إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سماحة الشيخ عيسى قاسم يرجع أرض البحرين قادما من مدينة مشهد بالجمهورية الاسلامية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سماحة الشيخ عيسى قاسم يرجع أرض البحرين قادما من مدينة مشهد بالجمهورية الاسلامية

    [COLOR="DarkOrange"]حط اليوم رحالة سماحة الشيخ عيسى قاسم قادما من زيارة للاماكن المقدسة بالجمهورية زادت على الشهر بقليل / وهي تقريبا كل عام تتكرر مرة واحدة الا بستثنائات / الشيخ أبن أيران والدارس فيها والمستنشق من هوائها الموالي للال عليهم السلام / وهو من الجنود الخلص الملتزمون بولاية الفقية والذي شعاع نورها ينعكس من خلال عينية الكريمتين علينا فلا مكان للحدود الفاصلة فهي وهمية أمام المفاهيم والافكار والمعتقدات والمبأدي الحقة ولامجال لقوانيين وضعية تافهة من أجتهاد أرضي قاصر أمام القوانيين المستمدة من أهل العلم والدين والشرع والمتعلقيين بتعاليم السماء / ومهما كان المظهر خداعا فالقوة الشعبية وموجاتها وولائها وشعورها الايماني والتزامها بدينها والاحاطة برموزها الصادقيين المؤمنيين حماة الشريعة لا حماة زرائب الحكومات مثلا / البعض يطرح مفاهيم سمجة مضللة على ضرورة أن يكن ولائانا للحكومات والانظمة التي ما فتأت تزهق أرواحنا وتسحق كرامتنا ! ----------------

    لانهم ولاة أمرنا مثلا ! والقييمين علينا / فهل بعد هذا التخبط تخبط ؟ أن ولاة أمرنا الائمة عليهم السلام وبعدهم العلماء العاملين المخلصيين الذين يحملون هم الامة وكرامتها هم ولاتنا الحقيقين لامن يحكموا بقوة الحديد والنار فولائانا القلبي ومشاعرنا لاتحكم بهكذا أمور وولائانا لايخضع للمظهريات بل للعمق والمبدأ والحق / ما هم الا صعاليك بدو رعاع لايعرفون كتابة أسمائهم بالمقلوب تسلطوا على العباد والبلاد فلا تخلع عليهم الشرعية لانهم وفقط ملكوا القوة القهرية والا فكان الرضا علية السلام لقبل بشروط المأمون ونفذ ما يريد والا لما قتلة لما أراد أن يئم الناس يوم العيد للصلاة / فهي هي هذة الحكومة الشرعية الوجدانية الولائية الحقيقية الاحق بالولاء من حكومات عميلة تافهه حقيرة منحطة ولهذا كانت الناس تميل للرضاء علية السلام وتتجمع حولة وتتبعة وتلتف علية ولهذا قتلة الملعون المأمون ---------------------

    البعض يثير مسئلة أن بحصول الثورة الاسلامية حصلت لنا المأسي متناسيا فترة الوطنيين والشيوعيين والقوميين وغيرهم ممن أكتووا بنيران القمع الحكومي البحريني وظلمهم لنا / من قبل أنتصار الثورة المباركة / والا فهل كانت الحكومات لتعطي شعوبها الذهب والياقوت والسندس لولا الانتصار ؟! بدليل أن أجدادنا كانوا من قبل الانتصار للثورة في عشش لاتقيهم البرد ولا تقيهم الحر / أنما هي مسمار جحا وشماعة مستهلكة مشروخة بيد الحكومات الظالمة ولكن للشعب يوما مع كل هذة القاذورات القمامية وستكنس أن ليس اليوم فغدا / فاين فرعون الاشد منهم قوة وأثارا في الارض وأين صدام الاظلم وأين غيرهم من الظلمة ---------------------------

    هناك سماح للتعامل والتلاقي مع حدود النظام والقوانيين التي لاتمس الشرع ولا الدين ولكن تسير شؤون الدولة ولكن عندما يصل الامر للعبث والتطاول والتحريف والتدخل في الدين والهتك لعباد الله بأسم السياسة ومعاملة الشعب كقطيع فحينئذ ينبري رجالات الله تعالى لتأليب المجتمع على النظام الظالم بعد ترجيح الضرر والاضر منة / وحينئذ لامعنى للدماء فكلها ترخص في مباديء حقة ومقدسة وحقوق شاملة تضيع ترتبط يوثاقة بين حق الاديان والابدان / أن الحق يعلو ولا يعلى علية وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
    [/COLOR]
    التعديل الأخير تم بواسطة الراية الغالبة; الساعة 05-10-2008, 03:42 PM.

  • #2
    ما هذا الكذب يا أخي هو لم يكن مؤيدا لامام الخميني نفسه فكيف يكون مؤيدا لولاية الفقيه
    الامام الخميني رحمه الله قبل أنتصار الثورة الاسلامية كانوا كلهم ضده ألا القليل ومن الذين كانوا ضده شيخك هذا وحتى بعد أنتصار الثورة هو لم يعلن تأييده للامام والثورة ولكن الان لان الناس كلها أصبحت مع الامام قده هو حسب الظاهر معهم "ويه الماية"
    الوحيد من الذين نعرفهم كان مع الامام الخميني قبل أنتصار الثورة وبعدها هو سماحة الفقيه البطل أية الله السيد عبدالله المحرقي حفظه الله والذي أعتقل هناك في العراق نتيجة علاقته بالخميني ,, أصلحك الله وهداك

    تعليق


    • #3
      [QUOTE=محق]ما هذا الكذب يا أخي هو لم يكن مؤيدا لامام الخميني نفسه فكيف يكون مؤيدا لولاية الفقيه أخ أعطني الدليل على أدعائك أن سماحتة غير مؤيد لامام الامة رض بلا كلام أنشائي / سيحسب عليك وتحملة على ظهرك غدا بيوم الحساب .
      الامام الخميني رحمه الله قبل أنتصار الثورة الاسلامية كانوا كلهم ضده ألا القليل ومن الذين كانوا ضده شيخك هذا وحتى بعد أنتصار الثورة هو لم يعلن تأييده للامام والثورة ولكن الان لان الناس كلها أصبحت مع الامام قده هو حسب الظاهر معهم "ويه الماية" أكرر اليك لاتتهم من غير دليل وبرهان فأنت من الواضح لاتعلم عنة شيء كما أعلم / ثم هل تعلم أنت أين سماحتة بتلك الايام متواجد حتى تتخرص الظن بلا علم ويقين ؟ .
      [SIZE=20px][COLOR=blue]الوحيد من الذين نعرفهم كان مع الامام الخميني قبل أنتصار الثورة وبعدها هو سماحة الفقيه البطل أية الله السيد عبدالله المحرقي حفظه الله والذي أعتقل هناك في العراق نتيجة علاقته بالخميني ,, أصلحك الله وهداك [SIZE="4"][COLOR="Sienna"]ما شغلي للمحرقي ولا السماهيجي ما يهمني هو أن سماحتة من العلماء المشهود لهم بالالتزام والاتزان وحسن السيرة والروحانية الكبيرة والتوسع المعرفي والانضباط على خطى ولاية الفقية / أما عن علاقتة بأمام الامة رض فأترك الاجابة الحاسمة اليك على ضوء أجاباتك أنت التي تلقيها بلا ورع هداك الله .
      التعديل الأخير تم بواسطة الراية الغالبة; الساعة 05-10-2008, 11:45 PM.

      تعليق


      • #4
        كلامك غير مقنع ,هو عاطفة غير متبصرة

        تعليق


        • #5
          لم تجييب على أسئلتي أخ / وهل دخلت قلبي لتعرف من بصيرة أو عاطفة ؟ .

          تعليق


          • #6
            يا أخي نعرفه هو أخباري قح وهذا يعني أنه لم يدرس ما يسمى بالعلوم العقلية من أصول ومنطق وفلسفة وغيرها كثير ودراسته في النجف قليلة جدا لا تأهله لحضور بحوث معمقة حتى ولو كان ذكيا لان الذكاء لا يغني عن الدراسة وأذا أردت الاستزادة أسأل طلبة الحوزة

            تعليق


            • #7
              سماحة اية الله القائد الشيخ عيسى احمد قاسم حفظه الله من كل سوء هو من المؤيدين للثورة الاسلامية في ايران وهو على نهج الامام الخميني قدس الله نفسه الزكية

              ورجائي الى الا محق

              ان يقف عند هذا الحد

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة السيد احمد العلوي
                سماحة اية الله القائد الشيخ عيسى احمد قاسم حفظه الله من كل سوء هو من المؤيدين للثورة الاسلامية في ايران وهو على نهج الامام الخميني قدس الله نفسه الزكية

                ورجائي الى الا محق

                ان يقف عند هذا الحد
                لا تريدون الحوار لأنكم تعودتم على أسلوب العنف والقسوة والارهاب مع من يختلف معكم وهذا دليل واضح على عدم الحجة عندكم ,, أنا متأكد أنكم على باطل والحق بعيد عنكم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محق
                  يا أخي نعرفه هو أخباري قح وهذا يعني أنه لم يدرس ما يسمى بالعلوم العقلية من أصول ومنطق وفلسفة وغيرها كثير ودراسته في النجف قليلة جدا لا تأهله لحضور بحوث معمقة حتى ولو كان ذكيا لان الذكاء لا يغني عن الدراسة وأذا أردت الاستزادة أسأل طلبة الحوزة
                  http://albayan.org/modules.php?name=...showpage&pid=6

                  نشأ سماحة العلامة الشيخ عيسى احمد قاسم نشأة إيمانية واعية يشهد له من عرفه ، مارسالتعليم في الستينات ، ثم توجه الى النجف الأشرف ، حيث تخرج من كلية الفقه هناك ،ودرس البحث الخارج على يد الفقهاء ومنهم السيد الشهيد محمد باقر الصدر ، ومع الشروع في قيام المجلس التأسيسي لوضع دستور دولة البحرين استدعاه جمع من المؤمنين فيالبحرين للقدوم والترشيح لهذا المجلس ، وهكذا كان ، وفاز بأعلى الأصوات ، وكان لهمع المجموعة الإسلامية في المجلس التأثير البارز في إدخال كثير من المواد الإسلاميةفي الدستور .

                  وفي سنة 1971 رشحنفسه للمجلس الوطني ومارس دوره بكفاءة وإخلاص بارزين ، حتى تم حل المجلس

                  . كان من أبرز المؤسسين لجمعية التوعيةالإسلامية في عام 1971 م

                  وفي بداية التسعينات توجه إلى مدينة قم المقدسة وواصل دراسته على يد أساتذتها الكبار أمثال آية الله السيد محمود الهاشمي وآية الله السيد كاظم الحائري وآية الله فاضل اللنكراني

                  وفي سنة 1421 هـ مارس إعطاءالبحث الخارج في قم ، حتى تهيأ له الرجوع إلى البحرين في الثالث عشر من ذي الحجة 1421هـ ( 8 مارس 2001 م ) فقام بممارسة دوره الإسلامي في التدريس والتوعية وإقامة صلاة الجمعة.
                  التعديل الأخير تم بواسطة في ثار الزهراء; الساعة 06-10-2008, 07:33 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
                    http://albayan.org/modules.php?name=...showpage&pid=6

                    نشأ سماحة العلامة الشيخ عيسى احمد قاسم نشأة إيمانية واعية يشهد له من عرفه ، مارسالتعليم في الستينات ، ثم توجه الى النجف الأشرف ، حيث تخرج من كلية الفقه هناك ،ودرس البحث الخارج على يد الفقهاء ومنهم السيد الشهيد محمد باقر الصدر ، ومع الشروع في قيام المجلس التأسيسي لوضع دستور دولة البحرين استدعاه جمع من المؤمنين فيالبحرين للقدوم والترشيح لهذا المجلس ، وهكذا كان ، وفاز بأعلى الأصوات ، وكان لهمع المجموعة الإسلامية في المجلس التأثير البارز في إدخال كثير من المواد الإسلاميةفي الدستور .

                    وفي سنة 1971 رشحنفسه للمجلس الوطني ومارس دوره بكفاءة وإخلاص بارزين ، حتى تم حل المجلس

                    . كان من أبرز المؤسسين لجمعية التوعيةالإسلامية في عام 1971 م

                    وفي بداية التسعينات توجه إلى مدينة قم المقدسة وواصل دراسته على يد أساتذتها الكبار أمثال آية الله السيد محمود الهاشمي وآية الله السيد كاظم الحائري وآية الله فاضل اللنكراني

                    وفي سنة 1421 هـ مارس إعطاءالبحث الخارج في قم ، حتى تهيأ له الرجوع إلى البحرين في الثالث عشر من ذي الحجة 1421هـ ( 8 مارس 2001 م ) فقام بممارسة دوره الإسلامي في التدريس والتوعية وإقامة صلاة الجمعة.
                    بالنسبة الى حضوره بحث الهاشمي هذا صحيح وقد يكون عند الحائري أيضا صحيح هذا الشئ أعرفه ولا أنكره أنا أشهد بذلك ولكن اللنكراني فارسي وبحوثه باللغة الفارسية كيف حضر فيها وعلى فرض حضوره ما الفائدة ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                    أما بالنسبة الى بحوث الشهيد الصدر فهذا شئ مستبعد ونفس جماعته والمحسوبين عليه لا يقولونه وأنا الذي نبهني الى هذه الاشياء كلام ناس مقربين اليه وطبعا كان أستغرابي شديد لاني كنت أظنه عالم وأذا بي أكتشف أنه مثقف وليس عالم وطبعا الناس العاديين لا يفرقون بين العالم والمثقف بل قد يكون المثقف أقرب الى الناس من العالم بكثير والذي أعرفه أنه تخصص أسلاميات وهذا سمعته من الشيخ عبدالامير الجمري ومن غيره فما دخل الاسلاميات ببحوث علم الخارج وهو تخصص غير حوزوي أصلا ,
                    حضوره عند الهاشمي غلط لانه غير مؤهل للحضور هذا مثل الذي يتخرج من الابتدائي فيذهب مباشرة الى الجامعة من غير أن يمر بالاعدادي والثانوي ,, هذه تسمى في أصطلاح الحوزة قفزة وطبعا لها مضره على الطالب نفسه لانه تصبح عنده فجوات لا يستطيع سدها في عملية الاستدلال والمسئلة ليست لعبة وليست للتجارب هذه مسؤولية
                    أسمح لي فأنا صريح ولا أعرف المجاملة

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محق
                      بالنسبة الى حضوره بحث الهاشمي هذا صحيح وقد يكون عند الحائري أيضا صحيح هذا الشئ أعرفه ولا أنكره أنا أشهد بذلك ولكن اللنكراني فارسي وبحوثه باللغة الفارسية كيف حضر فيها وعلى فرض حضوره ما الفائدة ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                      أما بالنسبة الى بحوث الشهيد الصدر فهذا شئ مستبعد ونفس جماعته والمحسوبين عليه لا يقولونه وأنا الذي نبهني الى هذه الاشياء كلام ناس مقربين اليه وطبعا كان أستغرابي شديد لاني كنت أظنه عالم وأذا بي أكتشف أنه مثقف وليس عالم وطبعا الناس العاديين لا يفرقون بين العالم والمثقف بل قد يكون المثقف أقرب الى الناس من العالم بكثير والذي أعرفه أنه تخصص أسلاميات وهذا سمعته من الشيخ عبدالامير الجمري ومن غيره فما دخل الاسلاميات ببحوث علم الخارج وهو تخصص غير حوزوي أصلا ,
                      حضوره عند الهاشمي غلط لانه غير مؤهل للحضور هذا مثل الذي يتخرج من الابتدائي فيذهب مباشرة الى الجامعة من غير أن يمر بالاعدادي والثانوي ,, هذه تسمى في أصطلاح الحوزة قفزة وطبعا لها مضره على الطالب نفسه لانه تصبح عنده فجوات لا يستطيع سدها في عملية الاستدلال والمسئلة ليست لعبة وليست للتجارب هذه مسؤولية
                      أسمح لي فأنا صريح ولا أعرف المجاملة
                      الاخ الكريم:

                      (ولا يجرمنكم شنئان قومٍ على ان لا تعدلوا)

                      الاحظ انك تستند في تقزيم الشيخ عيسى قاسم الى قيل وقال واستنتاجاتك الخاصه وهذا غير صحيح في التقييم.

                      1) من الاشياء التي لا تعرفها عن السيد الهاشمي حفظه الله انه لا يقبل اياً كان في بحوثه، وهذه انقلها عن أحد تلامذته- الذي نقل عنه قوله (انا لا اقبل بفلان - شخص طرح نفسه على انه مرجع- تلميذاً في بحث الخارج فكيف يطرح مرجعيته؟؟!!)

                      2) بحوث السيد الهاشمي ليست بالبحوث اليسيره التي يسهل على اي شخص ان يفهمها، ولو راجعتم تقريرات السيد لاصول الشهيد الصدر لاتضح مقصدي بعمق طرحه.

                      3) كذلك الوضع في درس السيد الحائري، فعرف الحوزه لا يخول دخول مباحث المجتهد لايٍ كان من الناس.

                      4) استشكالك لفارسية الشيخ اللنكراني في غير محله من جهتين :
                      ألف: تعلم الفارسيه لا يستغرق أكثر من سنه ، وأغلب الحوزويين يتعلمونها في سنتهم الاولى، ولا تنسى ان الشيخ امضى فترة من حياته في ايران ولذا فان تعلم الفارسيه لن تكون عقبه.
                      باء: بعض المراجع حتى وان كان فارسياً فان له دروس -وكتابات- بالعربيه كحال الشيخ الوحيد الخراساني والسيد الخوئس طاب ثراه وغيرهم.

                      5) نقلي عن حضوره لدرس الشهيد الصدر منقول من موقعه فلا تقل لي مقربين وخلافه.

                      6) لا مانع من ان تكون صريحاً في كلامك ولكن لا تجعل الكلام الانشائي (كنت احسبه عالم واذا بي اكتشفه مثقف وغيرها من العبارات الانشائيه) منطلقاً لك في التهجم والنيل من شخصيات لها حضورها الحوزوي فالشيخ عيسى قاسم بحسب ما اعرف قد نال اجتهاداً جزئياً من السيد الهاشمي ، وقد قال عنه السيد الحائري :

                      ((هو رجل عالم رباني يعتمد عليه ويفلح من يهتدي بهداه وما يقوم به من صلاة الجمعة صحيحة وبعد كل هذا لا أثر عملي لفرض اجتهاده وعدم اجتهاده))

                      http://www.alhaeri.com/esteftaat/archive/03.htm



                      تعليق


                      • #12
                        جزيل الشكر والمعروف لك يثأر الزهراء وكل من رد الكلام الانشائي من ما يسمي نفسة بالمحق والنتيجة معاكسة / لقد أنشغلت عن الرد على كلام نابع من الانا والانانية وقائم على مرتكز الا علم بأبسط الاشياء عن سماحة الشيخ عيسى عند هذا المسمي نفسة بالمحق / فهو لايعلم فيقول ويجزم بالنجف بأنة أخباري وهكذا لايوفق الله كل مفتر كذاب / فيفضح نفسة بنفسة ويواصل ما يسمى بالمحق تطاولة الواضح أنة نابع من شيء شخصي أو منشأ حزبي ما فيقول أن من أصحاب القفزات على العلوم والتحصيل والتدرج الحوزوي / أذن هنا نقول هل حوزة قم مجرد واجهة عادية لاتحمل أنضباطا ومنهجية وقدرة على الفرز المنهجي والتسلسل الحوزوي ؟ / ثم هل قدم المسمي نفسة بالمحق أدلة وبراهيين على ما -----

                        رشح من السيد محمود الهاشمي من شهادة تأريخية ومتينة وهي كوسام معلق على الشيخ عيسى بأنة أهل لما هو علية الان من مرتبة فقهية وحوزووية / وأزيد على قول ثأر الزهراء القيم / أن حتى الحائري لة من الشروط والتقييدات في التخصصات الحوزوية وهو لا يطلق الالقاب هكذا بلا ظوابط / وعلية نريد برهان من يسمي نفسة بالمحق الواضح والبين غير ما يسطرة أنشائيا وبلا شيء من الدليل كيف وعلى أي أساس أدعى أن الشيخ عيسى قفز من السطوح للبحوث العليا / وهل الاساتذة في قم بهذة السذاجة والبساطة / ولنفرض حاشاهم جدلا فهل مستواة الذي قولت شخصا ميتا وغير موجود -------

                        أن مستواة أسلاميات ولنفرض كذلك يومها فالان تقادم الوقت والتأريخ والزمان فكيف جمدت على شهادة الله أعلم بحقيقتها جدلا حصلت / ثم ما مستوى قائلها حوزويا مع كل التقدير لشخصة / فمن المجزوم بة أن هناك شهادات من السيد الهاشمي والمرجع الحائري ومن غيرهم شيء طبيعي من الاقل مرتبة علمية ولكن لان هذة الشهادات صدرت من هولاء فغطت على البقية / ونطالب المتسمى بالمحق وضع أدلتة وحججة وبراهينة بعيدا عن الانشائيات والا لا معنى لكلامة ولا قيمة لاتهامة ولا يعول علية ولايؤخذ بة منة شئيا / وطبعا مشكورا الاخ ثأر الزهراء تفضل بتفنيد جميع شبهاتك / وبخصوص قولك عن الاستدلال وزجك بة فهل تعطينا مثالا واحد فقط عالج فية الشيخ وفشل هذة الجنبة وكيف بنيت كلامك هذا ومن أي منطلق وأقول اليك ما تطرق الية الاحتمال ( وهو كلامك ) لايقبل بة الاستدلال / وهذا اق ما يقال اليك / فأنزع من صدرك الحسد يشيخ وتعرف نفسك .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
                          الاخ الكريم:

                          (ولا يجرمنكم شنئان قومٍ على ان لا تعدلوا)

                          الاحظ انك تستند في تقزيم الشيخ عيسى قاسم الى قيل وقال واستنتاجاتك الخاصه وهذا غير صحيح في التقييم.

                          1) من الاشياء التي لا تعرفها عن السيد الهاشمي حفظه الله انه لا يقبل اياً كان في بحوثه، وهذه انقلها عن أحد تلامذته- الذي نقل عنه قوله (انا لا اقبل بفلان - شخص طرح نفسه على انه مرجع- تلميذاً في بحث الخارج فكيف يطرح مرجعيته؟؟!!)

                          2) بحوث السيد الهاشمي ليست بالبحوث اليسيره التي يسهل على اي شخص ان يفهمها، ولو راجعتم تقريرات السيد لاصول الشهيد الصدر لاتضح مقصدي بعمق طرحه.

                          3) كذلك الوضع في درس السيد الحائري، فعرف الحوزه لا يخول دخول مباحث المجتهد لايٍ كان من الناس.

                          4) استشكالك لفارسية الشيخ اللنكراني في غير محله من جهتين :
                          ألف: تعلم الفارسيه لا يستغرق أكثر من سنه ، وأغلب الحوزويين يتعلمونها في سنتهم الاولى، ولا تنسى ان الشيخ امضى فترة من حياته في ايران ولذا فان تعلم الفارسيه لن تكون عقبه.
                          باء: بعض المراجع حتى وان كان فارسياً فان له دروس -وكتابات- بالعربيه كحال الشيخ الوحيد الخراساني والسيد الخوئس طاب ثراه وغيرهم.

                          5) نقلي عن حضوره لدرس الشهيد الصدر منقول من موقعه فلا تقل لي مقربين وخلافه.

                          6) لا مانع من ان تكون صريحاً في كلامك ولكن لا تجعل الكلام الانشائي (كنت احسبه عالم واذا بي اكتشفه مثقف وغيرها من العبارات الانشائيه) منطلقاً لك في التهجم والنيل من شخصيات لها حضورها الحوزوي فالشيخ عيسى قاسم بحسب ما اعرف قد نال اجتهاداً جزئياً من السيد الهاشمي ، وقد قال عنه السيد الحائري :

                          ((هو رجل عالم رباني يعتمد عليه ويفلح من يهتدي بهداه وما يقوم به من صلاة الجمعة صحيحة وبعد كل هذا لا أثر عملي لفرض اجتهاده وعدم اجتهاده))

                          http://www.alhaeri.com/esteftaat/archive/03.htm


                          وهل يمنع من أخذ الاستنتاجات الخاصة أذا كانت سليمة ومأخوذة بحرص شديد, ليس سهل علي أتهام أي شخص قبل التثبت وأذا كان غير صحيح في التقييم فما هو الصحيح هل هو السكوت على الغلط وتركه لتعم المضرة للناس كافة ألا يجوز أني أحمي الناس من شئ خطير ,
                          1) نقلك لاحد تلامذته هذه القصة لا تثبت مدعاك لانها خاصة بفرد معين قد أدعى المرجعية وهو لا يزال غضا طريا أما الذي لا تعرفه أنت أن دروس بحث الخارج يستطيع حضورها أي شخص وليس هناك أي مراقبة على ذلك , هي مثل الماتم والمساجد عندنا حينما يحضر أي فرد مجلس عادي لا يسئله أحد عن بطاقة ولا هوية ,, تعرف حضور المحاضرات والمجالس الحسينية هي شبيه بذلك والذين يحضرون بحث الخارج بالالاف ولا يستطيع الفقيه متابعتهم , المرجع الوحيد الخرساني بحثه في المسجد الذي في حرم المعصومة والباب مفتوح على مصراعيه للذي يأتي و يروح وهاكذا البقية أذن أشكالك الاول مدفوع

                          2) هذه المعلومة صحيحة وقد فاتني التنبيه عليها فبحوث الهاشمي عميقة وليست سهلة ولا يستطيع أي شخص فهمها ولعلمك أن السيدعلوي الشهركاني أيضا حضر هذه البحوث ولكن بعد فترة أنسحب من تلقاء نفسه ولم يطرده أحد لانه لم يستطع فهمها
                          3) من الجواب رقم واحد تعرف الاجابة
                          4) وتقول أن كلامي أنشائي أنظر الى كلامك المثالي :
                          4) استشكالك لفارسية الشيخ اللنكراني في غير محله من جهتين :
                          ألف: تعلم الفارسيه لا يستغرق أكثر من سنه ، وأغلب الحوزويين يتعلمونها في سنتهم الاولى، ولا تنسى ان الشيخ امضى فترة من حياته في ايران ولذا فان تعلم الفارسيه لن تكون عقبه.
                          باء: بعض المراجع حتى وان كان فارسياً فان له دروس -وكتابات- بالعربيه كحال الشيخ الوحيد الخراساني والسيد الخوئس طاب ثراه وغيرهم

                          وجود الطلبة العرب في مكان واحد لا يدع مجال لاتقان لغة لانه لن يحدث أختلاط كبير مع الايرانيين وفي حالات أخرى قد يتقن اللغة , نحن نتكلم عن حضور البحوث لا عن قراءتها أما قراءتها فأنت الان تستطيع قراتها من أي كتاب , ذكرت الخوئي والخوئي بحوثه باللغة العربية أراك تعكس الامور أصلحك الله
                          5)قرأته من مدة طويلة ولم يقنعني , هناك حلقات مفقودة
                          6) ربما يكون كلامي فيه نفع لشيخك أكثر من كلامك , لاني أقول له ما فيه خير له وأنتم تدعونه الى ما يضر أخرته

                          فالشيخ عيسى قاسم بحسب ما اعرف قد نال اجتهاداً جزئياً من السيد الهاشمي

                          هذا الكلام لا دليل عليه هل من الممكن أن تعطيني المصدر , لم أجد موقع الهاشمي , وجدت روابط ولكنها لا تعمل

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة
                            جزيل الشكر والمعروف لك يثأر الزهراء وكل من رد الكلام الانشائي من ما يسمي نفسة بالمحق والنتيجة معاكسة / لقد أنشغلت عن الرد على كلام نابع من الانا والانانية وقائم على مرتكز الا علم بأبسط الاشياء عن سماحة الشيخ عيسى عند هذا المسمي نفسة بالمحق / فهو لايعلم فيقول ويجزم بالنجف بأنة أخباري وهكذا لايوفق الله كل مفتر كذاب / فيفضح نفسة بنفسة ويواصل ما يسمى بالمحق تطاولة الواضح أنة نابع من شيء شخصي أو منشأ حزبي ما فيقول أن من أصحاب القفزات على العلوم والتحصيل والتدرج الحوزوي / أذن هنا نقول هل حوزة قم مجرد واجهة عادية لاتحمل أنضباطا ومنهجية وقدرة على الفرز المنهجي والتسلسل الحوزوي ؟ / ثم هل قدم المسمي نفسة بالمحق أدلة وبراهيين على ما -----

                            رشح من السيد محمود الهاشمي من شهادة تأريخية ومتينة وهي كوسام معلق على الشيخ عيسى بأنة أهل لما هو علية الان من مرتبة فقهية وحوزووية / وأزيد على قول ثأر الزهراء القيم / أن حتى الحائري لة من الشروط والتقييدات في التخصصات الحوزوية وهو لا يطلق الالقاب هكذا بلا ظوابط / وعلية نريد برهان من يسمي نفسة بالمحق الواضح والبين غير ما يسطرة أنشائيا وبلا شيء من الدليل كيف وعلى أي أساس أدعى أن الشيخ عيسى قفز من السطوح للبحوث العليا / وهل الاساتذة في قم بهذة السذاجة والبساطة / ولنفرض حاشاهم جدلا فهل مستواة الذي قولت شخصا ميتا وغير موجود -------

                            أن مستواة أسلاميات ولنفرض كذلك يومها فالان تقادم الوقت والتأريخ والزمان فكيف جمدت على شهادة الله أعلم بحقيقتها جدلا حصلت / ثم ما مستوى قائلها حوزويا مع كل التقدير لشخصة / فمن المجزوم بة أن هناك شهادات من السيد الهاشمي والمرجع الحائري ومن غيرهم شيء طبيعي من الاقل مرتبة علمية ولكن لان هذة الشهادات صدرت من هولاء فغطت على البقية / ونطالب المتسمى بالمحق وضع أدلتة وحججة وبراهينة بعيدا عن الانشائيات والا لا معنى لكلامة ولا قيمة لاتهامة ولا يعول علية ولايؤخذ بة منة شئيا / وطبعا مشكورا الاخ ثأر الزهراء تفضل بتفنيد جميع شبهاتك / وبخصوص قولك عن الاستدلال وزجك بة فهل تعطينا مثالا واحد فقط عالج فية الشيخ وفشل هذة الجنبة وكيف بنيت كلامك هذا ومن أي منطلق وأقول اليك ما تطرق الية الاحتمال ( وهو كلامك ) لايقبل بة الاستدلال / وهذا اق ما يقال اليك / فأنزع من صدرك الحسد يشيخ وتعرف نفسك .
                            طبعا كلامك أغلبه شتائم وأنا لا أرد بمثلها لانها ليست من خلق الكرام هناك نقطين فقط في كلامك الطويل
                            أين هي هذه الشهادات هل من الممكن أن تنفعنا وتفيدنا بها أعطني أي شهادة
                            أنت تأكد أنه لم يقفز وقد درس السطوح والسطوح تعتبر من أهم المراحل بل أهم حتى من البحث الخارج نفسه أعطني أسماء أساتذته في السطوح , هذه المرحلة المهمة أعطني أساتذته فيها , لا تقول الشهيد الصدر لان الشهيد الصدر لا يعطي دروس في السطوح

                            تعليق


                            • #15
                              لاتفهم يمتسمي بالمحق أنها لذاتك ولشخصك بالضرورة ولكن وضعت كلاما عاما أن الله لايهدي أو يوفق كل مفتر كذاب / وكأنك ظننت أنت شخصيا المقصود مع أنني لم أحدد وأخصص والشتائم أنشاء الله ليس ديددننا بل الدلائل والبراهين الدامغة / أما ما أثرتة وليتواصل معة عجبنا منك ومن طرحك الذي نتركة للاعضاء الكرام / فألا

                              يكفيك الشيخ أمين زين الدين مدرسا للشيخ عيسى وغيرة ولكنة الابرز بينهم / ودرس معة الشيخ الريس أذ كانا زملاء دراسة وهما من منطقة واحدة / وفي نفس الوقت لاأنفي أو او اؤكد دراستة على يد السيد الشهيد الصدر من عدمة ولكن هذا لايخل بالمعادلة والنتيجة / وأرجوا منك أن تكن أكثر علمية وموضوعية وحصافة ومستدلا وبالقرائن والحجج الواقعية -----------------------

                              لاالفلسفية والباطنية والقائمة على القيل والقال وكثرة السؤال والتلفيق العقلي والذي لو أعتمد معيارا لصار حتى من ترجع أنت الية تحت الاستفهام جدلا / وارجو من الاخ ثأر الزهراء بالرد على الاثارات والشبهات فهي موجهة الية وكأني أعرف شعورة لو لم يرد لانة أمام سيل من العشوائية الا منظبطة بمعايير ناهضة/ وتعتمد على ما تقدم وفقط .
                              التعديل الأخير تم بواسطة الراية الغالبة; الساعة 08-10-2008, 08:26 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X