إعـــــــلان

**راهبة الدير** · 18-10-2008, 09:19 AM

يعني بنيت معتقدك على كلام شخص واحد وسبحان الله صدقته بسرعة
دون ان تطلب منه دليل على كلامه
اما انا الان لو قلت لك خلاف ذلك لما كنت صدقتني ولطلبت العهود والموايثق على الرغم اني مسلمة ولست نصرانية

على العموم اليك هذا الرابط

صوتيات شبكة السادة لترى بعض المناظرات

المحاضرة الاولى

هل المسيح هو الله

**راهبة الدير** · 18-10-2008, 09:24 AM

علماء الشيعة يحثون طلاب الحوزة على نشر الدين الاسلامي بين الاديان المختلفة

كلام المرجع الشيرازي لطلاب الحوزة العلمية

**صندوق العمل** · 18-10-2008, 09:26 AM

اعترف

الشيعة أنهم ليس لهم أي دور

في الفتوحات الاسلامية

بدون لف ودوران
ماهو دور ابو بكر في الفتوحات الاسلامية.

الرجاء ان لاتركض راجعاً الى جحرك مادمت خرجت منه.

**راهبة الدير** · 18-10-2008, 09:30 AM

أي كتاب ولا أي جهد في دعوة

النصارى الى الاسلام لاقديما

ولا حديثا...

فتعجبت غاية العجب , فقلت

كما في موضوعي السابق اعترف

الشيعة أنهم ليس لهم أي دور

في الفتوحات الاسلامية أو في

استعادة البلاد التي استولى عليها

الكفار والآن ليس لهم دور في

دعوة الكفار الى الاسلام !!!!!

بل نحن اصحاب المناظرات ومنذ القدم لست ادري هل لعمر او ابو بكر او عثمان مناظرة مع اليهود او المسيح

