بسم الله الرحمن الرحيم
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
قال تعلى في هذه الايه (لاتحزن)و(سكينته عليه)
معنى كلمة لاتحزن في اللغه هي اذا وقع عليك فعل لم ترغب فيه فتحزن على القرار الذي اتخذته قبل ذلك الفعل عكس الخوف الذي ياتي اثناء وقوع الحدث اي ان الرسول (ص)لوقال لا تخف فيها مسعى اخر لاكنه قال لاتحزن وتفسيرها انه لا ايمان له في هذه اللحظه وتوقع ان نهايته ستكون في الغار وحزن على قراره اما بدخول الاسلام او بمرافقة الرسول(ص)والارجح الاولى لان الايه في سورة الفتح تاكد اشتياقه لحمية الجاهليه وانظر عزيزي القارئ سكينته
على من نزلة في سورة الفتح حيث قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الفتح26
صدق الله العلي العظيم
عسى الله ان يرمنا بالقران واهله
اذا اصبت فاشكر الله واذا اخطأة فارجوا من ابا عبد الله ان يشفعلي عند الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم علي الصكلاويali_ali11413

احسنت اخي الكريم علي ولو يعلمون السنة بان هذه الاية دليل على عدم ايمان ابو بكر لما رددوها دائما ولكن يبقى تفكيرهم سطحي ومتحجر . يقولون بأن الاية ذكرت (اذ يقول لصاحبه ) اذا هو صاحبه الحميم وهذا ليس بدليل على صدق صحبته لان الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم مخاطبا المشركين (وما صاحبكم بمجنون ).وايضا قال الله تعالى (قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك ) فاذا الصحبة ليست دائما مؤمنا بل قد يكون مشرك او كافر كما في الايتين السابقتين ودليلنا على عدم ايمان ابو بكر في هذه الاية هو قوله تعالى في نفس الاية (فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها ) فهذه الاية هي الوحيدة في القران التي انزل الله فيه السكينة على رسول الله (ص) ولم ينزلها على المؤمنين الذين معه وانما بقية الايات عندما تنزل السكينة على رسول الله (ص) تنزل ايضا على المؤمنين الذين معه فاذا ابو بكر ليس بمؤمن فياايها السنة لاترددوا هذه الاية وتقولون بانها فضل لابي بكر بينما العديد من الايات الصريحة ومن مصادر السنة تدل على فضل وامامة الامام علي عليه السلام وينكرونها
وصل اللهم على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم من الاولين والاخرين امين رب العالمين

السلام عليكم

لاثبات تهرب زمرد 1 من النقاش فها نحن نكرر ان السنة عمرهم ما قالوا ان ابو بكر اصبح خليفة لان الله و الرسول كلفاه !!!!! اذن الاصل ان تاتي انت بآية صريحة و حديث صحيح ( واحد مو اكثر ) من الشيعة ( ما عندنا مانع ) بسند صحيح

اعرف انك ستهربين مرة ثانية و لكن اقلها اقمنا عليك الحجة

اما انت الاستاذ على و مع انك تفعل مثل زمرد و تهرب من النقاشات .. لكن لن نجيبك الا بعد ان تحضر اثبات انك كنت مع الرسول و ابو بكر اولا .. لان كلامك كلام واحد كان معهم

ليس هناك من يدعي أن خلافة أبي بكر منصوص عليها في القرآن و لا أنها ركن من أركان الإسلام و لا أحد يقول يا أبا بكر توسلا من يقرأ السيرة يعرف أن أفضل الصحابة هما الشيخين وبفارق شاسع وأنا باعتباري يسارية سابقة لدي تقدير خاص لأبي ذر اللهم احشرني مع الشيخين وأبي ذر وعمر ابن عبد العزيز وابن تيمية وابن مصعب
لن يعرف الإسلام الحقيقى إلا من عرف حقيقة التوحيد

رضوان الله على الشيعي أبو ذر الغفاري ولعنة الله على من نفاه وحشر jamila74 مع من نفى الصحابي الجليل أبو ذر في قعر جهنم، جمع الله بينها وبين أبو بكر وعمر وعثمان وابن تيمية

أبصملك ب الواحد و عشرين! أنك فنان لغلغة




محمد و آل محمد هم شروط لاإله إلا الله

حديث السلسلة الذهبية

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث السلسلة الذهبية:

قال الإمام الرضا عليه الصلاة و السلام عن أبيه عن آبائه عن الرسول الأعظم محمد اللهم صلي على محمد و آل محمد عن جبريل عن الله عز وجل:

كلمة لاإله الا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي، ثم قال بشروطها،

و أنا من شروطها.

لا أعلم الذين يفسرون القرآن على غير مذهب اهل البيت ما الذي يفعلونه في من يتبعهم؟!!!

رحم الله من يهدي السلطان شمس الشموس أنيس النفوس أبا الحسن علي بن موسى الرضا الفاتحة تسبقها صلوات.

[quote=فرس المنون] رضوان الله على الشيعي أبو ذر الغفاري ولعنة الله على من نفاه وحشر jamila74 مع من نفى الصحابي الجليل أبو ذر في قعر جهنم، جمع الله بينها وبين أبو بكر وعمر وعثمان وابن تيمية
أمين يارب العالمين شكرا على دعاءك ماكان أبي ذر شيعيا ولكن نصير الفقراء وموحدا وحشرك الله مع أبي لؤلؤة والطوسي والمفيد والكليني والخميني والحكيم قل آمين ولن أقول في قعر جهنم
اللهم احشرني مع أبي بكر وعمر وعثمان وعاءشة وحفصة وابن تيمية آمين

لكن عائشة كافرة
قال الدرامي في سننه (42) : حدثنا ابو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبد اللة قال : قحط اهل المدينة قحطا شديدا ، فشكوا إلى عائشة ، فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فافتحوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا . فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق



لاتعرف الأسلام الحقيقي والاالتوحيد الخالص
ياعيب الشوم طلعت ام المؤمنين كافرة والقوم مع الخيل ياشقرا وراها وراها


مااشد كفرك ياعائشة اذهبي الى جهنم وبئس المصير طبعا حسب عقيدة ابن تيميه

[quote=رافضية حتى الموت]لكن عائشة كافرة
قال الدرامي في سننه (42) : حدثنا ابو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبد اللة قال : قحط اهل المدينة قحطا شديدا ، فشكوا إلى عائشة ، فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فافتحوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا . فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق






قال شيخ الإسلام في "مختصر الرد على البكري " ص 68- 69: "وما روي عن عائشة رضى الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح ولا يثبت إسناده، وإنما نقل ذلك من هو معروف بالكذب ومما يبين كذب هذا أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة بل كان بعضه باقيا كما كان على عهد النبي صلى اله عليه وسلم بعضه مسقوف وبعضه مكشوف، وكانت الشمس تنزل فيه كما ثبت في "الصحيحين "عن عائشة أن النبي صلى اله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيئ بعد.
هذا لا يقبله أي عقل فتح القبر

اولا- عمرو بن مالك النكري
عمرو ابن مالك النكري بضم النون أبو يحيى أو أبو مالك البصري صدوق له أوهام من السابعة مات سنة تسع وعشرين
في تقريب التهذيب
ابن حجرالعسقلاني

وقال الإمام الحافظ الذهبي في الميزان ( 3 / 286 ) عنه : ثقة


ثانيا- سعيد بن زيد من رجال مسلم فطعنك فيه يلزمك بالطعن في صحيح مسلم
فهل لديك الجراءة في نسف صحة الكتاب المسمى صحيح مسلم
ارجع لكتاب تهذيب التهذيب واقرا لمن وثقه
الالباني كعادته في التدليس اقتطع مايوافق هواه وترك الباقي

وقال ابو زرعة سمعت سليمان بن حرب يقول ثنا سعيد بن زيد وكان ثقة

وقال ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا

وقال ابن عدى : وليس له من منكر لا يأتي به غيره وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق


ثالثا-أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال عنه الحافظ في التقريب: ثقة يرسل كثيراً.


رابعا- بالنسبة لااختلاط ابا نعمان
الدارقطني : تغير بأخرة وما ظهر له بعد اختلاط حديث منكر وهو ثقة . وقول ابن حبان : وقع في حديثه المناكير الكثيرة بعد اختلاطه ، رده الذهبي فقال : لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا منكرا والقول صدوق حافظ


من ناحية السند فجميع الراوة ثقة





اتينا للعقل بالله هل يصدق عاقل حديث(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد)

اليهود عرفوا بقتل انبيائهم وذمهم الله فكيف يبنون مساجد على قبور انبيائهم!!!!!!
النصارى لديهم نبي واحد وهو عيسى عليه السلام هل تستطعين ان تخبريني اين قبره؟؟

العقل مقابل السند ياعزيزتي لاوجود له عندكم
السند قبل المتن
ولااجتهاد مقابل النص كما يصرح دائما اهل الحديث



حتى تأتيتي بقول احد علماء الجرح والحديث ان العقل مقدم على السند تبقى عائشة كافره
لم تعرف من الأسلام الااسمه
ولم يدخل الأيمان قبلها
هذه المشركة الكافرة اشد كفرا من ابولهب وابوجهل عند اتباع ابن تيميه



نعتذر من زمرد على انحراف الموضوع لكن يثير قرفي واشمئزازي من يكفرون الاخرين دون ان يعلم ان بغباءهم يكفرون علماءهم وصحابتهم
اي مذهب احمق يأخذ الدين من كفره وبعدها يعتبرهم من السلف الصالح الذين حفظوا الدين

[





اتينا للعقل بالله هل يصدق عاقل حديث(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد)

اليهود عرفوا بقتل انبيائهم وذمهم الله فكيف يبنون مساجد على قبور انبيائهم!!!!!!
النصارى لديهم نبي واحد وهو عيسى عليه السلام هل تستطعين ان تخبريني اين قبره؟؟

اذهبي إلى القدس فترين أن اليهود يتمسحون بحاءط المبكى وقبر وراشيل والنصارى مع كنيسة المهد والطريق الذي سلكه المسيح وثقب الأيادي ومحاكاة صلب عيسى وهذا ما يفعله الشيعة مع تمثيل استشهاد الحسين وضرب الرؤؤس بالسيف حتى الأطفال محبة في الحسين وكأن الحسين يحب الدم وشق رؤؤس الأطفال

النصارى مختلفين فيه تارة يقولون في كنيسة المهد وتارة في كنيسة القيامة وبعضهم لايعرف اين قبره
نبي الله صلى الله عليه واله قبره مسجد فهل اللعن يشمل المسلمين
ابوبكر وعمر قبرهما مسجد
الحديث اذن يكون على الصيغة التالية(لعن الله المسلمين اتخذذوا قبور النبي وابوبكر وعمر مساجد)
اين دفن اسماعيل عليه السلام وامه هاجر
العقل يقول(ان كنتم فعلا تاخذون بالعقل كحجة) ان حديث اللعن يخالف ماهو موجود في مكة !!!
فكيف يلعن النبي صلى الله عليه واله اليهود والنصارى لأنهم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد لكن يناقض نفسه(وهذا ليس غريب على اهل السنة) ويصلي في اماكن فيها قبور في مكة !!!!!!!!!!



اللطم وشق الروؤس الشيعة اجتهدوا واخطئوا فلهم اجر
والاالخوارج لهم اجر على سفكهم دماء الاخرين والشيعة مالهم اجر لانهم لطموا
الجنة فيها واسطات يبغى لنا نقدم على فيتامين واو

أنتِ على خطى اليهود والنصارى الذين حرفوا التوراة والانجيل لذا لا ينبغي أن تتحدثي عنهم هكذا