تويت
لطالما اعتبر أهل السنة أن التدليس في الحديث مذموم فتذم الرواية ويذم الراوي المشهور بالتدليس... حتى ألف ابن حجر (وهو من المتأخرين) كتابا في المدلسين ونقل عن أحد كبار علمائهم قوله "التدليس أخو الكذب"...
السؤال البسيط الذي يطرح نفسه هل عند أهل السنة حديث مرفوع إلى النبي ص يذم التدليس في الحديث؟ أم أنهم استخدموا العقل وليس النقل لذم التدليس في الحديث؟
السؤال البسيط الذي يطرح نفسه هل عند أهل السنة حديث مرفوع إلى النبي ص يذم التدليس في الحديث؟ أم أنهم استخدموا العقل وليس النقل لذم التدليس في الحديث؟
تعليق