تويت
من المتابعين اخي حسان بن ثابت .
وموضوعك هذا خلاف بين الاصوليين من السنة والشيعة .
وعلى كل حال نتمنى ان نرى دليلا واضحا على الإمامة يعني الإمامة الاثنى عشرية .
علماً ان مسالة الإمامة والخلافة عند اهل السنة من الفروع لا من الأصول .
سلام الله عليك
-
من المتابعين اخي حسان بن ثابت .
وموضوعك هذا خلاف بين الاصوليين من السنة والشيعة .
وعلى كل حال نتمنى ان نرى دليلا واضحا على الإمامة يعني الإمامة الاثنى عشرية .
علماً ان مسالة الإمامة والخلافة عند اهل السنة من الفروع لا من الأصول .
سلام الله عليك -
لا لااا يا حسّاااان ؟؟ لا .. لا والله ما جئت هُنا لتتشيّع !!!المشاركة الأصلية بواسطة حسان بن ثابت
وعليه فنقول :
وبما أنك جئت للمواجهة وتحسب أنك على شيء .. فرُد الآن على ما سيُقال لك .. ونستبقك ، ومَن سيأتي مِن السُفهاء الذين سيقولون لك هذا كذا ، وكذا وكذا .. ولا ترُد عليه ,و.... و..... ؟! وجميع الألحان والأشعار الكاذِبة التي لا تُقال إلا مِمّن هُم في قلوبهم مرض ؟؟؟
فحين يجدوا أنفُسهم لا يستطيعون أن يردّوا على ( ما ) يُقال ؟؟ فيُسفِهوا ويقذِفوا ( مَن ) يقول !! ليفِروا كالفئران المذعورة وكُل ما يقولوه ليفلِتوا مِمّا يُقال لأنهم ( يعجزون ) عن الرد على ما يُقال ؟!
وعليه يا حسان .. وبما أنك جئت للمواجهة ولك مِن العِلم والحُجّة والمنطق ما تظُن به أنك على شيء .. فواجهنا فيما قلته أنت الآن .. فقُل لنا :
1) الأمر ليس نسباً .. ولكن : أليس لكُل شيء ( أهله ) ؟؟
2) هل الدين قائِم ؟؟ وما معنى (( قااااائِم )) !!
3) هل حقّاً تقول بأن القُرآن ( واااضِح ) ؟؟ فهل مُتفِق عُلماؤك على تفسير آياته !!
ونعيد للقاريء والمُتابع فهم أولى إهتمامنا بأننا قد قُلنا لحسان أنه إن كان مِن أهل العِلم والدين والمنطِق فليرُد على ( ما ) يُقال .... وليس له بـ(مَن ) يقول .. فهكذا هُم أصحاب المنطق والعِلم والحُجّة القويّة .. أليس كذلك ؟!
ننتظر الرد .............
تعليق
-
حياك الله يا عزيزيالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
واشكرك على مشاركتك لكن هل لك بالتوضيح لي اكثر اين ذكر علي رضي الله عنه وال البيت وان الامامة واجبة لهم ؟
وهل حكام الدول يعتبرون ائمة ام لا ؟
تقبل شكريتعليق
-
بالقطع يُعتبرون .....المشاركة الأصلية بواسطة حسان بن ثابت
ولكِن :
( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون )
ولا زلنا ننتظر المحترم إبن ثابت ليرُد على مُداخلتنا التي أوردناها له !!!
فقُلنا :
وعليه يا حسان .. وبما أنك جئت للمواجهة ولك مِن العِلم والحُجّة والمنطق ما تظُن به أنك على شيء .. فواجهنا فيما قلته أنت الآن .. فقُل لنا :
1) الأمر ليس نسباً .. ولكن : أليس لكُل شيء ( أهله ) ؟؟
2) هل الدين قائِم ؟؟ وما معنى (( قااااائِم )) !!
3) هل حقّاً تقول بأن القُرآن ( واااضِح ) ؟؟ فهل مُتفِق عُلماؤك على تفسير آياته !!
ونعيد للقاريء والمُتابع فهم أولى إهتمامنا بأننا قد قُلنا لحسان أنه إن كان مِن أهل العِلم والدين والمنطِق فليرُد على ( ما ) يُقال .... وليس له بـ(مَن ) يقول .. فهكذا هُم أصحاب المنطق والعِلم والحُجّة القويّة .. أليس كذلك ؟!
ننتظر الرد .............تعليق
-
اخي حسان بن ثابت
اني انتظر منك الرد لمتابعة باقي الموضوع فارجو منك عدم نسياني او تهميشي
ساعود يوم الاحد باذن الله
وشكراتعليق
-
تسجيل متابعة
يرفعتعليق
-
متابع وسوف أتدخل في الوقت المناسبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسان بن ثابتالعزيز حسان .
دعنا من قناة المستقلة وغيرها من قنواة يدعي كل من فيها مايدعي ولانسمع الا الضجيج والنعيق.
ونحن هنا لسنا في المستقلة والمستقلة ليست حجة على الشيعة ولا على السنة.
ان الولاية لا بد ان تكون لعلي ولأل البيتالولاية مفهوم واسع وعميق ومشترك .
وانت قلت اريد دليل واحد على الامامة كي اعلن تشيعي.
فارجوا ان تحدد سؤالك الذي سوف تتخذ موقفك من خلال الاجابة عليه فراجع مشاركتي وفقك الله واجبني على ماسالتك عنه كي نتواصل ويكون حوارنا مثمرا.
حدد واختر رجاء...
1 - الامامة. وماهو تعريفها الذي تعرفه.
2 - الولاية . وماهو تعريفها الذي تعرفه.
تعليق
-
تســـجيل متابعة ..
الله الهادي الى سواء السبيل ..تعليق
-
يا اخوتي الشيعة
اتركوا الاخ لكريم آل البيت
حتى لا يتشتت الموضوع .تعليق
-
متابع الموضوع
وننتظر رد الاخ حسان بن ثابت .............تعليق
-
يُرفع بإذن الله ............المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
فأين المواجه الذي طال إنتظار أي رد مِنه .. ولو على أي أحد !!!!
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتلا لااا يا حسّاااان ؟؟ لا .. لا والله ما جئت هُنا لتتشيّع !!!
وعليه فنقول :
وبما أنك جئت للمواجهة وتحسب أنك على شيء .. فرُد الآن على ما سيُقال لك .. ونستبقك ، ومَن سيأتي مِن السُفهاء الذين سيقولون لك هذا كذا ، وكذا وكذا .. ولا ترُد عليه ,و.... و..... ؟! وجميع الألحان والأشعار الكاذِبة التي لا تُقال إلا مِمّن هُم في قلوبهم مرض ؟؟؟
فحين يجدوا أنفُسهم لا يستطيعون أن يردّوا على ( ما ) يُقال ؟؟ فيُسفِهوا ويقذِفوا ( مَن ) يقول !! ليفِروا كالفئران المذعورة وكُل ما يقولوه ليفلِتوا مِمّا يُقال لأنهم ( يعجزون ) عن الرد على ما يُقال ؟!
وعليه يا حسان .. وبما أنك جئت للمواجهة ولك مِن العِلم والحُجّة والمنطق ما تظُن به أنك على شيء .. فواجهنا فيما قلته أنت الآن .. فقُل لنا :
1) الأمر ليس نسباً .. ولكن : أليس لكُل شيء ( أهله ) ؟؟
2) هل الدين قائِم ؟؟ وما معنى (( قااااائِم )) !!
3) هل حقّاً تقول بأن القُرآن ( واااضِح ) ؟؟ فهل مُتفِق عُلماؤك على تفسير آياته !!
ونعيد للقاريء والمُتابع فهم أولى إهتمامنا بأننا قد قُلنا لحسان أنه إن كان مِن أهل العِلم والدين والمنطِق فليرُد على ( ما ) يُقال .... وليس له بـ(مَن ) يقول .. فهكذا هُم أصحاب المنطق والعِلم والحُجّة القويّة .. أليس كذلك ؟!
ننتظر الرد .............
يُرفع بإذن الله ....
إنتظاراً للمواجهين ؟؟؟
فهل فرّوا .......... !!!تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان ما نعتقده نحن اهل السنة بانه لا يوجد دليل على الامامة التي ينادي بها اخواننا الشيعة
وانظر بنفسك يا اخي حسان
ان الشيعة ليس لديهم دليل قطعي على ذلك وانما ياتون بآيات واحاديث ويؤولنها على انها جاءت في الامامة التي هم يدعونها
ولو كان يوجد دليل قطعي على ذلك لاتفقوا عليه ووضعوه من بادئ الامرو لانتها الاشكال
ارجو من الاخوة الشيعة ان لا يتضايقوا فقد قلت من البداية هذا ما نؤمن به نحن اهل السنة والجماعةتعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
* إعتقادِكم مِن عدمه ...
( لا يُلزِمنا ) أمام الله أبداً حين يقول كُل أمريء نفسي نفسي !!
وأمّا ما نتعجّب منه والله .. هوَ هذا الذي تقوله مِن ( نعنقده ) .. أي أنتم أهل السُنّة !!!
أتعلم لِماذا يا عيسى ؟؟
هل تعلم ما هوَ الإعتقاد ؟؟
وكيف تكون ( العقيدة ) ؟؟ ولِماذا سُمّيت هكذا !!
يا عيسى .. هل حاور قلبكُم و عقلكم حول الإمامة ؟؟
والله يا عيسى ثم والله .. بتنا ( نُشفِق ) عليكم .. عِناد والله لمُجرّد ( العِناد ) !!
لمصلحة مَن يا عيسى هذا العِناد ؟؟ والله يا عيسى ليقول كُل أمريء نفسي نفسي ... ستخشع الأصوات لله .. للرحمن .. ولن يُسمع إلا همسا !!
والله يا عيسى .. وأقولها لك ولِمن وراءك .. نُشفِق عليكم .. وبالأخصّ على العامة المُستضعفون الحقّ في الأرض أكثر منكم ؟؟
ليس مُدّعي الإستضعاف .. المُستضعفون هُم الذين لا يجدون حيلة ولا يهتدون سبيلا ؟؟
أمّا الذين يأتون إلى المُنتديات مِنكم .. تصدق يا عيسى .. سأتحاور معك من القلب .. فنقول :
كثير بل السواد الأعظم مِنكم يأتون رافعين سيوفهم وهاماتهم وهُم مُسلّمون عقولهم وقلوبهم ( لآباءهم ) .. ويقولون مثل ما قاله الله .. يقولون البُخاري قال !! والصِحاح !! و.... و.... ؟؟ ويتركون ( كتاب الله ) .. وإن جئناهم مِن كتاب الله بما ينقُض ويهِد مضجع أياً من التي قالوا عليها صِحاح .. فيقولون لا ؟! أنتُم توؤّلون على هواكم وشياطينكم و....و.... وكثيرا مِن مُنكر القول ؟؟ أمّا أن يسمع أحد ... فلا !!! هوَ جاء إلى هُنا ( رافضنا ) مُسبّقاً .. عقيدته التي أشربوها له أننا ( روافض ) ؟! .. طبعاً على تأويلهم للمعنى المقصود منهم !!
نقول لهم يا قوم .. أين التأويل الذي على الهوى يجري .. نحن نقول (( الله )) يقول .. نأتيهم مِن ( الكتاب ) الذي به قالوا إنّا به مؤمنون !!
فآخراً وحتى لا نُطيل كثيرا يا عيسى .. نقول لك :
** وكيف يكون الدليل الذي تُريدونه أو يُريدونه يا عيسى ؟؟
أقول لك أنا ما هوَ الدليل ( وفقط ) الذي لن تؤمنوا بغيره .. أن تؤتوا صُحفاً منشّرة .. آه والله يا عيسى !! تريدون أن يؤتى كُل أمريء منه مِن الله بأسمه ويقولها له الله صراحةً ؟! .. أي لكي تؤمِن أنت ويكون الدليل .. أن كان يجب أن يُذكر فيقول الله لك : يا عيسى الإمامة فرض منّي !!!!!
يا عيسى .. الله غيب .. والمؤمن الحقّ يؤمن بالغيب ؟؟
ونعجب كثيراً مِن تساؤل ( بعضِكم ) : لماذا لم يُذكر سيدنا عليّ بالإسم في كتاب الله !!!!
عجباً وربكم .. ولكن لكم مِنّا أعظم الدليل مِن كتاب الله العظيم أن عليّاً
هوَ في ( كُل ) كتاب الله مذكور .. ولكن إن آمنت القلوب والعقول ؟!
هيّا بـ ( العقل ) نُثبتها لكم .. ودون أن ننتظر مِنكم ( عناداً ) .. فنقول :
مَن الذي سمّا عليّاً .... عليّ ؟؟ .. الله أكبر ،
ولِماذا سُميَ عليّاً .... عليّ ؟؟ .. سبحان الله ،
ولماذا كان عليّاً .... عليّ ؟؟ .. فالحمد لله ،
فقط أسئلة نوجهها للقلوب .. لا لتُجيب علينا .. بل تُجب على نفسها .. وكُل نفسٍ بما كسبت ... رهينة .
لا لا ..... !!!المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
لا وربك العظيم ...
لسنا نحن من ننادي بها ؟؟
ربكم العظيم هوَ الذي فرضها ويُنادي بِها في (( كُل )) كتابه !!!
فمن يُلقي السمع ؟! مَن مِنكُم يُريد أن يُلقي السمع ويسمع ويؤمن ويتدبّر كتاب ربه .. بقلب سليم !!!
ربك يا عيسى يقول : لكُل من كان له قلب .. أو ألقى السمع وهوَ شهيد ؟؟
لمصلحة مَن هذا ( العِناد والإستكبار ) يا عيسى !!! أيظن أحد مِنكم أن تزِِر وازِرة وِزر اُخرى !!! لا والله يا عيسى ؟؟ وإن تُدعى كُل مثقلة إلى حملها
يا عيسى لك ولِمن خلفك .. نقول :
والله ثم والله ... لا نُريدكم أن تتشيّعوا .. لا والله .. فقط إسمع كلام الله في كتابه العظيم العزيز .. لِماذا أصبحت القلوب (( قاسية )) عن ذكر الله ... هيَ بعيدة عن كتابه .
يا عيسى لا نُريدكم إلا أن تسمعوا ( كلام ) الله .. والله يا أخي نحن نضع آيات قُرآنية مُبينة .. أم ملا نضعه آيات شيطانية !!!
وأخيراً هُنا نقول لك :
كتاب الله يُسر والله .. ولكن لمن يُريد أن يذكُر .. فربك يقول : ولقد يسّرنا القُرآن للذِكر .. فهل مِن مُدّكِر ؟!
مَن الذي قال ذلِك يا عيسى !!!!المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
نقول لك نعم ... ليس لدينا دليل واحِد .... بل وربك العظيم الكريم لدينا عظيم الأدلّة ( مِن كتاب الله ) .. فتكون قطعيّة .. ولا .. لا ليس دليل ؟!
أين الآيات التي أوّلناها .. على حدّ زعمِكم ؟؟ نعم أوّلناها ونؤوّلها .. ولكِن تأويل ( حقّ ) .. أمّا تأويل الآخرين فأين هوَ ؟! بالله عليك يا عيسى كونوا ( اُمناء ) وأيضاً مع أنفُسكم وليس معنا .. لا .. لا .. مع أنفُسكم فقط !!
فقولوا لها : هل هُناك تفاسير (( مُتفّق )) عليها .... ((( إجماعا ))) ؟؟ أي لا تجد فيه عِوجا ولا أمتى !!! إن كان هُناك ذلِك .. فدلّنا عليها بارك الله لك ،
أمّا الذي تقوله في وضع الإتفاق .. فمن الذي قال ذلك أيضاً ؟؟ أتعلم يا عيسى لِماذا ( تظنون ) أنه ليس هُناك إتفاق ؟؟ لأنها الأدلة ( كثيرة كثيرة ) ... فتعتقِدوا أنتم ظُلماً أنه لا دليل قطعي مُتفق عليه .
يا عيسى وربك العظيم .. هذه دعوة مِنا لك ولِمن يشاء منكم .. أن يأتي إلينا وما نطلبه فقط : ( أن يكون له قلب يتّقي الله .. وأن يُلقي السمع ) ... سنكون معه بالعقل والمنطق السليم ... وكتاب الله العظيم .. ليس مُهم أين سنجد الحقّ .. أيّاً كان الحق ... نُقسِم بالله ونُشهِد الله على ذلك .. أينما وجدناه (( سنتبعه )) .. ولكن دون إستغفال العقول ؟؟ دون الجثم على الصدور بـ ( هذا ما كان يعبُد ) آباؤنا !!! فلن يفيدني أبي أو أجدادي أمام الواحِد الديّان .. والله لن يكون !!
يومها يا عيسى .. سيفِرّ المرء مِن أبيه .. وأمه وأخيه .. وصاحبته وبنيه .. وفصيلته التي تئويه .. أتعلم لماذا ؟؟
لأنه سيكون لكُل امريء منهم يؤمئذ .... شيء يُغنيه !!
لا وربك ما تضايقنا أبداً أبداً .....المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
فضلالكم لن يضلّنا أبداً .. وهُداكم أنتم به أوّل المُنتفعين ،
أمّا ما تؤمِنوا به أنتم .... فدلّونا بالعقل والحِكمة وكتاب الله ... مِن أين جئتم بهذا الإيمان ؟!!!
وأخيراً يا عيسى .. لك نقول :
* ما قولك أنت أن تحِلّ مكان حسّانكم ؟؟
فإن وافقت فأعِد قراءة ما كتبناه له وسألناه .. وأتينا مُجيباً عليها ،
ننتظرك ..........تعليق
تعليق