إعـــــــلان

**عبدالله السوري الحسيني** · 04-10-2008, 07:32 PM

أخي العزيز بارك الله بك لقد أجبت سايقا على طرحك في موضوع آخر

وهو متوفر على الرابط :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=103058

فأحد الأخوة طرح القول التالي :

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح

داب الشيعة على الاحتجاج بعدة احاديث يزعمون فيها ان رسول الله عليه الصلاة والسلام اكد على ولاية علي رضي الله عنه فيها ومن هذه الاحاديث الحديث الذي يقول فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام- يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي-
اذا تاملنا جيدا هذا الحديث ستظهر لنا عدة نقط تخالف تخالف ما يذهب اليه الشيعة فموسى نبي وكذلك هارون هو ايضا نبي ولكن في حالة رسول الله وعلي الامر مختلف فمحمد نبي وعلي ليس بنبي هذه النقطة الاولى.
النقطة الثانية معلوم ان موسى حين مات تولى بعده امر بني اسرائيل يوشع وليس هارون كما ان علي لم يتولى امر الامة بعد الرسول مباشرة اذن فالحديث نقيض ما يذهب اليه الشيعة وبالتالي فهو عليهم لا لهم.

وكان جوابي هو :

(( اخي الحبيب كما قلت لك دوما اتهرب من مسالة الخلافة وأحقيتها فالحديث واضح :

(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى........................ ))

فإن غاب موسى عليه السلام من كان خليفته ؟!

لما مات موسى من تابع نشر دعوته ؟

اسمع قوله تعالى :

((واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي * اشدد به أزري* وأشركه في أمري)) طه29- 32
من سنن الله عز وجل أن يهيأ لرسله ودعاته من يؤيدهم ومن يواسيهم ويعينهم على مسيرة الحق والخير فالإنسان بطبيعته يحب المساعدة والحنان والعطف ممن يحب لذلك طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون ليكون معيناً له على طريق الخير والدعوة ... وقال العلماء((مانفع أخ أخاه كما نفع موسى هارون فقد طلب له من ربه ان يجعله وزيراً له ويكرمه فاستجاب الله دعاءه وجعله نبياً مرسلاً)) .

فكما كان وزير موسى سيدنا هارون وشريكه في الامر فسيدنا علي وزير نبينا وشريكه في الامر .
ومن البديهي أن يكون الوزير ممثلا للحاكم في حال الغياب وبعد الممات.
انظر إلى قوله (( ......إلا انه لا نبي بعدي )) فمعنى ذلك أن الحديث السابق يبين ان
استمراريو وزارة سيدنا علي لرسولنا الكريم .)) النتهى الجواب القديم

--------------------------------------------------------------------

ولكن لا أعتبر أن بي بكر مغتصبا لذلك الحق وذلك لعدة أسباب منها :

1- مبايعة الصحابة لأبي بكر.

2- سكوت سيدنا علي كرم الله وجهه ومبايعته لأبي بكر.

3- الأحاديث الوادرة بحق أبي بكر تفيد بأنه ثقة

وأخي بالنسبة لي ولا أجبر أو أفرض رأي على أحد :

أميز بين شيئين وهما :

الخلافة وهي إدارة شؤون الدوله وتولاها أبي بكر الصديق

الدعوة والتبليغ ونشر العلم : وتولاه سيدنا علي كرم الله وجهه

لذلك أظن أن الحديث السابق هو بخصوص نشر الدعوة والتبليغ أخي الفاضل .

ولالنسبة لي لا زلن أبحث في هذا الموضوع ولايهمني كثيرا لسبب بسيط عندي أبي

بكر من أكابر الصحابة رضي الله عنه نظرا لكثرة الأحاديث الصحيحه بحقه رضوان

الله عليه .

أخيب الفاضل : إنني لا زلت أبحث في هذا الموضوع ويحتاج وقت لأنه لا يمكت أن يبني الإنسان المسلم معتقده على حديث واحد بل يجب البحث أكثر فأكثر لانه قد يكون هناك حديث وخفي علي .

وإن تاخرت على ردي عليك فأعذرني فانتبه إلى مشاركاتي قليله هذه ا لأيام .

وأفضل في هذه الأيام ان أبق على كراسي الاحتياط وأراقب وأشجع عن بعد

**ابراهيم فواز** · 04-10-2008, 08:32 PM

باسمه تعالى

الأخوان الكريمان

وفقكما الله لما يحب ويرضى

أتمنى الإستمرار في الحوار حول الموضوع وعدم الإلتفات إلى غيره

فإنه على قدر من الأهمية والخطورة

ويستحق بذل كل الوقت له

دعائي بالتسديد

والسلام .

**7kim** · 04-10-2008, 09:38 PM

تحياتي لكم جميعا ؛
ورغم ان الحديث ثنائي الا ان الأخ عبد الله انسحب بلباقه ورغم اني اتحفظ على الكثير مما ورد في رده الا اني اتفهم طريقته في مسك العصى من المنتصف ؛
وربما سيكون لمداخلتي هذه بعض الاثر لتسخين الحوار المؤدب ..
واقول ردا على ما أوردته ان هذا الحديث لم يفهمه احد من الصحابه ولا حتى علي على هذا الوجه والا لكان احتج به عليه السلام في خطبه وحتى ابان حروبه والحق ان هذا الحديث له وجه مختلف تماما عما تعتقتدونه وسنأتي لهذا في حينه ؛
واولا ؛ ان هارون نبي وعلي ليس بنبي فلا استدلال ولا مطابقه
2 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل
3 ـ كما ان علي ورغم ما يردده الشيعه في رواياتهم فانه ليس باخيه والا لما تزوج ابنته
4 ـ ولنرجع للحديث ونفحصه لغويا .. الحديث نصه
(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )) ويبنى الحديث كالتالي

(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى لكنه لا نبي بعدي )) هذا بالضبط ما فهمه علي والصحابه .. وهو نوع من التسريه والترضيه حينما تألم علي من تخليفه في المدينه ..
وهذا مع العلم ان علي لم يكن يراها فضيله والا ما كان يجد في نفسه شيئا من الحزن
وقال: ( أتجعلني مع النساء والأطفال والضعفة ) .

**كريم آل البيت** · 04-10-2008, 10:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

تحياتي لكم جميعا ؛
ورغم ان الحديث ثنائي الا ان الأخ عبد الله انسحب بلباقه ورغم اني اتحفظ على الكثير مما ورد في رده الا اني اتفهم طريقته في مسك العصى من المنتصف ؛
وربما سيكون لمداخلتي هذه بعض الاثر لتسخين الحوار المؤدب ..
واقول ردا على ما أوردته ان هذا الحديث لم يفهمه احد من الصحابه ولا حتى علي على هذا الوجه والا لكان احتج به عليه السلام في خطبه وحتى ابان حروبه والحق ان هذا الحديث له وجه مختلف تماما عما تعتقتدونه وسنأتي لهذا في حينه ؛
واولا ؛ ان هارون نبي وعلي ليس بنبي فلا استدلال ولا مطابقه
2 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل
3 ـ كما ان علي ورغم ما يردده الشيعه في رواياتهم فانه ليس باخيه والا لما تزوج ابنته
4 ـ ولنرجع للحديث ونفحصه لغويا .. الحديث نصه
(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )) ويبنى الحديث كالتالي

(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى لكنه لا نبي بعدي )) هذا بالضبط ما فهمه علي والصحابه .. وهو نوع من التسريه والترضيه حينما تألم علي من تخليفه في المدينه ..
وهذا مع العلم ان علي لم يكن يراها فضيله والا ما كان يجد في نفسه شيئا من الحزن
وقال: ( أتجعلني مع النساء والأطفال والضعفة ) .

اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أولاً ) نأسف ومع شديد الإعتذار لأخونا الحبيب مُختصر مفيد .. ونقول له :

والله مولانا الحبيب ما دخلنا الآن إلا لنأخُذ الأخ المحترم حكيم .. في مُداخلته هذه الضليلة .. ونُحاول أن نأخذه بعيدا عن موضوعك الثنائي هذا في موضوع منفرد به .. ونبدأه بهذه المُداخلة مِنه .. باغياً أن نهديه إلى الصراط المُستقيم وإلى الحقّ المُبين .. وله الخيار .. فإنه مَن إهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومَن ضل .. فلها !!!

ثانياً ) الأخ المحترم حكيم ،

تعليلك هذا وشرحك الذي علّلت وشرحت .. إنما هوَ سقيم سقيم .. ولِما لا .. فالقلب سقيم لأن به مرض ؟؟؟

فهيا بهذه المُداخلة معنا سوياً في موضوع منفصِل ... ويكون ثنائياً .. فقد قرأنا أنك قد دعوتنا منذ حين ،

فهيا سنأخُذ مداخلتك هذه ونبدأ بها موضوعنا الثناثي .... فهل ستتفضل في حِلم وعِلم ؟؟د

ننتظر ردّك لفتح الموضوع .....

مرّة أخرى خالص إعتذارنا لأخونا ومولانا العزيز مختصر مفيد .. ولكن ما قرأناه مِما قاله حكيم كان لا يُمكن أن يمُر مرور الكِرام ،

تحياتنا ..............

**7kim** · 04-10-2008, 10:07 PM

تفضل ؛ يا اخونا كريم آل البيت .... نعم دعوناك سابقا واترك لك حرية اختيار الموضوع

**غادة2** · 04-10-2008, 10:09 PM

بارك الله فيكم على هذا الحوار الهادف ياريت يدخل الجميع ويقرا هذه الكلمات الاسلاميه الرائعة

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-10-2008, 01:08 AM

الا اني اتفهم طريقته في مسك العصى من المنتصف ؛

صدقت أخي الفاضل لان هذا الموضوع الذي لا زلت أبحث به .

على فكرة لا يهمني من هو احق بالخلافة ولكن الذي أعرفه أن أبي بكر و علي رضي الله عنهما من أكابر الصحابة .

وأزيدك أخي السنة شيء :

لا أفضل أبي بكر على علي كرم الله وجه بأي شيء كلاهما صحابة وكلاهما مبشرين بالجنة والله من يضع المراتب وليس نحن .

علما أن هذا الموضوع لا يهمني كثيرا يعني الخلافة :

لعدة أسباب ولكن يمكن القول باختصار:

ليس من مقتضيات العقيدة والإيمان عند اهل السنة الإقرار بمن كان يستحق الخلافة .

وليس من مقتضيات الإسلام والإيمان عند اهل السنه أن أبحث من ذلك .

فلدينا من الفقه والعلم والتوحيد والعقيدة ما يجعلني اهتم به أكثر من ذلك سلام الله عليكم.

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-10-2008, 01:10 AM

الاخ الفاضل اتمنى ان تشرح لي هذه الجمله فقد استعصت علي فهما :

2 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل

**مسلم وموحد** · 05-10-2008, 01:31 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ما افهمه انا ويفهمه كل السنه هو الاختلاف الواضح بين موقفى هاورن وموسى ومحمد وعلى على الجميع صولتا الله وسلامه

1- سيدنا موسى نبى وسيدنا هارون نبى .
سيدنا محمد نبى وسيدنا على ليس بنبى .

2- سيدنا موسى اخوه هارون وهو من طلب من الله عز وجل ان يشركه فى الرساله .
وسيدنا محمد لم يطلب من الله عز وجل ان يشرك على معه فى الرساله .

3- سيدنا موسى توفى بعد سيدنا هارون وبالتالى فالمتحمل للرساله من بعد سيدنا موسى هو يوشع بن نون .
وهذا ابلغ رد على ان من يقول ان مادام سيدنا على بمنزلة هارون من موسى فانه لابد ان يحمل الرساله من بعده :

ولكن سيدنا هارون لم يحمل الرساله من بعد موسى
وهذه هى منزلة هارون من موسى .

هذا وجه الاختلاف بين موقف سيدنا موسى وسيدنا محمد صلوات الله عليهم .

ناتى الان الى وجه الشبه وهو سبب هذا الحديث القاطع :

4- سيدنا موسى حينما سار للقاء ربه استخلف سيدنا هارون .

وسيدنا محمد حينما خرج للغزوه استخلف سيدنا على .

اذن :

ما هى منزلة سيدنا موسى من هارون ؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو السؤال الذى يجب ان يدور حوله الموضوع من وجهة نظرى المتواضعه :

منزله سيدنا موسى لهارون :

1- الاخوه

2- الاشتراك فى الرساله .

بالنسبه للموقف عند سيدنا محمد فالاخوه موجوده بينه وبين سيدنا على من بعد الهجره مباشرة .

بالنسبه للاشتراك فى الرساله فكما قال الاخ السنى الفاضل :

هذا لا يقول به عاقل .

سيدنا محمد لا شريك له فى رسالته .

وهنا القول الفصل :

لا نبى بعدى .

وعند موسى ايضا :

لم يحمل الرساله بعد موسى سيدنا هارون

**ابراهيم فواز** · 05-10-2008, 02:29 AM

باسمه تعالى

الأخوة الأفاضل

مع تحيتي وإحترامي

يبدو حتى الآن أن قدراً من الموضوعية يحافظ عليه في البحث

لكن ما نعاً خطراً لا زال يحوم بين ثنايا كلامكم وهو

الإنطلاق من مو قف مسبق وثابت

وبهذا الإنطلاق تتعرض الموضوعية لكثير من الخدش والتحوير

وهذا لا يصب في مصلحة البحث الموضوعي المنتج

ولو أردنا أن نكون موضوعيين كما المفترض

فإن الأمر يحتاج إلى قرار بالتجرد عن أي إنتماء مذهبي أثناء البحث

وبالتأكيد أن هذا الطلب موجه إلى الطرفين المتحاورين

وليكن بدء الكلام

في إشباع الذوبان في الرواية

كنص متكامل وككلمات منفصلة والترابط بين الألفاظ ...

ولا ننسى الوقوف ملياً عند أحرف الربط اللفظي ففيها قد يظهر الكثير من المقصود

والقرآن خير مفيد والتاريخ خير معين

لكن حذار مجدداً من القراءة من منطلق التشيع والتسنن

لأن النتيجة ستبقى الدوران في حلقات مفرغة لا رابط بينها

والسلام .

**مختصر مفيد** · 05-10-2008, 08:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

أخي العزيز بارك الله بك لقد أجبت سايقا على طرحك في موضوع آخر

وهو متوفر على الرابط :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=103058

فأحد الأخوة طرح القول التالي :

وكان جوابي هو :

(( اخي الحبيب كما قلت لك دوما اتهرب من مسالة الخلافة وأحقيتها فالحديث واضح :

(( أنت مني بمنزلة هارون من موسى........................ ))

فإن غاب موسى عليه السلام من كان خليفته ؟!

لما مات موسى من تابع نشر دعوته ؟

اسمع قوله تعالى :

((واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي * اشدد به أزري* وأشركه في أمري)) طه29- 32
من سنن الله عز وجل أن يهيأ لرسله ودعاته من يؤيدهم ومن يواسيهم ويعينهم على مسيرة الحق والخير فالإنسان بطبيعته يحب المساعدة والحنان والعطف ممن يحب لذلك طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يؤيده بأخيه هارون ليكون معيناً له على طريق الخير والدعوة ... وقال العلماء((مانفع أخ أخاه كما نفع موسى هارون فقد طلب له من ربه ان يجعله وزيراً له ويكرمه فاستجاب الله دعاءه وجعله نبياً مرسلاً)) .

فكما كان وزير موسى سيدنا هارون وشريكه في الامر فسيدنا علي وزير نبينا وشريكه في الامر .
ومن البديهي أن يكون الوزير ممثلا للحاكم في حال الغياب وبعد الممات.
انظر إلى قوله (( ......إلا انه لا نبي بعدي )) فمعنى ذلك أن الحديث السابق يبين ان
استمراريو وزارة سيدنا علي لرسولنا الكريم .)) النتهى الجواب القديم

--------------------------------------------------------------------

ولكن لا أعتبر أن بي بكر مغتصبا لذلك الحق وذلك لعدة أسباب منها :

1- مبايعة الصحابة لأبي بكر.

2- سكوت سيدنا علي كرم الله وجهه ومبايعته لأبي بكر.

3- الأحاديث الوادرة بحق أبي بكر تفيد بأنه ثقة

وأخي بالنسبة لي ولا أجبر أو أفرض رأي على أحد :

أميز بين شيئين وهما :

الخلافة وهي إدارة شؤون الدوله وتولاها أبي بكر الصديق

الدعوة والتبليغ ونشر العلم : وتولاه سيدنا علي كرم الله وجهه

لذلك أظن أن الحديث السابق هو بخصوص نشر الدعوة والتبليغ أخي الفاضل .

ولالنسبة لي لا زلن أبحث في هذا الموضوع ولايهمني كثيرا لسبب بسيط عندي أبي

بكر من أكابر الصحابة رضي الله عنه نظرا لكثرة الأحاديث الصحيحه بحقه رضوان

الله عليه .

أخيب الفاضل : إنني لا زلت أبحث في هذا الموضوع ويحتاج وقت لأنه لا يمكت أن يبني الإنسان المسلم معتقده على حديث واحد بل يجب البحث أكثر فأكثر لانه قد يكون هناك حديث وخفي علي .

وإن تاخرت على ردي عليك فأعذرني فانتبه إلى مشاركاتي قليله هذه ا لأيام .

وأفضل في هذه الأيام ان أبق على كراسي الاحتياط وأراقب وأشجع عن بعد

أخي العزيز بارك الله بك لقد أجبت سايقا على طرحكفي موضوع آخر

وكان جوابي هو :

اخي الحبيب كما قلت لكدوما اتهرب من مسالة الخلافة وأحقيتها فالحديث واضح :

)) أنت مني بمنزلةهارون من موسى((

فإن غاب موسى عليه السلام من كانخليفته ؟!

لما مات موسى من تابع نشر دعوته ؟

اسمع قوله تعالى :

((واجعل لي وزيرا من أهلي *هارون أخي * اشدد به أزري* وأشركه في أمري)) طه29- 32
من سنن الله عز وجل أنيهيأ لرسله ودعاته من يؤيدهم ومن يواسيهم ويعينهم على مسيرة الحق والخير فالإنسانبطبيعته يحب المساعدة والحنان والعطف ممن يحب لذلك طلب موسى عليه السلام من الله عزوجل أن يؤيده بأخيه هارون ليكون معيناً له على طريق الخير والدعوة ... وقالالعلماء ((مانفع أخ أخاه كما نفع موسى هارون فقد طلب له من ربه ان يجعله وزيراً لهويكرمه فاستجاب الله دعاءه وجعله نبياً مرسلاً((

فكما كان وزير موسى سيدنا هارون وشريكه في الامر فسيدناعلي وزير نبيناوشريكه في الامر .
ومن البديهيأن يكون الوزير ممثلا للحاكم في حال الغياب وبعدالممات.
انظر إلى قوله((إلا انه لا نبي بعدي))فمعنى ذلك أن الحديث السابق يبين استمراريية وزارة سيدناعلي لرسولنا الكريمالنتهىالجواب القديم

أحسنت أخي الكريم عبد الله
فوالله قد أنصفت وأنتصفت
فما بعد هذا المقال مقال
ألم أقل لك يا عزيزي أن الموضوع لن يأخذ منك وقتاً
والله لم أطلع على الرابط الذي أرفقته ولكن حدسي لم يخيب
وكنت ورب البيت أستشف ما قلته أنت قبل أن تخطه فالحمد لله

ولكن لا أعتبر أن بي بكر مغتصبا لذلك الحق وذلك لعدةأسباب منها :

1-مبايعةالصحابة لأبي بكر.

2- سكوتسيدنا علي كرم الله وجهه ومبايعته لأبي بكر.

3- الأحاديث الوادرة بحق أبي بكر تفيد بأنه ثقة

وأخي بالنسبة لي ولا أجبرأو أفرض رأي على أحد :

أميزبين شيئين وهما :

الخلافةوهي إدارة شؤون الدوله وتولاها أبي بكر الصديق
الدعوة والتبليغ ونشر العلم : وتولاه سيدنا علي كرمالله وجهه
لذلك أظن أنالحديث السابق هو بخصوص نشر الدعوة والتبليغ أخي الفاضل .
وبألنسبة لي لا زلت أبحثفي هذا الموضوع ولايهمني كثيرا لسبب بسيط عندي أبي
بكر من أكابر الصحابة رضي الله عنه نظرا لكثرة الأحاديثالصحيحه بحقه رضواناللهعليه .
أخي الفاضل : إننيلا زلت أبحث في هذا الموضوع ويحتاج وقت لأنه لا يمكن أن يبني الإنسان المسلم معتقدهعلى حديث واحد بل يجب البحث أكثر فأكثر لانه قد يكون هناك حديث وخفي علي .

وإن تاخرت على ردي عليكفأعذرني فانتبه إلى مشاركاتي قليله هذه ا لأيام .

وأفضل في هذه الأيام ان أبق على كراسي الاحتياط وأراقبوأشجع عن بعد

أتفهم ما قلته يا عزيزي وأقبله بصدر رحب ,
زادك الله تقوى وورع وأخذ بيدك للطريق القويم .
وكما قال سيدنا وإمامنا علي عليه السلام

الناس ثلاث
عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع يتبعون
كل ناعق
جعلنا الله جل جلاله وأياك من المتعلمين على سبيل نجاة .

**7kim** · 05-10-2008, 09:37 AM

أخي الفاضل عبد الله السوري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسألني عن قولي ؛ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل
وهذا طرح افتراضي على مسألة افتراضيه ؛ حيث كان هذا الحوار سيقودنا بالتأكيد الى الوصي والامام المعصوم .. والى قوله عز وجل ؛؛ يا ايها النبي بلغ ...
على كل حال يبدو ان حوارنا سينتقل وقبل هذا سأضع الخاتمه النهائيه لهذا الطرح موضحا الملابسات لهذه الشبهه ؛
أولا ؛ قال موسى عليه السلام لهارون ؛؛ اخلفني في قومي ؛؛ وقال صلى الله عليه وسلم لعلي اخلفني في أهلي ؛؛ والحق ان تلك الغزوة بالذات استنفر لها كل الصحابه رضون الله عليهم ؛؛ وهذه غزوة لم يحب علي ان تفوته فوجد في نفسه شيئ فقال للرسول صلى الله عليه وسلم ؛؛ اتتركني مع النسوة والصبيه والضعفه ؟؟ فما كان منه صلى الله عليه وسلم الا ان طيب خاطره ورفع قدره بما يليق به ؛
وهذا من طبائع واخلاق سيد ولد ابن آدم عليهما السلام فقد وصفه الله في الآيات الأخيره من سورة التوبه بقوله جل وعلا ؛ لقد جائكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم بالمؤمنين رؤوف رحيم ؛؛

وهذا يشبه قوله لسلمان حينما شكى للرسول من تفاخر بعض المسلمين باصولهم فانتصف له بقوله ؛
سلمان منا آل البيت ؛ وهذه ايضا فسرت فيما بعد وحملوها ما لاتحتمل ..

بقي شيئ أخير وهو الاستدلال على الخلافه باستخلافه على المدينه وهذا ايضا لا يصح
لان الرسول قد استخلف على المدينه جمع من الصحابه في مناسبات شتى مثل ابن ام مكتوم وغيرهم ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الأخوه الاكارم جميعا

**7kim** · 05-10-2008, 09:42 AM

تنويه للأخوه الكرام لقد اوردت اية من سورة التوبه ويبدو انه قد سقطت كلمه مني سهوا والاية هي ؛
: ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم )
لهذا اقتضى التنبيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**عبدالله السوري الحسيني** · 05-10-2008, 11:39 AM

والامام المعصوم

لا يا اخي ليس هناك عصمة إلا لنبي .

وموضوع الخلافة ليس له علاقة بالعصمة هذا باختصار

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأخ الكريم عبد الله السوري هنا لوتكرمت ( حوار ثنائي)

الأخ الكريم عبد الله السوري هنا لوتكرمت ( حوار ثنائي)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين