                            لأنك الآن تستخدم الظن بأنك على مذهب الحق .. وما الذي جعلك في مذهب الحق ؟؟ هل عقلك أم قومك ؟؟ فأحذر من دين الآباء والأجداد .

                            والحمد لله رب العالمين .



                            كلام طيب منك اخ جعفر لكن ما ادري مادخلى انا بآل سعود!!!! فأنا لست سعوديه اولا ثانيا مادخلى بالوهابيه !!!! انا

                            شيعيه المشكله في بعض الاخوه الشيعه اذا رأو شخص يعارضهم قليلا بالرأي اصبح بنظرهم وهابيا او سنيا...

                            انا لااحب ان اعيد كلامى كثيرا... انا احترم السنه نعم واعتبرهم اخوانى بالدين نعم واحترم الصحابه ايضا لكنى احب

                            آل البيت واتبع منهجهم ... نقطه اخرى انا لا اؤيد حكم آل سعود لما فيه من ظلم ولا اؤيد حكم الكثير من دول الاسلاميه

                            لان اغلب الحكام يبحثون عن مصلحتهم الخاصه متناسين شعوبهم للاسف الشديد.



                            لذلك اطلب منك اخي الكريم ان تلبس انت نظارات اسلاميه وتصحح نظرتك قليلا لمن يخالف رأيك
                            التعديل الأخير تم بواسطة مواليه للابد; الساعة 04-10-2008, 02:23 AM.

                            تعليق


                            • #59
                              موالية للابد يالاخت ساضع لكي مقطعين وادري لن تصدقي لانا روايات كما قلتي وان وجدة لن تعتقدي بتوسل
                              فتوسل مستحب متروك للانسان مخير فاهل البيت بركه لذكرهم






                              بما انكي كويتية من ام سنية انزل مقطع لاحدحسينيات لكويت وبينهم موجود سني في الحسينية استمعي
                              ماذا يقال في المقطع كيف نكذب والموجود ليس الا سني لو شيعي لتفرق سيكذب لاكن سني
                              الشافي الاول والاخير الله مانختلف لاكن اهل البيت بركة عند الله

                              ورجل سني المذهب بصوت وصورة في الماتم نواف السني مع الشيخ الفالي
                              http://www.youtube.com/watch?v=3UtkgzbRN98
                              واستمعي للمقطع الاخر من اصل سني وببركة اهل البيت تشيع لهم ووالاهم اذا سنة يذكرون استجابات التوسل ببركة اهل البيت يصعب تكذيبهم
                              في الاقتباس انقل من منتدى اخر

                              [color=darkred]
                              المشاركة الأصلية بواسطة بحريني جعفر مشاهدة المشاركة
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلي على محمد وال محمد


                              النبي صلى الله عليه وآله يقول : مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ،
                              هلمقطع انزلته من قبل في موضوع لاكن الصوت جدا ضعيف لايمكن الاستماع والان اعيد المقطع من جديد بصوت قوي وواضح جدا
                              تشيع سراً بعد دراسة لمذهب اهل البيت
                              كيف كان سب الشيعة على منابر مساجد الوهابية في السعودية سبباً في بداية بحثه عن هذا التشيع
                              تسجيل للمستبصر بصوت وصورة يحكي عن مكرمة شفاءه من مرض السرطان الله استجاب دعاء هلرجل ببركة الامام علي عندماء دعاء وقد كان في رحلة علاج الى مصر ولم يستفد من العلاج فقطع الطبيب الأمل في شفاءه ، وظل في غيبوبة وعلى أجهزة الحياة أيام بين الموت والحياة الى أن تم شفاءه
                              باذن الله تعالى
                              عندما دعاء عند الله وببركة علي استجاب الدعاء لهلرجل

                              وملاحظه من الذي تغيضهم مكارم اهل البيت لاريد تعليقهم فهذاء الرجل سني المذهب الذي تشيع يستشهد بالمكرمة التي ظهرة لهوا
                              وما خاب من تمسك باهل البيت فهم شفاعة شيعة اهل البيت يوم المحشر لا شفاعة الا بموالاتهم وتمسك بهم
                              لاظل يوم المحشر الا ظلهم

                              من تمسك بهم نجاء من النار وفاز فوز عظيماء ومن تخلى عنهم غرق الى جهنم الحمراء الدرك الاسفل من النار وكما قال رسول الله مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ،
                              الرابط المستبصر الفلسطيني يحكي قصته في احد مجالس في السعودية امام الناس
                              بصوت وصورة فهنياء لهواالرابطhttp://alkothar.org/dr-khayri/dr.htm
                              مواقع للاستفادة مركز الابحاث العقائديةhttp://www.aqaed.com/
                              شبكة الشيعة العالميةhttp://www.shiaweb.org/index.htm
                              ثم اهتديت http://www.aqaed.com/shialib/books/03/thomma/index.html
                              مكتبة العقائد الإماميةhttp://www.14masom.com/maktabat/makt...taba-akaed.htm


                              هل يجوز طلب قضاء الحاجة من الأنبياء والأوصياء ....؟؟؟

                              الرابطhttp://www.shaharin.net/vb/showthread.php?t=13275


                              حول التوسل بالأنبياء والأولياء http://shiaweb.org/shia/shubohat/pa6.html

                              وملاحظة ياختي موالية ال اسعواد وانتقادهم هذا ليس من تعليقاتي هههههه ناقل هلتعليق لمشاركة مستبصرة من السعودية ليس انا من يذكر هلكلام وليس انتي المقصودة ؟؟؟؟؟؟فقط الاخت تعلق حول التوسل تضرب مثل امثال الاخت عز الشمس
                              التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 04-10-2008, 02:33 AM.

                              تعليق


                              • #60
                                اذا الرابط للقصة الثاني ليس شغال هذا شغال في الرابط الثاني في الموضوع لاكن عارف لن تصدقون مكارم ومنزلت اهل البيت http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=78607

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X