-
-
اياك نعبد
شيء واحد نقول والعاقل الي يفهم .
لو أن الخليفة نفسه لو كان على ثقة من صدور تلكم الاحاديث ولو يسير منها من قائلها
لما كان يرى مثل أبي عبيدة الجراح حفّار القبور أولى منه بالخلافة، ولما قدمه على نفسه ، ولما ترك الاحتجاج بها يوم كانت حاجته اليه مسيسة ويم كان الحوار في أمر الخلافة قائما على قم وساق وطفق
كلّ ذي فضل يدلي بحجته وقد احتدم الجدال حتى كاد ان يكون جلادا ، واستحرّ الحجاج حتى عد لجاجا ، ولكن الرجل لم يكن عنده حجة ولا لزباينته الا انه صاحب رسول اللّة وثاني اثنين اذ هما في الغار وانه اكبر القوم سنا _ وكان ابوه اكبر منه لا محال- وقد اختارته الجماعة وانعقدت
له البيعة بعد هوس وهياج ركونا الى أمثالهذه ممّا
لاتثبت بها حجّة ولايخضع لها ذومسكة، ولايصلح بها شأن الامة ، ولايجمع بها شمل ، ولايتم بها امر.
الشي الاخرلااريد ان فيض عنه قولا قبل الاسلام
لان الاسلام يجبّ ما قبله
اخرج الفاكهي في كتاب مكه باسناده عن ابي القموص قال: شرب ابو بكر الخمر في الجاهلية
( هذه الكلمة دخيلة في الرواية وذيل الرواية يكذبها ايظا) فأنشأ يقول :
تحيّي أمّ بكر بالسلام -وهل لي بعد قومك من سلام
الابيات
فبلغ رسول اللّة فقام يجرّ ازاره حتى دخل ، فلقاه عمر وكان مع ابي بكر ، فلما نظر الى وجهه محمرا قال: نعوذ باللّة من غضب رسول اللّة ،
واللّة لايلج لنا راسا ابدا، فكان اول من حرمها على نفسه.
وذكره ابن حجر في الاصابة (4/22) واخرجه الطبري في تفسيره جامع البيان (2/203)0
فهل مثله يصلح خليفة
لم نعهد له نبوغا في علم أو تقدما في جهاد أوتبرزا في الاخلاق ، أو تهالكا في العبادة أو ثباتا على المبدأ .اياك نعبد اثبت العكس
اما تقدم الخليفة في السنّة قد يروى ان له 142 حديثا اتفق الشيخان على ستة احاديثمنها . وانفرد البخاري باحد عشر حديث ومسلم بواحد.(شرح رياض الصالحين للصدّيقي 2/23)
الخلاصة اصبح الحديث مكرر والظاهر انت غير متابع فتوجد احاديث كثيرة وعلى لسان الخليفة بان
تثبت بانه لايستحق ان يكون حاجب لدى خليفة لقلة علمه بالقران والسنّة ويفتقر الى كثيرمن الامور التي تأهله ان يكون خليفةتعليق
-
بدلا من جريدتك المطولة المليئة بأحقاد الامويين لماذا لا تسأل نفسك لماذا لم يرضى الله ائتمان ابو بكر على التبليغ بسورة براءة ويردفه بعلي ع فكيف يأمنه على خلافة المسلمين
ثم متى كان هارون اللارشيد رشيدا وهل تجلى لكم رشده بقتل الامام الكاظم ع او بقتل العلويين
ومتى كان البخاري حجة علينا
يبدو انك جاهلا في هذه الامور احاديث امكم عائشة والتي تعتبر الد اعداء الامام علي ع والتي حاربته باللسان والسنان كيف يؤخذ بأحاديثها ...تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد كل هذا لا ترى علم وفضل أبى بكر
!
بعد ماوضعته لك من سنة صحيحة لم ترى فضائله وعلمه
إذا عاود القراءة وزد
هل للخلفاء الراشدين سنة غير سنة النبى ؟؟
من صحيح مسلم >> من فضائل أبى بكر رضى الله عنه
واقرأ هنا >>> علم أبى بكر وكل من يحب الله يقرأ
والله المستعان
اخرج الفاكهي في كتاب مكه باسناده عن ابي القموص قال: شرب ابو بكر الخمر في الجاهلية
( هذه الكلمة دخيلة في الرواية وذيل الرواية يكذبها ايظا) فأنشأ يقول :
تحيّي أمّ بكر بالسلام -وهل لي بعد قومك من سلام
الابيات
فبلغ رسول اللّة فقام يجرّ ازاره حتى دخل ، فلقاه عمر وكان مع ابي بكر ، فلما نظر الى وجهه محمرا قال: نعوذ باللّة من غضب رسول اللّة ،
واللّة لايلج لنا راسا ابدا، فكان اول من حرمها على نفسه.
وذكره ابن حجر في الاصابة (4/22) واخرجه الطبري في تفسيره جامع البيان (2/203)0
فهل مثله يصلح خليفة
لم نعهد له نبوغا في علم أو تقدما في جهاد أوتبرزا في الاخلاق ، أو تهالكا في العبادة أو ثباتا على المبدأ .
أعذرنى لا تعرف كتابة لفظ الجلالة وتتحدث عن أهل الجنة ؟ اتق الله حيثما كنت
الله وليس اللات أو اللة أستغفر الله
!
وكأن ليس لدى كتاب أخبار مكة أو جماع البيان لتكتب هذا وكأنى لا اقرأ !
ومعلوم عن أبى بكر أنه لم يشرب خمرا قبل الإسلام بروايات صحيحة ولكن لسنا هو فى معرضها
فسبحان الله لم تجد شيئا فى سيرته أتبحث فى الجاهلية ؟
المهم هذا ماجاء والمصدر أسفل
. { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } قال : فشربها من المسلمين من شاء الله منهم على ذلك , حتى شرب رجلان , فدخلا في الصلاة , فجعلا يهجران كلاما لا يدري عوف ما هو , فأنزل الله عز وجل فيهما : { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } فشربها من شربها منهم , وجعلوا يتقونها عند الصلاة , حتى شربها - فيما زعم أبو القميص - رجل , فجعل ينوح على قتلى بدر : 3307 - حدثنا ابن بشار , قال : ثنا عبد الوهاب , قال : ثنا عوف , عن أبي القموص زيد بن علي , قال : أنزل الله عز وجل في الخمر ثلاث مرات ; فأول ما أنزل قال الله : تحيي بالسلامة أم عمرو وهل لك بعد رهطك من سلام ذريني أصطبح بكرا فإني رأيت الموت نقب عن هشام وود بنو المغيرة لو فدوه بألف من رجال أو سوام كأي بالطوي طوي بدر من الشيزى يكلل بالسنام كأي بالطوي طوي بدر من الفتيان والحلل الكرام قال : فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاء فزعا يجر رداءه من الفزع حتى انتهى إليه , فلما عاينه الرجل , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا كان بيده ليضربه , قال : أعوذ بالله من غضب الله ورسوله , والله لا أطعمها أبدا ! فأنزل الله تحريمها : { يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس } . . إلى قوله : { فهل أنتم منتهون }
هل سنقول بالمثل على ماخصّ الله به أبى بكر عن على رضى الله عنه وباقى الصحابة ؟لماذا لم يرضى الله ائتمان ابو بكر على التبليغ بسورة براءة ويردفه بعلي ع فكيف يأمنه على خلافة المسلمين
سبحان الله
رضى الله عنه وأرضاهتعليق
-
بسم الل1ـ نقول
المحاور اياك نعبد
لايصح لك ان تستشهد بما لا يصح عندنا من طرقكم
فهل:
لو اتيناك بروايات عن فضائل علي بن ابي طالب عليه وعلى نبينا والائمة المعصومين افضل الصلاة والسلام
وانه اشجع الصحابة واحكمهم واخلقهم وانفعهم واعدلهم واعلمهم واتقاهم واورعهم وافقههم بدين الله تعالى وبكتابه وسنة
نبيه محمد صلى الله عليه واله وسلم
فهل تقبل منا؟؟؟!!!!!!تعليق
-
يا أخي اياك نعبد انت غبي لو تتغابى ؟
كافي دوختنا بكلام تنقله ولا يقبله منك أحد لا سنة ولا شيعة
1- الخلافة عندكم بالشورى لا بالنص فلا داعي لأن تأتي بكلام ترفضه السنة جملة وتفصيلا
2- تأتينا برواية موضوعة أن عليا يقول : رضينا لدنيانا ..........
كيف يقولها علي وهو لم يكن في السقيفة أصلا بل كان مشغولا بدفن النبي شأنه شأن بني هاشم
ثم كيف يقول علي هذا وتصح خلافة أبي بكر وعلي رفض البيعة حتى هدد عمر بحرق بيته
3- زعيم الأنصار أيضا كان ممن رفضوا البيعة حتى أن عمر هدده بالقتل
4- إذا كانت خلافة أبي بكر شرعية وصحيحة فلماذا يقول عنها عمر ويقسم أنها كانت فلتة وقى الله المسلمين شرها
أرجو أن ترد بكلام علمي وتعي ما تقول لا أن تأتينا بموضوع منقول لا تكون فيه أكثر من واسطة ثم تطلب منا تحكيم العقل
دوختنا هداك الله
بالمناسبة عندي سؤال لك حتى أعرف مع أي فصيلة أتحاور
ما تقول في معاوية ويزيد ؟تعليق
-
!!!!!!يا أخي اياك نعبد انت غبي لو تتغابى ؟
مع أي فصيلة أتحاور
محاولة واضحة لتغطية الحقائق وإثارة مشاعر الغيظ عندى ولكن اسأل الله أن يجعلنى من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
رضى الله عن صحابة رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام .
شكراً.
تعليق
-
فعلا افحمتني !!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة إياك نعبد
لم تقل لي رأيك في الصحابي معاوية وفي ابنه البار يزيدتعليق
-
أتحفنى أيها الأخ المفضال بفتح رابطا جديدا عن معاوية ويزيد لأن تلك الصفحة عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه وجمعنا به
هذه أصول الحوار المرتب أخى الذى لا يتعمد أحد تشتيته وطمس الحق فيه
لا أطلب معجزة فقط قم بفتح رابطا وضع لى فيه ماتعرفه عن معاوية ويزيد لا معنى لقولك ما رأيى فى معاوية ويزيد بل اتعامل بحقائق أنتظر أن أتعلمها منك بمصادر موثقة لا تقبل التكذيب من قبلى
هيا
شكراً.تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق