إعـــــــلان

**AL-MU7AMY** · 18-10-2008, 02:11 PM

حيَاك الله أخي الكريم " الأمير الضليل "

أخي الفاضل ماذا لو شتم أحدهم عرضك هل كنت ستسكت ؟

لا أعتقد يا أخي الكريم

أخي الشدة مطلوبة أحيانا ً وخاصة مع بعض السلفية الذين يظنون بأن العلم يتفجر منهم وهم من الجهل أقرب !

الشدة مطلوبة مع من يستهزأ بعقيدتي يكفيك أخي بأن تذهب لأي مسجد سلفي لكي تنظر لنظرة هؤلاء لك ! فغالبيتهم لا يروننا على الإسلام فهل تريدنا أن نقبل أياديهم !

هل ذهبت إلى منتدياتهم وهل قرأت كتب وفتاوى علمائهم ؟

أخي الكريم إقرأ رسائل وخطب أمير المؤمنين في نهج البلاغة ولاحظ الشدة التي كان يستخدمها بأبي هو وأمي مع معاوية وغيره .

الشخص المحترم يجبرك على أن تحترمه حتى وإن كان هندوسيا ً .

والشخص الغير محترم يجبرك على أن تجعله في حظيرة الأنعام .

والحمد لله رب العالمين

**الامير الضليل** · 18-10-2008, 02:31 PM

اختي الفاضله زهر
انا لم اقل انك سببتي او شتمتي حاشاك من هذا ولكني اقول لكل اعضاء المنتدى وانا منهم لو تجرا احد علينا بقول فاسد واجب علينا رده ولكن ليس بنفس اسلوبه وهذا هو مقصد الموضوع نحن نقول سنة وشيعه محبين لال البيت ونكرر نريد ان نتمثل باخلاقهم وانا اعلم جيدا ان لا احد له طاقه بصبر ال البيت ولكن كان مقصدي ولو قليلا ولا نرد السباب بالسباب فيكبر الى الى غير اخر وانا لا اقصدك هنا ولكن كلامي موجه لنفسي اولا وللاعضاء الباقين ثانيا

أخي الفاضل ماذا لو شتم أحدهم عرضك هل كنت ستسكت ؟

حياك الله اخي الفاضل المحامي
نورت الموضوع
سؤالك هذا جميل ورائع جدا صحيح ماذا سافعل ؟ ربما لو كان وجه لوجه لكنت سببته ايضا وماذا بعد ذلك ساضربه ويرد الضربه بضربه وهنا ساصل الى مرحله فقدان كرامتي ووقاري امام الناس بعد ان تدنيت الى مستوى من سبني

ربما كل هذا سيحصل لو كان وجها لوجه
ولكننا خلف الكومبيوتر ولدينا المجال الاوسع للتنفيس عن غضبنا قبل الاجابه والرد بنفس اسلوب الشتم الذي اتخذه المقابل
اخي الكريم ربما اكون اتكلم بمثاليه غير موجوده وربما ساعة الجد ساتحول الى انسان اخر ولكن الان وفي هذا المنتدى ومن اجل هذا المنتدى هل ممن الممكن ان نخفف حدة التوتر والسباب الى اقل مستوياته
فهل ستساعدني انت والاخوه لاعادة بهاء هذا المنتدى مره اخرى ولو قليلا
فانا لا اسال الكثير ولم اقل نريد ان نكون يد واحده وننبذ كل ما فرقنا دفعه واحده ولا اردت السنه ان يكونوا شيعه ولا الشيعه سنه
كل الذي اردته القليل القليل وهو
اذا سبك احد فاكمل نقاشك بدون الرد عليه بنفس الاسلوب وان تحتسبها عند الله
بارك الله بكم ووفقكم لمرضاته

**عبدالله السوري الحسيني** · 18-10-2008, 02:41 PM

كما تعودنا صندوق العمل يخلط بين الحابل والنابل .

أنا اتكلم عن نظرية الإمامة ا لاثنى عشرية عند الشيعة وهو يأتنيني بادلة على وجوب وجود وعلي امر أو حاكم للمسلمين.

**محمد الوائلي** · 18-10-2008, 02:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لم يكن يهمني اعتقادك من عدمه
بل فقط لأبين الازدواجية في شخصيتك

فأنت تُطالب الشيعة بترك المواضيع التي تبين هشاشة مذهبكم بحجة انها ضد التقارب وتعطوا الحق لانفسكم بنسف المذهب الشيعي ولاتصنفوا ذلك من باب التفريق بين المسلمين بل تصنفوها من باب قولة الحق،

يعني يجي المتصنع الادب السوري وينفي العصمة بجرة قلم من استنتاجات عقله الخرفة:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

سطر واحد تلغي عصمة الأئمة رضي الله عنهم:

ايضا الشيعة عندما يناقشون سيرة عائشة وابو بكر وعمر وعثمان هو قول الحق فلماذا الاعتراض ؟

حلال عليكم تناقشون الامامة وتحاولون تفنديها بكل الطرق حتى لو بالتدليس من بعض السنة وحرام علينا نناقش ونبين اخطاء وتجاوزات الصحابة !!!!

وكيف السطر يلغي عصمة الائمة؟ ولماذا انتم تتضايقون من ايمأننا بالعصمة كأنكم سوف تحاسبون بدلا عنا يوم القيامة

تتعجبون من ايماننا بعصمة الاربعة عشر معصوم ولا نتعجب منكم بايمانكم بعدالة 120 الف انسان !

اعتذر من الاخ الامير الظليل ولكن بسبب تصفحي القليل لم اشاهد كلام الاخ عبدالله السوري لذلك علقت عليه

**محمد الوائلي** · 18-10-2008, 03:03 PM

وسأناقشك واوجه كلمة لك ولاخوتي المحترمين كالأخ العزيز محمد الوائلي وغيركم وأرجو منكم ان تتقبلوا كلامي بصدر رحب خاصة اني مودعكم قريبا.

يا اخي العزيز صندوق العمل بكل تأكيد سوف يكون صدري رحب لما تقول ومسألة رحيلك اضم صوتي لصوت الاخ الامير

**عبدالله السوري الحسيني** · 18-10-2008, 03:06 PM

ايضا الشيعة عندما يناقشون سيرة عائشة وابو بكر وعمر وعثمان هو قول الحق فلماذا الاعتراض ؟

حلال عليكم تناقشون الامامة وتحاولون تفنديها بكل الطرق حتى لو بالتدليس من بعض السنة وحرام علينا نناقش ونبين اخطاء وتجاوزات الصحابة !!!!

وكيف السطر يلغي عصمة الائمة؟ ولماذا انتم تتضايقون من ايمأننا بالعصمة كأنكم سوف تحاسبون بدلا عنا يوم القيامة

تتعجبون من ايماننا بعصمة الاربعة عشر معصوم ولا نتعجب منكم بايمانكم بعدالة 120 الف انسان !

اعتذر من الاخ الامير الظليل ولكن بسبب تصفحي القليل لم اشاهد كلام الاخ عبدالله السوري لذلك علقت عليه

أناقشك في ذلك اخي محمد في موضوع آخر حتى لا أشتت الموضوع وعذرا من الأخ امير الضليل .

**يابن طه و المحكمات** · 18-10-2008, 03:09 PM

أيتها العير إنكم لسارقون

**الامير الضليل** · 18-10-2008, 03:18 PM

الموضوع موضوعك اخي الحبيب الوائلي وياليت الاخ عبد الله يفتح موضوعا ويتم النقاش فيه على اساس الحوار حول الامامه او العصمه ولا باس بالنقاش فيه بارك الله فيكما

الاخ يبن طه والمحكمات
عذرا ولكن تعليقك الوحيد الي لم افهم مالذي ترمي اليه فيه فهلا اوضحت لا حرمك الله من شفاعة فاطمه وابيها وبعلها وبنيها

**احمد55** · 18-10-2008, 03:33 PM

صندوق العمل بسيط الحل لاتدخل النت وانت في العمل لتحافض على المهنة مايبي لها خروج من المنتدى وادخل النت من بيتكم وعن لاتتعود بكثرة خصص وقت لنت مو لازم تجلس بساعات قلل المشاركات والوقت افضل من تخرج بشكل نهائي اذا تركة النت اين ستذهب ستتملل جدا وهلخروج لك اجعل الاعدا سعدا جدا ومسرورين وفرحين افرحتهم عليك فهم من زمان يريدون النيل منك والان ينالون مرادهم بسبب خروجكم افرحتهم عليك ياصندوق العمل جدا مسرورين الموالين يترجونك وانت تخرج ؟؟؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 18-10-2008, 03:37 PM

الموضوع موضوعك اخي الحبيب الوائلي وياليت الاخ عبد الله يفتح موضوعا ويتم النقاش فيه على اساس الحوار حول الامامه او العصمه ولا باس بالنقاش فيه بارك الله فيكما

قريبا اخي سوف اتشر فبمناقشة الأخ محمد الوائلي بذلك .

ولكن اسمح لي فقط بكلمة صغيرة :

- عندما ننناقش الشيعة بالإمامة ليس لاننا نعتبرهم ضلالاً او فساق لا و الله ولكن الهدف من ذلك إثبات أن عدم ايمان

السنة بنظرية الغمامية الاثنى عشرية ليس مسوغا لتكفير اهل السنة .

- عندما نناقش بالعصمة يعني عصمة الأئمة رضي الله عليهم وسلام الله عليهم : ذلك

لاعتقاد اهل ا لسنة بانه لا معصوم إلا نبي هذا من جهة ومن جهة اخرى لكي نبين بأن

عدم اعترافنا بالعصمة ليس منقصة بحق الأئمة رضوان الله عليهم وإنما نحن نتبع

القرآن والسنة التي ليس فيها عصمة إلا لنبي .

أرجو أن تفهم اخي امير وأخي محمد ذلك وليس على غير هذا الوجه وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.

**زهر الشوق** · 18-10-2008, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل

كل الذي اردته القليل القليل وهو
اذا سبك احد فاكمل نقاشك بدون الرد عليه بنفس الاسلوب وان تحتسبها عند الله
بارك الله بكم ووفقكم لمرضاته

وان كنت معه صبورا وتجاهلت اهاناته لك في الموضوع وهو يتمادى بدون حوار نافع

وتابع اهاناته اليك وانت تتابع الحوار في الموضوع وهو يواصل استخفافه بعلمك ويهينك في كل مشاركة ويستخف بمشاركاتك على روده السخيفة الخالية من الحق !

**الامير الضليل** · 18-10-2008, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

وان كنت معه صبورا وتجاهلت اهاناته لك في الموضوع وهو يتمادى بدون حوار نافع

وتابع اهاناته اليك وانت تتابع الحوار في الموضوع وهو يواصل استخفافه بعلمك ويهينك في كل مشاركة ويستخف بمشاركاتك على روده السخيفة الخالية من الحق !

اختي الفاضله زهر الشوق

ها انتي الان وصلتي الى صلب الموضوع ماذا نفعل ان استمرت التجاوزات مع صبرنا وعدم الرد عليه بنفس الاسلوب
لي راي ان شاء الله يعجب الجميع
انا ارى ان نرفع مذكره الى الاداره الكريمه من كلا الاطراف السنيه والشيعيه في ضرورة تواجد مشرف خاص ومتوفر ان لم يكن يوميا فبفترات قريبه ترفع له الشكاوى ويكون هو الفيصل في تجميد او طرد هذا العضو المتجاوز
وفي حالة ان الاداره لم تستجب لطلبنا في المذكره عندها اختي الكريمه ساكون اول من يقف بوجه المتجاوز ولكن هذه المره لست وحدي او انتي لوحدك بل كل من يرفع اسمه في هذه المذكره من سنه وشيعه ويكون ملتزم بها والا يكون ظالما لنفسه قبل ان يظلم احد اعضاء المنتدى فان وافق الجميع على هذا ان شاء الله سيحل هذا الامر نهائيا
بارك الله بكي وحفظكي بحفظه

**صندوق العمل** · 18-10-2008, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

كما تعودنا صندوق العمل يخلط بين الحابل والنابل .

أنا اتكلم عن نظرية الإمامة ا لاثنى عشرية عند الشيعة وهو يأتنيني بادلة على وجوب وجود ولي امر أو حاكم للمسلمين.

مثال جيد اريد ان يطلع عليه الاخ الأمير الضليل ليفهم جيدا لماذا نصف اهل السنة بالقبيح.

1- لاحظ اخي اتهامه لي، عودهم صندوق العمل ان يخلط الحابل بالنابل ، لماذا لايقل عوّدهم صندوق العمل ان يمرغ انوفهم بالوحل؟

اذن هي بداية كذبة يريد بها ايهام القاري ان ماسيلي من كلامه هو الحق كون صندوق لم يفهمه.

2- يحاول ان يتذاكى بجهله ظننا منه ان تسطير الكلمات سيفعم الخصم والقاريء ولايفهم ان كلماته هي خنجر في بطنه.
يقول ان ماجلبته لاعلاقة له بنظرية الامامة بل بوجوب وجود ولي للمسلمين.

هل لاحظتم هذا الجهل ؟

هذا لايعرف مامعنى الامامة ، عبالة لبلبي ، مرتبة شرفية لاقيمة لها على ارض الواقع.

الامام هو الحاكم الشرعي الذي يقود المسلمين ، هذه هي الامامة فعلام يحاول ان يبين اننا خلطنا الحابل بالنابل بينما هو من لايعرف كوعة من بوعة ؟

فيااخي الامير الضليل

لو وصفت السوري بالحمار فإني لم ابخسه حقه ولم اعطه غير مايستحقه ، هذه ليست شتيمة على انسان مفتري حاول ان يرمي بغباءه على خصمه ويستخرج من جيبه الاخرق معنىً لايقر به عالمهم نفسه. عالمهم يقول ان الامامة هي ركن الدين فيحاول بغباءه ان يُفرّق بين مصطلح الامامة وبين معنى تطبيقه على الارض.

هذا ان دل على شيء فإنما يدل ان هؤلاء الاغبياء هم ببغاوات يرددون مالايفهمون ، الحمار ينفي الامامة وهي ركن من اركان دينه ولايعرف هذا المتحيمر ان الاختلاف بيننا هو فقط في طريقة تعيين الامام لاغير.

3- ولكي اثبت لكم ان عبدالله السوري كان ينعق عندما حاول الفصل بين الامامة ووجوب وجود خليفة شرعي للمسلمين وهما شيء بمعنى واحد سأنسف كلامه الخايس من نفس المقال الذي لم يراه كله ليفضح الله جهله وكذبه وافتراءه على من سحله هو واقرانه ارضا صندوق العمل:

- تفسير القرطبي - القرطبي ج 1 ص 264 :

- هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع ، لتجتمع به الكلمة ، وتنفذ به أحكام الخليفة . ولا خلاف في وجوب ذلك بين الامة ولا بين الائمة إلا ما روي عن الاصم حيث كان عن الشريعة أصم ، وكذلك كل من قال بقوله واتبعه على رأيه ومذهبه ، قال : إنها غير واجبة في الدين بل يسوغ ذلك ، وأن الامة متى أقاموا حجهم وجهادهم ، وتناصفوا فيما بينهم ، وبذلوا الحق من أنفسهم ، وقسموا الغنائم والفئ والصدقات على أهلها ، وأقاموا الحدود على من وجبت عليه ، أجزأهم ذلك ، ولا يجب عليهم أن ينصبوا إماما يتولى ذلك . ودليلنا قول الله تعالى : " إني جاعل في الارض خليفة " ، وقوله تعالى : " يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض " ، وقال : " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض " أي يجعل منهم خلفاء ، إلى غير ذلك من الآي . وأجمعت الصحابة على تقديم الصديق بعد اختلاف وقع بين المهاجرين والانصار في سقيفة بني ساعدة في التعيين ، حتى قالت الانصار : منا أمير ومنكم أمير ، فدفعهم أبو بكر وعمر والمهاجرون عن ذلك ، وقالوا لهم : إن العرب لا تدين إلا لهذا الحي من قريش ، ورووا لهم الخبر في ذلك ، فرجعوا وأطاعوا لقريش .

فلو كان فرض الامامة غير واجب لا في قريش ولا في غيرهم لما ساغت هذه المناظرة والمحاورة عليها ، ولقال قائل : إنها ليست بواجبة لا في قريش ولا في غيرهم ، فما لتنازعكم وجه ولا فائدة في أمر ليس بواجب ثم إن الصديق رضي الله عنه لما حضرته الوفاة عهد إلى عمر في الامامة ، ولم يقل له أحد هذا أمر غير واجب علينا ولا عليك ، فدل على وجوبها وأنها ركن من أركان الدين الذي به قوام المسلمين ، والحمد لله رب العالمين .

وقالت الرافضة : يجب نصبه عقلا ، وإن السمع إنما ورد على جهة التأكيد لقضية العقل ، فأما معرفة الامام فإن ذلك مدرك من جهة السمع دون العقل . وهذا فاسد ، لان العقل لا يوجب ولا يحظر ولا يقبح ولا يحسن ، وإذا كان كذلك ثبت أنها واجبة من جهة الشرع لا من جهة العقل ، وهذا واضح . فإن قيل وهي :

- إذا سلم أن طريق وجوب الامامة السمع ، فحبرونا [فخبرونا] هل يجب من جهة السمع بالنص على الامام من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم ، أم من جهه اختيار أهل الحل والعقد له ، أم بكمال خصال الائمة فيه ، ودعاؤه مع ذلك إلى نفسه كاف فيه ؟ . فالجواب أن يقال : اختلف الناس في هذا الباب ، فذهبت الامامية وغيرها إلى أن الطريق الذي يعرف به الامام هو النص من الرسول عليه السلام ولا مدخل للاختيار فيه . وعندنا : النظر طريق إلى معرفة الامام ، وإجماع أهل الاجتهاد طريق أيضا إليه ، وهؤلاء الذين قالوا لا طريق إليه إلا النص بنوه على أصلهم أن القياس والرأي والاجتهاد باطل لا يعرف به شئ أصلا ، وأبطلوا القياس أصلا وفرعا .

--

هل لاحظتم يااخوة غباء وافتراء عبدالله السوري انه يتكلم بجهل ويرمي جهله على غيره ظلماً وعدوانا وهو احق ان يوصف به.

فالقرطبي واحد من اكبر علمائهم يُثبت ان الامامة هي ركن من اركان الدين الاسلامي وإن الاختلاف بين الشيعة والسنة هو في طريقة تعيين الامام ، فذهبت الامامية الى التعيين بنص الرسول وذهب السنة الى النظر عند اهل الحل و( العقد المؤقت ).

فكل سني يقول ان الامامة ليست ركن من اركان الدين نفتح فمه ونُدخل فيه حذاء قياس 44 ونقول له ارجع يامطي واقرأ كتبكم قبل ان تتبغوغ علينا.

**عبدالله السوري الحسيني** · 19-10-2008, 06:19 AM

وصفت السوري بالحمار فإني لم ابخسه حقه ولم اعطه غير مايستحقه
ونُدخل فيه حذاء قياس 44

شكرا لك يا صندوق الأدب ههههههه هههههه.

ولا غريب عليك فانت معروف بأدبك .

وأنت تذكرني بطفولتي بهذه الكلمات فالطالما كنت أسمع مثل هذه الكلمات في الشوارع وها انا ذا أسمعها منك ههههه.

**أسامة أسامة** · 19-10-2008, 06:47 AM

السلام عليكم

سامح الله من يجبرنى على المشاركة ويسب جميع السنه ويصفهم بالمنافقين وغيرها من الصفات وهو أولى بها

فعلمت أنه يستفزنى ويدعونى للمشاركة وذلك حتى لايفهم أننى دخلت من أجل أخى عبد الله فقط ولكن لأننى سنى أولا

ولتصحيح بعض الأوهام والمغالطات المعروف بها .

ألا تستطيع قبل رحيلك أن تكون أكثر أدبا ؟

بداية البحث عن الذات الجديدة فى موضوع يدعو لترك السباب والتأسى برسول الله وآل البيت والصحابة

قال المحترم على رأى أخى مسلم
[/COLOR]
المتصنع الادب السوري

اصبحت ابحث عن الشهرة وافرق بين المسلمين كما يقول التافه عبدالله السوري.

وكما يرى الجميع دون سبب وصفه بمتصنع للأدب والتافه

فكان رد أخونا الخلوق عبد الله

شكراً على حسن خلقك.

لا يهمنا رأيك بالسنة ولكن يهما ان يكون عندك أسلوب للحوار .

فلا تخلوا مشاركة ولا موضوع إلا وفيه الكثير من الكلمات المؤدبة منك هذا الذي جعل السنة ينفروا عنك ليس إلا.

فرد المحترم وذو التربية الأوربية كما يقول

لماذا لايقل عوّدهم صندوق العمل ان يمرغ انوفهم بالوحل؟

وأقول له أتريده أن يكذب وينافق .. الوحل أنت غارق فيه من ساسك لراسك وألفاظك تشهد على عجزك عن السباحة

وشاهد بنفسك غرقك وتساقطك وإنحدار إسلوبك فى موضوع محترم يدعو للخير وليس للفتن ,,,,,,,,تابع معى ,,,,,,,

يحاول ان يتذاكى بجهله

عبالة لبلبي

مع إنها كلمه غريبه لكن يقينى أنها غير مهذبة ولن تخرج عن ماسبق

فيااخي الامير الضليل

لو وصفت السوري بالحمار فإني لم ابخسه حقه ولم اعطه غير مايستحقه

ولايعرف هذا المتحيمر

وهذة الجملة بالذات ليس لائقا أبدا أن توجه كلامك لشخص وتسب شخصا آخر خاصة لو كانوا على علاقة أكثر من ممتازة

ولاأزيد فالعقلاء يفهمون ماذا يعنى هذا ومامقصدك منه .. حتى لاتجعلها فتنه أخرى .. وتدعى إننى أحاول الوقيعة بين هذا وذاك

تابعوا التعدى ياقضاة المنتدى

فيحاول بغباءه ان يُفرّق بين مصطلح الامامة وبين معنى تطبيقه على الارض

بدالله السوري كان ينعق

ليفضح الله جهله وكذبه وافتراءه على من سحله هو واقرانه ارضا صندوق العمل

ونُدخل فيه حذاء قياس 44

يامطي

والآن

لنرى من أحق بهذه الألفاظ الأوربيه المهذبة جدا

وندع المنصفين للحكم على علمك وحسن فهمك وقرائتك كما حكموا على أخلاقك

قال أخى عبد الله

دائما تخلط الحابل بالنابل

أنا اتكلم عن نظرية الإمامة ا لاثنى عشرية عند الشيعة وهو يأتنيني بادلة على وجوب وجود وعلي امر أو حاكم للمسلمين.

وبعدها تجلت الألفاظ المحترمه

طيب ولنحكم على هذا العلامه لتروا علمه كما رأيتم أخلاقه

يقول ان ماجلبته لاعلاقة له بنظرية الامامة بل بوجوب وجود ولي للمسلمين.

لأ ..!!

وليته توقف بل أردف وقال

هل لاحظتم هذا الجهل ؟

لاحظوا معى ماقاله أخى عبد الله وماقاله الآخر

هل لايعرف الأطفال بوجوب وجود إمام .. هذا معترف به من الجميع سنة وشيعة

ولكن نظرية الإمامه الذى يقصدها أخى عبد الله ومؤكد الجميع فهم هذا إلا هو

هم الأئمه الإثنى عشر عليهم السلام فحينما يسأل عن نظرية الإمامة من الجانب السنى

فالمفترض الرد عليها بإثبات إمامة الأئمة الإثنى عشر

ولايكون الرد بإثبات حتمية وجوب ولى أمر أو إمام

لأن السنة ليسوا فى حاجه لهذا

سامحك الله على هذة الألفاظ الأوربية ومؤكد الآن علم الجميع من أولى بها

ألم أقل لكم لافائدة

لاأعرف ..لماذا تذكرت الآن تنحى جمال عبد الناصر بعد نكسة يونيو

لاتتركنا رجاءا

ربما يكون طلب السنة الذين لاتجد منهم الآن من يحاورك باعثا لك على البقاء المفيد لملل أخرى

وأرجو أن تبتعد عن الإستفزاز وفرد عضلاتك من وراء الشاشة مثل أحمد عيد

فى فيلم شورت وفانله وكاب وطبعا الجميع يعرف أن عضلاته كانت فشنك

وصدق والله عبد الله فلاتخلو مشاركة لك من الألفاظ المهذبة

وسنبلغ عن هذة الألفاظ المهذبة جدا ولو أننا نعرف النتيجة مسبقا

ولكن نفعل ماعلينا والله يفعل مايريد لعل وعسى ينقذوا المنتدى

بعد هذا التدنى الأخلاقى

ولاأنسى رغم ضيقى من هذة الألفاظ المنفرة والمستفزة جدا

إمتنانى وشكرى

شكرا لأخى الحبيب مسلم وموحد لكلماته الطيبة

وشكرا للأخت روحيه لحسن أخلاقها

ولاأنسى الأخت الشجاعة موالية للأبد

وكل من يقول كلمة حق ولايسكت عنها كالشيطان الأخرس وليس بها نفاق أو رياء

وجزاكم الله خيرا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماذا حدث يا اعضاء منتدى ياحسين ماذا حدث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين