إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 13-10-2008, 11:24 PM

أنا لست من أهل الاختصاص ولكن سأذكر ما أتوقع أني أفهمه وأنتي المتمردة تمردي على ما ترينه غير صحيح
التقوى من الحذر والحيطة مثل قولك أتق شر فلان أي خذ الحيطة والحذر او أتقوا النار أو قو أنفسكم نارا كلها لها جامع يجمعها وهي أخذ الحيطة والحذر ,, والتقوى فيها الحذر والخوف من الوقوع في ما يغضب الله سبحانه وكثيرا ما نقول أتق الله أي راع الله في أمورك وألتزم بالحدود الشرعية في ذلك , ولعله والله أعلم أن الالتزام بالحدود الشرعية وتأدية الواجبات وغيرها من أوامر ونواهي هو المعنى الاصطلاحي أما الحيطة والحذر فهو اللغوي
أكرر أعتذاري لأني ليس من أهل الاختصاص

**علي الخلف** · 14-10-2008, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

أنا لست من أهل الاختصاص ولكن سأذكر ما أتوقع أني أفهمه وأنتي المتمردة تمردي على ما ترينه غير صحيح
التقوى من الحذر والحيطة مثل قولك أتق شر فلان أي خذ الحيطة والحذر او أتقوا النار أو قو أنفسكم نارا كلها لها جامع يجمعها وهي أخذ الحيطة والحذر ,, والتقوى فيها الحذر والخوف من الوقوع في ما يغضب الله سبحانه وكثيرا ما نقول أتق الله أي راع الله في أمورك وألتزم بالحدود الشرعية في ذلك , ولعله والله أعلم أن الالتزام بالحدود الشرعية وتأدية الواجبات وغيرها من أوامر ونواهي هو المعنى الاصطلاحي أما الحيطة والحذر فهو اللغوي
أكرر أعتذاري لأني ليس من أهل الاختصاص

لاتفتي وانت لست من اهل الاختصاص

**صحابي شيعي** · 17-10-2008, 03:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الخلف

لاتفتي وانت لست من اهل الاختصاص

لا زلت صغيرا خلك بعيد

**امجدالمستجير** · 28-10-2008, 10:57 PM

جواب السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا جواب سؤالكم وفقكم الله للاستفادة منه
التقوى لغة جعل النفس في وقاية مما يخاف ,ثم يسمى الخوف تارة تقوى والتقوى خوفا حسب
حسب تسمية مقتضى الشي بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه .
والتقوى اصطلاحا حفظ النفس عما يؤثم ,وذلك بترك المحظور ,ويتم ذلك بترك بعض الباحات لما روي ((الحلال بين والحرام بين ومن رتع حول الحمى فحقيق ان يقع فيه)).
قال تعالى((فمن اتقى واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنزن ))وقال ((وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا)).

وفقكم الله لما يحب ويرضى

**احمد55** · 29-10-2008, 10:31 PM

سيدخل المشرف وسيجيب؟؟؟

**لواء الحسين** · 30-10-2008, 04:18 AM

لست من أهل الاختصاص و لكن من باب المساعدة : الــــمـــتـــــــــــــــــقـــون

و كان لي موضوع ذو صلة فتفضلي :

:::::::::: حــيــــاة الـــدنـــــيــــــا و تــــقـــــوى الـــلــــه ::::::::::

أتمنى أن أكون أفدتك و لو بشيئ قليل .

يــا عــلــــــــي

**maged** · 30-10-2008, 10:01 PM

السلام عليكم
تفضل دي الآية من سورة البقرة وانشاء تستفيد
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

وطبعا شوف تفسيرها كويس
اتمنى أني افدتك
بالتوفيق