إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ذرية محمد ام ذرية علي ؟؟؟؟ و حقيقة المباهلة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ذرية محمد ام ذرية علي ؟؟؟؟ و حقيقة المباهلة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أشهد أن لا اله ألا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

    لماذا يقال عن ذرية علي بن ابي طالب ذرية رسول الله ولا يقال ذرية علي ؟ و لماذا يقال ذرية فاطمة و لا يقال ذرية علي ؟

    الجواب :
    بعد ان اغرق الله كل من على الارض الا نوح و الذين امنوا معه و ما حمل نوح معه من الحيوانات بعث الله ابراهيم ابو الانبياء رسول و جعل في ذريته النبوة (( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ )) فكانت ذرية الانبياء هي ابا عن جد ذرية بعضها من بعض و كان ابراهيم هو ابو الانبياء , الى ان شاء الله جلا وعلا ان يختم تلك الذرية بنبيه و حبيبه رسوله محمد بن عبد الله وهو من ذرية اسماعيل بن ابراهيم الخليل , فكان رسول الله هو خاتم النبين و المرسلين , و لانه خاتم المرسلين لم يكن للرسول و لد ذكر , و لكان له ولد ذكر كان نسل الانبياء مستمر الى بعد رسول الله صل الله عليه و سلم , وهذه هي الحكمة من عدم انجاب الرسول ولد ذكر و رزقه الله بانثى .

    و لهذا عندما اخبر الرسول الناس بحكم الله انه لا رسول و لا نبي بعده و انه لن يولد له ولد ذكر فرح الذين كفروا بذلك حيث ظنوا ان ذكر الرسول سينتهي بعد وفاته و قالوا ان رسول الله ابتر و سينتهي ذكره مع مرور الزمن , و كلمة ابتر تعني المقطوع , اي مقطوع الذكر , لكن الله جلا و علا جعل ذكر رسوله مستمر لا ينقطع بقوله الكريم (( انا اعطيناك الكوثر , فصلي لربك و انحر , ان شانئك هو الابتر )) و الكوثر هو امة لا اله الا الله محمد رسول , اي ان يامحمد ذكر مستمر لا ينقطع و انما شانئك هو الابتر اي مقطوع الذكر .

    طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
    فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .


    ناتي الى كشف حقيقة ثانية و هي ايات


    المباهلة بين رسول الله و النصارى الذي يعتقد بها الشيعة ان تلك الايات تاكد ان الامام علي هو نفس الرسول و لااختلاف بينهم و ان ابنلء علي هم اباناء الرسول


    ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون , الحق من ربك فلا تكن من الممترين , فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و نساءنا ونساءكم و انفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين , ان هذا لهو القصص الحق و ما من اله الا الله و ان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين , قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيا و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقلوا اشهدوا بانا مسلمون )) ال عمران .

    هذه الايات هي حجة بالغة لله رب العالمين على الذين يدعون ان عيسى بن مريم ابن الله , و هي امر الله و قد عمل بها الرسول و يعمل بها كل من امن واخلص لله دينه .

    فعندما قال النصارى ان عيسى بن الله اقام الرسول عليهم الحجة وهي ان عيسى بشر و ليس اله و انه لا اله الا الله , وذلك بدعوته لهم ولابنائهم و انفسهم و نسائهم هذا مع العلم لم ياتي النصارى بنساءهم و لا ابناءهم و لم ياتي الرسول باحد , فالاية البينة تاكد ذلك و تاكد انهم لم يتباهلوا ( تعالوا ندعوا ) كلمة ندعوا تعني المستقبل , ( ثم نبتهل ) يعني من بعد ما ندعوا الازواج و الزوجات و خلفتهم نبتهل , و المراد من ذلك ليس هو ان علي نفس الرسول ولا فاطمة بنت الرسول ولا الحسن والحسين احفاد الرسول , بل كانت حجة خالصة لله وهي ان البشر ينجب بشر و الحيوان ينجب حيوان ( تعالى الله علوا كبيرا عما يصفون وعما يشركون ) و لو كان عيسى اله لما ولد بشر ولا امه بشر , و ان الاسد ينجب اسد و الفيل ينجب فيل و الدجاجة تنجب دجاجة و الشيء بمثله فلماذا عيسى اله وهو مثلنا بشر ؟؟؟ فهذه هي الحجة عليهم .

    يعني عندما ندعوا النصارى الذين يظنون ان عيسى بن مريم ابن الله نتلوا عليهم هذه الايات لتقيم الحجة البالغة لله عليهم و اعلم انك وانت تتلوا هذه الاية لست رسول الله ولا الحسن والحسين ابنائك و لاانت ترد اثبات نسب زوجتك و احفادك و لا غيرهم بالهي توحيد الله جلا وعلا .

    ثانيا يقولون ( انفسنا وانفسكم )هو ان علي نفس الرسول , فلو قرانا كتاب الله لفهمنا ان كل البشر خلقهم الله من نفس واحده وجعل منها زوجها , (( أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )) النساء . يعني نفسك انت ونفسي انا ونفس الرسول على الصلاة والسلام هي من نفس واحده بحكم الله وشرعه و اما الذي يدعوا اليه دعاة المذهب الشيعي لصد العباد عن سبيل الله و سلب عقول الناس و الاستيلاء على عاطفتهم و اتخاذ علي ربا من دون الله رب العالمين واول صفة الشرك بالربوبية هي الولاية , (( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )) الانعام . والايات كثيرة

    و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

  • #2
    اليك السند من كتبكم بشأن اية المباهلة وبمن نزلت
    ان الآية المباركة نزلت في شأن رسول الله (ص) ومن خرج معه , وهم : علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) فقط دون غيرهم , هذا كما ورد هذا المعنى في كتب السنة , منها :
    (1) صحيح مسلم : 7/120 .
    (2) مسند أحمد : 1/185 .
    (3) صحيح الترمذي : 5/596 .
    (4) خصائص أمير المؤمنين : 48 .
    (5) المستدرك على الصحيحين : 3/150 .
    (6) فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 7/60 .
    (7) المرقاة في شرح المشكاة : 5/589 .
    (8) احكام القرآن للجصاص : 2/16 .
    (9) تفسير الطبري : 3/212 .
    (10) تفسير ابن كثير : 1/319 .
    (11) الدر المنثور : 2/38 .
    (12) الكامل في التاريخ : 2/293 .
    (13) أسد الغابة : 4/26 .
    وغيرها من كتب التفسير والحديث والتاريخ .
    نعم، هناك رواية بلا سند في السيرة الحلبية تضيف عمر بن الخطاب وعائشة وحفصة .
    كما توجد رواية في ترجمة عثمان بن عفان من (تاريخ ابن عساكر : 168) أن رسول الله خرج ومعه علي وفاطمة والحسنان وأبو بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده .
    لكن هذه الروايات في الحقيقة :
    أولاً : روايات آحاد .
    ثانياً : روايات متضاربة فيما بينها .
    ثالثاً : روايات انفرد رواتها بها , وليست من الروايات المتفق عليها .
    رابعاً : روايات تعارضها روايات الصحاح .
    خامساً : روايات ليس لها اسانيد , او ان اسانيدها ضعيفة .
    اذن تبقى القضية على ما في الصحاح والمسانيد وكتب التفسير والتاريخ من ان الذين خرجوا معه (ص) هم علي وفاطمة والحسنان (ع) .

    تعليق


    • #3
      174299 - يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي
      الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254
      خلاصة الدرجة: صحيح

      230198 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في أناس فمر به الحسن والحسين فقال هاتوا بني حتى أعوذهما بما عوذ إبراهيم بنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
      الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/190
      خلاصة الدرجة: رجاله وثقوا‏‏
      232455 - لما ولد الحسن فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو حسن قال فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومبشر [ وفي رواية ] قال سميتهم بأسماء ولد هارون جبر وجبير ومجبر
      الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/55

      خلاصة الدرجة: رجالهما رجال الصحيح غير هانئ بن هانئ وهو ثقة‏‏


      232454 - لما ولد الحسن سماه حمزة فلما ولد الحسين سماه بعمه جعفر قال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أمرت أن أغير اسم ابني هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا
      الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/55
      خلاصة الدرجة: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح



      63962 - عن علي قال : لما ولد الحسن سميته حربا ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أروني ابني ، ما سميتموه ؟ قلنا : حربا ، قال : بل هو حسن ، فلما ولد الحسين فذكر مثله ، وقال : بل هو حسين ، فلما ولد الثالث قال مثله وقال : بل هو محسن ، ثم قال : سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر
      الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 3/471
      خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

      من كتبكم اثبتنا ان النبي(صلى الله عليه واله وسلم) يقول عن الحسن والحسين بني وابني ومن ولدي فهل تعترض؟

      ورد عليك الاخ عمار الطائي بشأن المباهلة

      علما ان هذا ثاني موضوع لك ليس فيه فائدة بل هو انكار للثوابت

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
        بسم الله الرحمن الرحيم

        أشهد أن لا اله ألا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

        لماذا يقال عن ذرية علي بن ابي طالب ذرية رسول الله ولا يقال ذرية علي ؟ و لماذا يقال ذرية فاطمة و لا يقال ذرية علي ؟

        الجواب :

        بعد ان اغرق الله كل من على الارض الا نوح و الذين امنوا معه و ما حمل نوح معه من الحيوانات بعث الله ابراهيم ابو الانبياء رسول و جعل في ذريته النبوة (( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ )) فكانت ذرية الانبياء هي ابا عن جد ذرية بعضها من بعض و كان ابراهيم هو ابو الانبياء , الى ان شاء الله جلا وعلا ان يختم تلك الذرية بنبيه و حبيبه رسوله محمد بن عبد الله وهو من ذرية اسماعيل بن ابراهيم الخليل , فكان رسول الله هو خاتم النبين و المرسلين , و لانه خاتم المرسلين لم يكن للرسول و لد ذكر , و لكان له ولد ذكر كان نسل الانبياء مستمر الى بعد رسول الله صل الله عليه و سلم , وهذه هي الحكمة من عدم انجاب الرسول ولد ذكر و رزقه الله بانثى .

        و لهذا عندما اخبر الرسول الناس بحكم الله انه لا رسول و لا نبي بعده و انه لن يولد له ولد ذكر فرح الذين كفروا بذلك حيث ظنوا ان ذكر الرسول سينتهي بعد وفاته و قالوا ان رسول الله ابتر و سينتهي ذكره مع مرور الزمن , و كلمة ابتر تعني المقطوع , اي مقطوع الذكر , لكن الله جلا و علا جعل ذكر رسوله مستمر لا ينقطع بقوله الكريم (( انا اعطيناك الكوثر , فصلي لربك و انحر , ان شانئك هو الابتر )) و الكوثر هو امة لا اله الا الله محمد رسول , اي ان يامحمد ذكر مستمر لا ينقطع و انما شانئك هو الابتر اي مقطوع الذكر .

        طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
        فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .


        ناتي الى كشف حقيقة ثانية و هي ايات


        المباهلة بين رسول الله و النصارى الذي يعتقد بها الشيعة ان تلك الايات تاكد ان الامام علي هو نفس الرسول و لااختلاف بينهم و ان ابنلء علي هم اباناء الرسول




        ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون , الحق من ربك فلا تكن من الممترين , فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و نساءنا ونساءكم و انفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين , ان هذا لهو القصص الحق و ما من اله الا الله و ان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين , قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيا و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقلوا اشهدوا بانا مسلمون )) ال عمران .

        هذه الايات هي حجة بالغة لله رب العالمين على الذين يدعون ان عيسى بن مريم ابن الله , و هي امر الله و قد عمل بها الرسول و يعمل بها كل من امن واخلص لله دينه .

        فعندما قال النصارى ان عيسى بن الله اقام الرسول عليهم الحجة وهي ان عيسى بشر و ليس اله و انه لا اله الا الله , وذلك بدعوته لهم ولابنائهم و انفسهم و نسائهم هذا مع العلم لم ياتي النصارى بنساءهم و لا ابناءهم و لم ياتي الرسول باحد , فالاية البينة تاكد ذلك و تاكد انهم لم يتباهلوا ( تعالوا ندعوا ) كلمة ندعوا تعني المستقبل , ( ثم نبتهل ) يعني من بعد ما ندعوا الازواج و الزوجات و خلفتهم نبتهل , و المراد من ذلك ليس هو ان علي نفس الرسول ولا فاطمة بنت الرسول ولا الحسن والحسين احفاد الرسول , بل كانت حجة خالصة لله وهي ان البشر ينجب بشر و الحيوان ينجب حيوان ( تعالى الله علوا كبيرا عما يصفون وعما يشركون ) و لو كان عيسى اله لما ولد بشر ولا امه بشر , و ان الاسد ينجب اسد و الفيل ينجب فيل و الدجاجة تنجب دجاجة و الشيء بمثله فلماذا عيسى اله وهو مثلنا بشر ؟؟؟ فهذه هي الحجة عليهم .

        يعني عندما ندعوا النصارى الذين يظنون ان عيسى بن مريم ابن الله نتلوا عليهم هذه الايات لتقيم الحجة البالغة لله عليهم و اعلم انك وانت تتلوا هذه الاية لست رسول الله ولا الحسن والحسين ابنائك و لاانت ترد اثبات نسب زوجتك و احفادك و لا غيرهم بالهي توحيد الله جلا وعلا .

        ثانيا يقولون ( انفسنا وانفسكم )هو ان علي نفس الرسول , فلو قرانا كتاب الله لفهمنا ان كل البشر خلقهم الله من نفس واحده وجعل منها زوجها , (( أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )) النساء . يعني نفسك انت ونفسي انا ونفس الرسول على الصلاة والسلام هي من نفس واحده بحكم الله وشرعه و اما الذي يدعوا اليه دعاة المذهب الشيعي لصد العباد عن سبيل الله و سلب عقول الناس و الاستيلاء على عاطفتهم و اتخاذ علي ربا من دون الله رب العالمين واول صفة الشرك بالربوبية هي الولاية , (( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )) الانعام . والايات كثيرة

        و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

        ياااااه ........ !!!!

        ما هذا يا الكونت ...... ؟؟؟

        عظمة على عظمة يا ست ؟!

        أسفاراً مِن زينة القول .. فإن يقولوا تسمع لقولهم ؟!

        ما شاء الله على الضلال والإضلال والسفاهة والإسفاف .. وما أمكركُم .. كُلها مُنمّقة وفيها مِن لحن القول ما فيها !!

        يا الله .. و عزتك وجلالك .. دائِماً ومِن فضلِك تورينا آياتك .. في الآفاق ، ومثل هذا الكونت .. وفي أنفُسِهم .. فقُلت :
        ( كأنهم خُشب مُسنّدة ) ؟؟ سُبحانك .. ما هوَ أبلغ مِن هكذا تمثيل !!

        ألا يا كونت شعُرنا بكم أنت مِن الكارهين والحاسدين والحاقدين ؟؟؟

        يا كونت !!!!

        أتفهم وتفقه فيما قُلت في الذي طرشته الآن مِن قيء مِن ضلال وإضلال وكذب وإفتراء على الله سبحانه وعلى رسوله وعلى آل بيته عليهم السلام .. الذين هُم شئتم أم أبيتم سيكونون هُم كلِمات الله التامات .

        ولكنك ستتجرّعه !!!

        يا كونت ؟؟

        أتأتينا مواجهاً في هذا الضلال والتيه والكذب والزور فيما جئت به ، وتستطيع أن تُدافِع عنه !!

        على كُل نتوقف هُنا .. حيث قُلت :

        فكان رسول الله هو خاتم النبين و المرسلين و لانه خاتم المُرسلين ؟؟

        فنقول :

        هل تقصِد أنه خاتم الأنبياء المرسلين ،

        أمّا وبماذا يُسمّى القائِم ؟؟

        مبعوث .... هيه .. أليس كذلك !!

        أمّا الآن فنُكذِّب القوم بما قالوا .. فنأتي بقول الله جل وعلا الذي قال :

        ( وما كان محمد أبا أحد مِن رجالِكم .. ولكن رسول الله ـ وخاتم النبيين ) !!

        فأين هذا الكذِب والزور الذي جئتنا به ؟!

        وأمّا عن ظلامكم الدامِس .. فهو تفسيركم لِما أنتم ليس له أهلٌ ؟؟


        يا كُنت ؟!

        ثم ماذا قُلت عن ( الكوثر ) !! هُم مَن ؟؟

        اُمّة لا إله إلا الله محمد رسول الله .. أليس كذلِك ؟!

        ولكن وربّك حتى فيما قلتوه ولا تعرفون مَن هُم هؤلاء يكونوا !! فنقول لك نعم .. صدقت هُم (( اُمة ( أئمّة ) ... لا إله إلا الله محمد رسول الله )) .. فهل تعرف هذه الاُمّة يا كُنت ؟؟

        هُم الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم ـ راكِعون ،

        هذه هيَ اُمّة لا إله إلا الله محمد رسول الله الحقّ والصِدق واليقين والإيمان .

        هُم الذين قال الحق سبحانه لهم : كُنتم خير اُمّة اُخرجت للناس ،

        يا أيها الكونت !!!

        ثم ماذا قلت بعد ذلك مِن سفاهة وجهل .. عن أن الذُرّية جداً عن جد .. أليس كذلك ؟؟

        والله أيها المسلمون أن هؤلاء قومٌ لا يدرون حتى ماذا يقولون !!

        نقول لك يا كونت .. إذاً وما هيَ صِلة سيدنا محمد .. بسيدنا علي .. أليست أجدادهم واحِدة ؟!

        أمّا مال مولاتنا الزهراء عليها السلام بموضوع ( الذُرّية ) !!

        يا أيها الجهلاء أئِمتنا الأبرار الأطهار هُم أئِمّة لأنهم أبناء سيدنا عليّ .. لأن رسولنا الأعظم وسيدنا عليّ .. هُم كما تقولون جداً عن جد ... أليسما مِن عصب واحد ؟!

        يا كونت ؟!

        ألا تقول لكبراؤكم الظالِمون يُسلّموا الأمانات إلى أهلها !!!

        فلعنة الله على الظالمين ؟؟؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT

          طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
          فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .


          حقا؟؟ يبدو أنك لم تقرأ القرآن قط...

          صاحب الموضوع يقول أن ذرية الرسل أبا عن جد و ليس أم عن أب..............إلا في معتقدات الشيعه..

          و الله عز و جل يقول: "وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ"

          سبحان الله!! عيسى من ذرية إبراهيم؟؟؟؟؟؟؟؟ هل لعيسى أب ؟؟ لعل ذلك مذكور في كتاب غير كتاب الله!!؟

          أما نحن و الحمد لله...و بإقرار صاحب الموضوع، فنحن الوحيدون الذين معتقدنا يطابق ما جاء في كتاب الله..

          فنحن نقول أن أولاد فاطمه هم ذرية رسول الله .... و القرآن يقول أن ابن مريم عليهما السلام من ذرية إبراهيم ...

          الحمد لله رب العالمين

          المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
          المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
          المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
          ثانيا يقولون ( انفسنا وانفسكم )هو ان علي نفس الرسول , فلو قرانا كتاب الله لفهمنا ان كل البشر خلقهم الله من نفس واحده وجعل منها زوجها , (( أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )) النساء . يعني نفسك انت ونفسي انا ونفس الرسول على الصلاة والسلام هي من نفس واحده بحكم الله وشرعه

          لا أدري من أي الأقوام أنت....أنا عن نفسي عربي أصيل قح من قبيلة سبيع...

          عندنا نستعمل "من" لعدة أغراض لغويه....مثلا للتبعيض...أو لتبيان المصدر...

          فالآية التي تريد أن تستشهد بها مختلفة من حيث التركيب اللغوي عن آية المباهلة...

          فالآية الأولى من سورة النساء فيها "من"....."من نفس واحدة"....أما آية المباهلة فلا تستعمل "من" البته فاختلف الغرض..

          فأن يقول الله: "من نفس واحدة".....لا يعني أنك أنت نفسي...و أنا نفسك....و نفس جارنا هي نفس الممثل سعد الفرج..إلخ..

          بل عندما يقول الله سبحانه: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ" أفهم من ذلك أن المقصود

          من قوله تعالي "من نفس واحده" أنكم جميعا جئتم من نفس المصدر وهو آدم عليه السلام...

          و هذا قول مفسريكم و أنقل هنا من أشهر كتب التفسير عندكم ما يبين صحة فهمي للآية الكريمه:

          أولا: تفسير الجلالين:

          "يَا أَيّهَا النَّاس" أَيْ أَهْل مَكَّة "اتَّقُوا رَبّكُمْ" أَيْ عِقَابه بِأَنْ تُطِيعُوهُ "الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة" آدَم

          "وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجهَا" حَوَّاء بِالْمَدِّ مِنْ ضِلْع مِنْ أَضْلَاعه الْيُسْرَى......."

          الرابط: http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EEN&tashkeel=0

          ثانيا: تفسير الطبري:

          6698 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَمَّا { خَلَقَكُمْ مِنْ

          نَفْس وَاحِدَة } فَمِنْ آدَم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 6699 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ , قَالَ : ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع , قَالَ : ثنا

          سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { يَا أَيّهَا النَّاس اِتَّقُوا رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس وَاحِدَة } يَعْنِي : آدَم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ

          وَسَلَّمَ . 6700 - حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع , قَالَ : ثنا أَبِي , عَنْ سُفْيَان , عَنْ رَجُل , عَنْ مُجَاهِد : { خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس

          وَاحِدَة } قَالَ : آدَم . وَنَظِير قَوْله : { مِنْ نَفْس وَاحِدَة } وَالْمَعْنِيّ بِهِ رَجُل , ........."

          الرابط: http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0

          ثالثا: تفسير القرطبي:

          خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ

          تَأْنِيث لَفْظ النَّفْس . وَلَفْظ النَّفْس يُؤَنَّث وَإِنْ عُنِيَ بِهِ مُذَكَّرٌ . وَيَجُوز فِي الْكَلَام " مِنْ نَفْسٍ وَاحِدٍ " وَهَذَا عَلَى

          مُرَاعَاة الْمَعْنَى ; إِذْ الْمُرَادُ بِالنَّفْسِ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ; قَالَهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة . وَهِيَ قِرَاءَة اِبْن أَبِي عَبْلَةَ " وَاحِدٍ " بِغَيْرِ هَاءٍ ....."

          الرابط: http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0


          أما آية المباهلة فلا يوجد استعمال لحرف "من" و هذا يغير المعنى بشكل جذري...

          حين يكون لي دين عليك و أريد أن أحصل الدّين و لا أقدر أن آتيك فأقول لك: سأرسل لك رجل كنفسي...أي أن ذلك الرجل يقوم مقامي...

          أما حين أقول لك أنني سأرسل لك رجل من نفسي....أي أنني سأرسل لك رجل من أهلي و من أولادي...

          لا يستوي المعنيان

          تعليق


          • #6
            الا تذكرون الله ابدا ؟؟؟ هل دين الله الاسلام الحنيف حسن وحسين و علي و عباس ؟؟

            هل امر الله بهم ؟؟

            ام انكم تفترون الكذب و تقولون الوسيلة هي حسين ؟؟ هل قال الله ابتغوا اليه او ابتغوا به ؟؟؟؟

            اذا فعلموا حكم الله بحسن و حسين و كل من لم تعايشونهم (( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم و لا تسالون عما كانوا يعملون ))
            لن يسالكم الله عن علي ولا يسال علي عنكم .

            كفاكم شرك بربوبية الله و الحاد باياته .

            تعليق


            • #7
              ولا يسال علي عنكم


              تقصد عنكم

              شر البلية ما يضحك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT

                طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
                فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .



                ذرية الرسول الاعظم صل الله عليه واله جاءت من صلب الامام أمير المؤمنين عليه السلام كما أخبر الرسول ص بذلك:


                وقد روى الهيثمي في مجمع الزوائد بسنده عن جابر بن عبد الله ( الأنصاري ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في
                صلبه ، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب - قال رواه الطبراني

                وروى المتقي الهندي في كنز العمال ، والمناوي في فيض القدير ، وابن حجر الهيثمي في صواعقه قالوا جميعا : أخرج الطبراني عن جابر ، والخطيب عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب
                وروى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده إلى المنصور بن العباس إلى عبد الله بن العباس قال كنت أنا وأبي العباس بن عبد المطلب جالسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ دخل علي بن أبي طالب ، فسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه
                وسلم ، وبش به ، وقام إليه واعتنقه وقبل بين عينيه ، وأجلسه عن يمينه ، فقال العباس يا رسول الله أتحب هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عم رسول الله ، والله لله أشد حبا له مني ، إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب هذا
                وقال ابن حجر في صواعقه : أخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
                  الا تذكرون الله ابدا ؟؟؟ هل دين الله الاسلام الحنيف حسن وحسين و علي و عباس ؟؟

                  هل امر الله بهم ؟؟

                  نعم يا كونت الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟

                  نعم وألف نعم يا كونت الظالمين !!!

                  هُم عليهم السلام حبل الله الممدود لنا مِن السمااااء إلى الأرض .. ليُخرج الناس مِن الظُلمات إلى النور .

                  همّ رحمت الله للعالمين .

                  هُم الذين قال الحق سبحانه فيكم وفيهم :

                  ( ولا يزالون مُختلفين ـ إلا ـ من رحم ربي ولِذلِك خلقهم ) .

                  أتعرف مَن هُم هؤلاء الذين قال الحق عنهم ( إلا ) !! ... فهُم لا يختلِفون أبداً يا كونت النواصِب والضالين ؟؟

                  وحسبنا الله ونعم الوكيل .....

                  تعليق


                  • #10
                    كفاكم كلام فاظي و اتوني باية واحدة ان كنتم صادقين , و لن تاتوا بها ابدا حتى يعلم الناس الحق من الباطل .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      أشهد أن لا اله ألا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

                      لماذا يقال عن ذرية علي بن ابي طالب ذرية رسول الله ولا يقال ذرية علي ؟ و لماذا يقال ذرية فاطمة و لا يقال ذرية علي ؟

                      الجواب :
                      بعد ان اغرق الله كل من على الارض الا نوح و الذين امنوا معه و ما حمل نوح معه من الحيوانات بعث الله ابراهيم ابو الانبياء رسول و جعل في ذريته النبوة (( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ )) فكانت ذرية الانبياء هي ابا عن جد ذرية بعضها من بعض و كان ابراهيم هو ابو الانبياء , الى ان شاء الله جلا وعلا ان يختم تلك الذرية بنبيه و حبيبه رسوله محمد بن عبد الله وهو من ذرية اسماعيل بن ابراهيم الخليل , فكان رسول الله هو خاتم النبين و المرسلين , و لانه خاتم المرسلين لم يكن للرسول و لد ذكر , و لكان له ولد ذكر كان نسل الانبياء مستمر الى بعد رسول الله صل الله عليه و سلم , وهذه هي الحكمة من عدم انجاب الرسول ولد ذكر و رزقه الله بانثى .

                      و لهذا عندما اخبر الرسول الناس بحكم الله انه لا رسول و لا نبي بعده و انه لن يولد له ولد ذكر فرح الذين كفروا بذلك حيث ظنوا ان ذكر الرسول سينتهي بعد وفاته و قالوا ان رسول الله ابتر و سينتهي ذكره مع مرور الزمن , و كلمة ابتر تعني المقطوع , اي مقطوع الذكر , لكن الله جلا و علا جعل ذكر رسوله مستمر لا ينقطع بقوله الكريم (( انا اعطيناك الكوثر , فصلي لربك و انحر , ان شانئك هو الابتر )) و الكوثر هو امة لا اله الا الله محمد رسول , اي ان يامحمد ذكر مستمر لا ينقطع و انما شانئك هو الابتر اي مقطوع الذكر .

                      طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
                      فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .


                      ناتي الى كشف حقيقة ثانية و هي ايات


                      المباهلة بين رسول الله و النصارى الذي يعتقد بها الشيعة ان تلك الايات تاكد ان الامام علي هو نفس الرسول و لااختلاف بينهم و ان ابنلء علي هم اباناء الرسول


                      ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون , الحق من ربك فلا تكن من الممترين , فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم و نساءنا ونساءكم و انفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين , ان هذا لهو القصص الحق و ما من اله الا الله و ان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين , قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيا و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقلوا اشهدوا بانا مسلمون )) ال عمران .

                      هذه الايات هي حجة بالغة لله رب العالمين على الذين يدعون ان عيسى بن مريم ابن الله , و هي امر الله و قد عمل بها الرسول و يعمل بها كل من امن واخلص لله دينه .

                      فعندما قال النصارى ان عيسى بن الله اقام الرسول عليهم الحجة وهي ان عيسى بشر و ليس اله و انه لا اله الا الله , وذلك بدعوته لهم ولابنائهم و انفسهم و نسائهم هذا مع العلم لم ياتي النصارى بنساءهم و لا ابناءهم و لم ياتي الرسول باحد , فالاية البينة تاكد ذلك و تاكد انهم لم يتباهلوا ( تعالوا ندعوا ) كلمة ندعوا تعني المستقبل , ( ثم نبتهل ) يعني من بعد ما ندعوا الازواج و الزوجات و خلفتهم نبتهل , و المراد من ذلك ليس هو ان علي نفس الرسول ولا فاطمة بنت الرسول ولا الحسن والحسين احفاد الرسول , بل كانت حجة خالصة لله وهي ان البشر ينجب بشر و الحيوان ينجب حيوان ( تعالى الله علوا كبيرا عما يصفون وعما يشركون ) و لو كان عيسى اله لما ولد بشر ولا امه بشر , و ان الاسد ينجب اسد و الفيل ينجب فيل و الدجاجة تنجب دجاجة و الشيء بمثله فلماذا عيسى اله وهو مثلنا بشر ؟؟؟ فهذه هي الحجة عليهم .

                      يعني عندما ندعوا النصارى الذين يظنون ان عيسى بن مريم ابن الله نتلوا عليهم هذه الايات لتقيم الحجة البالغة لله عليهم و اعلم انك وانت تتلوا هذه الاية لست رسول الله ولا الحسن والحسين ابنائك و لاانت ترد اثبات نسب زوجتك و احفادك و لا غيرهم بالهي توحيد الله جلا وعلا .

                      ثانيا يقولون ( انفسنا وانفسكم )هو ان علي نفس الرسول , فلو قرانا كتاب الله لفهمنا ان كل البشر خلقهم الله من نفس واحده وجعل منها زوجها , (( أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )) النساء . يعني نفسك انت ونفسي انا ونفس الرسول على الصلاة والسلام هي من نفس واحده بحكم الله وشرعه و اما الذي يدعوا اليه دعاة المذهب الشيعي لصد العباد عن سبيل الله و سلب عقول الناس و الاستيلاء على عاطفتهم و اتخاذ علي ربا من دون الله رب العالمين واول صفة الشرك بالربوبية هي الولاية , (( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )) الانعام . والايات كثيرة

                      و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

                      نظرية جديدة لم نسمع بها من قبل عند اهل السنة مع انها خالفت اراء جماعتهم ومروياتهم حول مااورده لنا الكاتب الفذ .

                      كلامك هذا وارائك تذكرني بكتاب منهاج السنة لابن تيمية الذي كان يبني استدلالاته فيه على مقدمات اما افتراضية .

                      واما عن واقع باطل مكشوف بطلانه ومتفق عليه عند الفريقين ومع هذا لاقت استدلالاته الترحيب عندكم لانها توافق اهوائكم وخيالاتكم.

                      ولنا عودة تفصيلية لكشف الوهم عن ماكتبته ومن وضع قرائن لاتصح ولاتخدم الحقيقة. واعتقد ان الاخوة قد بينوا وهمك وزيفك الباطلين.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT
                        كفاكم كلام فاظي و اتوني باية واحدة ان كنتم صادقين , و لن تاتوا بها ابدا حتى يعلم الناس الحق من الباطل .
                        وهل هنالك كلام فاضي مثل كلامك ومثل مطالبك .

                        كن عاقلا فليس كل شئ جاء بينا لمثل عقلك فالكتاب لاتدركه تلك العقليات الفاسدة التي تطالب الله ان يأتيهم بكل شئ .

                        ومثلك هنا في طلبك كمثل .قوم موسى.. كما في قوله تبارك وتعالى...


                        {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ}

                        (55) سورة البقرة

                        تعليق


                        • #13


                          إقتباس:
                          المشاركة الأصلية بواسطة ALQANT


                          طبعا اخوانا الشيعية يقولون ان الكوثر السيدة فاطمة و ان استمرار ذكر الرسول من ذرية فاطمة مع العلم ان استمرار ذرية الرسل ابا عن جد و ليس ام عن اب و ان ذرية فاطمة هي في شرع الله ذرية علي فالنسب للاب و ليس للام الا في معتقدات الشيعة و هذا طبعا معتقد غير صحيح .
                          فابناء الامام علي هم حفدة الرسول و ابناء علي و محمد جدهم و ليس والدهم .









                          ذرية الرسول الاعظم صل الله عليه واله جاءت من صلب الامام أمير المؤمنين عليه السلام كما أخبر الرسول ص بذلك:


                          وقد روى الهيثمي في مجمع الزوائد بسنده عن جابر بن عبد الله ( الأنصاري ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في
                          صلبه ، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب - قال رواه الطبراني

                          وروى المتقي الهندي في كنز العمال ، والمناوي في فيض القدير ، وابن حجر الهيثمي في صواعقه قالوا جميعا : أخرج الطبراني عن جابر ، والخطيب عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب
                          وروى الخطيب البغدادي في تاريخه بسنده إلى المنصور بن العباس إلى عبد الله بن العباس قال كنت أنا وأبي العباس بن عبد المطلب جالسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ دخل علي بن أبي طالب ، فسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه
                          وسلم ، وبش به ، وقام إليه واعتنقه وقبل بين عينيه ، وأجلسه عن يمينه ، فقال العباس يا رسول الله أتحب هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عم رسول الله ، والله لله أشد حبا له مني ، إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب هذا
                          وقال ابن حجر في صواعقه : أخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه ، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب






                          تعليق


                          • #14
                            المضحك المبكي انكم نشرعون دينكم من غير شرع الله , و الدليل انكم تعجزون ان تشرعوا ذلك من القران الكريم

                            و الله المستعان .

                            تعليق


                            • #15
                              قالوا الجلد منتهي بس هالقندرة منين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X