إعـــــــلان

**حيدر محسن** · 08-11-2008, 06:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة stanza

ها وبالمناسبة اتحدى كل العالم وكل البشرية بما فيهم سكنة المريخ ان يثبتوا لي جواز تقليد السيد محمد الصدر الان

فتقليده الان باطل وباطل وباطل .

مع احترامي الشيديد للسيد الصدر الذي هو في اعلى عليين مع الشهداء والصالحين والنبيين وفي ساحة الرضا الالهي القدسي

نعم اخي العزيز ان تقليد السيد الصدر الان ليس بحجة الا اذى جوز الحاكم الشرعي الجامع للشرائط تقليده فيكون جائزا
وكما جاء في كلامك عن التحدي فاني اتحداك انت ومن في المريخ اذا كان هناك احد وكل العالم ان يثبتو بالدليل الشرع العلمي العقلي ان السيد السيستاني دام ظله هو المرجع الجامع للشرائط مع احترامي الشديد للسيد السيستاني ولكن ادلة العامة ينفي انها ادلة شرعية من قبيل الشياع الذي يرفضه السيد السيستاني في رسالته العملية فهل يوجد فرق بين الموقفين موقف الذين جمدو ووقفوا على السيد الصدر الثاني وبين من لا يتبع المجتهد الجامع للشرائط بالادلة
اذن النتيجة واضحة لا يوجد اي فرق فكلا الموقفين ليس فيه اي حجة شرعية
والواجب علينا البحث عن صاحب الحجة الشرعية وتقليده وهذا ما اجمع عليه العلماء ومن ضمنهم السيد السيستاني دام ظله

**خادم الحُسين** · 08-11-2008, 08:27 PM

في البداية أحب أن أسأل عاشق الأنصار ترى هل أن تقليدك أنت كان عن حجة شرعية ام انه الهوى والعاطفة وما ذكرته في بداية الموضوع ينطبق عليك أولاً قبل الآخرين.
وأما الأخ أبو نرجس فالغريب انك قد خلطت في المواضيع فقد بينت في بداية موضوعك أن السيد لم يوص وأن الوصية غير جائزة فإذا كانت الوصية غير جائزة فهل ان الخطوط العريضة تجوز وثانياً أنك قلت بأن السيد أشار إلى أن أحد طلبته سيكون هو الأعلم في المستقبل فقلت وأشار قدس سره في مقدمته لمبحث الضد إلى أحقية واجتهاد وأعلميه السيد الحسني
فكيف تجمع بين الموضوعين ثم لو أنك تريد فعلاً الإنصاف والحيادية لنقلت قول السيد الصدر: الآن أستطيع ان أقول أن المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي وهذا الكلام مشهور للسيد الصدر أما مبحث الضد فلم نسمع به ولم نعلمه
وأزيدك علماً بأن السيد الصدر بعث برسالة إلى سماحة الشيخ محمد اليعقوبي وهذا جزء منها :
شيخنا الأجل دام عزك،بعد التحية والسلام،أرجو التفضل بالإطلاع على النقاط التالية:-
1.أنت تعلم أنني كنت ولا زلت أعتبرك أفضل طلابي،وأطيبهم قلباً،وأكثرهم أنصافاً للحق،بحيث لو دار الأمر في يوم من الأيام المستقبلية بين عدة مرشحين للمرجعية ما عدوتك لكي تبقى المرجعية في أيدي منصفين وقاضين لحوائج الآخرين،لا بأيدي أُناس قُساة وطالبين للدنيا.
حتى أنني فكرت في درجة من درجات تفكيري أنني أُقيمُك للصلاة في مكاني عند غيابي تمهيداً لذلك،ولا زال هذا التفكير قائماً،ولم تمنع عنه رسالتك الصريحة هذه،كما لم أجد في طلابي إلى الآن على كثرتهم وتنوع اتجاهاتهم وأذواقهم من هو جامع للشرائط التي أتوقعها أكثر منك،فحقق الله رجائي فيك بعونه وقوته))

