تويت
ماحصل في السقيفة فيه وجهان
الاول منكر وهو اجتماع الانصار في السقيفة لاختيار خليفة منهم بسبب خوفهم من المهاجرين وهو خوف غير مبرر حركته الجاهلية
الوجه الثاني المعروف المتمثل بانكار ذلك المنكر بواسطة ابو بكر وعمر وابو عبيدة وحفظهم للامة من فتنة القتال بين الانصار والمهاجرين واقناع الانصار بمبايعة سيد المهاجرين ابو بكر الصديق
فلولا ابو بكر وعمر وابو عبيدة لكان الانصار بايعوا سعد بن عبادة ولحصل قتال وفرقة بين الامهاجرين والانصار ولاستطاع الامرتدين من قوم مسيلمة الكذاب وغطفان وغيرهم من مرتدي العرب لاستطاعوا استئصال المسلمين والاسلام واهله
لكن الله جمع المسلمين مهاجرين وانصار على ابي بكر الصديق ليقاتل بهم اعداء الاسلام واهله من المرتدين لينصره الله عليهم بجيش من المؤمنين اعزة على الكافرين اذلة على المؤمنين
الاول منكر وهو اجتماع الانصار في السقيفة لاختيار خليفة منهم بسبب خوفهم من المهاجرين وهو خوف غير مبرر حركته الجاهلية
الوجه الثاني المعروف المتمثل بانكار ذلك المنكر بواسطة ابو بكر وعمر وابو عبيدة وحفظهم للامة من فتنة القتال بين الانصار والمهاجرين واقناع الانصار بمبايعة سيد المهاجرين ابو بكر الصديق
فلولا ابو بكر وعمر وابو عبيدة لكان الانصار بايعوا سعد بن عبادة ولحصل قتال وفرقة بين الامهاجرين والانصار ولاستطاع الامرتدين من قوم مسيلمة الكذاب وغطفان وغيرهم من مرتدي العرب لاستطاعوا استئصال المسلمين والاسلام واهله
لكن الله جمع المسلمين مهاجرين وانصار على ابي بكر الصديق ليقاتل بهم اعداء الاسلام واهله من المرتدين لينصره الله عليهم بجيش من المؤمنين اعزة على الكافرين اذلة على المؤمنين
تعليق