السلام عليكم

اخي المدجج:

هل تعلم سبب نزول هذه الاية ؟ امر خطير

اجبني باسرع ما يمكن؟ لكي اجيبك على سؤالك

أعلم بذلك ولكن لن أجيب ...لكي لا نخرج عن صلب الموضوع بارك الله فيك
السؤال واضح

للرفع

ابن العلقمي اسمك يعجبني كثيرا

فهو يجعل اهل السنه ينتفون شعرهم

يا ايها المدجج ... السلام عليكم
المعنى واضح لمن له عقل او القى السمع وهو شهيد ..... في تلك الآية وغيرها الرضا هنا على وجه العموم لا الخصوص ..... واعلم بان ذلك لن يعجب بعض الاخوة من اهل السنة ... ولكنه الحق انشاء الله .... والا لصارت عصمة الهية أخرى

يالمدجج ............... لا حول ولا قوة الا بالله.............انت يالس تستهزأ بشي عظيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم...... .......
عالعموم .............. هذا اسلوبكم يالشيعة ........... وعمركم ما بتعتدلون........ ليه تريد تعرف انهم كلهم بيدخلون الجنه؟ ليه يهمك؟؟؟
اهاااااااااا الحينه فهمت شكلك انت كنت واحد منهم اهااااااااااااااا
المفروض تكون مدفون تحت التراب من 100 الف سنة .... بس غريبة !!!!!!!!!!!!!!
سؤال يدل على صغر عقل السائل..........

على وجه العموم والآية تقول ( عن المؤمنين )

حلوة وللرفع

الآن سوف تعرفون الجواب وسوف تعرفون التناقض الذي في كتبكم يا معاشر الوهابية

قال الله تعالى في كتابه الحكيم الخالي من شؤائب التحريف والزيادة والنقصان

{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }

قال بن عثمين في
كتاب :العقيدة الواسطية لابن تيمية
شرح : محمد صالح العثمين
المجلد : الثاني
الناشر : دار بن الجوزي
الطبعة :السابعة رجب 1422هجري
الصفحة : 262 و 263

*هؤلاء الذين بايعوا قال الله عنهم {لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا * ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما}
*وكان من جملة المبايعين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.

فوصفهم الله تعالى بالإيمان،وهذه شهادة من الله عز وجل بأن ((كل)) من بايع تحت الشجرة،فهو مؤمن مرضي عنه،والنبي عليه الصلاة والسلام قال ((لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة))،فالرضى ثابت بالقرآن،وانتفاء دخول النار ثابت بالسنة.

يقول المدجج : من المعروف والمشهور عند اهل السنة ان قاتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية أو أبو العادية وهو شخص بايع تحت الشجرة والدليل على ذلك قول بن تيمية في

كتاب :منهاج السنة
المجلد:الرابع(الكتاب مضغوط)
الناشر :دار الكتب العلمية
الطبعة :الطبعة الأولى 1420هـ -1999م
الصفحة :24

وذكر بن ابن حزم أن عمار بن ياسر قتله أبو العادية ،وإن أبا العادية هذا من السابقين ممن بايع تحت الشجرة،وأولئك جميعهم قد ثبت في الصحيحن أنه لا يدخل النار منهم أحد.

يقول المدجج :هذا كذب صريح يا بن عثيمين ويا بن تيمية فالثابت والواضح هو ان قاتل عمار بن ياسر في النار وأبو العادية قد بايع تحت الشجرة فكيف تقولون ان كل من بايع تحت الشجرة في الجنة وكيف تقولون ان قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه في النار مع العلم ان الذي قتل عمار بن ياسر بايع تحت الشجرة

جاء في:
كتاب :المستدرك على الصحيحن
المجلد : الثالث
الناشر :دار الكتب العلمية
الصفحة :473

5661/1259- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو:
أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار بن ياسر وسلبه.
فقال عمرو: خليا عنه، فإني سمعت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يقول:(اللهم أولعت قريش بعمار، إن قاتل عمار وسالبه، في النار)

وتفرد به عبد الرحمن بن المبارك، وهو ثقة مأمون، عن معتمر، عن أبيه.
فإن كان محفوظا، فإنه صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
وإنما رواه الناس، عن معتمر، عن ليث، عن مجاهد.

يقول المدجج :هذا حديث صحيح لا غبار عليه وأهل السنة تؤمن بهذا الحديث فكيف يكون جميع من بايع تحت الشجرة في الجنة وكيف يكون قاتل عمار في الجنة
الجواب واضح وهو :ان الله رضي عن فئة معينة وهي فئة المؤمنين وان الله قد علم مافي قلوبهم وهذا دليل واضح على أنه ليس كل من بايع تحت الشجرة يدخل الجنة

يا جماعة أنا الحين أريد أعرف

أبو العادية بايع تحت الشجرة ......وأنتم تقولون كل شخص بايع تحت الشجرة في الجنة ....تمام

وأنتم تقولون قاتل عمار بن ياسر في النار.....ومعروف ان قاتل عمار هو أبو العادية

كيف تجي دي

السلام عليكم

ههههه حقاٌ يا اخي المدعج ، فهذا تناقظ واضح ويذكرني بالحديث الكاذب وهو حديث العشرة المبشرة بالجنة الذي هو كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . أنهم يناقظون انفسهم بانفسهم ، لا اعلم ان كانوا لا يعلمون ان هنالك ادلة ساطعة وقوية بان تسقط هذا الهراء !
فهذا الهراء المنسوب للعشرة المبشرة بالجنة !
هنالك ادلة كثيره على كذب هذا الحديث وبطلانه ، أذكر لكم منها واحد فقط من ثلاثة وهو كمثل المثال الذي الذي ذكرته اخي المدعج:
ان طلحة والزبير سعيا في قتل عثمان ، فهل من الممكن ان يكون عثمان وطلحة والزبير كلهم في الجنة ، وقد قاتل بعضهم بعضاً ، ويقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حديث له : القاتل والمقتول كلاهما في النار ؟؟
واذية طلحة لرسول الله وقتال طلحة والزبير للامام علي عليه السلام ؟؟؟ هذا يسقط حجة الحديث لانها اكذوبه واضحة .

يا أختي علياء التناقض في كتب أهل السنة كثيرة جداً
وعلى طاري (حديث العشرة المبشرين في الجنة عندي حديثين متناقضين) إن شاء الله عندما يكون عندي وقت سوف أكتب هنا الحديثين ومن كتاب واحد بعد


على فكرة :أنا المدجج وليس المدعح

السلام عليكم


الأخ المدجج أحسنت أختيار الموضوع لما له من أهمية
....

لقد أستوقفني رد الأخت الهائمة في فاطمة في هذه الآية رغم أختصاره
....

بارك الله فيك أختي الكريمة خديجة