**حيدر محسن** · 11-11-2008, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحُسين

في البداية أحب أن أسأل عاشق الأنصار ترى هل أن تقليدك أنت كان عن حجة شرعية ام انه الهوى والعاطفة وما ذكرته في بداية الموضوع ينطبق عليك أولاً قبل الآخرين.
وأما الأخ أبو نرجس فالغريب انك قد خلطت في المواضيع فقد بينت في بداية موضوعك أن السيد لم يوص وأن الوصية غير جائزة فإذا كانت الوصية غير جائزة فهل ان الخطوط العريضة تجوز وثانياً أنك قلت بأن السيد أشار إلى أن أحد طلبته سيكون هو الأعلم في المستقبل فقلت وأشار قدس سره في مقدمته لمبحث الضد إلى أحقية واجتهاد وأعلميه السيد الحسني
فكيف تجمع بين الموضوعين ثم لو أنك تريد فعلاً الإنصاف والحيادية لنقلت قول السيد الصدر: الآن أستطيع ان أقول أن المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة من بعدي وهذا الكلام مشهور للسيد الصدر أما مبحث الضد فلم نسمع به ولم نعلمه
وأزيدك علماً بأن السيد الصدر بعث برسالة إلى سماحة الشيخ محمد اليعقوبي وهذا جزء منها :
شيخنا الأجل دام عزك،بعد التحية والسلام،أرجو التفضل بالإطلاع على النقاط التالية:-
1.أنت تعلم أنني كنت ولا زلت أعتبرك أفضل طلابي،وأطيبهم قلباً،وأكثرهم أنصافاً للحق،بحيث لو دار الأمر في يوم من الأيام المستقبلية بين عدة مرشحين للمرجعية ما عدوتك لكي تبقى المرجعية في أيدي منصفين وقاضين لحوائج الآخرين،لا بأيدي أُناس قُساة وطالبين للدنيا.
حتى أنني فكرت في درجة من درجات تفكيري أنني أُقيمُك للصلاة في مكاني عند غيابي تمهيداً لذلك،ولا زال هذا التفكير قائماً،ولم تمنع عنه رسالتك الصريحة هذه،كما لم أجد في طلابي إلى الآن على كثرتهم وتنوع اتجاهاتهم وأذواقهم من هو جامع للشرائط التي أتوقعها أكثر منك،فحقق الله رجائي فيك بعونه وقوته))

السلام عليكم خادم الحسين
ما طرحت من اشكالات ليس باشكالات بل هي خلط للوراق ولبس للمطالب واعطيك التبيين لذلك
1-قولك(وأما الأخ أبو نرجس فالغريب انك قد خلطت في المواضيع فقد بينت في بداية موضوعك أن السيد لم يوص وأن الوصية غير جائزة فإذا كانت الوصية غير جائزة فهل ان الخطوط العريضة تجوز )
الرد:ما هو المشترك بين الوصية وبين الشهادة حتى يكون ابو نرجس قد خلط بين الامرين والخطوط العريضة جائزة لانها للتقييم والتحديد وتواجه كل انسان عند بحثه عن الحق اما الوصية يقول عنها السيد الصدر الثاني (لا يجوز لي ان اوصي بالامور الشرعية بخلاف الامور الشخصية )وهذا الامر واضح للجميع ويوكد السيد الصدر بقوله(انا لا استطيع ان احدد ما يجري بعدي لاني ميت والشخص لا يعلم ماذا يجري بعده انا اتكلم عن حدود حياتي )بالمعنى وان كان كثيره بالنص فالسيد عندما يتكلم عن الامور التي تجري بعده لا بمعنى الوصية لان الوصية يجب ان تتبع اولا وثانيا انها اذا خالفت الواقع سيكون الوز جميعه على الموصي وهذا لا يقبله المنصف على نفسه فكيف بالسيد الصدر فظلا عما اذا اخذنا بنضر الاعتبار ان السيد الصدر ليس بمعصوم ولا يعلم الغيب لان الثابت عندنا ان الله تعالى والائمة فقط هم الذين يعلمون الغيب وهذا واضح.
2-قولك(بأن السيد أشار إلى أن أحد طلبته سيكون هو الأعلم في المستقبل )
الرد:هذا ليس من الوصية ولا من الشهادة بل ان هذا الامر عقلي فمثلا ان الذي يدرس عند الامام ابو جعفر الصادق عليه السلام قطعا سيكون اعلم من الدارسين عند ابي حنيفه ويقول السيد الصدر(طلاب الاعلم هم الاعلم )وهو واضح ايضا راجع اقراص الحنانة.
3-قولك(وأشار قدس سره في مقدمته لمبحث الضد إلى أحقية واجتهاد وأعلميه السيد الحسني
الرد:تنزلا معك هذه المقدمة المذكرة بخط السيد الصدر وتوقيعه ولسنا من التى بها اقراها وانضر على ماذا تدل ومع كل هذا فان السيد الحسني قال اني احتفض بهذه الشهادة لنفسي ولا اعتبرها دليلا عليكم وهذان البحثان في الساحة العلمية من يستطيع ان يناقشهما ويثبت عليهما تعليقات او اشكالات او غيره لاثبات عدم صحة كلامي فيكون صاحب الفضل اما انهم يتكلمون بكلام بعيد عن المناقشة العلمية فهذا الامر لا يستحق ان يعتبر دليل على نفي الاطروحتان ،واعلم اخي العزيزخادم الحسين ان دليل السيد الحسني على اعلميته على الموجودين الان في الساحة العلمية هو الفكر المتين وليس بحث الضد او حالات خاصة في الامر للعلم والاطلاع.
4-اما كلامك(شيخنا الأجل دام عزك،بعد التحية والسلام،أرجو التفضل بالإطلاع على النقاط التالية:-
الرد:والنقاط موجودة في الاقتباس اعلم اخي العزيز اننا نبحث عن دليل الشخص الذي ينبع من نفسه لا من غيره لان كلام السيد الصدر ليس بدليل للشيخ اليعقوبي لانه لا يدل على الاجتهاد فضلا عن الاعلمية وكذلك ان الشهادة اي شهادة اهل الخبرة والسيد الصدر منهم يقول عنها السيد الصدر(ان شهادة اهل الخبرة هي لتعريف الناس )اي انها لادخل لها ىبوجود الملكة وعدمها وبهذا يتنج السوال التالي (ما هو دليل الشيخ اليعقوبي عن اجتهاده فضلا عن غيرها )؟؟والجواب على حسب كلام الشيخ في رده على السيد الحائري بلقاء مع مشكور الصحفي (دليلي الاطروحتان القول الفصل والفريضة المعطلة )وطلب من السيد الحائري دليلا على نفي اجتهاد الشيخ اليعقوبي بان يناقش الاطروحتان ويبين مواطن الضعف والركة حتى يتسنى له الدفاع عن نفسه ونحن نتبرع عن السيد الحائري ونقول للشيخ اليعقوبي قد فندت اطرحتاك من السيد الحسني جملتا وتفصيلا في بحثي(الفصل في القول الفصل،واجتهاد الخوئي واداء المدعي في الفريضة المعطلة جزئين )والثالث لم يشاء السيد الحسني انزاله وهو اعلم لماذا فهل تستطيع يا شيخي اليعقوبي ان تدافع عن علمك ولماذا لم تدافع لحد الان ان قلت انم السيد الحسني جاهل فانت اجهل منه لانه اشكل عليك وهو مطلبك للسيد الحائري وكان هدفك الرد فلماذا لا ترد وتدافع عن علمك ؟!وان قلت اني اعتقد ان السيد الحائري عالم ولا اعتقد ان السيد الحسني عالم !!!قلنا فتلك الطامة الكبرى كيف لا تستطيع ان ترد على من ليس في عقيدتك عالم وتطلب من عالم ان يرد عليك فهل تستطيع للعالم ولا تستطيع ان ترد على غير العالم!!وبعد اطلاعنا على البحوث وجدنا اشكالات من الحلقة الاولى للاصول !!!فلماذا لا ترد ؟؟!!وهو واضح ايضا اي عدم الرد يدل على العجز.واليك هذا الامر وارجر الرد
اخواني اعزائي الاعضاء
ان القضايا الحقيقية لا تخفى علىالجميع والكلام عن السابق سواء كان صحيح ام لا فانه يبين بعض الامور الجزئيه مثلقضية صلاة الجمعة التي تكلم السيد الصدر الثاني قدس الله سره الشريف عنها في احداللقائات قال عن هذه القضية اني طرحت على احد طلابي ان يصلي مكاني في مسجد الكوفةفاعتذر وان كنت لم اقتع باعذاره ولكني احسن الظن به وهذا يثبت القضية التي دارت بينالسيد الصدر المقدس وبين الشيخ اليعقوبي
والان في هذا الزمان المهم ليس السابق بل الحاضر
واتوجه الى الاخ العزيز خادم الحسين كييثبت لي اولا عدم صحة كلام السيد الصدر الذي بينته على الشيخ اليعقوبي
وثانيا :ان الشيخ اليعقوبي في قرصلقاء لاحد الفضائيات قال عن جواب السيد الحائري بانه غير مجتهد ولا يجوزتقليده

(اني وان كنت احترمرايه ولا بد ان يكون الجواب دقيقا لان المسالة دقيقة والدفاع عن نفسي بحيث لا اقدحبالاخرين وان مسيرة الحق احد من راس السيف وان الصراط المستقيم ارفع من الشعرة واحدمن السف ومع هذا انا ساجيب بنقاط

ومن تلك النقاط التي ذكرها سماحة الشيخ اليعقوبي
(اني طرحت اطروحتين )
1-القول الفصل
2-الفريضة المعطلة
واقول للسيد الحائري هل كان تقيمه لي على اساس علمي ام كان على موازيناخرى
المفروض ان يطلع على كتبيوان كنت غير مجتهد يبن لي وانا اكون ممنون له لاني لا اريد ان ادعي شي ليس في فهلاطلع على الاطروحتين حتى يقول لي اين مواطن الضعف او يبين لي الركاكة او الخطا حتىادافع عن نفسي وهذا حق مشروع لي ان ادافع عن نفسي
انتهى كلام الشيخ اليعقوبي
الموسف المبكي مع الاحترام ان كلام الشيخ اليعقوبي فيهتضارب وتناقض بين موقف واخر وسابين لك ذلك
بنقاط
1-الم يقل الشيخاليعقوبي عن المناظرة (لم نسمع بهذا من قبل ولم يعهد ذلك في سائر حقول العلم وهلرايتم طبيبان تناظرا لاثبات الاعلمية بينهما)والتناقض حاصل بين هذا الكلام وبينمطالبته للسيد الحائري بالاشكالات وكل عاقل لاينكر ذلك ومن ينكر فذنبه علىجنبه.
2-ان مطالبت الشيخ اليعقوبيبالرد على الاطروحتين من السيد الحائري كان مغالطة لانه يعلم ان السيد الحائري لميرد على اطروحتيه ببحوث علميه بل كان تشخيص علمي بدون بحوث ولكن المخالطة ساقطهحينما نقول له لماذا رفضت انت ايها الشيخ اليعقوبي الرد على تفنيد اطروحتيك من قبلالسيد الحسني وبعث لك بالرد ولم تستجب للمناظرة العلميه واعتبرتها خارج نطاق العلمولم توجد مناظرة في التاريخ والواقع
فالتناقض حاصل بين مطالبته للسيد الحائري بالرد العلمي المبين للاشكالاتوبين رفضه لردود السيد الحسني ونكرانه المناظره وهذا هو واقع الحال فمن يريد انيثبت ذلك ممن لا يعلم بهذه الامور عليه الاطلاع على كلا الموفقين والمقارنة بينهما

والاهم والمهم من ذلك كلهاسئلك اخي العزير وارجو ان لاتهرب من الاجابة وتذهب بعيدا عنها
ما هو دليل الشيخ اليعقوبي علىاجتهاده فضلا عن اعلميته وليكن المحور الاساسي هنا حتى نصل الى ثمرة في نقاشناالهادف
واشكرك ان ناقشتنيبالعلم والادلة والاثباتات والبراهين والحجج واذا تكلمت بغيرها فانا لله وانا اليهراجعون

**حيدر محسن** · 11-11-2008, 11:50 AM

اعتذر عن الاخطاء الاملائية للسرعة ودخول وقت الصلاة

**خادم الحُسين** · 18-12-2008, 06:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
من المعروف أنكم لم تثبتوا اجتهاد الصرخي إلا عن طريق السيد الصدر وليس هناك إلا كلمة وضعتموها في مبحث الضد كما تدعون وأن نفيكم لوصية السيد الصدر للصرخي يجعل حجتكم أهون من بيت العنكبوت وبمعنى آخر انه لا حجة لكم في تقليده أصلاً وأما الخطوط العريضة التي تقول بأنها للتقييم فإنها حجة عليكم وليس لكم بدليل ما ذكرته لك بان السيد الصدر قد شهد للشيخ محمد اليعقوبي بأنه الوحيد ولاحظ التركيز على كلمة الوحيد من طلبة السيد الصدر المؤهل للاجتهاد في تلك الفترة وكما نقلت لك قول السيد الصدر ،كما لم أجد في طلابي إلى الآن على كثرتهم وتنوع اتجاهاتهموأذواقهم من هو جامع للشرائط التي أتوقعها أكثر منك وبالتالي فالتقييم والتحديد وتوجيه الإنسان عند بحثه عن الحق إنما أراده السيد الصدر أن يكون لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي ولذلك فأقول لك أين توجيه السيد الصدر لك عندما تركت الحق واتخذت الباطل.
والأمر الثاني وهو أن ما ذكرته من قول السيد الصدر أن طلبة الأعلم هم الأعلم فلماذا تركت قول السيد الصدر عندما أشار إلى سماحة الشيخ محمد اليعقوبي بقوله ،بحيث لو دار الأمر في يوم من الأيام المستقبلية بين عدةمرشحين للمرجعية ما عدوتك أو قول السيد الصدر لسماحة الشيخ محمد اليعقوبيأنت تعلم أنني كنت ولا زلت أعتبرك أفضل طلابي،وأطيبهمقلباً وهذه هي أقوال السيد الصدر لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي فكيف تركتها واتبعت الباطل وأنت تعلم أن طلاب الأعلم هم الأعلم بشهادة وإشارة السيد الصدر الواضحة لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي
وأما قولك الذي قلته في مبحث الضد فلماذا لم تذكر ما قاله السيد الصدر حيث نرى معاً كيف أثبت السيد الصدر أحقية واجتهاد وأعلمية الصرخي
واما قولك أن دليل السيد الحسني على أعلميته علىالموجودين الآن في الساحة العلمية هو الفكر المتين فكيف تثبت أن الفكر المتين هو دليل على اعلمية الصرخي وهل يمكن لأي يشخص أن يؤلف كتاباً ليدعي بعدها أنه أعلم الموجودين والدليل هذا الكتاب
وما قلته من أن الدليل ينبع من نفس الشخص فهذا الكلام ليس بحق وعليك أن تعطي دليلا عليه بل أن الرسائل العملية للفقهاء تفيد أنه (يثبت الاجتهاد والأعلمية أيضاً بالعلم والاطمئنان والوثوق والبينة وبخبر الثقة أو العدل مع حصول الوثوق الشخصي بقوله) منهج الصالحين للشهيد السيد محمد صادق الصدر/ ج1: ص9
والعلم (بالاجتهاد أو الأعلمية) إنما هو علم أهل الخبرة . ولو قلت بأن الفكر المتين هو البينة على اجتهاد الصرخي فعليك أن تأتي ببينة تثبت ذلك.
وبما أننا قد أثبتنا أن الدليل الشرعي للاجتهاد أو الأعلمية هو ما ورد في الرسائل العملية ولكن أهم ما يمكن أن نحتج به الآن هو شهادة أهل الخبرة لأن العلم والاطمئنان والبينة والوثوق كلها غير متيسرة للعامة بل هي داخل أروقة الحوزة العلمية فالاطمئنان منشأه منشأ عقلائي وليس المقصود منه منشأ شخصي أو نفسي والوثوق أيضاً هو القطع بالاجتهاد وليس مجرد الوثوق بأحوال الشخص لهذا نقول بأن هذه الأشياء إنما هي خاصة بأروقة الحوزة العلمية وسؤالي لك من هم أهل الخبرة الذين شهدوا للصرخي بالاجتهاد فضلاً عن الأعلمية؟ والجواب: لا أحد أما لو أردت معرفة من شهد لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي بالاجتهاد على أقل تقدير فهم أكثر من الذين شهدوا للسيد الشهيد الصدر نفسه ولا شك بأن كتاب الحجة البالغة قد ذكر إجازات خطية لبعض المراجع ومنهم سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد على الكرامي والذي حصل على الاجتهاد من قبل الشيخ المنتظري وأشاد بعلميته المرجع الكبير آية الله العظمى روح الله الخميني (قده) ، والإجازة الثانية هي بخط سماحة آية الله العظمى الشيخ الدكتور محمد الصادقي الطهراني والذي أجيز بالاجتهاد من قبل آية الله العظمى المرجع الأكبر السيد أبو القاسم الخوئي (قده) والذي أجازه بالاجتهاد عام 1966.
وهناك شهادات كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر السيد صادق الشيرازي والسيد محمد تقي المدرسي والسيد محمد حسين فضل الله وهؤلاء كلهم مراجع معروفين.
وهناك شهادات لمن هم دون المراجع من ذوي الخبرة كالشيخ حيدر اليعقوبي والسيد علي الحلو والسيد حسن الحسيني والشيخ محمد الساعدي والشيخ حسن الصفار.
وأما العدالة فهي ثابتة لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي وليس هناك أبلغ من شهادة السيد الصدر في هذا المجال عندما طلب من سماحة الشيخ أن يقيم صلاة الجمعة في الكوفة حيث قال الشهيد الصدر لسماحة الشيخ (إن ذلك سيكون حجة على جميع المرجعيات لأنه لا أحد يشكك في عدالتك وإن وقفوا مني موقفاً مضاداً وأخذوا عليّ بعض الأمور). المصدر/ الشهيد الصدر الثاني كما أعرفه ص 152. وكذلك ما نقل عن السيد الشهيد الصدر في الانتفاضة الشعبانية قوله (إن الذين حولي لم يكونوا مخلصين إلا إثنين زيد البغدادي ومحمد اليعقوبي) المصدر السابق. فأين هو الصرخي عندما كان السيد الصدر يشكو من قلة المخلصين
وأما بحث المشتق في الأصول للشيخ محمد اليعقوبي فقد وضع له السيد الصدر مقدمة بقوله (من نعم الله سبحانه وتعالى على الدين والمذهب عامة وعلي خاصة وأنا العبد الذليل أن رزقني عدداً لا يستهان به من الطلاب الفضلاء المخلصين وأهل الهمة المجدين جزاهم الله جميعاً خير جزاء المحسنين ومن أهمهم هذا الشيخ الجليل والعلامة النبيل المفضال الشيخ محمد اليعقوبي دام عزه فقد التزم دروسنا في علم الأصول وأنالها العناية الكافية فهماً وكتابة ومدارسة وها هو يقدم لنا في هذا الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيره وقد قمت بمراجعته وتدقيقه فوجدته وافياً بالغرض ملماً بالمطالب حسب الأصول.... ولا شك أنه بهذا الجهد الجهيد يسير بخطو حثيث نحو الاجتهاد ومعرفة السداد أتمنى له المستقبل الزاهر في خدمة العلم والعمل وأن يكون من المراجع المخلصين والقادة الطيبين جزاه الله خير جزاء المحسنين.) منهج الأصول ج2 - مقدمة بحث المشتق.
وهنا لابد لنا من وقفات على هذه المقدمة فالسيد الصدر يعتبر الشيخ محمد اليعقوبي أهم طلابه وبين أن سماحة الشيخ قد التزم دروس الأصول وأنالها العناية الكافية فهماً وكتابة ومدارسة وبهذا يكون قد فهم دروس الأصول للسيد الصدر أكثر من غيره وذكر السيد الشهيد أيضاً بأنه قام بمراجعة كتاب بحث المشتق لسماحة الشيخ محمد اليعقوبي ودقق فيه فوجده وافياً بالغرض ملماً بالمطالب حسب الأصول ثم بين السيد الصدر أن سماحة الشيخ بهذا الجهد الجهيد يسير بخطو حثيث نحو الاجتهاد ومعرفة السداد ولكن أين هو الصرخي من كل هذا وكيف تثبت أن الصرخي أهم أو أفضل من سماحة الشيخ محمد اليعقوبي وهل بقي لكم عذراً بعد ما قاله السيد الشهيد الصدر.
وهنا نعود لنبين مواطن الضعف في قولك فإنك قلت بأنكم تبرعتم عن السيد الحائري وفندتم أطروحة الشيح محمد اليعقوبي والأولى بكم أن تقولوا أنكم ناقشتم الأطروحتان وأما أنكم فندتموها فهذا الكلام غير دقيق ويحتاج إلى حكم العلماء لا حكمكم أنتم والمعروف وحتى لو رددتم على سماحة الشيخ فكيف تثبتون أنكم فندتم أطروحة سماحة الشيخ جملة وتفصيلاً نعم نحن نعلم بأن هناك الكثير ممن رد على العلماء ولكن ليس كل من رد عليهم يدعي أنه فند أطروحتهم ألم تسمع بأن أهل السنة يومياً يدعون بأنهم يفندون آراء الشيعة ومعتقداتهم فهل أنهم فعلاً قاموا بتفنيدها؟ أم أن هذا ما وسوست لهم أنفسهم؟ كما وسوست لكم أنفسكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,553 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نداء..نداء الى مقلدين السيد الشهيد(قدس سره)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين