تاريخ الطبري ج: 2 ص: 245
( حدثنا عبيدالله بن سعد قال أخبرنا عمي قال حدثنا سيف وحدثني السري بن يحيى قال حدثنا شعيب بن إبراهيم عن سيف بن عمر عن أبي ضمرة عن عاصم بن عدي قال نادى منادي أبي بكر من بعد الغد من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتم بعث أسامة ألا لا يبقين بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى عسكره بالجرف وقام في الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس إنما أنا مثلكم وإني لا أدري لعلكم ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق إن الله اصطفى محمدا على العالمين وعصمه من الآفات وإنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن استقمت فتابعوني وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الأمة يطلبه بمظلمة سوط فما دونها ألا وإن لي شيطانا يعتريني فإذا أتاني فاجتنبوني لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم ... ) إلى آخر كلامه

الطبقات الكبرى ج: 3 ص: 212
( قال أخبرنا وهب بن جرير قال أخبرنا أبي سمعت الحسن قال لما بويع أبو بكر قام خطيبا فلا والله ما خطب خطبته أحد بعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره ووالله لوددت أن بعضكم كفانيه ألا وإنكم إن كلفتموني أن بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقم به كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا أكرمه الله بالوحي وعصمه به ألا وإنما أنا بشر ولست بخير من أحد منكم فراعوني فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني وإن رأيتمونيواعلموا أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم )

صفوة الصفوة ج: 1 ص: 260
( وعن الحسن قال لما بويع أبو بكر قام خطيبا فلا والله ما خطب خطبته أحد بعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره والله لوددت ن بعضكم كفانيه ألا وإنكم إن كلفتموني أن مثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقم به كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا أكرمه الله بالوحي وعصمه به إلا وإنما أنا بشر ولست بخير من أحد منكم فراعوني فإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني وإذا رأيتموني واعلموا أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لاأوثر في أشعاركم وأبشاركم )

الجامع لمعمر بن راشد ج: 11 ص: 336
( أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن ابا بكر الصديق خطب فقال أما والله ما أنا بخيركم ولقد كنت لمقامي هذا كارها ولوددت لو من يكفيني فتظنون أني سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لا أقوم لها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي وكان معه ملك وإن لي شيطانا يعتريني فإذا غضبت فاجتنبوني لا أوثر في اشعاركم ولا أبشاركم )

كما أن الحديث موجود لدى ابن جرير في تاريخه ج2 ص440 ، ابن قتيبة في الإمامة و السياسة ص6 ضمن خطبة أبي بكر ، مجمع الهيثمي ج5 ص183 ، كنز العمال ج3 ص136 ...

لا حول و لا قوة إلا بالله

أما فكرتم يا جماعة يوماً كيف يعتري شيطان أبابكر و هو لا يرضى ذلك طبعا ( إذا كان يرضى فتلك مصيبة ) ؟!

أما قرأتم قول الله تعالى : { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
}(الحجر/42-43)
فهل أبوبكر من الغاوين الذين اتبعوا الشيطان و من الذين موعدهم جهنم ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

ألم تقرؤوا قول الله تعالى : { إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
}(النحل/99-100)
فهل أبوبكر ليس من الذين آمنوا و على ربهم يتوكلون ؟!؟!؟!؟! هل هو من الذين يتولون الشيطان و من الذين هم بربهم مشركون ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
فكروا معي يا شباب :p
ما السبب الذي جعل الشيطان يعتري أبابكر ؟!

هل كان السبب كما قال تعالى : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }(الزخرف/36)
؟!؟!؟!؟!
و كيف يكون ذلك و قد قال تعالى : { وَمَنْ يَكُنْ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا }(النساء/38) ؟!؟!؟!؟!؟!

أم كان السبب أدهى من ذلك و أعظم ؟!

اذكروا معي قول الله تعالى : { أَلَمْ تَرَى أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا }(مريم/83) !!!!!!!!!!!!!!!!!
و اذكروا معي قول الله تعالى : { إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }(الأعراف/27) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا إلــــــــــــه إلا اللـــــــــــــــــــــــــــــه ، الآيات واضحة لا تحتاج إلى تعليق مطلقا !!!!


ثم ما غاية الشيطان من اعترائه لأبي بكر ؟!؟!؟!؟!
أكان يريد أن يوحي إليه و قد قال تعالى : { يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا }(الأنعام/112) ؟!؟!؟!؟!؟!
و قال أيضا : { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ }(الأنعام/121) ؟!؟!؟!؟!؟!؟!
و لربما كان السبب غير ذلك كله و الله أعلم

ملاحظة قبل أخيرة :p

هل يا تُرى شيطان ابي بكر من الجن كان أم الإنس ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
الشياطين قسمين كما صرّحت الآية المباركة : { شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ }(الأنعام/112) !!!

ربـــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــ ا كان شيطانه من الإنس و قـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــد يكون شيطان الإنس أخبث و ألعن من شياطين الجن بكثير


هل يعني أن هناك احتمال وجود شيطان من الإنس لأبي بكر يخلو به في خلواته و يُحرضه على شهواته و يصده عن طريق الحق و الهدى و يُلهمه الباطل و يُرشده إلى الضلال و يجره إلى النار ؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! كما هو حال كل شيطان إنسي كان أو جني


المهم المهم يا جماعة دعونا نلعن الشيطان هذا الذي كان يعتري أبابكر و لا داعي لأن نطلب لعن أبي بكر سامحتكم

اللهم الــــــــعــــــــــــــن شيطان أبي بكر إنسيا كان أم جنيا

قولوا آمين أيها المسلمين جميعا شيعة و سنة ، أم أنكم لا تلعنون الشياطين أيضا ؟!؟!؟!؟!؟

هل سنرى الآن في هذا الموضوع محامين الشياطين بعد أن رأينا في المرة السابقة محامي زناة ؟!؟!