تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
-
هذه هي سنتهم التي يدعون اتباعها.... فعلمائهم يصرون على ان ياتوا بالصلاة البتراء ويخالفون امر الله وسنة رسوله فكيف باتباعهم..... -
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله كان الدين لايعرف الا بتفسير كلمه
او ان الدين لايكمل الا بالانتقاص من الصحابه رضي الله عنهم واهل البيت هم من اكابر الصحابه
وكل مواضيعكم في منتدياتكم تتحاشون فيها اصل الدين وهو توحيد الله بالعباده
والاقرار بانه لاينفع ولايضر الا الله
وتواقيعكم كلها صور بشر لايملكون لانفسهم ضرا ولا نفعاتعليق
-
وهل كنت في قلبي يا وائلي حين كتبت اسم الرسول عليه الصلاة والسلام ورايت اني لم اصلي عليه روحي له الفدا بقلبي حين كتبت اسمه الشريفالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
واقول لك هذا اسلوب رخيص لاينفع وركز في روح الموضوع ولاتزايدنا على حبنا لرسول الله
وانت تعلم ان لاوجود لشيء اسمه الصلاة البتراء في الدين ومع ذلك فانتم من يصليها وليس نحن
فركز في اصل الموضوعتعليق
-
جائت الضربة القاضية ألان ياوهابية
السنة اتوا بمعنى كلمة شطأه وهي كما هو موضح أعلاه بأنها:
فراخ النخل من الشجر - ما اخرج حول اصوله
الله سبحانه وتعالى شبه محمد ومن معه بالشطأه والتي تني
هذ اللفظ لا ينطبف على الصحابة أبدا" ولم يستخدمه العرب أبدا" لوصف الاصحاب وجائزة قدرها 1000000 دولار لمن يأتيني بقول واحد للعرب استخدموا فيه هذا افظ لوصف الاصحاب
انما هذا الفظ ينطبق على عترة النبي ص التي هي من صلبه
كفرخ الزرع الذي يرج من اصوله
فقد وصف الله تعالى هؤلاء القوم بأنهم شطأه
والشطأ فرع الزرع الذي ينبت من أصوله
ولا يعبر به إلا عن الذرية والعترة
ولا يعبر العرب عن الأصحاب والأنصار بالشطأ أبداً
ماذا ستفعلون الآن؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة معسل
انا الان احسد الشيعة على نبوغ مفسر جديد عندهم اسمه المعسل
وهل انت رجل تتمسك بكلمتك اذا اتيناك بكلام واحد من العرب تعطينا الجائزة
وهل سيد العترة علي يا فهيم زمانك من صلب الرسول عليه الصلاة والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
المشاركة الأصلية بواسطة معسل
لن نفعل شيئا سوى انا سنحسد اخوتنا الشيعةتعليق
-
الان احسد الشيعة على نبوغ مفسر جديد عندهم اسمه المعسل
وهل انت رجل تتمسك بكلمتك اذا اتيناك بكلام واحد من العرب تعطينا الجائزة
اضحك الله سنك من قال لك اننا طلبنا تفسير يا عاقل
قد أفسر أنا وأنت وغيرنا والكل له رأي
ما طلبناه نحن هو معنى الكلمة من قواميس اللغة عند العرب
وانا متمسك برأيي اذا اتيتني بكلام واحد للعرب يصفون به الاصحاب بالشطأه فلك مليون دولار
مسكين ياعاجزلن نفعل شيئا سوى انا سنحسد اخوتنا الشيعة
الشطأه فرع الزرع الذي ينبت من اصوله وهذا التعبير لا ينطبق على اصحابك ابدا" انما ينطبق على عترة ارجل التي من صلبه
وباب التحدي مفتوح لك ولكل علمائك على وجه الارض مليون دولار اذا اتيتني بقول للعرب يصفون به الاصحاب بالطأه
هههههههههههههه
تذكر لك مليون دولار
ياورطتكم بجلاجل ياوهابيةتعليق
-
معاوية كان من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
هل الأية تنطبق عليه
شديد على الكفار رحيم على المؤمنين ؟؟؟تعليق
-
احذر الاعضاء السنة والوهابية من لصق أي كتب أو مقالات صحفية
الاجابة لتي نريدها واضحة
1-الاتيان بقول واحد من العرب يثبت فيه انهم استخدموا لفظ شطأه لاصحاب
تذكروا انكم اعترفتم بأن معنى كلمة شطأه هي فرع الزرع الذي ينبت من اصله
هذا المعنى لاينطبق على الاصحاب ابدا" انما ينطبق على عترة الرجل التي من صلبه
فهل اصحابه من صلبه يااذكياء؟؟؟
انا من يحسكم على عقولكمتعليق
-
اذأ يا معسل انت تخرج الامام علي من العترة او على الاقل من هذه الاية
لان عندك الشطأ تعني صلب الرجل
فهل كان علي يوما من صلب رسول الله عليه الصلاة والسلام
============
بحن سنأتيك بأكثر من واحد من العرب قال ان الشطأ في الاية يمثل الصحابة
لكن تحديك مردود عليك
فهل تستطيع ان تأتي انت بواحد من العرب قال ان النبي يعني الزرع
حتى تقول ان الشطأ هم عترته من صلبه
============
عليك ان تعي وتعرف وتفهم انما المثال تضرب ولاتقاس يارجل يافهيم
====
ونحن مازلنا نحسد الشيعة عليكتعليق
-
اترك عنك التهريجالمشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
كلامي واضح وكلي واشكال واضح جدا"
معنى كلمة شطأه هو فرخ الزرع الذي ينبت من اصوله
هذا اللفظ لاينطبق ابدا" على الاصحاب واتحدى كل الوهابية أن يأتوني بقول واحد للعرب يصفون به الاصحاب بالشطأه
بالشطأه
لفظ الشطأ لا ينطبق الى على عترة الرجل التي هي من صلبه
الكلام واضح وجلي ولك جائزة مليون دولار اذا اتيتنا بما طلبناه
المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
من قال لك بأنني طلبت ياذكي قول مفسرين في أن الآية نزلت في الصحابة
نحن نتحدث عن العرب يارجل
فهل استخدم العرب هذا اللفظ في الصحابة
تستطيع أنت أن تؤلف كتاب وتقول بأن هذه الآية نزلت في الصحابة
وبعدين؟؟؟
نحن نريد قول واحد للعرب استخدموا فيه لفظ شطأه للصحابة
وأنا اتحداك ولك مني مليون دولار
فهذا اللفظ لاينطبق على الصحابة ابدا"
هيا نحن ننتظر منك أن تأينا بقول واحد فقط للعرب
تذكر للعرب وليس لرجل عربي
فكأني والله اعلم اشعر بأنك نابغة ولا تعرف متى انتهى زمن الاحتجاج باللغة حتى عند علمائك هههههههههههههههههههههتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
من قال لك بأن استخدام هذا اللفظ في القرآن جاء من باب المثال؟؟ هههههههههههه
يافضيحت بجلاجل
انصحك أن تحذف هذه الجملة من مشاركتك قبل أن يقرأها أحد ههههههههتعليق
-
الأخ معسل عيد سعيد ؛
كنت اعرف منذ البدايه انك تريد الاستنتاج ان علي عليه السلام هو شطأه ولو انك ممن يقرأون الردود بعقولهم لارحتنا واسترحت ؛ لقد استندت انت على روايات تقول ان علي هو السراط وهوكذا وكذا وشطأه ...
الحق ان علي قبل هذا وذاك فهو صحابي جليل عليه السلام وهو ممن تنطبق عليه هذه الايه وهذه الكلمه عموما لا خصوصا .. لقد رددت على سؤالك 3 مرات وقلت لك ان شطأه هو فراخ الزرع وبقيت مصرا على قولك لا اريد تفسير كلمة شطأه ...
ومن ثم اقررت انت بان كلمة شطأه هي فراخ الزرع ولكنك أولتها انت بانها تعني علي ؟؟
الآن حينما أوردت لك الاعجاز العلمي في هذه الايات الكريمه كان عليك على الاقل ان تقرأه ولو من باب المعلومات العامه أولا وكان عليك ان تقرأه حتى تتمكن من الرد بشكل لا يجعل منك محل سخريه ... ولكنه التحجر والتقوقع وايمانك بان هذا الاسلام هو دين عائلي محصور في النبي ومن عينتموهم اوصياء عليكم وعلى الدين ..
كان عليك ان تقرأ الاعجاز العلمي لتفهم انك قلت على الله شططا ..
لقد أوردت لك هذا الاعجاز العلمي لتفهم وكل من يقرأ بان اقوى الاشجار واحسنها هي التي تستخرج من الشطأ لا من البذور
وتحياتيتعليق
-
يارجل احترم عقلك قليلاً ارجوكالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
هل علي رض من صلب رسول الله حتى تشمله كلة شطأ في الاية ؟
وهل المفسرين الشيعة ليسوا عربا يارجلالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
جميع المفسرين الشيعة والسنة من العرب اجمعوا ان الشطأ استعملها الله لضرب مثلا لصحابة محمد المؤمنينالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
اعذرني هنا فانا لا ادرك نبوغكالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
فهل العرب الا مجموع لرجل عربي واحد
ولاحظ هنا انا لم احتج بقول علمائي بل احتججت بقول علمائك انت
والان لنقلب اشكالك عليك
هل هناك عربي واحد قال ان شطأ التي في الاية تعني العترة
ثانيا هل تعرف ان العترة في اللغة لاتعني الذرية فقط بل تعني الال والاهل
وهل تعلم ان ال الرسول هم ال علي وال عباس وال جعفر وال عقيل وجميع هؤلاء ليسوا من صلب الرسولتعليق
-
ياسبحان الله يامعسلالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
ما اشد جهلك
الله يقول ومثلهم في الانجيل
وانت تقول هذا ليس مثالا بل هو حقيقة وكأنك لم تلاحظ او عميت عينك عن كاف التشبيه التي في كلمة كزرع
فهل نصدق عقلك ام نصدق الله
ثانيا ان لم يكن هذا مثالا وكان حقيقة
فهذا يعني ان رسول الله اسمه زرع
فهل من اسماء محمد عليه الصلاة والسلام زرع
الم انصحك ان ترحم عقلك يارجل
وانا الان انصحك ان تحذف مشاركتك هذه قبل ان تجعل من نفسك سخرية للقراءالتعديل الأخير تم بواسطة الدين لله; الساعة 02-10-2008, 09:27 AM.تعليق
-
والان يا سيد معسل تعال وحل لنا هذا الاشكال في الاية
{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }
اجمع مفسريكم على ان من هنا للتبعيض
فهل على تفسيرك ان الله وعد بعض عترة النبي بالجنة وبالبعض الاخر بالنار ؟
كيف ستحل الاشكال يافهيم؟
تعليق
تعليق