الولاية التكونيه هي التي اختص بها الله وحده عز وجل ؟؟

هل هذا صحيح ؟؟

طيب لو أفترضنا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينادي علي رضي الله عنه في الشدائد ويستعين به في قضاء بعض الأمور فهذا لأنه ابن عمه وزوج إبنته وكان ينادي عليا في وجود علي ولكن عندما أرسل عليا إلى اليمن كان يستعين بغيره من الصحابة في قضاء بعض حوائجة أي أنه عند ذهاب علي إلى اليمن لم ينادي يا علي وكيف ينادي شخصا غائب؟
ويستعين به فكيف سيعينه برجل في اليمن على قضاء أمور في المدينة..!
وكان علي لا يزال حيا في تلك الفترة
ندخل في الموضوع
أنتم تقولون قدوتكم رسول الله في هذه الكلمة جميل
طيب رسول الله لم يستعن ولم ينادي علي لقضاء أمور في المدنية وعليا في اليمن ولو أن رسول الله أستعان بعلي لقالوا بأن رسول الله يقول ببعض الجنون كيف يستعين برجل في اليمن وهو في المدينة حاشاه بأبي هو وأمي
الآن أنتم تنادون عليا إذا أردتم القيام بعمل وتستعينون به و هو ميت ألا ترون بأنه شيئ مستحيل أن يعينك شخص ميت فأين أنتم الآن تقولون قدوتكم رسول الله ورسول الله لم ينادي عليا أو يستعين به عندما كان في اليمن وهو حي وأنتم تستعينون به وهو ميتا ففيما أنتم تقتدون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أرجو مراجعة أنفسكم في هذه الكلمة فأخاف أن توبقكم

المشكله أنهم وصلوا إلى مرحلة يتباركون بالماعز ويقولون "دخيلك ياعلي" !!!

والله العظيم المذهب الشيعي أصبح مهزله بدخول الجهلة والأغبياء فيه

والله ايفوزه دنيا و اخره من كتب هذا
والله هوه مجرد سماع حرف كلمت (علي)تهتز الدنيا..........

بس يا اخي سيدنا علي مات
و الاولى انكم تئولو يا الله لان الله بائي خالد ازلي
و غير الله ما بجوز نستعين لانو الله وحدو الي خلئنا و هو وحدوو الي آدر يساعدنا و يكون معنا
بكل الاحوال شكرن على التوضيح

دعاء كميل من كلام الإمام علي

وفي هذا الدعاء لا نجد ذكراً للإمام علي

فلم يطلب من كميل أن يقول : يا علي يا علي يا علي أسألك بمكانتك العظيمة ودرجتك القريبه !!!

أليس لسيدناعلي كرم الله وجهه و الأئئمة ما يسمى ولاية تكوينية ؟

السلام عليكم

بارك الله فيك أخى بو جاسم

أسئلتك منطقية جدا وكنت والله سأسألها خاصة سؤالك لماذا لانقول يامحمد بدلا من ياعلى .
حقيقتا أحييك على شجاعتك و صدقك مع نفسك قبل الآخرين

ومع كامل إحترامى لما تفضل به اتلأخوة السنة بارك الله فيهم

إلا أن قول يالله بحق نبيك محمد إغفر لى ليس فيها شئ إن شاء الله والله أعلم ..
ولكن أن يلى حرف النداء إسما غير الله فهذا مانستغفر الله لنا ولكم منه

وتحياتى للأخت الكريمة والمهذبة شيعيه لبنانية

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

الفاضل شيعي
أريد منك توضيح هذه الجملة
يا علي يعنى يا الله
أيعنى بأن علي هو الله تعالي الله علوا كبير
أو أن علي من أسماء الله
أتمنى توضيح هذه الجملة
مع استبعادي التام بأن أخواننا الشيعة يقولون بهذا الكلام

كنت قررت ألا أعود للموضوع ثانية ولكن لم أستطع التحمل


إن الإمام علي عليه السلام ليس ميتاً أصلاً

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون

وإذا السؤال :إنك ميت وإنهم ميتون؟؟؟

فذلك يعيدنا إلى موضوع الرجعة.......

الفاضلة لبنانية
نعلم بأن الشهداء تحيا أرواحهم في الجنة ومنها الروح الطاهرة روح علي رضي الله عنه
طيب أتعلمين كم تبعد الجنة عن الأرض!
فكيف سيسمعك عليا عندما تناديه !
والله لو وقف رجل على شاطئ الخليج ينادي ابنه على الشاطئ الآخر من الخليج لقالوا بأنه قد أصابه مس أو جنون وذهبوا يبحثون له عن رقيا لتعيد عقله
وكيف بمن ينادي روح في الجنة فوق السماء السابعة تبعد عنه آلاف السنين الضوئية ويقول بأنه يسمعنى ويعينني
سبحان الله

المشكلة ليست بأنه يمسع أو لا يسمع

المشكله هي أنهم يطلبون من علي ولا يطلبون من الله

طيب فلنفرض أن الطلب من علي بن أبي طالب عاديه

فلماذا لا يطلبون من الرسول !!! الرسول أفضل الخلق وهو الشفيع بإجماع الأمة الإسلامية

لايوجد من هو أفضل من رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام حتى علي بن أبي طالب

فلماذا لا يكون الطلب : يا محمد !! لماذا ابتدع الشيعه كلمة يا علي ؟؟؟؟؟

طيب هل رأيت الفيديو الذي يصورون فيه التبرك في الخروف ؟؟؟

والسيدة تقول : دخيلك يا علي... (باللهجة العراقيه)... وتمسح بالطفل على الخروف !!!!!

ما هذه الخرافات وما هذه البدع ؟؟؟ والله ان علي بن أبي طالب عليه السلام لا يتشرف بهؤلاء كشيعه لهم ينتسبون إليه...

صدق الله عندما قال : انهم كالأنعام بل أضل سبيلاً

لأن فعلاً من يتبرك بالخراف والحيوانات أعزكم الله ويقرنها بإسم علي بن أبي طالب ليس بمسلم !!!!

الله يهديكم بس !!

أخي الفاضل بو جاسم
أشكر لك مداخلتك التي أثلجت صدري وعرفت منك بأن هناك من الشيعة من هو معتدل المنهج مثلك أخي الكريم
سعيت أخي الفاضل في مداخلتي السابقة إلى جلب أدلة عقلية لتحكيم العقل و الرجوع إليه لكل ذي لب وأما من أراد أن يكابر فلن تفيد به أدلة عقلية ولا نقلية
وإلا فهذه الجملة لا أساس لها ولو أنها مشروعة لكان الأولى بها رسول الله كما تفضلت أخي الكريم
وبشأن لقطة الفيديو فلم يسبق لي أن شاهدتها ^_^
أشكرك أخي الحبيب وأشكر شجاعتك في الحق وأسأل الله أن يجمع المسلمين على كلمة الحق إنه على ذلك قادر

آآآآآآآخ

لو تعرف كم عانيت حتى بدأت ألاحظ هذه الأشياء

السبب في ذلك أني مقبل على الزواج وأخترت إحدى المسلمات من أهل السنه

ولكن أهلي رافضين رفضاً شديداً فكرة هذا الزواج لأنها ليست على مذهبنا وأهلها رافضين الزواج لأن الشيعه أهل بدع !!! وبصراحه لا ألوم أهلها لأن الشيعه فعلاً لديهم الكثير من البدع "المخزيه"

وفعلاً بدأت أقول لأهلي لا تلعنوا لاتتبركوا بالقبور لا تغالوا بأهل البيت وبعلي خصوصاً !!

ولكن

ماوجدت إلا العناد !!! حتى أنهم يتعمدون أن يلعنوا فلان وفلان أمامي !!! ويقولون إن لم يعجبك لا تلعن ولكن سوف نلعنهم ليل نهار !!!!


آسف على الإطاله وأتركك مع الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=0TiyOvLlIK4

لاحظ يا عزيزي عندما تقول : دخيلك ياعلي

تقول دخيلك ياعلي وهي تمسح الطفل بالخرووووووووف !!!!!

أهذا تقديرهم للإمام علي عليه السلام !!

الله يهديهم !

أخي الحبيب بو جاسم
البحث عن الحق هو من صفات المؤمن الحق والحق هو ضالة المؤمن أين ما وجده أتبعه ولنا في أبينا إبراهيم المثل الحسن عن بحثه عن الحقيقة
قال تعالى((وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)))الأنعام
فاتضحت له حقيقة الرب الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فأمن بقلب موقن وأبتلي وصبر ونصح وتحمل الأذى قال تعالى ((الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) )) العنكبوت
وهو أن يبتلي عباده بالسراء والضراء، والعسر واليسر، والمنشط والمكره، والغنى والفقر، وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن، التي ترجع كلها إلى فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرادة، فمن كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل، ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهوات الموجبة والداعية إلى المعاصي والذنوب، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله، يعمل بمقتضى الإيمان، ويجاهد شهوته، دل ذلك على صدق إيمانه وصحته ويصبر على المكروه الذي يجده وقال تعالي ((قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )) الزمر 10
أخي أسأل الله أن نكون أنا وأنت ممن يوفون أجرهم يوم القيامة بغير حساب وأسأل الله أن يثبتك على الحق وقول الحق
أخوك المسرحي