اليك بطلبة الائمة ( هشام ابن الحكم ) فكيف بالائمة

مناظرة بين هشام بن الحكم ( رضوان الله عليه ) و احد علماء المسيح

التوحيد للصدوق ص 270 : أبي رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن حماد ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم ، عن جاثليق من جثالقة النصارى يقال له بريهة ، قد مكث جاثليق النصرانية سبعين سنة وكان يطلب الإسلام ويطلب من يحتج عليه ممن يقرأ كتبه ويعرف المسيح بصفاته ودلائله وآياته ، قال وعرف بذلك حتى اشتهر في النصارى والمسلمين واليهود والمجوس ، حتى افتخرت به النصارى وقالت : لو لم يكن في دين النصرانية إلا بريهة فجزأنا ، وكان طالباً للحق والإسلام مع ذلك ، وكانت معه امرأة تخدمه طال مكثها معه ، وكان يسر إليها ضعف النصرانية وضعف حجتها ، قال فعرفت ذلك منه ، فضرب بريهة الأمر ظهراً لبطن وأقبل يسأل فرق المسلمين والمختلفي‍ن في الإسلام من أعلمكم ؟ وأقبل يسأل عن أئمة المسلمين وعن صلحائهم وعلمائهم وأهل الحجى منهم ، وكان يستقرئ فرقة فرقة لا يجد عند القوم شيئاً ، وقال لو كانت أئمتكم أئمة على الحق لكان عندكم بعض الحق ، فوصفت له الشيعة ووصف له هشام بن الحكم . فقال يونس بن عبد الرحمن : فقال لي هشام : بينما أنا على دكاني على باب الكرخ جالس وعندي قوم يقرؤون عليَّ القرآن فإذا أنا بفوج النصارى معه ما بين القسيسين إلى غيرهم نحو من مائة رجل عليهم السواد والبرانس ، والجاثليق الأكبر فيهم بريهة حتى نزلوا حول دكاني وجعل لبريهة كرسي يجلس عليه ، فقامت الأساقفة والرهابنة على عصيهم ، وعلى رؤوسهم برانسهم ، فقال بريهة : ما بقي من المسلمين أحد ممن يذكر بالعلم بالكلام إلا وقد ناظرته في النصرانية فما عندهم شئ ، وقد جئت أناظرك في الإسلام .
قال : فضحك هشام فقال: يا بريهة إن كنت تريد مني آيات كآيات المسيح فليس أنا بالمسيح ولا مثله ولا أدانيه ، ذاك روح طيبة خميصة مرتفعة ، آياته ظاهرة وعلاماته قائمة .
قال بريهة : فأعجبني الكلام والوصف .
قال هشام : إن أردت الحجاج فها هنا .
قال بريهة : نعم ، فإني أسألك ما نسبة نبيكم هذا من المسيح نسبة الأبدان ؟
قال هشام : ابن عم جده ( لأمه ) لأنه من ولد إسحاق ومحمد من ولد إسماعيل .
قال بريهة ، وكيف تنسبه إلى أبيه ؟
قال هشام : إن أردت نسبه عندكم أخبرتك، وإن أردت نسبه عندنا أخبرتك.
قال بريهة : أريد نسبه عندنا ، وظننت أنه إذا نسبه نسبتنا أغلبه .
قلت : فانسبه بالنسبة التي ننسبه بها .
قال هشام : نعم ، تقولون : إنه قديم من قديم ، فأيهما الأب وأيهما الابن ؟
قال بريهة : الذي نزل إلى الأرض الابن .
قال هشام : الذي نزل إلى الأرض الأب !
قال بريهة : الابن رسول الأب .
قال هشام : إن الأب أحكم من الابن لأن الخلق خلق الأب .
قال بريهة : إن الخلق خلق الأب وخلق الابن .
قال هشام : ما منعهما أن ينزلا جميعا كما خلقا إذا اشتركا ؟!
قال بريهة : كيف يشتركان وهما شئ واحد إنما يفترقان بالاسم .
قال هشام : إنما يجتمعان بالاسم .
قال بريهة : جهل هذا الكلام .
قال هشام : عرف هذا الكلام .
قال بريهة : إن الابن متصل بالأب .
قال هشام : إن الابن منفصل من الأب .
قال بريهة : هذا خلاف ما يعقله الناس .
قال هشام : إن كان ما يعقله الناس شاهداً لنا وعلينا فقد غلبتك ، لأن الأب كان ولم يكن الابن فتقول : هكذا يا بريهة ؟
قال : ما أقول هكذا .
قال : فلم استشهدت قوماً لا تقبل شهادتهم لنفسك ؟!
قال بريهة : إن الأب اسم والابن اسم يقدر به القديم .
قال هشام : الاسمان قديمان كقدم الأب والابن ؟
قال بريهة : لا ولكن الأسماء محدثة .
قال : فقد جعلت الأب ابناً والابن أباً . إن كان الابن أحدث هذه الأسماء دون الأب فهو الأب ، وإن كان الأب أحدث هذه الأسماء دون الابن فهو الأب والابن أب وليس ههن‍ا ابن .
قال بريهة : إن الابن اسم للروح حين نزلت إلى الأرض .
قال هشام : فحين لم تنزل إلى الأرض فاسمها ما هو ؟
قال بريهة : فاسمها ابن نزلت أو لم تنزل .
قال هشام : فقبل النزول هذه الروح كلها واحدة واسمها اثنان ؟
قال بريهة : هي كلها واحدة روح واحدة .
قال : قد رضيت أن تجعل بعضها ابناً وبعضها أباً .
قال بريهة : لا لأن اسم الأب واسم الابن واحد .
قال هشام : فالابن أبو الأب ، والأب أبو الابن ، والابن واحد .
