إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عذرا ايها الشيخ على المقاطعه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عذرا ايها الشيخ على المقاطعه

    القرضاوى .. مواجهة أخرى ضد الشيعة!!
    خالد الشريف
    رغم منهجه الوسطى المعروف، وأسلوبه الدعوى الهادئ، وتبينه للخطاب التوحيدى، الداعى للتقارب بين السنة والشيعة، إلا أن الشيخ يوسف القرضاوى، رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، أصابه الغضب من ردود الفعل الشيعية على تصريحاته الصحفية حول خطورة المد الشيعى داخل المجتمعات السُّنِّيَّة، مُؤَكِّدًا أنّ موقفه من الشيعة الإمامية يُمَثِّلُ موقف علماء السنة المعتدلين، الذى يرى أن الشيعة فِرْقَةٌ من فرق الأمة المبتدعة، وليسوا كُفًَّارا.

    عذرا ايها الشيخ الشيعه هم اتباع مذهب الامام جعفر الصادق ع الذي تتلمذ عليه يده من تتبعونه اليوم



    فقد أصدر الشيخ -على غير عادته- بيانًا أكَّدَ فيه، "أنّ ما ذكره لصحيفة (المصرى اليوم) هو ما يردده بكلِّ صراحةٍ وقوَّة، فى كلِّ مؤتمرات التقريب التى حضرها، فى الرباط، وفى البحرين، وفى دمشق، وفى الدوحة، وسمعه علماء الشيعة، وعلقوا عليه". مشيرًا إلى أنه صارح مراجع الشيعة، حينما زار إيران منذ نحو عشر سنوات، أن هناك خطوطا حمراء يجب أن تراعى، ولا ينبغى تجاوزها، ومنها، سَبُّ الصحابة رضى الله عنهم، ونَشْرُ المذهب (الشيعى) فى البلاد السُّنِّيَّة الخالصة، مؤكدًا بقوله : "وقد وافقنى علماء الشيعة جميعًا على ذلك".

    عذرا ايها الشيخ وهل كنت منصفا مع الذي سبوا الامام علي عليه السلام على المنابر طيله 80 عام واعتبروها سنه من السنن التي انت تتبعها اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟


    وقال الشيخ القرضاوى، إنه ممن يؤمنون بوحدة الأمة الإسلامية بكلِّ فِرَقِهَا وطوائفها ومذاهبها، "فَهِى تؤمن بكتابٍ واحد، وبرسولٍ واحدٍ، وتتَّجِهُ إلى قِبلةٍ واحدةٍ، وما بين فِرَقها من خِلَافٍ لا يُخرِج فِرْقَةً منها عن كونها جزءًا من الأمة..". ومع ذلك يُؤَكِّدُ الشيخ فى صراحة واضحة لا لبس فيها، أنه كسنى يرى أنه على معتقد أهل الحق، وأنّ مخالفه من الفرق والطوائف والمذاهب الأخرى يُعْتَبَرُ من أهل البدع، فيقول: "هناك فِرْقَةٌ واحِدَةٌ من الفرق الثلاث والسبعين التى جاء بها الحديث، هى وحدها (الناجية)، وكلُّ الفرق هالكةٌ أو ضالة، وكلُّ فِرْقَةٍ تعتقد فى نفسها أنها هى الناجية، والباقى على ضلال، ونحن، أَهْلَ السنة، نُوقِنُ بأننا -وَحْدَنَا- الفِرْقَةُ الناجية، وأن كلَّ الفِرَقِ الأخرى وقعت فى البدع والضلالات، وعلى هذا الأساس قلتُ عن الشيعة: إنهم مُبْتَدِعُون لا كُفَّار، وهذا مُجمَعٌ عليه بين أَهْلِ السُّنَّة..".

    عذرا ايها الشيخ وهل الفرقه الناجيه التي خالفت مذهب اهل البيت النبوه ؟؟؟؟؟


    ويُعَلِّلُ هذا الأمر بقوله: "لو لم أَقُلْ هذا لكنتُ متناقضًا؛ لأن الحقَّ لا يتعدَّد، والحمد لله، فحوالى تسعة أعشار الأمة الإسلامية من أهل السُّنَّة، ومن حَقِّهِم أن يقولوا عَنَّا ما يعتقدون فِينَا".

    عذرا ايها الشيخ الم تقرا قول الله سبحانه وتعالى ((((( واكثرهم للحق كارهون ))))


    وعَدَّدَ البيانُ الذى أصدره فضيلة الدكتور يوسف القرضاوى، صنوف البِدَعِ التى على أساسها ينطبق وصف "المبتدعة" على الشيعة، قائلا: "وللشيعة بِدَعٌ عملية، مثل: تجديد مأساة الحسين كُلَّ عامٍ بِلَطْمِ الوجوه، وضرب الصدور إلى حدِّ سفك الدم..".
    عذرا وهل تريد ان نقيم الافراح شيخنا بهذا اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





    ومنها كذلك: "الشركيات عند المزارات والمقابر التى دُفن فيها آل البيت، والاستعانة بهم، ودعاؤهم من دون الله.. من أجل ذلك نصفهم بالابتداع، ولا نحكم عليهم بالكفر البواح، أو الكفر الأكبر المُخْرِج من الملَّة". وكان الشيخ القرضاوى قد صرح فى حوارٍ مع جريدة "المصرى اليوم"، نَشَرَتْهُ الثلاثاء الماضى، بأنّ "الشيعة مُسْلِمُون، ولكنهم مُبْتَدِعُون، وخَطَرُهم يكمن فى محاولتهم غَزْوَ المجتمع السنى، وهم مهيئون لذلك بما لديهم من ثرواتٍ بالمليارات، وكوادِرَ مُدَرَّبَةٍ على التبشير بالمنهج الشيعى فى البلاد السُّنِّية، خصوصًا وأنّ المجتمع السُّنِّى ليست لديه حصانةٌ ثقافِيَّةٌ ضد الغزو الشيعى".

    لا يصح الا الصحيح والله متم لنوره رغم انوم الظالمين ودماء اتباع اهل البيت سوف تنتصر على سيوفكم والزمن بيننا







    ودلل القرضاوى على ذلك بقوله: "للأسف وَجَدْتُ مؤخرا مصريين شيعة، فقد حاول الشيعةُ قبل ذلك عشرات السنوات أن يكسبوا مِصْرِيًّا واحدًا ولم ينجحوا، من عهد صلاح الدين الأيوبى حتى ٢٠ عامًا مضت، ما كان يوجد شِيعِى واحد فى مصر، والآن موجودون فى الصحف، وعلى الشاشات، ويَجْهَرُون بتَشَيُّعِهِمْ وبأفكارهم".

    والحمد لله رب العالمين

    وحذر من أن "الشيعة يُعْمِلُون مبدأ "التَّقِيَّة"، وإظهار غير ما يبطنون، وهو ما يَجِبُ أنْ نَحْذَرَ منه، ونقف ضده فى هذه الفترة، ونحمى المجتمعات السُّنِّيّة من هذا الغزو الشيعى".

    عذرا شيخنا واذا كنت انت ضد التقيه ماهو موقفكم من الظلم والحيف الذي يطال الشعوب وحتى السنيه منها وفي اقرب مكان منك هل فعلت شي ام وضعت راسك بين قدميك





    ودعا القرضاوى عُلَمَاء السنة للتكاتف ومواجهة هذا الغزو، معللا ذلك بقوله: " لِأَنِّى وجدت أن كل البلاد العربية هُزِمَتْ من الشيعة: مصر، والسودان، والمغرب، والجزائر، وغيرها، فضلًا عن ماليزيا، وإندونسيا، ونيجيريا".

