تويت
الى كل من يحرم زيارة القبور والاستغفار لأهلها والصلاة فيها....اليكم خمس احاديث تحلل ماتحرمون...
عن بريدة,قال: قال النبي ص :"كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها".رواه مسلم.(1)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 579
عن عائشة قالت:كان رسول الله ص كـُلـَّما كان ليلتها من رسول الله ص يخرج من آخر الليل الى البقيع.فيقول:"السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين.وأتاكم ماتوعَدون.غداً مؤجلون.وإنـّا إن شاء الله بكم لاحقون.اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد". رواه مسلم.(2)/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 580
اما تعليقي حول الحديث: اقول بأنها علمت بهذا حينما مشت خلف الرسول ص ليلاً بلا علمه لتراقبه اين يذهب فأكتشفت حينها انه يزور البقيع ,فلما علم بما فعلت عاقبها نفس الليلة.ولها حديث حول ما حصل ليلتها مع الرسول ص.وهو ما يؤكد ان الزيارة محلله والاقامة والدعاء فيها كذلك.
ورواية خروجها خلف الرسول ص أخرجها مسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده وغيرهم ..حيث قالت: لمّا كانت ليلتي التي كان النبي (صلى الله عليه وآله) فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلاّ ريثما ظنّ أن قد رقدتُ فأخذ رداءه رويداً وانتعل رويداً وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرّات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فاسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال: مالك يا عائش حشياً رابيهً؟ قالت فقلت: لا شيء قال: لتخبريني أو ليخبرني اللّطيف الخبير قالت قلت: يا رسول الله بأبي أنت واُمّي فأخبرته قال: فأنت السّواد الذي رأيت أمامي قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله…/صحيح مسلم: 3/64 باب ما يقال عند دخول القبور. مسند أحمد بن حنبل: 6/221...واقول اليس معنى اقام فأطال القيام" ...أتعني الصلاة!!!...اترك الرد لكم..."
عن بريدة,قال: كان النبي ص يـُعـَلـِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون,أسأل الله لنا ولكم العافية". رواه مسلم.(3)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 581
عن ابن عباس.قال: مرَّ رسول الله ص بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال:"السلام عليكم يا اهل القبور.يغفر لنا ولكم.أنتم سلفنا ونحن بالأثر".رواه الترمذي وقال:حديثٌ حسن.(4)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 582
فأين وجه التحريم والتكفير لزوار القبور اذن؟ وهل النبي ص كافر ؟ام من ائتمر بأمره كافر ؟ام ان عائشة وابن عباس وبريدة كاذبين وكافرين؟؟؟اريد الجواب فوووووووراً...
عن بريدة,قال: قال النبي ص :"كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها".رواه مسلم.(1)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 579
عن عائشة قالت:كان رسول الله ص كـُلـَّما كان ليلتها من رسول الله ص يخرج من آخر الليل الى البقيع.فيقول:"السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين.وأتاكم ماتوعَدون.غداً مؤجلون.وإنـّا إن شاء الله بكم لاحقون.اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد". رواه مسلم.(2)/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 580
اما تعليقي حول الحديث: اقول بأنها علمت بهذا حينما مشت خلف الرسول ص ليلاً بلا علمه لتراقبه اين يذهب فأكتشفت حينها انه يزور البقيع ,فلما علم بما فعلت عاقبها نفس الليلة.ولها حديث حول ما حصل ليلتها مع الرسول ص.وهو ما يؤكد ان الزيارة محلله والاقامة والدعاء فيها كذلك.
ورواية خروجها خلف الرسول ص أخرجها مسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده وغيرهم ..حيث قالت: لمّا كانت ليلتي التي كان النبي (صلى الله عليه وآله) فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلاّ ريثما ظنّ أن قد رقدتُ فأخذ رداءه رويداً وانتعل رويداً وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويداً فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرّات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فاسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال: مالك يا عائش حشياً رابيهً؟ قالت فقلت: لا شيء قال: لتخبريني أو ليخبرني اللّطيف الخبير قالت قلت: يا رسول الله بأبي أنت واُمّي فأخبرته قال: فأنت السّواد الذي رأيت أمامي قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله…/صحيح مسلم: 3/64 باب ما يقال عند دخول القبور. مسند أحمد بن حنبل: 6/221...واقول اليس معنى اقام فأطال القيام" ...أتعني الصلاة!!!...اترك الرد لكم..."
عن بريدة,قال: كان النبي ص يـُعـَلـِّمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا ان شاء الله بكم لاحقون,أسأل الله لنا ولكم العافية". رواه مسلم.(3)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 581
عن ابن عباس.قال: مرَّ رسول الله ص بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال:"السلام عليكم يا اهل القبور.يغفر لنا ولكم.أنتم سلفنا ونحن بالأثر".رواه الترمذي وقال:حديثٌ حسن.(4)
/كتاب:رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي/باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر/ص 203/حديث رقم 582
فأين وجه التحريم والتكفير لزوار القبور اذن؟ وهل النبي ص كافر ؟ام من ائتمر بأمره كافر ؟ام ان عائشة وابن عباس وبريدة كاذبين وكافرين؟؟؟اريد الجواب فوووووووراً...
تعليق