إعـــــــلان

**مشتاق للحسين** · 15-02-2009, 10:35 AM

بسم الله وبالله ولا إله إلا الله

فعلاً يبدو أن إيجاد منقبة للعين إبن اللعين إبن آكلة الأكباد أوجع قلب وعقل المدعو ذليل

فحتى الآن لم نرى منه قد أتى بمنقبة

ولا تحرف الموضوع عن أساسه وإن كنت تعاني من مشكلة في الفهم فسبحان الله ليست مشكلتي

وتذكر بأنني من شيعة أمير المؤمنين سلام الله عليه

فالتدليس ليس من شيمتنا

ولكن المشكلة بك تفهم ما تريد وتقلب ما تريد

وأرجع إلى صلب الموضوع

جاء في كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 400.

....وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب.....

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2106

وجاء في فتح الباري - ابن حجر - ج 7 - ص 81
* ( تنبيه ) * عبر البخاري في هذه الترجمة بقوله ذكر ولم يقل فضيلة ولا منقبة

وأورد ابن الجوزي في الموضوعات بعض الأحاديث التي ذكروها ثم ساق عن إسحاق بن راهويه أنه قال لم يصح في فضائل معاوية شئ

اعلم أن عليا كان كثير الأعداء ففتش أعداؤه له عيبا فلم يجدوافعمدوا إلى رجل قد حاربه فأطروه كيادا منهم لعلي فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من الفضائل مما لا أصل له وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها ما يصح من طريق الاسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما والله أعلم

وكذا في كشف الخفاء - العجلوني - ج 2 - ص 420

وباب فضائل معاوية ليس فيه حديث صحيح

فهنا مربط الفرس ،،،

ونصيحة إحترم الأعضاء المحاورين معك ولا سيما الأخوات منهم

فإسلوبك جد دنيء أو أن هذه من تربية وأخلاق مشايخك

فما قول عبدة الأسانيد الذين يتشدقون ويتفلسون كل يوم ويدافعون عن اللعين ابن اللعين معاوية إبن آكلة الأكباد

بالإنتظار،،،،

مصااااائب ........

**ابو ربيع** · 15-02-2009, 10:40 AM

متابع................

**محمد الوائلي** · 18-02-2009, 03:56 PM

الى المزبلة ايها الذليل الوهابي المجسم فهي مكانك الطبيعي وحشرك الله مع معاوية ابن هند اكلة الاكباد

اخي مشتاق لن تجد نصف فضيلة للطليق معاوية

**المواطن** · 18-02-2009, 04:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الذليل الى الله

لماذا هذا التدليس يارافضي

خذ الدليل كامل

[ 114 ]

57 - (ومن كتاب له عليه السلام إلى أهل الكوفة عند مسيره من المدينة إلى البصرة) أما بعد فإني خرجت من حيي هذا (1) إما ظالما وإما مظلوما، وإما باغيا وإما مبغيا عليه، وإني أذكر الله من بلغه كتابي هذا (2) لما نفر إلي فإن كنت محسنا أعانني وإن كنت مسيئا استعتبني 58 - (ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الامصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين) وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد (3) ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. الامر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء، فقلنا تعالوا نداو مالا

= ووقمه فهو واقم أي قهره. وقمعه: رده وكسره. (1) الحي: موطن القبيلة أو منزلها (2) من بلغه مفعول اذكر. وقوله لما نفر إلي إن كانت مشددة فلما بمعنى إلا، وإن كانت مخففة فهي زائدة، واللام للتأكيد. واستعتبني طلب مني العتبى أي الرضاء، أي طلب مني أن أرضيه بالخروج عن إساءتي (3) والظاهر الخ الواو للحال أي كان التقاؤنا في حال يظهر فيها أننا متحدون في العقيدة لا اختلاف بيننا إلا

علي يقول اما ضالم او مضلوم

نستخلص من كلامه

1ـ لا يعلم الغيب

2ـ ليس بمعصوم لأنه لا يعلم والمعصوم يعلم انه على حق

3ـ قد يكون المصيب معاويه والمخطأ علي

انقع فيها يارافضي وطلع نفسك تحسبنا مدلسين ونحن نرحمكم

رابط الموقع

مكتبة يعسوب الدين

v

v

v

v

http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0966.html

صفحة 114

وانا في انتظارك يارويفضي

بعد أن ذكرنا النص ووضحنا بقية الكلام الذي قاله إمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام .
عاد هذا الأموي سليل إبنة آكلة الأكباد المدعو ((( الذليل))) ليقتطع مرة أخرى مايناسبه من تدليس ...........
للأسف هذا الوهابي الصعلوك طرد وإلا لكنا قد ألقمناه حجرا في فاه النجس ............

**Muhannad** · 18-02-2009, 07:38 PM

صحيح هذا قلبه احترق على معاويه اللعين ابن اللعين وانتصارا له كفر عليا عليه السلام.
قال الله تعالى: ان اللذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره
وباتفاق المسلمين اجمعين ان معاويه آذى الله ورسوله بسبه لسيد الوصيين علي ع فمعاويه ملعون من قبل الله وقبل رسولهو كما صرح العرعور بأن دعاء النبي على معاويه هو فضيلة له فأي عقليتقبل هذه الخرافات