تويت
السلام عليكم
سؤال للاخوان الشيعه هل تؤمنون بهذه الروايات ام انها محل اشكال عندكم
ان حبهم عليهم السلام علامة طيب الولادة وبغضهم علامة خبث الولادة
بحار الأنوار ، 27 / 145 ومابعدها
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعبن أبي طالب عليه السلام : يا علي لايحبك إلا من طابت ولادته ، ولايبغضك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر
1-أقول (يعني المجلسي) : سيأتي فيما وعظ به أمير المؤمنين عليه السلام نوفا البكالي أنه قال : " يانوف كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يبغضني ويبغض الائمة من ولدي " وسيأتي في أبواب النصوص على علي عليه السلام وباب جوامع مناقبه في الاخبار الكثيرة عن ابن عباس وغيره أنه قال النبي صلى الله عليه وآله : " لايحبك إلا طاهر الولادة . ولايبغضك إلا خبيث الولادة " ومثله بأسانيد كثيرة .
2-لى : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن محمد بن زياد عن إبراهيم بن زياد الكرخي عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال : علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر والحنين إلى الزنا وبغضنا أهل البيت
3 - ع مع لى : أبي وابن الوليد معا عن سعد عن البرقي عن عبدالرحمان الكوفي ويعقوب بن يزيد الانباري معا عن عبدالله بن محمد الغفاري عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم ، قيل : وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته .
سن : ابن يزيد وعبدالرحمان معا عن عبدالله مثله .
4 - ع مع لى : ابن البرقي عن أبيه عن جده عن اليقطيني عن أبي محمد الانصاري عن غير واحد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : من أصبح يجد برد حبنا على قلبه فليحمد الله على بادئ النعم ، قيل : وما بادئ النعم ؟ قال : طيب المولد .
5 - ع ، مع ، لى : ابن ناتانه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي زياد النهدي عن عبيد الله بن صالح عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من أحبني وأحبك وأحب الائمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده ، فانه لايحبنا إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلا من خبثت ولادته .
6 - لى : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الازدي عن المفضل قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول لاصحابه : من وجد بريد حبنا على قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن أباه .
بشا ، ع ، مع : ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل مثله .
7 - فس : " سلام عليكم طبتم " أي طاب مواليدكم لانه لايدخل الجنة إلا طيب المولد " فادخلوها خالدين " قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن فلانا و فلانا غصبونا حقنا واشتروا به الاماء وتزوجوا به النساء ، ألا وإنا قد جعلنا شيعتنا من ذلك في حل لتطيب مواليدهم .
__________
يقصدون هنا الروافض بفلان وفلان أبي بكر وعمر صلوات ربي عليهم وبركاته
8 - ل : ابن إدريس عن أبيه عن الاشعري عن أبي نصر البغدادي عن محمد بن جعفر الاحمر عن إسماعيل بن العباس عن داود بن الحسن عن أبي رافع عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لم يحب عترتي فهو لاحدى ثلاث : إما منافق ، وإما لزنية ، وإما امرء حملت به امه في غير طهر .
9 - ل : أبي عن سعد عن البرقي عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة ، أو أن يسألوا بأكفهم ، أو أن يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيه أخضر أزرق .
10 - ل : ابن الوليد عن محمد العطار عن أحمد بن محمد عن أبي عبدالله الرازي عن ابن أبي عثمان عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أربع خصال لا تكون في مؤمن : لا يكون مجنونا ، ولا يسأل على أبواب الناس ، ولا يولد من الزنا ، ولا ينكح في دبره .
11 - ب : محمد بن عيسى عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : جاء رجل إلى علي عليه السلام فقال : جعلني الله فداك إني لاحبكم أهل البيت ، قال : وكان فيه لين قال : فأثنى عليه عدة ، فقال له : كذبت مايحبنا مخنث ولا ديوث ولا ولد زنا ولا من حملت به امه في حيضها ، قال : فذهب الرجل ، فلما كان يوم صفين قتل مع معاوية .
12 - ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : احمدوا الله على مااختصكم به من بادئ النعم ، أعني طيب الولادة .
13 - ن : بالاسناد إلى دارم إلى الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي عليه السلام : كنت جالسا عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدة الكبر وفي يده عكازة وعلى رأسه برنس أحمر وعليه مدرعة من الشعر ، فدنا إلى النبي صلى الله عليه وآله والنبي مسند ظهره على الكعبة فقال : يارسول الله ادع لي بالمغفرة فقال النبي صلى الله عليه وآله : خاب سعيك ياشيخ وضل عملك . فلما تولى الشيخ قال لي : ياأبا الحسن أتعرفه ؟ قلت : لا ، قال : ذلك اللعين إبليس ، قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته إلى الارض وجلست على صدره ووضعت يدي في حلقه لاخنقه فقال لي : لاتفعل ياأبا الحسن فاني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ، والله يا علي إني لاحبك جدا وما أبغضك أحد إلا شركت إباه في امه فصار ولد زنا ، فضحكت وخليت سبيله .
14 - سر : في كتاب ابن تغلب عن ابن مهران عن درست عن المبارك عن محمد بن قيس العطار قال : قال أبوجعفر عليه السلام : إنما يحبنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكل مولود صحيح ، وإنما يبغضنا من هؤلآء كل مدنس مطرد .
15 - سر : السياري عن جماعة من أصحابنا رفعوه قال : إن أفضل فضائل شيعتنا أن العواهر لم يلدنهم في جاهلية ولا إسلام ، وإنهم أهل البيوتات والشرف والمعادن والحسب الصحيح .
يلدنهم في جاهلية ولا إسلام ، وإنهم أهل البيوتات والشرف والمعادن والحسب الصحيح .
16 - سر : السياري عن محمد بن جمهور عن بشير الدهان عن السكوني قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : لايحبنا من العرب والعجم وغيرهم من الناس إلا أهل البيوتات و الشرف والمعادن والحسب الصحيح ، ولا يبغضنا من هؤلآء إلا كل دنس ملصق . بيان : الملصق كمعظم بالسين والصاد والزاي الدعي المتهم في نسبه ، أو من ينتسب إلى قبيلة وليس منهم .
17 - جا ، ما : المفيد عن الجعابي عن جعفر بن محمد بن الحسين عن أحمد بن عبد المنعم عن عبدالله بن محمد الفزاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ، قال أحمد بن عبد المنعم : وحدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : ألا ابشرك ؟ ألا أمنحك ؟ قال : بلى يارسول الله ، قال : فاني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق منها شيعتنا ، فاذا كان يوم القيامة دعي الناس بامهاتهم إلا شيعتك فانهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم . ما : جماعة عن أبي المفضل عن جعفر بن محمد بن الحسين إلى آخر السندين مثله :
18 - ما : جماعة عن أبي المفضل عن عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي عن محمد بن علي بن حمزة العلوي عن أبيه عن الحسين بن زيد وعبدالله بن إبراهيم الجعفري معا عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : ياباذر من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم ، قال : يارسول الله وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، إنه لايحبنا أهل البيت إلا من طاب مولده .
19 - ع : ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن الحسين بن سعيد بن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر الجعفي عن إبراهيم القرشي قال : كنا عند ام سلمة رضي الله عنها فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام يا علي لايبغضكم إلا ثلاثة ، ولد زنا ومنافق ومن حملت به امه وهي حائض .
20 - ع : الحسين بن محمد الهاشمي عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن علي بن معتمر عن أحمد بن علي الرملي عن أحمد بن موسى عن يعقوب بن إسحاق عن عمر بن منصور عن إسماعيل بن أبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : كنا بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وآله إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرع ، فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟ فقال عليه السلام : هو الذي أخرج أباكم من الجنة . فمضى إليه علي عليه السلام غير مكترث فهزه هزة أدخل أضلاعه اليمنى في اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثم قال : لاقتلنك إن شاء الله ، فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربي ، مالك تريد قتلي ؟ فوالله ماأبغضك أحد إلا سبقت نطفتي إلى رحم امه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الاموال والاولاد ، وهو قول الله عزوجل في محكم كتابه : " وشاركهم في الاموال والاولاد " . قال النبي صلى الله عليه وآله : صدق يا علي لايبغضك من قريش إلا سفاحي ولا من الانصار إلا يهودي ولا من العرب إلا دعي ولا من سائر الناس إلا شقي ولا من النساء إلا سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها ، ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : معاشر الانصار أعرضوا أولادكم على محبة علي ، قال جابر بن عبدالله : فكنا نعرض حب علي عليه السلام على أولادنا فمن أحب عليا علمنا أنه من أولادنا ، ومن أبغض عليا انتفينا منه . بيان : هزه : حركه .
21 - مع : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الازدي عن سيف بن عميرة عن الصادق عليه السلام قال : إن لولد الزنا علامات : أحدها بغضنا أهل البيت وثانيها : أن يحن إلى الحرام الذي خلق منه ، وثالثها : الاستخفاف بالدين ، ورابعها : سوء المحضر للناس ولا يسئ محضر إخوانه إلا من ولد على غير فراش أبيه أو من حملت به امه في حيضها .
22 - سن : عبدالرحمان بن محمد الحجال عن أبي عبدالله المدآئني قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : إذا برد على قلب أحدكم حبنا فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : على فطرة الاسلام ؟ قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنه لايحبنا إلا من طابت ولادته ولايبغضنا إلا الملزق الذي تأتي به امه من رجل آخر فتلزمه زوجها فيطلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم فلا يحبنا ذلك أبدا ، ولايحبنا إلا من كان صفوة من أي الجبل كان .
23 - سن : أبي عن حمزة بن عبدالله عن إسحاق بن عمار عمن ذكره عن إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : من وجد منكم برد حبنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : وما أولى النعم ؟ قال : طيب الولادة .
24 - سن : علي بن الحكم عن أبي القاسم عثمان بن عبدالله مولى شريح القاضي الكندي قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السلام وعنده نصر القاضي ورجل من بني كعب من أحمس فتحدث بأحاديث ، فلما خرجا قلت : جعلت فداك ماخلفت بالكوفة عربيين ولا عجميين أنصب منهما ، فقال : إن هذين صحيح نسبهما ، ومن صح نسبه لم يدع على مثلي مايريد عيبه . قال : فخرجت إلى الكوفة فلقيتهما فقلت للنصر أولا : سمعت ما كنا فيه من الاحاديث مع جعفر ؟ فقال : والله ما كنا إلا في ذكر الله ومواعظ حسنة ، قال : لقيت الآخر فقلت له : مثل ذلك ، فقال : ماأحفظه ولا أذكر أني سمعت منه شيئا ؟ قال : فذكرته حديثا من الاحاديث ، قال لي : ويلك سمعت هذا من جعفر وتعيده ؟ والله لو كان رأس عبد من ذهب لكانت رجلاه من خشب ، اذهب قبحك الله .
25 - سن : بهذا الاسناد قال : شكوت إلى أبي عبدالله عليه السلام قوما غلبوني على دار لي في أحمس وجيرانها نصاب والرجل ليس منهم ، فقال لي أبوعبدالله عليه السلام : إن هؤلآء الذين ذكرت قوم لهم نسب صحيح فاستعن بهم على استخراج حقك فانهم يفعلون . قال : فجئت إليهم فقلت لهم : إن جعفرا أمرني أن أستعين بكم ، فقالوا : إي والله لو لم نكن بموالي جعفر لكان الواجب علينا في صحة نسبه أن نقوم في رسالته ، فقاموا معي حتى استخرجوا الدار فباعوها لي وأعطوني الثمن .
26 - سن : بعض أصحابنا عن عبدالله بن عون الشيباني عن رجل من أصحابنا قال : اكتريت من جمال شق محمل وقال لي : لاتهتم لزميل فلك زميل ، فلما كنا بالقادسية إذا هو قد جاءني بجار لي من العرب قد كنت أعرفه بخلاف شديد وقال : هذا زميلك فأظهر ت أني كنت أتمناه على ربي وأديت له فرحا بمزاملته ووطنت نفسي أن أكون عبدا له وأخدمه ، كل ذلك فرقا منه ، قال : فاذا كل شئ وطنت نفسي عليه من خدمته والعبودية له قد بادرني إليه . فلما بلغنا المدينة قال : يا هذا إن لي عليك حقا ولي بك حرمة ، فقلت : حقوق وحرم ، قال : قد عرفت أين تنحو فاستأذن لي على صاحبك ، قال فبهت أن أن أنظر في وجهه ، ولا أدري بما اجيبه ، قال : فدخلت على أبي عبدالله عليه السلام فأخبرته عن الرجل وجواره مني وأنه من أهل الخلاف وقصصت عليه قصته إلى أن سألني الاستيذان عليك فما أجبته إلى شئ ، قال : فأذن له ، قال : فلم اوت شيئا من امور الدنيا كنت به أشد سرورا من إذنه ليعلم مكاني منه . قال : فجئت بالرجل فأقبل عليه أبو عبدالله عليه السلام بالترحيب ثم دعا له بالمائدة وأقبل لايدعه يتناول إلا مما كان يتناوله ، ويقول له : اطعم رحمك الله حتى إذا رفعت المائدة ، قال أبو عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله فأقبلنا نسمع منه أحاديث لم أطمع أن أسمع مثلها من أحد يرويها على أبي عبدالله . ثم قال أبو عبدالله عليه السلام في آخر كلامه : " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية " فجعل لرسول الله صلى الله عليه وآله من الازواج والذرية مثل ما جعل للرسل من قبله ، فنحن عقب رسول الله صلى الله عليه وآله وذريته ، أجرى الله لآخرنا مثل ما أجرى لاولنا ، قال : ثم قمنا فلم تمر بي ليلة أطول منها . فلما أصبحت جئت إلى أبي عبدالله عليه السلام فقلت له : ألم اخبرك بخبر الرجل ؟ فقال : بلى ، ولكن الرجل له أصل فان يرد الله به خيرا قبل ما سمع منا ، وإن يرد به غير ذلك منعه ماذكرت منه من قدره أن يحكي عنا شيئا من أمرنا ، قال : فلما بلغت العراق ماأرى أن في الدنيا أحدا أنفذ منه في هذا الامر . بيان : قوله عليه السلام : . ماذكرت منه ، لعله على صيغة المتكلم ، أي ماذكرت من صحة أصله ونسبه ، وهو المراد بالقدر ، ويحتمل الخطاب بأن يكون الراوي ذكر له مثل هذا
27 - شف : من كتاب إبراهيم بن محمد الثقفي عن عباد بن يعقوب عن الحكم بن زهير عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله قاعدا مع أصحابه فرأى عليا فقال : هذا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وأمير الغر المحجلين ، فجلس بين النبي صلى الله عليه وآله وبين عايشة فقالت : يابن أبي طالب ماوجدت مقعدا غير فخذي ، فضربها رسول الله صلى الله عليه وآله بيده من خلفها ثم قال : لاتؤذيني في حبيبي فانه لايبغضه إلا ثلاثة : لزنية أو منافقة أو من حملته امه في بعض حيضها .
28 - شا : المظفر بن محمد البلخي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج عن جعفر بن محمد العلوي عن أحمد بن عبد المنعم عن عبدالله بن محمد الفزاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب : ألا أسرك ؟ ألا أمنحك ؟ ألا ابشرك ؟ فقال : بلى يارسول الله بشرني ، قال : فاني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق الله منها شيعتنا
29-شا : المظفر بن محمد عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج عن محمد بن مسلم الكوفي عن عبيد الله بن كثير عن جعفر بن محمد بن الحسن الزهري عن عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا كان يوم القيامة دعي الناس كلهم بأسماء امهاتهم ماخلا شيعتنا فانهم يدعون بأسماء آبائهم وطيب موالدهم
30 - شا : جعفر بن محمد القمي عن محمد بن همام بن سهل الاسكافي عن جعفر ابن محمد بن مالك عن محمد بن نعمة السلولي عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن جبلة عن أبيه قال : سمعت جابر بن عبدالله بن حزام الانصاري يقول : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم جماعة من الانصار فقال لنا : يا معشر الانصار بوروا أولادكم بحب علي بن أبي طالب عليه السلام ، فمن أحبه فاعلموا أنه لرشدة ، ومن أبغضه فاعلموا أنه لغية .
31 - كتاب الاستدراك باسناده إلى ابن عقدة باسناده إلى سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : من لم يكن لنا شيعة فهو والله عبد قن فمن شاء أم أبى .
في انتظار الاجابه
سؤال للاخوان الشيعه هل تؤمنون بهذه الروايات ام انها محل اشكال عندكم
ان حبهم عليهم السلام علامة طيب الولادة وبغضهم علامة خبث الولادة
بحار الأنوار ، 27 / 145 ومابعدها
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعبن أبي طالب عليه السلام : يا علي لايحبك إلا من طابت ولادته ، ولايبغضك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر
1-أقول (يعني المجلسي) : سيأتي فيما وعظ به أمير المؤمنين عليه السلام نوفا البكالي أنه قال : " يانوف كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يبغضني ويبغض الائمة من ولدي " وسيأتي في أبواب النصوص على علي عليه السلام وباب جوامع مناقبه في الاخبار الكثيرة عن ابن عباس وغيره أنه قال النبي صلى الله عليه وآله : " لايحبك إلا طاهر الولادة . ولايبغضك إلا خبيث الولادة " ومثله بأسانيد كثيرة .
2-لى : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن محمد بن زياد عن إبراهيم بن زياد الكرخي عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال : علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر والحنين إلى الزنا وبغضنا أهل البيت
3 - ع مع لى : أبي وابن الوليد معا عن سعد عن البرقي عن عبدالرحمان الكوفي ويعقوب بن يزيد الانباري معا عن عبدالله بن محمد الغفاري عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم ، قيل : وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته .
سن : ابن يزيد وعبدالرحمان معا عن عبدالله مثله .
4 - ع مع لى : ابن البرقي عن أبيه عن جده عن اليقطيني عن أبي محمد الانصاري عن غير واحد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : من أصبح يجد برد حبنا على قلبه فليحمد الله على بادئ النعم ، قيل : وما بادئ النعم ؟ قال : طيب المولد .
5 - ع ، مع ، لى : ابن ناتانه عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي زياد النهدي عن عبيد الله بن صالح عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من أحبني وأحبك وأحب الائمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده ، فانه لايحبنا إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلا من خبثت ولادته .
6 - لى : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الازدي عن المفضل قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول لاصحابه : من وجد بريد حبنا على قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن أباه .
بشا ، ع ، مع : ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل مثله .
7 - فس : " سلام عليكم طبتم " أي طاب مواليدكم لانه لايدخل الجنة إلا طيب المولد " فادخلوها خالدين " قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن فلانا و فلانا غصبونا حقنا واشتروا به الاماء وتزوجوا به النساء ، ألا وإنا قد جعلنا شيعتنا من ذلك في حل لتطيب مواليدهم .
__________
يقصدون هنا الروافض بفلان وفلان أبي بكر وعمر صلوات ربي عليهم وبركاته
8 - ل : ابن إدريس عن أبيه عن الاشعري عن أبي نصر البغدادي عن محمد بن جعفر الاحمر عن إسماعيل بن العباس عن داود بن الحسن عن أبي رافع عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لم يحب عترتي فهو لاحدى ثلاث : إما منافق ، وإما لزنية ، وإما امرء حملت به امه في غير طهر .
9 - ل : أبي عن سعد عن البرقي عن عدة من أصحابنا عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ما ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة ، أو أن يسألوا بأكفهم ، أو أن يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيه أخضر أزرق .
10 - ل : ابن الوليد عن محمد العطار عن أحمد بن محمد عن أبي عبدالله الرازي عن ابن أبي عثمان عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أربع خصال لا تكون في مؤمن : لا يكون مجنونا ، ولا يسأل على أبواب الناس ، ولا يولد من الزنا ، ولا ينكح في دبره .
11 - ب : محمد بن عيسى عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : جاء رجل إلى علي عليه السلام فقال : جعلني الله فداك إني لاحبكم أهل البيت ، قال : وكان فيه لين قال : فأثنى عليه عدة ، فقال له : كذبت مايحبنا مخنث ولا ديوث ولا ولد زنا ولا من حملت به امه في حيضها ، قال : فذهب الرجل ، فلما كان يوم صفين قتل مع معاوية .
12 - ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : احمدوا الله على مااختصكم به من بادئ النعم ، أعني طيب الولادة .
13 - ن : بالاسناد إلى دارم إلى الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي عليه السلام : كنت جالسا عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدة الكبر وفي يده عكازة وعلى رأسه برنس أحمر وعليه مدرعة من الشعر ، فدنا إلى النبي صلى الله عليه وآله والنبي مسند ظهره على الكعبة فقال : يارسول الله ادع لي بالمغفرة فقال النبي صلى الله عليه وآله : خاب سعيك ياشيخ وضل عملك . فلما تولى الشيخ قال لي : ياأبا الحسن أتعرفه ؟ قلت : لا ، قال : ذلك اللعين إبليس ، قال علي عليه السلام فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته إلى الارض وجلست على صدره ووضعت يدي في حلقه لاخنقه فقال لي : لاتفعل ياأبا الحسن فاني من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ، والله يا علي إني لاحبك جدا وما أبغضك أحد إلا شركت إباه في امه فصار ولد زنا ، فضحكت وخليت سبيله .
14 - سر : في كتاب ابن تغلب عن ابن مهران عن درست عن المبارك عن محمد بن قيس العطار قال : قال أبوجعفر عليه السلام : إنما يحبنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذوو الشرف وكل مولود صحيح ، وإنما يبغضنا من هؤلآء كل مدنس مطرد .
15 - سر : السياري عن جماعة من أصحابنا رفعوه قال : إن أفضل فضائل شيعتنا أن العواهر لم يلدنهم في جاهلية ولا إسلام ، وإنهم أهل البيوتات والشرف والمعادن والحسب الصحيح .
يلدنهم في جاهلية ولا إسلام ، وإنهم أهل البيوتات والشرف والمعادن والحسب الصحيح .
16 - سر : السياري عن محمد بن جمهور عن بشير الدهان عن السكوني قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : لايحبنا من العرب والعجم وغيرهم من الناس إلا أهل البيوتات و الشرف والمعادن والحسب الصحيح ، ولا يبغضنا من هؤلآء إلا كل دنس ملصق . بيان : الملصق كمعظم بالسين والصاد والزاي الدعي المتهم في نسبه ، أو من ينتسب إلى قبيلة وليس منهم .
17 - جا ، ما : المفيد عن الجعابي عن جعفر بن محمد بن الحسين عن أحمد بن عبد المنعم عن عبدالله بن محمد الفزاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ، قال أحمد بن عبد المنعم : وحدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : ألا ابشرك ؟ ألا أمنحك ؟ قال : بلى يارسول الله ، قال : فاني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق منها شيعتنا ، فاذا كان يوم القيامة دعي الناس بامهاتهم إلا شيعتك فانهم يدعون بأسماء آبائهم لطيب مولدهم . ما : جماعة عن أبي المفضل عن جعفر بن محمد بن الحسين إلى آخر السندين مثله :
18 - ما : جماعة عن أبي المفضل عن عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي عن محمد بن علي بن حمزة العلوي عن أبيه عن الحسين بن زيد وعبدالله بن إبراهيم الجعفري معا عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : ياباذر من أحبنا أهل البيت فليحمد الله على أول النعم ، قال : يارسول الله وما أول النعم ؟ قال : طيب الولادة ، إنه لايحبنا أهل البيت إلا من طاب مولده .
19 - ع : ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن الحسين بن سعيد بن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر الجعفي عن إبراهيم القرشي قال : كنا عند ام سلمة رضي الله عنها فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام يا علي لايبغضكم إلا ثلاثة ، ولد زنا ومنافق ومن حملت به امه وهي حائض .
20 - ع : الحسين بن محمد الهاشمي عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن علي بن معتمر عن أحمد بن علي الرملي عن أحمد بن موسى عن يعقوب بن إسحاق عن عمر بن منصور عن إسماعيل بن أبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : كنا بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وآله إذ بصرنا برجل ساجد وراكع ومتضرع ، فقلنا : يارسول الله ما أحسن صلاته ؟ فقال عليه السلام : هو الذي أخرج أباكم من الجنة . فمضى إليه علي عليه السلام غير مكترث فهزه هزة أدخل أضلاعه اليمنى في اليسرى واليسرى في اليمنى ، ثم قال : لاقتلنك إن شاء الله ، فقال : لن تقدر على ذلك إلى أجل معلوم من عند ربي ، مالك تريد قتلي ؟ فوالله ماأبغضك أحد إلا سبقت نطفتي إلى رحم امه قبل نطفة أبيه ، ولقد شاركت مبغضيك في الاموال والاولاد ، وهو قول الله عزوجل في محكم كتابه : " وشاركهم في الاموال والاولاد " . قال النبي صلى الله عليه وآله : صدق يا علي لايبغضك من قريش إلا سفاحي ولا من الانصار إلا يهودي ولا من العرب إلا دعي ولا من سائر الناس إلا شقي ولا من النساء إلا سلقلقية وهي التي تحيض من دبرها ، ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : معاشر الانصار أعرضوا أولادكم على محبة علي ، قال جابر بن عبدالله : فكنا نعرض حب علي عليه السلام على أولادنا فمن أحب عليا علمنا أنه من أولادنا ، ومن أبغض عليا انتفينا منه . بيان : هزه : حركه .
21 - مع : ابن مسرور عن ابن عامر عن عمه عن الازدي عن سيف بن عميرة عن الصادق عليه السلام قال : إن لولد الزنا علامات : أحدها بغضنا أهل البيت وثانيها : أن يحن إلى الحرام الذي خلق منه ، وثالثها : الاستخفاف بالدين ، ورابعها : سوء المحضر للناس ولا يسئ محضر إخوانه إلا من ولد على غير فراش أبيه أو من حملت به امه في حيضها .
22 - سن : عبدالرحمان بن محمد الحجال عن أبي عبدالله المدآئني قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : إذا برد على قلب أحدكم حبنا فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : على فطرة الاسلام ؟ قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنه لايحبنا إلا من طابت ولادته ولايبغضنا إلا الملزق الذي تأتي به امه من رجل آخر فتلزمه زوجها فيطلع على عوراتهم ويرثهم أموالهم فلا يحبنا ذلك أبدا ، ولايحبنا إلا من كان صفوة من أي الجبل كان .
23 - سن : أبي عن حمزة بن عبدالله عن إسحاق بن عمار عمن ذكره عن إسحاق قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : من وجد منكم برد حبنا على قلبه فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : وما أولى النعم ؟ قال : طيب الولادة .
24 - سن : علي بن الحكم عن أبي القاسم عثمان بن عبدالله مولى شريح القاضي الكندي قال : كنت عند أبي عبدالله عليه السلام وعنده نصر القاضي ورجل من بني كعب من أحمس فتحدث بأحاديث ، فلما خرجا قلت : جعلت فداك ماخلفت بالكوفة عربيين ولا عجميين أنصب منهما ، فقال : إن هذين صحيح نسبهما ، ومن صح نسبه لم يدع على مثلي مايريد عيبه . قال : فخرجت إلى الكوفة فلقيتهما فقلت للنصر أولا : سمعت ما كنا فيه من الاحاديث مع جعفر ؟ فقال : والله ما كنا إلا في ذكر الله ومواعظ حسنة ، قال : لقيت الآخر فقلت له : مثل ذلك ، فقال : ماأحفظه ولا أذكر أني سمعت منه شيئا ؟ قال : فذكرته حديثا من الاحاديث ، قال لي : ويلك سمعت هذا من جعفر وتعيده ؟ والله لو كان رأس عبد من ذهب لكانت رجلاه من خشب ، اذهب قبحك الله .
25 - سن : بهذا الاسناد قال : شكوت إلى أبي عبدالله عليه السلام قوما غلبوني على دار لي في أحمس وجيرانها نصاب والرجل ليس منهم ، فقال لي أبوعبدالله عليه السلام : إن هؤلآء الذين ذكرت قوم لهم نسب صحيح فاستعن بهم على استخراج حقك فانهم يفعلون . قال : فجئت إليهم فقلت لهم : إن جعفرا أمرني أن أستعين بكم ، فقالوا : إي والله لو لم نكن بموالي جعفر لكان الواجب علينا في صحة نسبه أن نقوم في رسالته ، فقاموا معي حتى استخرجوا الدار فباعوها لي وأعطوني الثمن .
26 - سن : بعض أصحابنا عن عبدالله بن عون الشيباني عن رجل من أصحابنا قال : اكتريت من جمال شق محمل وقال لي : لاتهتم لزميل فلك زميل ، فلما كنا بالقادسية إذا هو قد جاءني بجار لي من العرب قد كنت أعرفه بخلاف شديد وقال : هذا زميلك فأظهر ت أني كنت أتمناه على ربي وأديت له فرحا بمزاملته ووطنت نفسي أن أكون عبدا له وأخدمه ، كل ذلك فرقا منه ، قال : فاذا كل شئ وطنت نفسي عليه من خدمته والعبودية له قد بادرني إليه . فلما بلغنا المدينة قال : يا هذا إن لي عليك حقا ولي بك حرمة ، فقلت : حقوق وحرم ، قال : قد عرفت أين تنحو فاستأذن لي على صاحبك ، قال فبهت أن أن أنظر في وجهه ، ولا أدري بما اجيبه ، قال : فدخلت على أبي عبدالله عليه السلام فأخبرته عن الرجل وجواره مني وأنه من أهل الخلاف وقصصت عليه قصته إلى أن سألني الاستيذان عليك فما أجبته إلى شئ ، قال : فأذن له ، قال : فلم اوت شيئا من امور الدنيا كنت به أشد سرورا من إذنه ليعلم مكاني منه . قال : فجئت بالرجل فأقبل عليه أبو عبدالله عليه السلام بالترحيب ثم دعا له بالمائدة وأقبل لايدعه يتناول إلا مما كان يتناوله ، ويقول له : اطعم رحمك الله حتى إذا رفعت المائدة ، قال أبو عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله فأقبلنا نسمع منه أحاديث لم أطمع أن أسمع مثلها من أحد يرويها على أبي عبدالله . ثم قال أبو عبدالله عليه السلام في آخر كلامه : " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية " فجعل لرسول الله صلى الله عليه وآله من الازواج والذرية مثل ما جعل للرسل من قبله ، فنحن عقب رسول الله صلى الله عليه وآله وذريته ، أجرى الله لآخرنا مثل ما أجرى لاولنا ، قال : ثم قمنا فلم تمر بي ليلة أطول منها . فلما أصبحت جئت إلى أبي عبدالله عليه السلام فقلت له : ألم اخبرك بخبر الرجل ؟ فقال : بلى ، ولكن الرجل له أصل فان يرد الله به خيرا قبل ما سمع منا ، وإن يرد به غير ذلك منعه ماذكرت منه من قدره أن يحكي عنا شيئا من أمرنا ، قال : فلما بلغت العراق ماأرى أن في الدنيا أحدا أنفذ منه في هذا الامر . بيان : قوله عليه السلام : . ماذكرت منه ، لعله على صيغة المتكلم ، أي ماذكرت من صحة أصله ونسبه ، وهو المراد بالقدر ، ويحتمل الخطاب بأن يكون الراوي ذكر له مثل هذا
27 - شف : من كتاب إبراهيم بن محمد الثقفي عن عباد بن يعقوب عن الحكم بن زهير عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله قاعدا مع أصحابه فرأى عليا فقال : هذا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وأمير الغر المحجلين ، فجلس بين النبي صلى الله عليه وآله وبين عايشة فقالت : يابن أبي طالب ماوجدت مقعدا غير فخذي ، فضربها رسول الله صلى الله عليه وآله بيده من خلفها ثم قال : لاتؤذيني في حبيبي فانه لايبغضه إلا ثلاثة : لزنية أو منافقة أو من حملته امه في بعض حيضها .
28 - شا : المظفر بن محمد البلخي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج عن جعفر بن محمد العلوي عن أحمد بن عبد المنعم عن عبدالله بن محمد الفزاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب : ألا أسرك ؟ ألا أمنحك ؟ ألا ابشرك ؟ فقال : بلى يارسول الله بشرني ، قال : فاني خلقت أنا وأنت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق الله منها شيعتنا
29-شا : المظفر بن محمد عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج عن محمد بن مسلم الكوفي عن عبيد الله بن كثير عن جعفر بن محمد بن الحسن الزهري عن عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل عن أبي حصين عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا كان يوم القيامة دعي الناس كلهم بأسماء امهاتهم ماخلا شيعتنا فانهم يدعون بأسماء آبائهم وطيب موالدهم
30 - شا : جعفر بن محمد القمي عن محمد بن همام بن سهل الاسكافي عن جعفر ابن محمد بن مالك عن محمد بن نعمة السلولي عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن جبلة عن أبيه قال : سمعت جابر بن عبدالله بن حزام الانصاري يقول : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم جماعة من الانصار فقال لنا : يا معشر الانصار بوروا أولادكم بحب علي بن أبي طالب عليه السلام ، فمن أحبه فاعلموا أنه لرشدة ، ومن أبغضه فاعلموا أنه لغية .
31 - كتاب الاستدراك باسناده إلى ابن عقدة باسناده إلى سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : من لم يكن لنا شيعة فهو والله عبد قن فمن شاء أم أبى .
في انتظار الاجابه
تعليق