كيف لا يقول بهذا القول , وعلمائة قد حفروا قاعدة في رأسه وهي : ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجرٌ )
ولكن لا اعرف لماذا لا يدخلونا نحن الشيعة في هذه القاعدة ويكفوا أذاهم عنا كوننا اجتهدنا واخطأنا ولنا اجر ..
اسالك سؤال يا صاحب الموضوع : ما تقول في اناس لهم كتاب صحيح , وفي هذا الكتاب احاديث تبطل صحة ادعائهم بكون كل الصحابة عدول ويكفيهم حديث الحوض , ومع هذا مازالوا الى يومنا هذا يصرون على عدالة الصحابة ؟
ههههههههههههههههه
اقصد 0000اقرأ الآيات وليس أنا من يقصد ؟
بل كلام الله من يقصد ؟
الله ليس بظالم لعباده
هذا هو الفرق بينا وبينكم ان عندنا ان الله يعاقب المسىء وعندكم يكافىء المجرم
القاتل والمقتول في الجنة
اما عندنا من يقتل مؤمن متعمدا فان الله قد توعده بالخلود في نار جهنم
وليس كما تدعون ان اجتهد فااخطا فله اجر
هذا ليس مستغرب على اهل السنة عندهم حديث ان رجل قتل 99 برىء والله غفر له !!!!!!!!
يا استاذ محامي ترى و الله اكثير زودوتها على سيدنا علي.. شوي ارحموه ... هو انت حتى تظهر حقدك على الاسلام و الصحابة ما عندك الا قصة تبين ان سيدنا علي جبان و خواف (حاشاه) يعني ما لقيت الا بطل الاسلام و اسد العرب حتى تجي و تكذب عليه ... ولك هو مليون واحد ما يقدر يقرب مجرد يقرب من الزهراء رضوان الله عليها و علي موجود .. روح اوبيا شوفك حجة غيرها يقبلها عقل
لا حظ انا ما طلبت منك دليل صحيح من كتب الشيعة لانني طلبته من 30 سنة و لهسة ما وصل .. و لان الخوارج الكفرة لا قيمة لهم و لما يفترونه على سيدنا علي و آل البيت و الصحابة فلا يهمني دليلك .. لكنني مهتم بقوة لابين اخواني الشيعة الحق حقيقة الخوارج و ان لبسوا اثواب محبة آل البيت كذبا و زورا
على فكرة هذه موضة جديدة بين السلف يختبئون وراء كلمة خوارج ...ليمرروا ما لديهم و السلفي هنا يطلب اثبات من السنة على تهجم القوم على الزهراء عليها السلام و موجودة بالجملة عندهم و بأسانيد صحيحة و رواتها ثقات .. العجز عن الرد = التشتيت
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 26-10-2008, 12:28 AM.
على فكرة هذه موضة جديدة بين السلف يختبئون وراء كلمة خوارج ...ليمرروا ما لديهم و السلفي هنا يطلب اثبات من السنة على تهجم القوم على الزهراء عليها السلام و موجودة بالجملة عندهم و بأسانيد صحيحة و رواتها ثقات .. العجز عن الرد = التشتيت
تعليق