تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم
نقلت لكم اليوم موضوع روايات بحق القران الكريم واتمنى منا ومنكم القبول ان شاء الله
</B>
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم
نقلت لكم اليوم موضوع روايات بحق القران الكريم واتمنى منا ومنكم القبول ان شاء الله
قال رسول الله (صلى اللهعليه وآله): (لا يعذب الله قلبا وعى القرآن(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أفضل العبادةقراءة القرآ(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (القرآن غني لا غنى دونه ولا فقربعده(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أشراف أمتي حملة القرآن وأصحابالليل(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (من قرأ القرآن حتى يستظهره و يحفظه،أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار).
وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: (حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنة يومالقيامة(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (ان هذا القرآن هو حبل الله وهو النورالمبين، والشفاء النافع فاقرؤوه فان الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أماإني لا اقول ألم حرف واحد ولكن ألف ولام وميم وثلاثون حسنة(
وعنه (صلى اللهعليه وآله) قال: (إذا قال المعلم للصبي قل: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال الصبي: بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلم منالنار(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ولاتتخذوها قبوراً كما فعلت اليهود والنصارى صلوا في الكنائس والبيع وعطلوا بيوتهم، انالبيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره وامتع أهله وأضاء لأهل السماء كما تضيءنجوم السماء لأهل الدنيا(
وعن أبي ذر (في حديث) قال: سمعت رسول الله (صلىالله عليه وآله) يقول: (النظر إلى علي ابن أبي طالب (عليه السلام) عبادة، والنظرإلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة، والنظر في المصحف عبادة، والنظر إلى الكعبةعبادة(
وعن علي (عليه السلام) أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (خيركممن تعلم القرآن وعلّمه(
وفي (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في خطبة له: (وتعلموا القرآن فانه احسن الحديث، وتفقهوا فيه فانه ربيعالقلوب، واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فأنه أنفع (أحسن) القصص،وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليهأعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم(
وفي (الخصال) بإسناده عن علي (عليه السلام) (في حديث الاربعمائة) قال: (لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غيرطهور حتى يتطهر(
وعن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: (من استمع حرفاً منكتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع له درجة، ومن قرأنظراً من غير صلاة كتب الله له بكل حرف حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع له درجة، ومنتعلم منه حرفاً ظاهراً كتب الله له عشر حسنات، ومحى عنه عشر سيئات، ورفع له عشردرجات، قال: لا اقول: بكل آية، ولكن بكل حرف باء أو تاء أو شبههما، قال: من قرأحرفاً وهو جالس في صلاة كتب الله له به خمسين حسنة، ومحى عنه خمسين سيئة، ورفع لهخمسين درجة، ومن قرأ حرفاً وهو قائم في صلاته كتب الله له مائة حسنة، ومحى عنه مائةسيئة، ورفع له مائة درجة، ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مؤخرة أو معجلة قال: قلت: جعلت فداك ختمه كله؟ قال: ختمه كله(
وعن علي بن الحسين (عليه السلام): (آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها(
وعن أبيجعفر (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أنا أول وافد على العزيزالجبار يوم القيامة وكتابه و أهل بيتي ثم أمتي، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي)
وعن أبي جعفر (عليه السلام): قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (ألا أخبركم بالفقيه حقاً من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من عذاب الله،ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره، ألا لا خير في علمليس فيه تفهم، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر، ألا لا خير في عبادة ليس فيهاتفقه(
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (لكل شيء ربيع، وربيع القرآن شهررمضان(
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأالقرآن فأتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به على الناس ورجل قرأ القرآن فحفظحروفه وضيع حدوده، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليلهوأظمأ به نهاره وقام به في مساجده وتجافى به عن فراشه، فبأولئك يدفع الله العزيزالجبار البلاء، وبأولئك يديل الله من الأعداء، وبأولئك ينزل الله الغيث من السماء،فوالله لهؤلاء في قراء القرآن اعز من الكبريت الأحمر(
وعن أبي عبد اللهالصادق، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (فيحديث): (إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل فعليكم بالقرآن فانه شافع مشفع، وماحلمصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليلعلى خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان و تحصيل، وهو الفصل ليس بالهزل، وله ظهروبطن، فظاهره حكم، وباطنه علم، ظاهره أنيق، وباطنه عميق، له نجوم وعلى نجومه نجوم،لا تحصى عجائبه، ولا تبلى غرائبه، فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة ودليل علىالمعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره، وليبلع الصفة نظره، ينج من عطب، ويتخلص مننشب، فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور، فعليكم بحسنالتخلص وقلة التربص(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) عن آبائه قال: قالرسول الله (صلى الله عليه وآله): (صنفان من أمتي اذا صلحا صلحت أمتي وإذا فسدافسدت: الأمراء و القراء(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال: (من قرأ القرآن ليأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم لالحم فيه(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى اللهعليه وآله): (اقرؤوا القرآن بألحان العرب وأصواتهم، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهلالكبائر، فإنه سيجيء قوم من بعدي يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية،لا يجاوز تراقيهم، مفتونة قلوبهم مقلوبة وقلوب الذين يعجبهم شأنهم(
وعن أبيعبد الله (عليه السلام): (في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) قال: وعليك بتلاوة القرآن على كل حال(
وعنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): (لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن(
وعن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (البيت الذي يقرأفيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين،ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض، وان البيت الذي لا يقرأ فيه القرآنولايذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين(
وعنأبي عبد الله (عليه السلام)، عن أبيه، قال: (إني ليعجبني أن يكون في البيت مصحفيطرد الله عز وجل به الشياطين(
وعنه (عليه السلام) قال: (ينبغي للمؤمن أنلا يموت حتى يتعلم القرآن، أو يكون في تعلمه(
وعنه (عليه السلام) قال: (الحافظ للقرآن والعامل به مع السفرة الكرام البررة(
وعنه (عليه السلام) قال: (من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بدمه ولحمه، وجعله الله مع السفرةالكرام البررة وكان القرآن حجيجا عنه يوم القيامة، يقول يا رب إن كل عامل قد أصابأجر عمله الا عاملي، فبلغ به كريم عطاياك، فيكسوه الله عزوجل حلتين من حلل الجنة،ويوضع على رأسه تاج الكرامة، ثم يقال له: هل أرضيناك فيه؟ فيقول القرآن: يا رب قدأرغب له فيما أفضل من هذا، قال: فيعطى الأمن بيمينه، و الخلد بيساره، ثم يدخل الجنةفيقال له: اقرأ آية وأصعد درجة، ثم يقال له: هل بلغنا به و أرضيناك فيه؟ فيقول: نعم، قال ومن قرأ كثيرا وتعاهده من شدة حفظه اعطاه الله عز وجل اجر هذامرتين(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (من قرأ القرآن في المصحف متعببصره، وخفف على والديه وان كانا كافرين(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل: مسجد خراب لايصلي فيه أهله، وعالم بين جهال،ومصحف معلَّق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه(
وعن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: (إن القرآن نزل بالحزن فاقرؤوه بالحزن(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام): (من نسي سورة من القرآن مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة، فاذارآها قال: ما أنت، فما أحسنك، ليتك لي، فتقول أما تعرفني؟ أنا سورة كذا وكذا، ولولم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنالبيت اذا كان فيه المسلم يتلو القرآن يتراءى لاهل السماء كما يتراءى لأهل الدنياالكوكب الدري في السماء(
وعن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: (قلت له: الرجل يقرأ القرآن أيجب على من سمعه الانصات له و الاستماع ؟قال: نعم إذا قرأ عندك القرآن وجب عليك الانصات و الاستماع(
وعن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: (تعلموا العربية فانها كلام الله الذي كلم به خلقه، ونطقوابه للماضين(
وعن موسى بن جعفر (عليه السلام): (إن درجات الجنة على قدر آياتالقرآن يقال له: اقرأ وارقا، فيقرأ ثم يرقى(
وفي (عدة الداعي) عن الرضا (عليه السلام) يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (اجعلوا لبيوتكم نصيبا منالقرآن، فان البيت إذا قرأ فيه القرآن يسر على اهله، وكثر خيره، وكان سكانه فيزيادة، واذا لم يقرأ فيه القرآن ضيق على أهله، وقل خيره، وكان سكانه فينقصان(
وعن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (حسنوا القرآن بأصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا(
وعن الرضا (عليهالسلام) قال: (ينبغي للرجل اذا أصبح أن يقرأ بعد التعقيب خمسين آية(
وعنالحسن بن علي العسكري (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) في حديث قال: (انفاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش (إلى أن قال (عليه السلام)): ألا فمن قرأهامعتقدا لموالاة محمد وآله أعطاه الله بكل حرف منها حسنة، كل واحدة منها أفضل له منالدنيا وما فيها من أصناف أموالها و خيراتها، ومن استمع إلى قارئ يقرؤها كان لهبقدر ما للقارئ، فليستكثر أحدكم من هذا الخبر(
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أفضل العبادةقراءة القرآ(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (القرآن غني لا غنى دونه ولا فقربعده(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (أشراف أمتي حملة القرآن وأصحابالليل(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (من قرأ القرآن حتى يستظهره و يحفظه،أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار).
وعنه (صلى الله عليه وآله) قال: (حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنة يومالقيامة(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (ان هذا القرآن هو حبل الله وهو النورالمبين، والشفاء النافع فاقرؤوه فان الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أماإني لا اقول ألم حرف واحد ولكن ألف ولام وميم وثلاثون حسنة(
وعنه (صلى اللهعليه وآله) قال: (إذا قال المعلم للصبي قل: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال الصبي: بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لأبويه وبراءة للمعلم منالنار(
وعنه (صلى الله عليه وآله): (نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ولاتتخذوها قبوراً كما فعلت اليهود والنصارى صلوا في الكنائس والبيع وعطلوا بيوتهم، انالبيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره وامتع أهله وأضاء لأهل السماء كما تضيءنجوم السماء لأهل الدنيا(
وعن أبي ذر (في حديث) قال: سمعت رسول الله (صلىالله عليه وآله) يقول: (النظر إلى علي ابن أبي طالب (عليه السلام) عبادة، والنظرإلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة، والنظر في المصحف عبادة، والنظر إلى الكعبةعبادة(
وعن علي (عليه السلام) أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (خيركممن تعلم القرآن وعلّمه(
وفي (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في خطبة له: (وتعلموا القرآن فانه احسن الحديث، وتفقهوا فيه فانه ربيعالقلوب، واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فأنه أنفع (أحسن) القصص،وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليهأعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم(
وفي (الخصال) بإسناده عن علي (عليه السلام) (في حديث الاربعمائة) قال: (لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غيرطهور حتى يتطهر(
وعن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: (من استمع حرفاً منكتاب الله من غير قراءة كتب الله له حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع له درجة، ومن قرأنظراً من غير صلاة كتب الله له بكل حرف حسنة، ومحى عنه سيئة، ورفع له درجة، ومنتعلم منه حرفاً ظاهراً كتب الله له عشر حسنات، ومحى عنه عشر سيئات، ورفع له عشردرجات، قال: لا اقول: بكل آية، ولكن بكل حرف باء أو تاء أو شبههما، قال: من قرأحرفاً وهو جالس في صلاة كتب الله له به خمسين حسنة، ومحى عنه خمسين سيئة، ورفع لهخمسين درجة، ومن قرأ حرفاً وهو قائم في صلاته كتب الله له مائة حسنة، ومحى عنه مائةسيئة، ورفع له مائة درجة، ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مؤخرة أو معجلة قال: قلت: جعلت فداك ختمه كله؟ قال: ختمه كله(
وعن علي بن الحسين (عليه السلام): (آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها(
وعن أبيجعفر (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (أنا أول وافد على العزيزالجبار يوم القيامة وكتابه و أهل بيتي ثم أمتي، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي)
وعن أبي جعفر (عليه السلام): قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (ألا أخبركم بالفقيه حقاً من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من عذاب الله،ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره، ألا لا خير في علمليس فيه تفهم، ألا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر، ألا لا خير في عبادة ليس فيهاتفقه(
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (لكل شيء ربيع، وربيع القرآن شهررمضان(
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأالقرآن فأتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به على الناس ورجل قرأ القرآن فحفظحروفه وضيع حدوده، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليلهوأظمأ به نهاره وقام به في مساجده وتجافى به عن فراشه، فبأولئك يدفع الله العزيزالجبار البلاء، وبأولئك يديل الله من الأعداء، وبأولئك ينزل الله الغيث من السماء،فوالله لهؤلاء في قراء القرآن اعز من الكبريت الأحمر(
وعن أبي عبد اللهالصادق، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (فيحديث): (إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل فعليكم بالقرآن فانه شافع مشفع، وماحلمصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار، وهو الدليلعلى خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان و تحصيل، وهو الفصل ليس بالهزل، وله ظهروبطن، فظاهره حكم، وباطنه علم، ظاهره أنيق، وباطنه عميق، له نجوم وعلى نجومه نجوم،لا تحصى عجائبه، ولا تبلى غرائبه، فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة ودليل علىالمعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره، وليبلع الصفة نظره، ينج من عطب، ويتخلص مننشب، فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور، فعليكم بحسنالتخلص وقلة التربص(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) عن آبائه قال: قالرسول الله (صلى الله عليه وآله): (صنفان من أمتي اذا صلحا صلحت أمتي وإذا فسدافسدت: الأمراء و القراء(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) قال: (من قرأ القرآن ليأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم لالحم فيه(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى اللهعليه وآله): (اقرؤوا القرآن بألحان العرب وأصواتهم، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهلالكبائر، فإنه سيجيء قوم من بعدي يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية،لا يجاوز تراقيهم، مفتونة قلوبهم مقلوبة وقلوب الذين يعجبهم شأنهم(
وعن أبيعبد الله (عليه السلام): (في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) قال: وعليك بتلاوة القرآن على كل حال(
وعنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): (لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن(
وعن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (البيت الذي يقرأفيه القرآن ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين،ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض، وان البيت الذي لا يقرأ فيه القرآنولايذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين(
وعنأبي عبد الله (عليه السلام)، عن أبيه، قال: (إني ليعجبني أن يكون في البيت مصحفيطرد الله عز وجل به الشياطين(
وعنه (عليه السلام) قال: (ينبغي للمؤمن أنلا يموت حتى يتعلم القرآن، أو يكون في تعلمه(
وعنه (عليه السلام) قال: (الحافظ للقرآن والعامل به مع السفرة الكرام البررة(
وعنه (عليه السلام) قال: (من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بدمه ولحمه، وجعله الله مع السفرةالكرام البررة وكان القرآن حجيجا عنه يوم القيامة، يقول يا رب إن كل عامل قد أصابأجر عمله الا عاملي، فبلغ به كريم عطاياك، فيكسوه الله عزوجل حلتين من حلل الجنة،ويوضع على رأسه تاج الكرامة، ثم يقال له: هل أرضيناك فيه؟ فيقول القرآن: يا رب قدأرغب له فيما أفضل من هذا، قال: فيعطى الأمن بيمينه، و الخلد بيساره، ثم يدخل الجنةفيقال له: اقرأ آية وأصعد درجة، ثم يقال له: هل بلغنا به و أرضيناك فيه؟ فيقول: نعم، قال ومن قرأ كثيرا وتعاهده من شدة حفظه اعطاه الله عز وجل اجر هذامرتين(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (من قرأ القرآن في المصحف متعببصره، وخفف على والديه وان كانا كافرين(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل: مسجد خراب لايصلي فيه أهله، وعالم بين جهال،ومصحف معلَّق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه(
وعن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: (إن القرآن نزل بالحزن فاقرؤوه بالحزن(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام): (من نسي سورة من القرآن مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة، فاذارآها قال: ما أنت، فما أحسنك، ليتك لي، فتقول أما تعرفني؟ أنا سورة كذا وكذا، ولولم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان(
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنالبيت اذا كان فيه المسلم يتلو القرآن يتراءى لاهل السماء كما يتراءى لأهل الدنياالكوكب الدري في السماء(
وعن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: (قلت له: الرجل يقرأ القرآن أيجب على من سمعه الانصات له و الاستماع ؟قال: نعم إذا قرأ عندك القرآن وجب عليك الانصات و الاستماع(
وعن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: (تعلموا العربية فانها كلام الله الذي كلم به خلقه، ونطقوابه للماضين(
وعن موسى بن جعفر (عليه السلام): (إن درجات الجنة على قدر آياتالقرآن يقال له: اقرأ وارقا، فيقرأ ثم يرقى(
وفي (عدة الداعي) عن الرضا (عليه السلام) يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وآله) قال: (اجعلوا لبيوتكم نصيبا منالقرآن، فان البيت إذا قرأ فيه القرآن يسر على اهله، وكثر خيره، وكان سكانه فيزيادة، واذا لم يقرأ فيه القرآن ضيق على أهله، وقل خيره، وكان سكانه فينقصان(
وعن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (حسنوا القرآن بأصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا(
وعن الرضا (عليهالسلام) قال: (ينبغي للرجل اذا أصبح أن يقرأ بعد التعقيب خمسين آية(
وعنالحسن بن علي العسكري (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) في حديث قال: (انفاتحة الكتاب أشرف ما في كنوز العرش (إلى أن قال (عليه السلام)): ألا فمن قرأهامعتقدا لموالاة محمد وآله أعطاه الله بكل حرف منها حسنة، كل واحدة منها أفضل له منالدنيا وما فيها من أصناف أموالها و خيراتها، ومن استمع إلى قارئ يقرؤها كان لهبقدر ما للقارئ، فليستكثر أحدكم من هذا الخبر(
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
تعليق