إعـــــــلان

**عاشق الحسين** · 19-11-2002, 09:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

كنت أكن لك بعض الاحترام يا ملك الفراش
ولكنك الآن سقطت من عيني
هذه اللغة التي بقيت عندك لتتحدث بها ؟
لا تضطرني لأن أجيبك على طرقكم، فنحن في هذا الشهر الفضيل
وأكتفي بالقول : اللهم إني صائم وسابتعد عن ذكر الانساب والاحساب القذرة التي يتميز بها رموزكم
والسلام عليكم

**ملك الفراش** · 19-11-2002, 09:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
سيدي الكريم / عاشق الحسين

قلت ممنوع دخول الرجال في موضوعي ... فقط أريد نساء ..

والمهم ... أنني أتعامل مع الأشخاص كل على حده ... وأضع لكل شخص ما يستحق...

تحياتي الفراشية ...

**abu husain** · 19-11-2002, 09:20 PM

اخي الكريم ملك الفراش ... السلام عليكم
اعذرني نظري ضعيف لم اقرأ اللافتة الا بعد الدخول هنا ... هاهاها
المهم اخي الكريم .... وصفك بتلك الصياغة لزواج المتعة او ما يسمى فقهيا بالزواج المؤقت كانك تحاول بل تؤكد بانه زنا صريح وعار على من يفعله بذلك الايجار!!!! وانا اسألك هل تعلم احكام الزواج المؤقت ومنها:
1- هل ترث تلك المرأة ممن تزوجها مؤقتا؟
2- هل يثبت النسب ان حدث انجاب من ذلك الزواج؟
3- هل هناك عدة لتلك المرأة المستأجرة كما تعتقد بعد طلاقها الموقت له؟

**ملك الفراش** · 19-11-2002, 09:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
****************
abu husain
أمممممممممممم... لا أعرف الكثير...فقط أنا ببغاء ... كلما رأيت شيئا لافتا للنظر وضعته

المهم.. أريد أن أعرف هذه الأمور من عندك ... فهات ما لديك من معلومات .... بارك الله فيك..

تحياتي الفراشية ..

**abu husain** · 19-11-2002, 09:30 PM

اخي الحبيب ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رأيت العجلة؟ .... انها من الشيطان!!! وكم من امور كنا نعدها من البديهيات والمسلمات في امور الدين والدنيا ... واذا بها هراء وهباء منثورا ... واكتشفنا احاديثا كانت مطمورة تحت الرماد مما جعلنا لا نقف ابدا في جانب معين ونضيق على انفسنا الفكر في كتب محددة مفروضة علينا ..... وابحر في العلم وستكتشف العجب العجاب .... المهم ان تتجرد لله وحده لا لمذهب او عالم او دولة ... هداني الله واياك الى الحق .... واذا كنت تريد الاجابة مني على تلك النقاط الفقهية فلابد من ادلة اكاديمية من كتب الاصول وتلك تحتاج الى بحث مني ... وان تفضل علينا احد الاخوة الشيعة من اولي العلم ليفيدنا عن ذلك؟؟ فله كل الفضل

**عاشق الحسين** · 19-11-2002, 09:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

ملك الفراش
الاخوات الشيعيات هن اخواتنا، ولو كن اخوات لك فعلاً لما نقلت ما نقلت غير عالم بما تنقل !!
تقول : (لا أعرف الكثير...فقط أنا ببغاء ... كلما رأيت شيئا لافتا للنظر وضعته )
ألم يلفت نظرك الكلام القذر البذيء الذي يتحدث به المسيحيون عن نبينا صلوات الله وسلامه عليه ؟
لماذا لم تنقله إذا ؟

عيب عليك هذا الكلام
أنتظر اعتذارك عن هذه الإساءة لكي تبقى الأمور في مجاريها

والسلام عليكم

**ملك الفراش** · 19-11-2002, 09:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
أخي الكريم / عاشق الحسين

أعتذر إليك ..إذا كان كلامي قد ضايقك ...

ولكن بالنسبة للموضوع ... أنا مقتنع بحرمة زواج المتعة ...

ولهذا لا يلام المرء على ما يكتبه ... لأن هذه هي وجهتي في الحياة ...

تحياتي الفراشية ...

**abu husain** · 19-11-2002, 09:51 PM

الاخ ملك الفراش ... السلام عليكم
كما توقعت ... احسنت اخي الكريم جزاك الله خيرا باعتذارك الذي يدل على علو نفسك وعلمك وحسن معدنك .... والفقه اخي الكريم امره واسع فلا تضيقه .... فهناك من المسائل الفقهية بين مذاهب اهل السنة انفسهم ما تصل بين الاباحة بل والترغيب بينما تصل عند بعضهم الى الحرام ..... ولا تنسى ان تلك المتعة وبفرض انها حرمت في وقت ما فانها كانت مقرة ومباحة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله في وقت سابق على الاقل .... وحاشاه ان كان يقبل بتلك الصورة التى تتصورها لذلك النوع من الزواج المؤقت

**المدجج** · 19-11-2002, 10:03 PM

ههههههههه

أنت تذكرني بشخص كنت أتحاور معه عن زواج المتعة وبعد ان عجز الوهابي عن الكلام قال لي
هل ترضى ان تتزوج أختك متعة
وهل ترضى ان يكون لك ولد ابن زواج متعة
وهل ترضى...وهل ترضى...الخ

أقول هذه حجة الضعيف

**M u s l i m** · 20-11-2002, 01:24 AM

من هذا الذي يتكلم ..

هل تريد ان تحكم .. بالنص ام انه كما تحب ...

تقول زواج المتعة ...

اقول: وما رأيك في الزواج بنية الطلاق ؟؟

و اذا كنت اهلا للحوار .. تقدم .. ؟ و بدأ لنا آرائك ..

اما اذا كنت كما تقدمت به .. من عدم معرفتك بأحكام زواج المتعة .. فكيف حكمت ؟؟؟

**abu husain** · 20-11-2002, 01:47 AM

السلام عليكم
الاخ مسلم .... ملك الفراش قد اعتذر عن الطرح بتلك الصورة ... وهي بادرة ما يبادر بها الا واثق من نفسه ولا تاتي من شخص يغضب لنفسه .... وننتظر منك احكام الزواج المؤقت حتى تصحح الصورة المشوشة عنه .... وعموما الزواج بنية الطلاق يختلف عن الزواج المؤقت كليا ... المهم ننتظر منك التوضيح بارك الله فيك

**abu husain** · 20-11-2002, 05:32 AM

السلام عليكم
يقولون عن احكام الزواج المؤقت ما يلي:
((منقول من منتدى السرداب وهو منتدى لاهل السنة والجماعة))
أحكام امرأة المتعة كما شرّعها أئمة الشيعة وأتباعهم هي كالتالي :

1 - امرأة المتعة ليست زوجة حرة أو زوجة أمة ولا ملك يمين وإنما هي مستأجرة ؟؟!!
2 - عدم ثبوت الميراث لها .
3 - المتمَـتَّع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها ، ولا يقع بها طلاق وأنه يجوز للمتمتِّع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة ، ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة ! بل هي كالأمة .
4 - المتمتَّع بها لا تحل لزوجها الذي طلقها ثلاثا ، بعد ذلك التمتع .
5 - لا مودة ولا رحمة في المتعة ، بل يتزوجها متعة كذا ، وكذا يوما ، بكذا وكذا درهما .
6 - من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده ، لم يجز له الرجوع ، وان انتهاء المدة أو هبتها غير بائن ، فهي مستأجرة وباب جواز حبس المهر !! عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف .
7 - عدم وجوب العدة ، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها ، قياسا بالدائم .
وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر ، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض ، وعدة المتمتع بها ، إذا هلك رجل المتعة .
8 - لا سكن في المتعة .
9 - يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء !! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم !! .
10 -تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما ، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها !!! .
11 - عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة !!! .
12 - عدم الظهار في المتعة .
13 - أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة .
14 - عدم الخلع في المتعة .
15 - جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة ، فيلزم الشرط !!!!!!!!!!!!! .
16 - عدم الإيلاء في المتعة .
17 - عدم ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا ! بأن يكون له فرج حرة أو أمة ، يغدو ويروح بعقد دائم !!!! ، أو ملك يمين ، مع الدخول وعدم ثبوت الإحصان بالمتعة !!!!!!!!!! .
18 - جواز المتعة مع اليهودية والنصرانية بل و المجوسية !!!!!!!!!!!!! .
19 - عدم تحريم التمتع بالزانية ، وإن أصرت .
20 - يجوز العزل في المتعة دون إذن امرأة المتعة .

فهل هناك ما يخالف ذلك؟؟؟؟؟؟ ننتظر تعليق اخواننا الشيعة

**M u s l i m** · 20-11-2002, 05:39 AM

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وبعد ؛ ففي نظر الشيعة الإماميّة أن الزواج الثابت في الاسلام هو الزواج الدائم والزواج الموقّت ( المتعة ) ، ولا يوجد في زماننا اتصال واقتران بين الزوجين شرعي إلاّ من خلال هذين الزواجين .
وأما شروطهما فهي:
1 ـ يشترط في كليهما التلفظ بصيغة عقد الزواج من الايجاب والقبول . ففي الدائم ، تقول المرأة للرجل : زوّجتكَ ( أو انكحتك ) نفسي على المهر المعلوم .
فيقول الرجل لها : قبلت .
وفي الموقّت ، تقول المرأة للرجل : متّعتك ( أو انكحتك ) نفسي على المهر المعلوم في المدة المعلومة .
فيقول الرجل لها : قبلت .
2 ـ يشترط في كليهما تعيين المهر .
ولا فرق بين أن يكون المهر مالاً ـ كألف دينار أو درهم ـ أو غير مال كمنفعة أو عمل أو تعليم أو غير ذلك .
3 ـ يشترط في كليهما إذن الولي ـ الأب والجد من طرف الأب ـ اذا كانت البنت بكراً، ولا يشترط في كليهما اذن الولي إذا كانت المرأة ثيبا .
4 ـ يشترط في كليهما العدّة بالمدخول بها ، لمن تريد ان تتزوّج ثانية .
5 ـ يشترط في الدائم النفقة على الزوجة ، ولا يشترط في الموقّت إلاّ مع الشرط ضمن العقد .
6 ـ يشترط في الموقّت ذكر مدّة التمتّع ، كسنة أو شهر أو يوم أو غير ذلك .
7 ـ يشترط في الدائم التوارث بين الزوجين .
8 ـ يشترط الاشهاد في طلاق الزوجة الدائمة .
9 ـ لا طلاق في زواج الموقّت ، وإنّما تبين المرأة بانقضاء المدّة المقرّرة أو بهبة بقية المدّة لها .
10 ـ لا يشترط في كليهما الاشهاد حال العقد ، بل هو أمر مستحب .

(منقول)

**M u s l i m** · 20-11-2002, 05:43 AM

الاخ abu husain تحية

هل لك ان تأتينا بالمصادر التي استنتجت منها نقاطك العشرون ..

من اين اتيت بهذه لو سمحت ؟؟

مسلم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لأخواتي الشيعيات فقط (( ممنوع دخول الرجال بأسماء مستعارة لنساء ))

لأخواتي الشيعيات فقط (( ممنوع دخول الرجال بأسماء مستعارة لنساء ))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين