بارك الله فيك

لقد أجبتك أخى الكريم على ماطلبته فى أول مشاركة

وأعذرنى والله ربما يكون إلتبس على الأمر من كثرة مشاركاتك المتتالية

لكن يسعدنى إجابتها لفاضل مثلك ولكن رجاءا أرجو توضيحها

شكرى وتقديرى

والله الذي لا إله إلا هوَ .. نعلم ذلك يقيناً .. عِلم اليقين ،

نعلم أنكم مِنّا ترتجفون ومزعورون زُعر الفئران وخفافيش الظلام .. فسنهدم عليكم معابِدكم التي أقمتوها لغير الله وأصنامكم الذين تعبدون وتقولون عنهم عُلماء وتُشركونهم مع الله ،

أتظُن يا أسامة أننا لا نعلم أننا مُصيبتكم .. فأين تذهبون ؟؟

فلات حين مناص .....

ولقد أمهل الله لكم كثيراً لعلكم تخشعون أو تتضرّعون وتتوبون !! ولكنكم كأمثال آباؤكم السابقين .. فأتى الله بنيانهم مِن القواعِد .. وخرّ عليهم السقف مِن فوقهم .. وحاق بهم ما كانوا يمكرون !!

ولكم والله أمثالُها ....... !!

فلعنة الله على المُشركين ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اذا ما الغرض من فتح الموضوع ؟

يعني لنقل بأن كلامك صحيح بأن الزوجة هي الوحيدة التي يصح خطابها بـ ( اهل البيت ) اذ كانت لوحدها ...

وماذا بعد ؟

=الوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أخى الكريم الراية

تفضل أخى مارواه مسلم بكامل متنه وسنده أخى من ناحية أخرى

حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلّد جميعاً عن ابن علّية . قال زهير : حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ، حدثني أبو حيّان ، حدثني يزيد بن حيان قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلّما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً ، رأيت رسول الله (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم) وسمعت حديثه ، وغزوت معه ، وصلّيت خلفه . لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً ، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم) . قال : يا ابن أخي ، والله لقد كبرت سنّي ، وقدم عهدي ، ونسيت بعض الذي كنت اُعي من رسول الله (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم) . فما حدّثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلّفونيه . ثم قال : قام رسول الله (صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم) يوماً فينا خطيباً بماءٍ يدعى خمّاً ، بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ، ثم قال : أما بعد ، ألا أيّها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أنْ يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه . ثم قال : وأهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي . فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكنْ أهل بيته من حرم الصّدقة بعده . قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس . قال : كلّ هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم .



]

أقسم بالله إننى لاأدخل الأهواء فى الدين فلن ينفعنى سواه

والسيدة عائشة لولا زواجها من النبى ماكنا عرفناها

فزوجتى تكون من اهل بيتي ما دامت على ذمتي.

إذن متفقين أنها من أهل بيت النبى لأنه مات وهى زوجته ولم يطلقها

. اما بالطلاق.. فلم تعد من اهل بيتي وقد ترتبط بانسان اخر.. اما أبنائي.. فهم من اهلي حتى لو انطبقت السماء على الارض!

هذا صحيح فالزوجة والأبناء من أهل البيت ويجب أن لايكون خلافا فى ذلك

فكتاب الله وسنة نبيه ومعاجم اللغه تقول هذا كما ظهر فى صدر الموضوع

وأخيرا إسمح لى بسؤال للأخوة .. لماذا إكتفيتم بآل على

وأين ذهب آل جعفر وآل عقيل وآل العباس ؟

وردا على أختى الكريمه الأحلام الجميلة

ماأقصده أختى هو أن أمهات المؤمنين أيضا من أهل البيت

تقديرى لكما

السلام عليكم

قول رسول الله أنكى على خير تفسره السنه على أنهم أهل البيت كما يفهمه العرب

الذى خاطبهم القرآن الكريم فهو قرآن عربى نزل بما يفهمه العربى

ولذلك لم يجد الرسول داعيا لأن يأتى بجميع زوجاته مع أصحاب الكساء عليهم السلام جميعا

وياأخى الكريم لاتنسى أيضا علاوة على ماتقدم أن سياق الآيه نفسه وسبب نزولها زوجات رسول الله

تقديرى لك أخى






************

بصراحة يافكيه المنتدى وفاكهته خضتنى وحصلنا الرعب

حوش ...حوش ... !!! سيل المشاركات والأدلة التى فى صلب الموضوع هنا أو فى أى موضوع سنى

كل مشاركاتك تافهة وكل هدفك بث الفتن بين المسلمين مغلفة بكام آيه قرآنية ودمتم وكان الله بعجزك عليما

إرحم نفسك وتوقف عن إستقبال الترددات المنخفضة جدا ( الوساوس )

التى لايسمعها سواك .. وشطت بعقلك بعيدا وأصبحت تكفيريا مع مرتبة الشرف الشيطانية

يمكننى بكل بساطة أن أرميك بالكفر والشرك مثلما تفعل ولكنى أخشى أن أبوء بها إن لم تكن كذلك

هداك الله .. لمشاركة محترمة واحدة مفيدة وليست طلسمية تحتاج الزئبق الأحمر لفهمها وترجمتها

وقتها ستجدنا مرحبين

( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون )

فأنى تؤفكوووون ؟!؟!

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }القصص56

صدقت ..........

فبارك الله لك على صِدق قولك ،

[quote=أسامة أسامة]السلام عليكم

أخي أنا اتفق معك.. ان المعنى العام لاهل البيت الذي نستخدمه في يومنا هذا هو الزوجة والابناء والخدم.. الخ

لكن الاية التي نزلت " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" نزلت في النبي محمد صلى الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين حينما اجتمعوا تحت الكساء.
راجع كتب التفاسير.

فمعنى اهل البيت العام هو سكان البيت
اما الخاص والذي نزل في القران هو يشمل فقط الخمسة من العترة الطاهرة المطهرة الذين اجتمعوا تحت الكساء ودعا لهم رسول الله تعالى فنزل جبرئيل باية التطهير.

ولذلك لم تشمل زوجات النبي ولا ال جعفر ولا ال عقيل ولا ال العباس ولا أي آل !!

ارجو ان المسألة وضحت اكثر.

فمصطلح اهل البيت القراني لا ينطبق الا على الذين نزلت فيهم الاية. فعندما نقول اهل بيت النبي.. نعني بذلك اهل بيته الذين طهرهم الله واذهب عنهم الرجس فقط ..
كما انه من المعلوم ان لكل زوجة من زوجات النبي بيت خاص لها.. فأهل البيت .. أي بيت؟ بيت من؟ هل ممكن ان تتفضل علينا بجواب عن ذلك؟

شكرا

السلام عليكم

أخى عبد الزهراء

شكرا لك

أخى الراية

كما تعلم أخى أن كتب التفاسير إختلفت فى هذا

وأما عن سؤالك أىبيت ؟؟

فكماتعرف أخى أنه كانبيتا واحدا يحوى العديد من الحجرات

وكان لكل زوجة حجرة منفصلة.

ولو أن هذا لايفيدنا فى شئ

فلو كانت لك زوجتان كلا منهما فى بيت منفصل

فماذا نقول على الزوجة الإولى ؟ غير إنها أهل بيت أخى الراية

وكذلك الثانية .. أنها أهل بيت أخى الراية


بارك الله لكما وتقبلا كل الشكر والتقدير

وهدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

السلام عليكم اخي الفاضل اسامة..
قال ابن إسحاق : وحدثني يعقوب بن عتبة ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي ، وأنا أقول وارأساه ، فقال " بل أنا والله يا عائشة وارأساه " قالت ثم قال " وما ضرك لو مت قبلي ، فقمت عليك وكفنتك ، وصليت عليك ودفنتك ؟ " قالت قلت : والله لكأني بك ، لو قد فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي ، فأعرست فيه ببعض نسائك ، قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور على نسائه حتى استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستأذنهن في أن يمرض في بيتي ، فأذن له .

عن عائشة قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتفقَّد يقول: أين أنا اليوم ؟ أين أنا غدا ؟ استبطاء ليوم عائشة ، قالت فلما كان يومي قَبضه الله بين سَحري ونحْري .../ وفي لفظ للبخاري : أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ حرصا على بيت عائشة / وفي آخر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه : أين أنا غدا ؟ أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة ... ومما يدُل على أنه صلى الله عليه وسلم أراد أن يكون في بيت عائشة رضي الله عنها ، قولها في الحديث المتفق عليه : لما ثقُل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتدَّ به وجعُـه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذنَّ له ...


فمن كتبكم يتبين ان الحجرات كانت تعرف ايضا بالبيوت..

ألا تقولون ان النبي صلى الله عليه واله دفن في بيت عائشة؟!

شكرا جزيلا
هدانا الله واياكم لما يحب ويرضى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أخى الفاضل

لم أقل غير هذا

ولكنى قصدت

حينما تقولأنت أهل بيتى

أفهم أنا وقتها أنك تعنى أنك تقصد الزوجة الإولى وأيضا الزوجة الثانية

بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا

تفاسير اهل السنة فسرت ان الأية نزلت
1- في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وان احدى زوجات النبي وهي ام سلمة رضوان الله عليها ارادت ان تدخل تحت الكساء لكن النبي صلى الله عليه واله وسلم رفض

2- منهم من يقول ان الأية نزلت في زوجات الرسول صلى الله عليه واله وهذا التفسير ساقط عقلا لان الله لايخاطب النساء بصيغة المذكر لو خاطبهن لوجد كفار قريش عذر في الطعن في كتاب الله
من قال ان الاية نزلت في زوجات النبي صلى الله عليه واله هو عكرمة وهو معروف ان خارجي مبغض للامام علي عليه السلام
وان كانوا يقولون ان النبي صلى الله عليه واله داخل معهن رغم اني لم اجد في اي من تفاسير اهل السنة المعتمدة مثل الطبري وابن كثير والقرطبي مايؤيد هذا القول
وجدت تفسير واحد ان النبي داخل في الاية لكن ليس معاه زوجاته بل علي فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

احترنا حيرة شديدة مع اهل السنة رافضين الاخذ بتفاسيرهم وصحاحهم عند تفسير هذه الأية
لاتجعلوا حقدكم على الشيعة يجركم الى نكران فضائل اهل البيت عليهم السلام

السلام عليكم

سامحك الله إختى الكريمة

والله لانحمل لكم حقدا ولابغضا

ولما نفعل هذا ؟!

وأما ماحوته مشاركتك من أسئلة فقد سبق إجابتها أعلى

يمكنك مراجعتها لو أردتى ولك الشكر