    لقد حاول اسلافكم من قبل فقتلوا ابن خير من وطا البريه ولكن دون جدوى وقترب الفصل





    وكان من الطبيعى أن تثير تصريحات الدكتور يوسف القرضاوى، عن التمدد الشيعى داخل المجتمعات السُّنِّية، واعتبار الشيعة مبتدعة، رُدُودَ فعلٍ شِيعِيَّةٍ، متأرجحة بين الاتهام بـ "العصبية الجاهلية"!! و"الدهشة" من صدور مثل تلك التصريحات من الشيخ القرضاوى!
    حيث أكد المرجع الشيعى الشيخ محمد حسين فضل الله، استغرابه من صدور مثل تلك التصريحات عن الشيخ القرضاوى، قائلًا: "لم أسمع عن الشيخ القرضاوى أى موقف ضد التبشير الذى يُرَادُ منه إخراج المسلمين عن دينهم، ورَبْطِهِم بدينٍ آخر، ونحن نعرف الآن أنّ هناك مشكلةً كبرى فى الجزائر، حيث تذهب فِرَقُ التبشير المسيحى من أجل التبشير بالمسيحية فى المجتمع الإسلامى، مُسْتَغِلِّين الفقر الذى يعيشه المسلمون هناك، لم نسمع منه أى حديث سلبى فى هذا الاختراق، أو فى اختراق العلمانيين أو الملحدين للواقع الإسلامى".

    عذرا الواجب اذا كنت تملك ذره من الغيره على الاسلام ان تقف ضد التبشير المسيحي واليهودي ولكن انت احقر واذل من ذبابه العذر امام هولاء لانك عبدا مملوكا عندهم






    وتساءل فضل الله: هل الخطورة عند الشيخ القرضاوى فيما لو أنَّ شِيعِيًّا أقنع سُنِّيًّا بالتشيع؟! هل يعتبر هذا غزوًا كغزو المبشرين للمسلمين أو الملحدين؟! فما رأيه فى أن بعض السنة يُصْدِرُون الآن الكتبَ التى تهاجم الشيعة وتُكَفِّرُهم، وتعتبرهم مشركين مرتدين؟! وما رأيه بأنَّ بعض السُّنَّة فى لبنان أقنعوا بعض الشيعة بالتحول إلى المذهب السُّنِّى؟ فهل نقول: إنّ هناك غزوا سنيا"؟!

    وتابع فضل الله: "إننى أرسلتُ إليه بواسطة بعض الأصدقاء، أنْ أَعْطِنِى إحصائية عما يحدث هناك، بحيث إن ذلك يُشَكِّلُ عنوان خَطَرٍ فى البلدان التى ذكر أنها تتعرض لاختراق شيعي، كمصر، والجزائر، وسوريا، وغيرها، فلم يُجِبْ.. وأقول له: إنك لا تملك أى إحصائية فى هذا المجال، ولذلك أعتقد أنه إذا صَحَّ ما نُسِب إلى سماحة الشيخ القرضاوى فإنه حديثُ فِتْنَةٍ".


    كذب وزورا وبطلان


    ولفَتَ فضل الله إلى أنه "يستوحى من كلام القرضاوى أنه يعتبر الشيعة مبتدعة"، وتساءل: "هل دخل الشيخ القرضاوي، وهو الذى يحمل عنوان «رئيس اتحاد علماء المسلمين»، فى حوارٍ مع علماء الشيعة، معنا أو مع بعض العلماء الذين يحضرون المؤتمرات، فى محاولةٍ لِتِبْيَانِ أو توضيح هذه البدعة عند الشيعة؟ إننا لم نسمع ذلك، ولم يحصل، ولكنه يُطْلِقُ القول من غير دراسة "علمية موضوعية"-!- تقارن بين ما كُتِبَ فى الماضي، وما يُكْتَبُ الآن من


    لماذا علماء الشيعة الواعين".ذا لا يناظر العلماء اذا كان على مستوى المسؤؤليه وامام الملا ؟؟؟؟؟؟؟


    أما محمد على تسخيرى نائب رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، فقد أعرب من جانبه عن دهشته من تصريحات فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي، وانتقدها قائلًا: "فى حين تعانى الأمة الإسلامية من إثارة التفرقة، فإن هذه التصريحات تَدْفَعُ الشعوب المسلمة بهذا الاتجاه".. داعيًا القرضاوى إلى التراجع عن تلك التصريحات.

    وقد كان كلام تسخيرى شديد اللهجة- حسب ما صرحت به وكالة مهر الإيرانية-حيث قال تسخيري: "إن كلام القرضاوى ناجِمٌ عن ضغوط الجماعات "المتطرفة"، و"الافتراءات" ضد الشيعة"! مُضِيفًا "بأن القرضاوى يُشَبِّهُ التَّبْلِيغَ الشيعى بالتبشير، فى حين أن هذه الكلمة تُسْتَخْدَمُ فقط فى التبليغ المسيحي".

    قال الله تعالى ((( ونمدهم في طغيانهم يعمهون ))))))))


    و على الجانب الآخر استنكر فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة - المشرف العام على مؤسسة "الإسلام اليوم" بقوة ذلك الهجوم الشيعى السافر على الشيخ يوسف القرضاوي، مُؤَكِّدًا أن الشيخ القرضاوى من كبار علماء المسلمين, ورجلٌ صاحِبُ قَدَمِ صِدْقٍ وسَبْقٍ وفَضْلٍ وعِلْمٍ وجِهَادٍ كبيرٍ فى ميادين الحياة المختلفة، وقد قضى (80) عامًا من عمره أو يزيد فى مجالاتٍ كثيرة جدًا، من التأليف والبرامج الفضائية، والجهود المختلفة، وإقامة المشاريع الإسلامية، والتَّجْوَال فى أنحاء العالم الإسلامي.

    وأوضح الشيخ سلمان فى برنامج (حجر الزاوية) على قناة (mbc) الثلاثاء الماضي: أنّ الشيخ القرضاوى يتعرَّضُ فى حالاتٍ عديدةٍ لحَمَلَاتٍ إعلامية ينبغى أن تتوقف، ويُحَذَّرَ أصحابها، مُسْتَنْكِرًا وَصْفَ البعض لتصريح الشيخ القرضاوى بالتطرف والتحريض على الطائفية، مُؤَكِّدًا أن الطائفية فى الواقع هى اللَّعِبُ بمثل هذه الأساليب، وبمحاولات "التبشير" فى بلاد عُرِفَتْ عبر تاريخها الطويل بأنها بلاد "سنية خالصة"..

    وأكَّدَ الشيخ العودة أن وجود مثل هذا التصادم هو الذى يُهَيِّئُ المناخ لوجود احتقانٍ عند الناس، مُطَالِبًا بضرورة احترام قامات العلماء الذين يحترمهم أَهْلُ السُّنَّة، ويُقَدِّرُونهم، ويعرفون لهم مكانَتَهُم وفَضْلَهُم، ويَصْدُرُون عن رأَيْهِمْ فى كثيرٍ من الأمور. الجدير بالذكر أن الشيخ القرضاوى دلَّلَ على إيمانه بوحدة الأمة، واعتبار الشيعةِ جُزْءًا من الجسد الإسلامى بقوله:" إننى رغم تحفُّظى على موقف الشيعة من اختراق المجتمعات السنية، وقفتُ مع إيران بقوَّة فى حقِّها فى امتلاك الطاقة النووية السلمية، وأنكرتُ بشدَّةٍ التهديداتِ الأمريكيةَ لها..".

    وشهد شاهد من اهلها





    ولَفَت إلى أنه شَدَّدَ على ذلك مرارًا، مُؤَكِّدًا: "سنقف ضد أمريكا إذا اعتدت على إيران، فإيران جزءٌ من دار الإسلام، لا يجوز التفريط فيها، وشريعَتُنَا توجب علينا أن ندافع عنها إذا دخلها، أو هدَّدها أجنبي..". وأوضح أنه تلقى وقتها شكرًا خاصًّا من جهات عديدة داخل إيران، منها مسئولون، وأجهزة إعلام إيرانية، مشيرًا إلى أنه لم يقف هذا الموقف "مُجَامَلَةً، ولكنى قلتُ ما يجب أن يقوله المسلم فى نصرة أخيه المسلم..".



    كذب ونفاق




    الحرب الكلامية بين قادة السنة والشيعة لم تقتصر على شاشات الفضائيات وصفحات الجرائد، بل تعدت إلى البرلمانات العربية، حيث طالب النائب البحريني، الشيخ جاسم السعيدى وزارة الداخلية فى البحرين، بالتحقيق الفورى فى وجود معسكرات إيرانية فى دول الخليج، محذرًا من انتشار «خلايا إيرانية» فى البلاد.

    كما أكَّدَ فى الوقت ذاته على وجود عناصر استخباراتية و«عملاء» إيرانيين فى الخليج.
    ويأتى حديث البرلمانى البحرينى بعد أيامٍ من تحذيراتٍ أطلقها نائب البرلمان الكويتى الدكتور جمعان الحربش، حول التواجد الاستخباراتى الإيرانى فى الكويت، وقال الحربش فى الاجتماع الطارئ الذى عقده البرلمان الكويتى لبحث قضية العمال الأجانب فى الكويت: إن 30 ألفَ عامل إيرانى يعملون فى الكويت، ومعظمهم ينتمى إلى الحرس الثوري!

    ويبدو أنّ الحرب الكلامية ستشتعل أكثر خلال الأيام القادمة، خاصَّةً بعد تصريحات الشيخ القرضاوى الصريحة، والتى أبانت الأمر على حقيقته فى هذه القضية التى التبست فيها المواقف، وجاء موقف الشيخ، ومعه رموز كبيرة من أهل السنة كالشيخ سلمان العودة..مما سيجعل الأيام القادمة أيامًا حاسمة فى هذه الحرب الإعلامية.

  • #2
    تاريخ الشيعة في مصر ولكن!

    بواسطة: وليد رياض حسي
    بتاريخ: الجمعة، 19 سبتمبر 2008 - 11:33

    هل - التشيع في مصر بدأ مع الفاطميين . . ؟
    يجيب المقريزي بقوله كان التشييع معروفا بأرض مصر قبل ذلك .

    وينقل رواية الكندي في كتاب " الموالي " عن عبد الله بن لهيعة أنه قال قال يزيد بن أبي حبيب : نشأت بمصر وهي علوية فقلبتها عثمانية . . ( 1 )

    ويذكر لنا التاريخ ثورة محمد بن أبي حذيفة في مصر عام 35 ه‍ والتي خلع فيها والي عثمان عقبة بن عامر وجمع الناس وألبهم على عثمان ودخل في صدام مع أنصاره في مصر وحبس بعضهم بعد أن تمكن منهم وهم " بسر بن أرطأه " و " معاوية بن خديج " .

    ثم بعث ابن أبي حذيفة بقوة إلى عثمان بالمدينة ساهمت في الثورة عليه وقتله . . ( 2 ) وحين عادت القوة إلى مصر بعد مصرع عثمان دخلت البلاد وهي ترتجل :
    * خذها إليك واحذرن أبا الحسن *
    * إنا نمر الحرب إمرار الوسن *
    * بالسيف كي تخمد نيران الفتن . . *
    فلما دخلوا المسجد صاحوا لسنا قتلة عثمان ولكن الله قتله . . ( 3 )
    وكان من أمر شيعة عثمان أن جمعوا صفوفهم وانطلقوا إلى معاوية وبايعوه على الطلب بدم عثمان . فسار بهم معاوية إلى الصعيد وهزم أصحاب ابن أبي حذيفة . . وبعث ابن أبي حذيفة
    بجيش آخر عليه قيس بن حرمل فاقتتلوا في ( خربتا ) أول شهر رمضان عام 36 ه‍ فقتل قيس وسار معاوية إلى مصر فخرج إليه ابن أبي حذيفة في أهل مصر فمنعوه أن يدخلها ثم حدث
    اتفاق بين الطرفين على أن يسلم قادة الشيعة الثلاثة أنفسهم لمعاوية كرهائن إلى حين يتم القبض على قتلة عثمان إلا أن معاوية غدر بالقادة الثلاثة واستولى على مصر . . ( 4 ) ولما
    بلغ علي بن مصاب أبي حذيفة بعث قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري على مصر فدخلها سنة سبع وثلاثين واستمال الخارجين بأهل خربتا ومصر يومئذ من جيش علي إلا أهل خربتا
    الخارجين بها . . ( 5 ) ثم أوقع معاوية بين قيس والإمام علي .

    وتم عزل قيس وتولية محمد بن أبي بكر الذي لم يتمكن من الصمود أمام جيش معاوية بقيادة عمرو بن العاص وسقط قتيلا في عام 38 ه‍ ولم يمكث في الحكم سوى خمسة أشهر . . ( 6 )
    ويبدو أن محمد بن أبي بكر استفز القوم في مصر كما لم يتمكن من التصدي لهذا التحدي الخارجي القادم من الشام بالإضافة إلى مواجهة الفتن في الداخل . . وبعد سقوط بني أمية
    وقيام دولة بني العباس ظهرت دعوة بني حسن بن علي بمصر وتكلم الناس بها . وبايع كثير منهم لعلي بن محمد بن عبد الله . وكان أول علوي قدم مصر . وقام بأمر دعوته خالد بن
    سعيد بن حبيش الصوفي من خاصة الإمام علي وشيعته وحضر الدار في قتل عثمان . . ( 7 ) وما زالت شيعة علي بمصر إلى أن ورد كتاب المتوكل على الله إلى مصر يأمر فيه بإخراج
    آل أبي طالب من مصر إلى العراق فأخرجوا في رجب عام 236 ه‍ . . واستتر من كان بمصر على رأس العلوية .

    وقام يزيد بن عبد الله أمير مصر يومئذ بتتبع الروافض وحملهم إلى العراق . .
    ومات المتوكل وجاء المستنصر فورد كتابه إلى مصر بألا يقبل علوي ضيعه . ولا يركب فرسا . ولا يسافر من الفسطاط إلى طرف من أطرافها .
    وأن يمنعوا من اتخاذ العبيد إلا العبد الواحد .
    ومن كان بينه وبين أحد من الطالبيين خصومة قبل قول خصمه فيه ولم يطالب ببينة . . ( 8 ) وجاء المستعين واستمرت سياسة التهجير لشيعة مصر من الطالبيين . .
    وهذه السياسة التي مارستها حكومات بني العباس ضد أبناء آل البيت في مصر إنما كان الهدف منها القضاء على الوجود الشيعي في مصر بنفي قيادات الشيعة والعناصر الفاعلة في
    دائرتها ليتم عزل جماهير الشيعة تمهيدا لاحتوائها وتصفيتها . . وفي عام 252 ه‍ قامت ثورة شيعية بالإسكندرية بقيادة جابر بن الوليد المدلجي واجتمع إليه خلق كثير من بني مدلج وهزم
    جيش العباسيين وقوي أمره وأتاه الناس وتمكن من السيطرة على الوجه البحري . إلا أن هذه الثورة لم تنجح . . ( 9 ) ثم حدثت ثورة أخرى صغيرة قادها بغا الأكبر - يمتد نسبه إلى الحسين - في الصعيد .

    وقامت بعدها ثورة أخرى قادها بغا الأصغر فيما بين الإسكندرية وبرقة في عام 255 ه‍ . في عهد ابن طولون وسار في جمع إلى الصعيد لكنه قتل . .

    وثار ابن الصوفي العلوي في الصعيد واستولى على إسنا وهزم جيش ابن طولون لكنه هزم في إخميم وفر إلى مكه وقبض عليه ابن طولون بعد ذلك . .

    وفي عهد خمارويه بن أحمد بن طولون ظهر رجل ينكر أن أحدا خيرا من أهل البيت فوثب عليه العامة وضرب بالسياط في عام 285 ه‍ . . ( 10 ) وحدث صدام بين جمع من الأهالي
    والجند أمام الجامع العتيق - جامع عمرو - بسبب لوحة على باب الجامع ذكر فيها الصحابة والقرآن . وأراد الأهالي خلعها فتصدى لهم الجند ووقعت إصابات في الجانبين . . ( 11 )

    يقول المقريزي : وما زال أمر الشيعة يقوى في مصر إلى أن دخلت سنة 350 ه‍ ففي يوم عاشوراء وقعت منازعة بين الجند وبين جماعة من الرعية عند قبر كلثوم

    العلوية بسبب ذكر السلف والنوح وقتل فيها جماعة من الطرفين . . وتعصب السودان - الجنود - على الرعية فكانوا إذا لقوا أحدا قالوا : من خالك . . ؟ فإن لم يقل معاوية بطشوا به وشلحوه
    . ثم كثر القول : معاوية خال علي . . ( 12 ) وكان على باب الجامع العتيق شيخان من العامة يناديان في كل يوم جمعة في رجوة الناس من الخاص والعام : معاوية خالي وخال المؤمنين .
    وكاتب الوحي ورديف رسول الله - وهذا أحسن ما يقولونه - وإلا فقد كانوا يقولون : معاوية خال علي من ها هنا - ويشيرون إلى أصل الأذن - ويلقون أبا جعفر الحسيني فيقولون له ذلك في وجهه .

    وكان بمصر أسود يصيح دائما : معاوية خال علي فقتل بتنيس أيام القائد جوهر . . ( 13 ) وقد قام خصوم الشيعة في مصر بمظاهرة في عهد كافور الأخشيدي يطالبونه فيها بنصرة إخوانهم الذين ثار عليهم الطالبيين بمكة . . ( 14 )

    واستمرت مطاردة الشيعة وضربهم كلما ظهرت لهم شعيرة أو ارتفع لهم صوت وضرب رجل شيعي بالسياط وجعل في عنقه غل وحبس حتى مات وأراد العامة نبش قبره إلا أن جند كافور منعوهم . .

    وفي عام 356 ه‍ كتب على المساجد ذكر الصحابة والتفضيل أي تفضيل أبي بكر على علي . لكن كافور أمر بإزالته . .

    ومثل هذا السرد التاريخي إن دل على شئ فإنما يدل على أن الشيعة كان لها وجودها البارز والفعال على الساحة المصرية وفي قلب القاعدة الشعبية .
    يجب ان نتعرف عن قرب لجمع المذاهب وتاريخ المذهب الشيعي في مصر منذ العهد الفاطمي ومصر هي دولة شيعية بالفطرة وجميع الاحتفالات بالمولد النبوي - عاشوراء زيارة اله البيت في المواسم . وكذلك التطور المعماري و الثقافي و التجاري كان في احسن حال خلال الحكم الفاطمي في مصر . ولكن اين التربية الدينية في المدارس لتعرف الطالب التاريخ الاسلامي و تاريخ الحكم في مصر بداية من الدولة القبطية الي الدولة الفاطمية ثم الي يومنا هذا و ما هو الفرق بينهم ولنترك العقل و القلب يحكم .

    تعليق


    • #3

      لقد عرف سبب هذا الهجوم العنيف الذي شنه المدعو القرضاوي على شيعة محمد واهل بيته الاطهار الا وهو تشيع نجله الشاعر عبد الرحمن
      كما جاء على لسان سماحة الشيخ علي الكوراني العاملي حفظه الله على قناة اهل البيت


      THANKS
      هويدي العراق على الموضوع





      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
        صبرا ياشيعة ال بيت محمد فالموعود قادم ليحق الحق ويحققه ولا يظفر بالباطل الا مزقه انه ات ات ات انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا

        تعليق


        • #5
          نعم اخواني

          لا تستوحشوا طريق الحق لفلة سالكيه

          تعليق


          • #6

            تسلموا اخي على الموضوع

            واعذروا الرجل ترة معذور اذا ابنه عافه

            وين يروح وشيكل للعالم

            قابل يصفك لابنه لان سب اللملعون معاوية

            وصار يحب ويوالي ابو السبطين (ع)

            والله متم نوره ولو كره الكافرون

            تعليق


            • #7
              هههههههههههههه
              والله يا حاج نفاق في نفاق

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X