هالزيجات كلا حراااام برأي اغلب علمائنا و الي افتو فيا هي مشكلتن نحن مو مسؤولين عن كل سني خطر على بالو يحلل شي

اما زواج المسيار فهو الو غير وضع

لانو ببساطة هو زواج شرعي تكتمل الشروط بس المرأة باختيارها و بكامل حريتها بتتنازل عن حقها بالنفقة

و الدليل عليه من كتبنا

ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

اين التسميه في هذا
يعني عندما امرآءة تنازلة حق الرضاعه الطفل يعني
يسمى زواج عدم الرضاعه
او تنازلة عن الفراش
نقول زواج عدم الفراش
من اين اتيتم بهذا
المسيار

غيرة المضمون بطلب من اخواننا الاعزاء الى ما هو دليل اخواننا على زواج المسيار في السنه والقرآن
زواج بنية الطلاق
وزواج المزاح
وزواج التلجئه هو الغصب
وزواج الفريند
وزواج الجنسيه
وزواج الفندقه
وووو
ماهو دليلكم ياهل السمنه والجماعه على هذه الزواجات موجوده بالقرأن
وبالسنه المحمديه

و انت ما هو دليلك على وجود هالزيجات عندنا ؟؟

ما حكم الشرع في زواج المسيار ؟ وما هي شروطه ؟ وهل يصلح لفتاة لم يسبق لها الزواج وتكون صغيرة في السن ؟

المفتي: أحمد عبد الله العمري الإجابة:[LIST][/LIST]

الاخت الدليل وجود هلزيجات وتكون حلال من شيوخكم يبيحون كل هلزواجات وبعض العامية عندكم يمارسونها بكثرة وصحفكم ومواقعكم تشهد وتشرع هلزواجات وتحللها هل تريدي انقل اقوال لشيوخكم وهم يحللونها ويمارسونها وملايين من يمارسها عندكم اذا بعض شيوخش تحرم فالبعض تحلل وتمارس بكثرة كبيرة جدا

زواج المسيار ما اختلفنا انو حلال

بس انا بدي دليل على جواز هذه الزيجات من كتبنا مو من خياالله انسان سني بدو يخترع زواج على كيفو
هدول كلن ما منعترف فين

بدنا دليل من كتبنا

يقبل بعض الشباب الكويتي على مايسمى بـ" زواج الأنس والطرب "، الذي انتشر على خلفية فتوي من شيخ مغمور تجيز أن يتزوج الشاب من المرأة التي تأتي إلى قعدات الأنس، ثم يطلقها بعد أن يعيش معها عيشة المتزوجين، بشرط أن تكون مطلقة أو أرملة، بوجود عاقد للزواج وشاهدين عدلين. لكن أحد علماء الشريعة الكبار في الكويت رفض هذه الفتوى ، وقال إن الزواج بهذه الطريقة لا يجوز.

ويعتبر أبو محمد المعين مصدر الفتوى - والذي يقول إنه درس الفقه وتفرغ لاصدار الفتاوى – أن هذا الزواج هو مخرج للشباب ويرفض الاتهامات له باستغلال الدين ، ويقول " ما دمنا نملك مخرجا، لماذا نضع العراقيل؟ الشباب يلتقون في جلسات الأنس والطرب رضينا أم أبينا، فلماذا لا"

ووفقا لتحقيق للزميل أحمد نار بصحيفة القبس الكويتية الاثنين 19-6-2006 ، قال المعين إن فتواه " تجيز أن يتزوج المرأة نفسها من دون وجود ولي أمرها إذا كانت ثيبا ، وذلك عن طريق توكيل من تراه هي مناسبا لتزويجها ممن تريد، أما أن يستغلها الشباب في جلساتهم الخاصة فهذا شأنهم مادام الأمر مكتمل الشروط، ولا نستطيع أن نمنعهم من ذلك".
وبالرغم أن القانون الكويتي يجرم هذا النوع من الزواج ، الا أن أبو محمد يقول إنه" جائز من ناحية الشرع ". وقال إنه علم أن بعض الشباب استخدموا الفتوى في جلسات الطرب والأنس وطبقوها.




حكاية بلسم: وتقول سيدة مطلقة (ب ) عمرها 25 سنة إنها تزوجت بهذه الطريقة ، وتضيف قائلة " عقد القران جرى في احد الشقق التي دعيت إليها، وكان شرطي الوحيد أن يعقد أحدهم القران علي. وقالت إنها " اتفقت مع متعهدة الحفل على أن لا أمارس الجنس مع أحد ، إلا بعد أن يعقد القران بيننا، فأنا فتاة أخاف الله ولا أفعل المعاصي".

ويقول رجل كويتي في احد جلسات الأنس - الذي استطاع الصحفي معد التحقيق ان يحضر احدها - إن زواج الأنس " لا أعرف عنه أي شيء، قالوا لنا بالأمس إن قعدتنا الليلة ستكون مختلفة، وأننا سوف نتزوج الفتيات، هذا كل ما أعرفه عن الموضوع.وبس؟!" وقال شاب أخر " ماذا سيضره من هذا الزواج على الأقل هو حلال ، وإذا انتهى من القعدة فله الخيار إن شاء أمسكها وإن شاء طلقها".

منقوول

يا اخي انا ما بدي تجبلي ئصص

هدول كلن عصاة

أنا بدي دليل من كتبناااا

و بما انو ما في دليل شرعي يعني نحن منحرم كل هالزيجات و الي بحللوها هنن الي بيتحملو مسؤولية كلامن مو هل السنة نحن بريئين من هيك فتاوي

من اين هو حلال
هل منصوص في القرآن والسنه

أيتها الزميلة , أنا شيعي إثني عشري . أخاطب جميع الفرق اللتي شنعت على الشيعة عملهم بزواج المتعة . فقولك بأن مشائخكم قد أحلوا زواج المسيار فقط ليس صحيحا . فالزواج العرفي مباح عند شيخكم ابن جبرين ( الفتوى ) والزواج بنية الطلاق حلال عند شيخكم ابن باز ( الفتوى ) وزواج فرند أقرّه المجمع الفقهي برابطة العالم الاسلامي ( هنا ) .

وباقي الزواجات هناك من يحللها وهناك من يحرمها وبعضها محرم من جميع المشائخ المعتبرين ولكن إخترعه العامة من اللذين ينتمون إلى مختلف المذاهب الإسلامية من غير الشيعة . وأمر التحليل والتحريم لا يرجع فقط إلى شيوخكم , فهناك مشائخ لأهل السنة في مصر وفي الجزائر وفي أندونيسيا وغيرها من بلاد المسلمين . وأنا أتحدث مع جميع هؤلاء وليس معكم فقط .


وأعيد السؤال الرئيسي

أللهم صلي على محمد وآل محمد

حلوة ومغرورة ما هو رائيش في الشيخ المطلق هل حتى هو عاصي ان قلتي عاصي اتوقع ستصدر فتوى من السعودية لتكفيرش وهدر دمش فشيوخ الوهابية ماتلاعب من يعارضهم يكفر ويجوز قتله فهذا كبيرهم
الشيخ المطلق يجيز للمبتعثين الزواج بنية الطلاق


http://www.alriyadh.com/2007/03/23/a...ml?comment=all

من اين المسيار والزواجات الاخرى عندكم هو حلال
هل منصوص في القرآن والسنه

لاتهربوا
اجيبنا يوم قبل ان تدخلوا جهنم بكرى

من اين هو حلال
هل منصوص في القرآن والسنه
اجيبونا
حلوه ومغروره نجد النابغه ووو
اين تهربون