إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أغرب أنواع التوقياه عند الوهابية والسلفية يخفون معبودهم خوفا من المسلمين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أغرب أنواع التوقياه عند الوهابية والسلفية يخفون معبودهم خوفا من المسلمين

    أغرب أنواع التقية في العالم.. يكتمون معبودهم خوفاً من المسلمين !

    يشنع الوهابيون على الشيعة وينبزونهم بأنهم يستعملون التقية ، مع أن التقية سلوك بشري فطري ، وحكمٌ شرَّعه الله تعالى في كتابه للمسلمين ، أن يداروا الظالم ويتقوه ، عند الخوف على النفس والمال !
    والوهابيون أنفسهم يستعملون التقية في حياتهم العادية ، بل يستعملون مع المسلمين أسوأ أنواع التقية وهو التقية في معبودهم المجسم الذي يعبدونه!! ويخفون عنهم أنه (شاب ذي وفرة ، قدماه في خضرة ، عليه نعلان من ذهب، على وجهه فراش من ذهب) !
    فقد رواه الدارقطني في كتابه رؤية الله ص190، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، عن مروان بن عثمان أخبره عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبيّ بن كعب ، أنها سمعت رسول الله يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة قدماه في خضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب ). انتهى.
    وقبله إمامهم ابن تيمية في مجموع فتاويه :3/336، و386، وغيره .
    وقال إمامهم الذهبي في سير أعلامه:10/602: (فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد ابن إسماعيل الترمذي وغيره... ثم صحح الذهبي الحديث ونفى أن يكون مناماً وقال: (وقد قال علي رضي الله عنه:حدثوا الناس بما يعرفون ، ودعوا ما ينكرون . وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه وكان يقول: لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره ، وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لايجب بثه ولاينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ) . انتهى .
    وقصده بالعلم المباح أي المحظور ، من تسمية الشئ بضده ، فيجب كتمانه إلا على خواص العلماء ! شبيهاً بالعلم الذي يحصره اليهود والنصارى برؤساء الإكليروس ، أي كبار الكرادلة والحاخامات !!
    وقد عقد إمام الوهابيين في كتاب توحيده باباً تحت عنوان (باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات) ليقول إن الإيمان بكل صفات الله تعالى واجب وإنكار شئ منها كفر ، وبما أن عدداً من صفات الله تعالى على مذهبه يلزم منها التجسيم ، كما رأيت من شرحه لحديث الحاخام ، لذا تحدث عن وجوب كتمان ذلك ، واستشهد مثل الذهبي بروايتين عن علي عليه السلام وابن عباس ليثبت جواز كتمان هذا العلم ، مع أنه لاعلاقة للروايتين بالموضوع !

    الأسئلة

    1 ـ لماذا يخاف الوهابيون من مصارحة المسلمين بأن معبودهم شاب أجعد له غرة مدلاة على جبهته ، ويلبس نعلين ذهب ، إلى آخر أوصافه...؟!
    2 ـ لماذا لايفتي لهم علماؤهم باستحباب صنع تمثال لمعبودهم ، لكي يربوا أولادهم على معرفته ، ويضعوه في بيوتهم وسياراتهم ، فيذكرونه أكثر؟!
    3 ـ هل يوجد فرق جوهري بين عبادتهم للشاب الأجعد الشعر ، وبين عبادة اليهود لمعبودهم الشايب ، وعبادة السيخ لأصنامهم المختلفة ؟!
    4 ـ كيف يدعون أنهم أهل التوحيد وأنهم رافعوا راية التوحيد ، وهم يعبدون شاباً على صورة آدم ، أجعد الشعر؟!
    5 ـ كيف يفتون بكفر المسلمين ويتهمونهم بأنهم يشركون بالله تعالى لأنهم يتوسلون إليه بنبيه صلى الله عليه وآله ، بينما هم يعبدون صنماً مادياً مخلوقاً يزعمون أنه الله الخالق ؟! (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) .

  • #2
    بارك الله بك على فتح هذا الموضوع...
    قبل سنوات أربع أو خمس تحديتهم أن يعطونا أسماءهم الحقيقية وعناوين سكنهم وعملهم وأعمارهم وصورهم الحالية...
    هم لايعطونها لأنهم يخافون... يعني يستعملون التقية بكل بساطة

    تعليق


    • #3
      الحمد لله

      نحن نعبد الواحد الاحد الفرد الصمد
      ولا نعبد الاضرحه وندعوها من دون الله
      والحمد لله ان الوهابيه 90% من المسلمين
      و10% مبتدعه نسأل الله لهم الهدايه
      والرافضه لايعتبرون من المسلمين

      اما التكفير
      فانا نقول بان من يعتقد بان احد من المخلوقين له صفة الخالق فهو كافر

      تعليق


      • #4
        بسم الله لارحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

        المشاركة الأصلية بواسطة falcon
        الحمد لله

        نحن نعبد الواحد الاحد الفرد الصمد
        ولا نعبد الاضرحه وندعوها من دون الله
        والحمد لله ان الوهابيه 90% من المسلمين
        و10% مبتدعه نسأل الله لهم الهدايه
        والرافضه لايعتبرون من المسلمين

        اما التكفير
        فانا نقول بان من يعتقد بان احد من المخلوقين له صفة الخالق فهو كافر


        ماشاء الله على طريقة الحاور
        لقد قدمنا إلى المشرف تنبيه بمخالفتك وللمشرف حرية التصرف

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة falcon
          الحمد لله
          نحن نعبد الواحد الاحد الفرد الصمد
          ولا نعبد الاضرحه وندعوها من دون الله
          والحمد لله ان الوهابيه 90% من المسلمين
          و10% مبتدعه نسأل الله لهم الهدايه
          والرافضه لايعتبرون من المسلمين
          اما التكفير
          فانا نقول بان من يعتقد بان احد من المخلوقين له صفة الخالق فهو كافر



          90% من المسلمين وهابية مااشد كذبك وافتراءك ؟؟
          اغلبية المسلمين من الأشاعرة الذين ينفون التجسيم عن الله
          ولايعبدون الشاب الأمرد الذي يرتدي نعال وعلى رأسه فراش من ذهب
          اعوذ بالله من تجرأ النواصب على رب العزه

          يكفر من يعتقد ان احد المخلوقين له صفة الخالق
          ولايكفر من يعتقد ان الخالق له صفة المخلوقين
          لانه سوف يكفر الوهابي ابن باز

          تعليق


          • #6
            الاخت الرافضيه كيف حالك كا عام وانت بألف خير :


            اغلبية المسلمين من الأشاعرة الذين ينفون التجسيم عن الله
            أختي الفاضلة : اهل السنة ليست عقيدتهم انهم أشاعرة او ماتردية أو معزله هذه الفئات الثلاثة لديهما أخطاء بالعقدية .

            ولايعبدون الشاب الأمرد الذي يرتدي نعال وعلى رأسه فراش من ذهب
            اعوذ بالله من تجرأ النواصب على رب العزه

            أختي الصادقة :

            لدي الكثير من الأصدقاء السلفيين أو الوهابين ولكن لا تظني انه صحيحا ما تقوليه بشأن الشاب الأمرد.

            والحديث :

            عن أم الطفيل امرأة أبيّ بن كعب ، أنها سمعت رسول الله يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة قدماه في خضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب ). انتهى.
            هو منكر أو موضوع

            وأما الحديث الذي فيه رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في صورة شاب أمرد، فقد تكلم العلماء فيه قال الهيثمي في مجمع الزوائد : وعن أم طفيل امرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
            " رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خف عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب " قال الحديث .
            رواه الطبراني ، وقال ابن حبان : إنه حديث منكر لأن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري لم يسمع من أم الطفيل ذكره في ترجمة عمارة في الثقات
            وقال صاحب كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب : حديث : " رأيت ربي في صورة أمرد وله وفرة " أي شعر في رأسه ، وبلفظ : " رأيت ربي في صورة شاب أمرد " . وبلفظ : " يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس " .
            موضوع كما في الذيل ، وكذا قال السبكي وغيره
            وقال العلامة ملا علي القاري في كتابه الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة : حديث رأيت ربي يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس، موضوع لا أصل له كذا في الذيل، وفي اللآلىء عن ابن عباس رفعه
            رأيت ربي في صورة شاب له وفرة وروي في صورة شاب أمرد.
            والله أعلم.

            ملاحظة : في العقيدة لا يؤخذ إلا بالحديث الصحيح .

            لمزيد من التفصل http://www.ejabh.com/arabic_article_53695.html

            وكل عام وانتم بألف خير.

            تعليق


            • #7
              عبدالله السوري

              كل عام وانت بخير وعيد سعيد





              حديث الشاب الأمرد من روى الحديث عكرمه عن ابن عباس وام الطفيل

              ليت الوهابية ضعفوا احاديث الشاب الأمرد لكنهم صححوها

              قال ابن تيميه( هو شيخ اسلام الوهابية كفروا المسلمين وحكموا عليهم انهم مشركين استناد على اراءه الشاذه)


              (3/ل241 ) -اى الجزء الثالث المخطوط من نقض التاسيس - :
              (( كما فى الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
              قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
              (( رايت ربى فى صورة امرد له وفرة جعد قطط فى روضة خضراء )) .)



              ابن كثير (تلميذ ابن تيميه)
              قال ابن كثير فى تفسيره 6/448 : اسناده على شرط الصحيح



              و قال ابو يعلى فى ابطال التاويلات 1/140 :
              ( وهذا من احمد تصحيح لحديث ابن عباس وتثبيت له )






              وقد صحح مرجعهم في الحديث الشيخ ناصر الدين الألباني حديث أم الطفيل في تعليقته على سنة ابن أبي عاصم برقم (471) وجاء فيه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه عز وجل في المنام ( في أحسن صورة: شاباً ، موفراً ، رجلاه في خضرة ، عليه نعلان من ذهب ، على وجهه فراش من ذهب )

              الألباني امامهم الذي اعتمدوا عليه في تضعيف وتصحيح الأحاديث




              طعنهم في الذات الألهيه لاحدود له تعالى الله عما يصفون


              كيف يعبدون شاب يرتدي نعال(اكرمكم الله) استغفر الله العلي العظيم




              تعليق


              • #8
                الاخت الرافضية المؤمنه يسعدني حوارك ويعجني اعتدالك بارك الله بك:

                أولا يجب أن نتفق على انني لا ادافع عن أبن تيميه ولكن أدافع عن مسلم رأيت بعض

                الاخوة يظلموه :

                أما قول ابن تيميه :
                قال ابن تيميه( هو شيخ اسلام الوهابية كفروا المسلمين وحكموا عليهم انهم مشركين استناد على اراءه الشاذه)
                (3/ل241 ) -اى الجزء الثالث المخطوط من نقض التاسيس - :
                (( كما فى الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
                قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
                (( رايت ربى فى صورة امرد له وفرة جعد قطط فى روضة خضراء )) .)

                فقد تراجع ابن تيمه عن قوله السابق في القول التالي :

                ( قال شيخ الإسلام ابن تيمية وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ : { رَأَيْت رَبِّي فِي صُورَةِ كَذَا وَكَذَا } يُرْوَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاس ٍوَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَم يَرَ رَبَّهُ بِعَيْنَيْهِ فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ لَم يَنْزِلْ لَهُ إلَى الأَرْضِ وَلَيْسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ حَدِيثٌ فِيهِ (( أَنَّ اللَّهَ نَزَلَ لَهُ إلَى الأَرْضِ )) اهـ . راجع مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 387) فهو حديث ضعيف.

                وانت تعلمين انه لا يجوز الخكم على أي عالم من فتوى او كلمة إلا بعد مراجعة فتاويه وكتبه ومعرفة ما تراجع منه عما أثبته .

                فالحديث منكر - وضعيف ....

                وكما قلت لك لاتؤخذ العقيدة من إلا من القرآن والاحاديث الصحيحة فلا تبحثوا على الضعيف وتاججونا به.




                تعليق


                • #9
                  عبدالله السوري

                  بارك الله فيك
                  ابن تيميه اراءه تضج بالتجسيم والعياذ بالله
                  واتباعه سائرون علىنهجه

                  تعليق


                  • #10
                    الاخت المؤمنه الرافضيه بارك الله بك

                    ابن تيميه اراءه تضج بالتجسيم والعياذ بالله
                    واتباعه سائرون علىنهجه
                    من هم أتباعه ؟

                    أعطيك مثال : العالم عائض القرني هو من محبي ابن تيميه لكنني سمعت خطبت كاملة له يعني للشيخ عائض

                    هذه الخطبه بعنوان العقيدة كما فهما الصحابه و كل الخطبة من اولها وآخرها تنفي التجسيم والعياذ بالله

                    فمن الخطا التعميم اختي .

                    هذا احد العلماء وغير كثر والحمد لله .

                    لذلك لا عبرة بأقوال وهفوات العلماء العبرة بما بعتقد كل شيء وطبعا الذي يجب أن يكون نابعا من الكتاب والسنة .

                    تعليق


                    • #11
                      عبدالله السوري

                      ايها الفاضل
                      عايض القرني ينتمي الى الجنوب وهذه المنطقه اغلب افرادها ليسوا من اتباع التجسيم
                      الامن انخدع بالدعوة الوهابية

                      ابن باز وابن عثيمين وامامهم محمد ابن عبدالوهاب لهم اراء في التجسيم يشيب لها رأس الوليد
                      حتى ابن تيميه يقول في الله كلام لايقوله اي مسلم ينزه الله

                      المناهج الدراسية في السعودية تحتوي على اراء صريحة بالتجسيم
                      يذكرون ان عقيده اهل السنة والجماعه ننسب لله مانسبه لنفسه من عين ويد واذن !!!!!!!!


                      يكثفون دعائهم لله في ثلث الأخير معتقدين عن غباء وجهل بالذات الألهيه ان الله يترك عرشه وينزل الى السماء الدنيا
                      يفسرون النزول انه حسي(مادي) !!!!!!!




                      قال شيخ الإسلام ابن تيمية وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ : { رَأَيْت رَبِّي فِي صُورَةِ كَذَا وَكَذَا } يُرْوَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاس ٍوَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَم يَرَ رَبَّهُ بِعَيْنَيْهِ فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ لَم يَنْزِلْ لَهُ إلَى الأَرْضِ وَلَيْسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ حَدِيثٌ فِيهِ (( أَنَّ اللَّهَ نَزَلَ لَهُ إلَى الأَرْضِ )) اهـ . راجع مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 387) فهو حديث ضعيف

                      هل كلمه الحديث ضعيف من كلام ابن تيميه او من كلامك!!
                      التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 03-10-2008, 02:48 AM.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                      ردود 13
                      2,137 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة مروان1400
                      بواسطة مروان1400
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                      ردود 2
                      343 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      يعمل...
                      X