قالت الأساقفة بلسانها لبريهة : ما مر بك مثل ذا قط ، تقوم ؟ فتحير بريهة وذهب ليقوم فتعلق به هشام ، قال : ما يمنعك من الإسلام ؟ أفي قلبك حزازة؟ فقلها وإلا سألتك عن النصرانية مسألة واحدة تبيت عليها ليلك هذا فتصبح وليس لك همة غيري ، قالت الأساقفة : لا ترد هذه المسألة لعلها تشككك .
قال بريهة : قلها يا أبا الحكم .
قال هشام : أفرأيتك الابن يعلم ما عند الأب ؟
قال : نعم .
قال : أفرأيتك الأب يعلم كل ما عند الابن ؟
قال : نعم .
قال : أفرأيتك تخبر عن الابن أيقدر على حمل كل ما يقدر عليه الأب ؟
قال : نعم .
قال : أفرأيتك تخبر عن الأب أيقدر على كل ما يقدر عليه الابن ؟
قال : نعم .
قال هشام : فكيف يكون واحد منهما ابن صاحبه وهما متساويان ؟! وكيف يظلم كل واحد منهما صاحبه ؟
قال بريهة : ليس منهما ظلم .
قال هشام : من الحق بينهما أن يكون الابن أب الأب والأب ابن الابن، بت عليها يا بريهة !
وافترق النصارى وهم يتمنون أن لا يكونوا رأوا هشاماً ولا أصحابه .
قال : فرجع بريهة مغتماً مهتماً حتى صار إلى منزله ، فقالت امرأته التي تخدمه : مالي أراك مهتماً مغتماً . فحكى لها الكلام الذي كان بينه وبين هشام فقالت لبريهة : ويحك أتريد أن تكون على حق أو على باطل ؟! فقال بريهة : بل على الحق ، فقالت له : أينما وجدت الحق فمل إليه ، وإياك واللجاجة فإن اللجاجة شك والشك شؤم وأهله في النار . قال : فصوب قولها وعزم على الغدو على هشام .
قال : فغدا عليه وليس معه أحد من أصحابه ، فقال : يا هشام ألك من تصدر عن رأيه وترجع إلى قوله وتدين بطاعته ؟
قال هشام : نعم يا بريهة .
قال : وما صفته ؟ قال هشام : في نسبه أو في دينه ؟ قال : فيهما جميعاً صفة نسبه وصفة دينه .
قال هشام : أما النسب خير الأنساب : رأس العرب وصفوة قريش وفاضل بني هاشم كل من نازعه في نسبه ، وجده أفضل منه ، لأن قريشاً أفضل العرب وبني هاشم أفضل قريش ، وأفضل بني هاشم خاصهم ودينهم وسيدهم، وكذلك ولد السيد أفضل من ولد غيره وهذا من ولد السيد .
قال : فصف دينه .
قال هشام : شرائعه أو صفة بدنه وطهارته ؟
قال : صفة بدنه وطهارته .
قال هشام : معصوم فلا يعصي ، وسخي فلا يبخل ، شجاع فلا يجبن، وما استودع من العلم فلا يجهل ، حافظ للدين قائم بما فرض عليه ، من عترة الأنبياء ، وجامع علم الأنبياء ، يحلم عند الغضب ، وينصف عند الظلم ، ويعين عند الرضا ، وينصف من الولي والعدو ، ولا يسأل شططاً في عدوه ولا يمنع إفادة وليه ، يعمل بالكتاب ويحدث بالأعجوبات ، من أهل الطهارات ، يحكي قول الأئمة الأصفياء ، لم تنقض له حجة ، ولم يجهل مسألة ، يفتي في كل سنة ، ويجلو كل مد لهمة .
قال بريهة : وصفت المسيح في صفاته وأثبته بحججه وآياته ، إلا أن الشخص بائن عن شخصه والوصف قائم بوصفه ، فإن يصدق الوصف نؤمن بالشخص.
قال هشام : إن تؤمن ترشد وإن تتبع الحق لا تؤنب .
ثم قال هشام : يا بريهة ما من حجة أقامها الله على أول خلقه إلا أقامها على وسط خلقه وآخر خلقه ، فلا تبطل الحجج ، ولا تذهب الملل ، ولا تذهب السنن .
قال بريهة : ما أشبه هذا بالحق وأقربه من الصدق ، وهذه صفة الحكماء يقيمون من الحجة ما ينفون به الشبهة .
قال هشام : نعم ، فارتحلا حتى أتيا المدينة والمرأة معهما ، وهما يريدان أبا عبد الله عليه السلام فلقيا موسى بن جعفر عليهما السلام ، فحكى له هشام الحكاية ، فلما فرغ قال موسى بن جعفر عليهما السلام ، : يا بريهة كيف علمك بكتابك ؟
قال : أنا به عالم .
قال : كيف ثقتك بتأويله ؟
قال : ما أوثقني بعلمي فيه .
قال : فابتدأ موسى بن جعفر عليهما السلام بقراء‌ة الانجيل ..
قال بريهة : والمسيح لقد كان يقرأ هكذا وما قرأ هذه القراء‌ة إلا المسيح ، ثم قال بريهة : إياك كنت أطلب منذ خمسين سنة أو مثلك ، قال فآمن وحسن إيمانه وآمنت المرأة وحسن إيمانها .
قال : فدخل هشام وبريهة والمرأة على أبي عبد الله عليه السلام ، وحكى هشام الحكاية والكلام الذي جرى بين موسى عليه السلام وبريهة ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم .
فقال بريهة : جعلت فداك أنى لكم التوراة والانجيل وكتب الأنبياء ؟
قال : هي عندنا وراثة من عندهم نقرؤها كما قرؤوها ونقولها كما قالوها . إن الله لا يجعل حجة في أرضه يسأل عن شئ فيقول لا أدري .
فلزم بريهة أبا عبد الله عليه السلام حتى مات أبو عبد الله عليه السلام ثم لزم موس‍ى بن جعفر عليهما السلام ، حتى مات في زمانه فغسله بيده وكفنه بيده ولحده بيده ، وقال : هذا حواري من حواريي المسيح يعرف حق الله عليه ، قال : فتمنى أكثر أصحابه أن يكونوا مثله .

**راهبة الدير** · 18-10-2008, 10:03 AM

قلت له هل للشيعة كتب ومؤلفات

في دعوة النصارى الى الاسلام؟

فقال لي أبدا أبدا أبدا ليس لهم

أي كتاب ولا أي جهد في دعوة

اليك يا اخينا
كتب الرد على شبهات اليهود والنصارى

**ابو ربيع** · 18-10-2008, 10:14 AM

عطني كلام مؤثق وليس كلام من عندك

وبعدين لو كان كلامك صحيح عنا ندوعى الكفار الى الاسلام وانخليكم في ضلالكم

**راهبة الدير** · 18-10-2008, 10:17 AM

ونضيف للفائدة

جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (ص) في المدينة وكانوا يحملون معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم وقال : أيكم خليفة النبي (ص) وأمين دينه ؟ فأشار الحضار إلى أبي بكر .

فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟

فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) .

فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟

فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق .

فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟

فقال أبو بكر : كلا .

فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر .

فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟

فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا .

فقال أبو بكر : إسأل !

فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم .

فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل .

فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي :

ليس لله

وليس عند الله

ولا يعلمه الله

فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر .

فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً، وأخذ الناس يتمتعون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة .

فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه .

فهرع سلمان إلى الإمام علي (ع) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة .

فذهب الإمام علي (ع) مع ولداه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم .

فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (ع) وقال : ما اسمك :

فقال الإمام علي (ع) : اسمي عند اليهود (أليا) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) .

فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (ص) ؟

فقال الإمام علي (ع) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره .

فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي .

فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!.

فقال الإمام علي عليه السلام :

ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا،

وأما قو لك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ،

وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك .

فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (ع)إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا )، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس
؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (ع) بكلام وجيز ،

ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (ع) .

فأخذ الإمام علي (ع) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس.

ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام

وهل تقولون بعد ذلك ان الشيعة لم يكن لهم دور في دخول الناس الى الاسلام

**al ameer** · 18-10-2008, 11:18 AM

انت بتحكي عن فتوحات اسلاميه تنسبها لابي بكر ؟

لماذا حارب ابو بكر مانعي الزكاه ولم يحارب تاركي الصلاه ؟ الم يكن هدفه جمع الاموال فقط ؟

**محمد الوائلي** · 18-10-2008, 12:35 PM

ارجو الاجابة مباشرة دون لف

أو دوران مع التحلي بالأخلاق

الفاضلة التي نحن أهل السنة

نتحلى بها

يا ابو اخلاق فاضلة روح شوف منتديات السلفيين وشوف الاخلاق الفاضلة

هل الشخص الذي سألته يا ابو اخلاق فاضلة شيعي ام سني؟ وهل هو عالم ؟

بارك الله فيك اختي راهبة الدير

**a7la-hnak** · 18-10-2008, 01:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

ونضيف للفائدة

جاء نفر من الأنصار مع راهبهم إلى مسجد النبي (ص) في المدينة وكانوا يحملون معهم قطعاً من الذهب والنفائس ، فاتجه الراهب إلى جماعة كان أبو بكر بينهم وقال : أيكم خليفة النبي (ص) وأمين دينه ؟ فأشار الحضار إلى أبي بكر .

فالتفت الراهب إلى أبي بكر وقال ما أسمك ؟

فقال أبو بكر : إسمي ( عتيق) .

فقال الراهب : وما إسمك الآخر ؟

فقال أبو بكر : اسمي الآخر : صديق .

فقال الراهب : وهل لك اسم آخر ؟

فقال أبو بكر : كلا .

فقال الراهب: إذن إني لم أقصدك أنت فهنالك شخص آخر .

فقال أبو بكر : ماذا تعني ؟

فقال الراهب : لقد جئت مع هذه الجماعة من الروم ونحمل معنا الأموال والذهب والفضة وهدفنا أن نسأل خليفة المسلمين بعض الأسئلة فإن أجاب عليها جواباً صحيحاً فإننا سنعتنق الإسلام ونطيع الأوامر ونسلم له ما أتينا به من الأموال لتوزع بين المسلمين ، وأن لم يستطع الخليفة أن يجيب على أسئلتنا فإننا سنرجع إلى بلدنا .

فقال أبو بكر : إسأل !

فقال الراهب : يجب أن تعطيني الحرية والأمان في التكلم .

فقال أبو بكر : لك ذلك فاسأل .

فقال الراهب : أخبرني ما هو الشيء الذي :

ليس لله

وليس عند الله

ولا يعلمه الله

فتحيّر أبو بكر وقال لأصحابه بعد مكثٍ طويل : عليَّ بعمر .

فأخبروا عمراً فحضر المجلس ، فالتفت إليه الراهب وطرح عليه أسألته ولكنه عجز عن الإجابة ، ثم أخبروا عثمان فجاء إلى المسجد فسأله الراهب ولكنه أخفق عن الإجابة أيضاً، وأخذ الناس يتمتعون ويقولون : إن الله يعلم كل شيء وله كل شيء فما هذه الأسئلة الغريبة .

فقال الراهب : أنّ هؤلاء الشيوخ رجال كبار ولكنهم وللأسف اغتروا بأنفسهم ، وعزم على الرجوع إلى وطنه .

فهرع سلمان إلى الإمام علي (ع) وأخبره بالأمر وتوسل إليه أن يُسرع ليحل هذه المسألة المهمة .

فذهب الإمام علي (ع) مع ولداه الحسن والحسين إلى المسجد ففرح المسلمون بقدومهم وكبروا وقاموا من مكانهم احتراماً لهم .

فقال أبو بكر للراهب : لقد حضر من كنت تطلب ، فاسأل ما شئت أن تسأل . فالتفت الراهب إلى الإمام علي (ع) وقال : ما اسمك :

فقال الإمام علي (ع) : اسمي عند اليهود (أليا) وعند المسيح ( إيليا) وعند أبي (علي) وعند أمي ( حيدرة) .

فقال الراهب : وما هي نسبتك مع النبي (ص) ؟

فقال الإمام علي (ع) : إنه أخي وابن عمي وأنا صهره .

فقال الراهب : قسماً بعيسى أنك أنت مقصودي وضالتي .

فأخبرني ما هو الشيء الذي ليس لله وليس عند الله ولا يعلمه الله ؟!.

فقال الإمام علي عليه السلام :

ما ليس لله فإن الله تعالى أحد ليس له صاحبة ولا ولدا،

وأما قو لك: ولا من عند الله ، فليس من الله ظلم لأحد ،

وأما قولك لا يعلمه الله، فان الله لا يعلم له شريكاً في الملك .

فلما سمع الراهب هذا الجواب أرخى حزامه ووضعه على الأرض ثم ضم الإمام علي (ع)إلى صدره وقبلّه بين عينيه وقال: اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أنك وصيه وخليفته وأمين هذه الأمة ومعدن الحكمة ؛ و إسمك في التوراة ( أليا )، وفي الإنجيل ( ايليا ) ، وفي القرآن ( علي ) ، وفي كتب الأولين ( حيدرة)، لقد وجدتك وصياً للنبي حقاً وأنك لأحق الناس في الجلوس في هذا المجلس
؛ فما هي قصتك مع هؤلاء القوم ؟ فأجاب الإمام علي (ع) بكلام وجيز ،

ثم نهض الراهب وقدّم جميع أمواله إلى الإمام علي (ع) .

فأخذ الإمام علي (ع) الأموال منه وقسمهاً على فقراء المدينة وهو جالسٌ في ذلك المجلس.

ورجع الراهب ومرافقوه إلى وطنهم بعد أن اعتنقوا الإسلام

وهل تقولون بعد ذلك ان الشيعة لم يكن لهم دور في دخول الناس الى الاسلام

ليست بغريبة على سيدنا علي بن ابي طالب ولكن القصة فيها شبهات

بس ممكن نعرف شو الكلام الوجيز الذي قاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه للراهب

**راهبة الدير** · 19-10-2008, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

ليست بغريبة على سيدنا علي بن ابي طالب ولكن القصة فيها شبهات

بس ممكن نعرف شو الكلام الوجيز الذي قاله علي بن ابي طالب رضي الله عنه للراهب

اني لأشفق عليك
لم ارى في حياتي انسان يترك الجمل ويمسك بذيل

الخلفاء الثلاثة اعيتهم الاجابة ولولا علي لهلكوا

وانت لقلة ادراكك تقول ما هي تلك الكلمات الوجيزة

اذا انت لم تعتبر بالقصة كلها فهي تعتبر بتلك الكلمات

هداك الله

**نبع المودة** · 19-10-2008, 03:35 PM

مع التحلي بالأخلاق

الفاضلة التي نحن أهل السنة

نتحلى بها والحمد لله ونرجو من

الاخوة الشيعة أن يتحلوا بها

يامن تدعي الاخلاق الفاضلة

اين هي تلك الاخلاق حين تتهمنا بعدم الاخلاق ؟؟!!!!!

اين هي تلك الاخلاق حين تتهجم على رب الدار ؟؟!!!!!!

**نبع المودة** · 19-10-2008, 03:46 PM

ايها الاخوة

سني محاور ينصحكم فاسمعو له حين يقول

التوقيع : أشكر جميع الأخوة
الشيعة في هذا المنتدى
وخاصة المشرفين
لاتاحتهم فرصة الجدال الغير
النافع للسنة والشيعة
شعارنا "نتجادل كي لا نصل
الى الحقيقة"
فالسب واللعن شماعة نضع عليها تعنتنا وافترائنا
وانصح كل شيعي أن

يستعمل عقله معي للوصول

الى الحق , وأن لايسلم لي

عقله ولو كنت

معمما , فانا لن انفعك

يوم القيامة,وأقول لهم

كان علي وفاطمة

والحسن والحسين مظلومين مسلوبين الحق

فلنظهر مظلوميتهم ...

**سني محاور** · 21-10-2008, 11:13 PM

اخلاقنا العالية أهل السنة

لاتسمع بالرد على المدعو نبع المودة

الذي حرف توقيعي وأترك

الأمر للأخوة المشرفين ان كان

هذا يوافق شروط المنتدى...

واما ماذكر من الرد على

النصارى فما وجدت فيها

الا كتب تاريخية أو سياسية

فمثلا ماعلاقة كتاب أحجار

على رقعة الشطرنج بهذا

الموضوع ؟؟؟

مع ان مؤلفه نصراني وليس

شيعي؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

أنا أريد مؤلفات خاصة بالرد

على دين النصارى وسأحدد لكم

ما أريد...

هل عند الشيعة أقصد علماؤهم

كتب بالرد على عقيدة الفداء

والصلب؟؟

هل عندكم كتاب عن هل

الانجيل كلام الله؟؟

هل عندكم كتاب عن هل قال

عيسى اني أنا الله ؟؟؟

هذا هو المطلوب واما ماذكرتم

فلا علاقة له بما طلبت منكم..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ياشيعة...لم أتوقع هذا منكم أبدا!!!..

ياشيعة...لم أتوقع هذا منكم أبدا!!!..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين