إعـــــــلان

**سيد جلال الحسيني** · 04-11-2008, 07:35 AM

الفصل (25)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
بدء ابان بن عياش يسئل سليم عن حقائق الاسلام ؛ فوجد ان هناك حقائق كثيره لم يكن مطلعا عليها وانماالذي يعرفه سليم ليس موجودا في المجتمع منه؛ فزاد شوقه لان يتعلم من سليم وطبيعي مثل هذا الرجل النادره يبحث عن مثل ابان الشاب الذكي الذي يبحث عن الحق ويطلبه 0
فقص عليه الحقائق وماجري في زمن الرسول صلى الله عليه واله وما بعده من الفتن وبيعة السقيفه
واخذ يشرح له عن الصحابة وعن سلمان وابو ذر والمقداد وعمار وكل ما سمع ابان شيئا من سليم عرف ان الحقائق الحقه لم يكن منها شيئ في المجتمع وكلها تخالف ما وضعه الوضاعون المغرضين عليهم ما يستحقون0
وان سليم كان عنده ضالة يبحث عنها ؛وهو الامين الذي يطمئن اليه في حمل كتابه الى الاجيال التي لا تعلم حقائق التاريخ0 نعم لولا ما بعثه الينا هذا العظيم لضاعت علينا اكثر الوقائع والحقائق ولما تكلم لابان وفهمه الامر المبين فتحت لابان عين بصيرته
فعندها بدء سليم يربيه ويهيئه لحمل هذه الرساله التاريخيه الهامه التي بذل لها كل عمره الشريف 0
كان سليم قبل ان يلتقي بابان حائرا ما يصنع بهذا الكتاب ان اشرف على الموت وكيف يوصله للاجيال القادمه ولكنه لما عثر على هذا الشاب المؤمن فرح به وابتسم الزمان لحظتا في وجهه لذلك قال له ***اني جاورتك فلم ار منك الا ما احب***
فرباه على حب امير المؤمنين عليه السلام فطوبى لك يا ابان وهنيئا واي مربي واستاذ رزقك الله سبحانه سليم الذي هو عين يقين في الاحداث عاصرها وعاشها وتربى على يدي امير المؤمنين عليه السلام واصحاب الامير روحي فداه واذا به يتفرغ لتربية ابان بن عياش ليحقق له امله السامي في حمل هذه الامانة الخطرة التي اسهرت عيون الظالمين0
ولذلك ان كلمته التي قالها سليم لابان وهي:
***اني جاورتك فلم ار منك الا ما احب***
وما هو الذي يحبه من ابان غير انه اهلا ليربيه على ولايته لامير المؤمنين عليه السلام التربيه التي تؤهله لحمل امانة سليم0
ولم يلبث سليم بعد ما هرب من الحجاج ودخل بلاد فارس اكثر من سنة ظاهرا فمرض

**سيد جلال الحسيني** · 05-11-2008, 07:37 AM

الفصل (26)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
فلما عرف سليم من نفسه اثار الموت وعلائم مغادرة الدنيا ولم يكن همه ترك الدنيا بل كان كل همه وفكره ان يصل الكتاب لاهله فاخذ يحدث ابان عن كتابه وما عانا من اجل جمعه وتاليفه لانه لم يكن يخبره من قبل عن الكتاب حيث كان يعلم ان ابان لا يتحمل مافيه لانه يخالف اكثر ما اعتاد عليه ابان من المجتمع الزاعم للاسلام في مباني الاسلام واصوله الحقة ؛ والان حيث رباه سليم التربيه الصالحه التي جعلته متاهلا لان يُسمعه مافي الكتاب وانه يخالف جل ما اعتاد عليه0
ثم بدء يعرف ابان ما تحمله من اجل جمع هذا الكتاب وما ضحى من اجل جمعه ليعرف ابان قيمة الكتاب ويضحي هو من اجله كما ضحى البطل العملاق النادرة الوجود0
وهنا بدئت سجدات الشكر لفرحة الوصول للهدف المنشود؛ ونحن ايضا فرحنا لفرحتك يا حبيب قلوبنا
لانه عرف انه قد حقق الامال وانجز المرادو جاء من يطمئن اليه بحمل رسالته كما هو حملهاوهو ابان الرجل المؤمن0
لذلك اشتغل سليم بالشكر والابتهالات التي تشير الى فرحه لانه عرف ان السفينة التي اراد ان يرسلها الينا لنركب فيها وتجري بنا بسم الله مجراها وعند ال محمد مرساها صل الله عليه واله لقد تحقق.
لكن لم يعطيه الكتاب بسهوله بل اجرى تسليمها بمراحل الاوالى.....

الفصل (27)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الشرط الاول:
بدء يمحص عقائده في معرفته بانحراف الامة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وان الرسول صلى الله عليه واله قد بلغ الامة بكمال التبليغ واعلمهم بكل طريق ؛ ولكنها انحرفة وارتدت وغصبت ماليس لها فمحصه سليم ليرى مدي تحمله لقبول هذه الحقائق لانها تؤثر في حمله لهذا الكتاب الذي يفضح به صنّاع التاريخ المزيف0
ولذلك لما وجده يتحمل كل ما اشرق له من الحقائق قال له **** لم ار منك الا ما احب ****
الشرط الثاني:
عرفه طريقة جمعه للكتاب وممن جمعه وبين له ان الذين نقلوا له كل ما كتبه فيه هم سلمان وابوذر ومقداد وبراءبن عازب وابن عباس وقلا له انه لمم يكتف باحدهم دون ان يعرض ماقله للاخر وكان امير المؤمنين عليه السلام يصدقهم جميعا فحينها يدون تلك الحقائق ؛ ثم بين له انه لم يظر الكتاب لاحد لان الظروف السياسيه والاجتماعيه لم تسمح بذلك وهو يتحين الفرص لتاتي الساعة التي يمكن بها اشعال شموع النور ببيان زيف ماهو عند الناس مسطور.
وطلب منه ان يتعامل ابان مع الكتاب كما هو تعامل به من كتمانه وحفظه مهما كان الثمن غاليا في سبيل حفظ الكتاب.
الشرط الثالث:
وهذا الشرط يتكون من ثلاث بنود:
البند الاول****:ان يكتم امر الكتاب ولا يخبر به احد مادام سليم حيا0
البند الثاني****:وبعد حياة سليم لايخبر به الا من يثق به كثقته بنفسه0
البند الثالث****:ان يسلمه لمن يثق بدينه وحسبه من شيعة امير المؤمنين عليه السلام ان نزلت به نازلة0
الشرط الرابع:
وهنا قام سليم بعمل جبار بيّن فيها عقليته النيّرة وفقاهته العظيمه وانه لم يكن رجلا صحفيا فقط ينقل الخبر ولايهمه مكا نقل بل كان فقيه بارعا يراعي جميع شرائط الفقاهة ولذلك لما تطالع كيفية تسليم الكتاب لابان تفهم مدى عظمة هذا البطل العملاق .
جاء بابان اليه واخذ يقرء عليه الكتاب كله ويصححه من كل ما يوحي الى اي خظا او اشتباه ليسد باب الافواه التي لايهمها الخبر بقدر ما يهمها انتقاده ورده وقد قبل ان يقرئه فسد تلك الابواب كلها بقرائته بنفسه على ابان وبعد ان اكمل قرائة الكتاب على ابان سد باب التشكيك بنسبة ما كتبه في الكتاب اليه .
وبعد ان ناوله الكتاب ....

**سيد جلال الحسيني** · 05-11-2008, 02:38 PM

الفصل(28)
انا لله وانا اليه راجعون
آه آه صفحات مشرقه حياة سليم انطوت؛ وبعد ان ناول الكتاب لابان بايام قلائل رفرفت حياته ثم طارت روحه التي سجنها الطواغيت وارتاح بعد ان لم ينم ساهرا لايصال الحقائق لنا ؛ ولا يهمه شكرنا ام عنه غفلنا بل الحقائق يجب ان تصل :

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
طار الى الجنان بعد ان بذل حدود 60 عاما من حياته الخير والبركه في سبيل احياء حق اهل البيت وبيان حقيقة الغاصبين وبذل جهوده لبيان ان الحق مع علي وعلى مع الحق يدور الحق مع علي حيثما دار
سليم حبيبي كم فررت من الظالمين بين الصحاري والقفار بين الجبال والهضاب لايصال الحق لنا ؛لا ننسا جهودك يا حبيب قلوبنا
فسلام لك يا سليم عني وعن قرائي الاعزاء
نقرء جميعا الفاتحه لروحه الطاهر؛ ثم لنواصل مع الشاب ابان.

الفصل(29)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الآن بقي أبان ألشاب في نوبندجان من بلاد فارس مع كتاب سليم الذي ناوله اِياه أمانتا يوصلها لمن اوصاه ان يوصله اليه0
كم جميل ان هذا الشاب المبارك عاد نفس طريقة سليم في استلام الحق وخوضه ؛ سبحان الله؛ حيث بدء اولا وبعد ان اختلى بالكتاب بمطالعته ورقه ورقه وصفحه صفحه بدقه؛ وحيث انه على يقين من صحة الكتاب متنا وسندا حيث اخذه من نفس النبع ونفس العين وقبل ان يجري مائها في السواقي والجداول ؛ وتعجب من انقلاب الامة بعد الرسول الكريم صلى الله عليه واله مع شدة ما اوصى به رسول الله صلى الله عليه واله واكده.
ولما توصل لحقيقة ارتداد الامة وتركها لوصية من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وعبادتهم عجل السامري الذي له خوار ؛وخواره ان علي بن ابي طالب قتل ابائكم وذويكم كيف نبايعه ؛ بينما العجل ما ان استلم الخلافه اخذ يرفس برجله ويبطش بيده كل ما يُذكرْ بالاسلام الواقعي والذي هو متجسد في وجود اهل البيت عليهم السلام. فعُرِف ان القضية ليست قضية ان علي قتل ابائكم وذويكم بل ان هناك كوامن جاهليه لازالت تعكفهم امام هبل وبعلا.
عندها عرف أبان حقيقة قول استاذه الحبيب رحمة الله عليه سليم :
****اِن الناس يعظمونه وينكرونه ****
انما يعظمونه وبعدها ينكرونه لان الناس بعد ان أغمض الرسول صلى الله عليه واله عينيه تركوه مسجى يركضون وراء هوى أنفسهم التي سُجن بانفاس الرسول صلى الله عليه واله وكانوا يخشوه ويخافوه لانه مفتوح اليد في الدعاء عليهم ومسخهم قردة وخنازير بينما يدي الامامة مقبوضة بوصية من الله و رسوله ومقيدة بالصبر حتى يستحكم امر الله تعالى :

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
فعرف مدى التناقض الذي وقعت فيه الامة بعد رسول الله صلى الله عليه واله لانها بقيت حائرة بين اهوائها وبين الحق وبين الجنة والنار فاختارة العاجل على الاجل والسعادة الوهمية الكاذبة على السعادة الحقة الخالدة.
فحينها فهم قول استاذه الى ان الكتاب من حقه ان يكتم لانه يَفضح زيف الغاصبين وحقيقة ارتداد الامة بعد نبيها.
فلما انكشفت هذه الانوار لابان وعمره الشريف لايتجاوز السادس عشر قرر ان ...

**سيد جلال الحسيني** · 06-11-2008, 12:36 PM

الفصل(29)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الآن بقي أبان ألشاب في نوبندجان من بلاد فارس مع كتاب سليم الذي ناوله اِياه أمانتا يوصلها لمن اوصاه ان يوصله اليه0
كم جميل ان هذا الشاب المبارك عاد نفس طريقة سليم في استلام الحق وخوضه ؛ سبحان الله؛ حيث بدء اولا وبعد ان اختلى بالكتاب بمطالعته ورقه ورقه وصفحه صفحه بدقه؛ وحيث انه على يقين من صحة الكتاب متنا وسندا حيث اخذه من نفس النبع ونفس العين وقبل ان يجري مائها في السواقي والجداول ؛ وتعجب من انقلاب الامة بعد الرسول الكريم صلى الله عليه واله مع شدة ما اوصى به رسول الله صلى الله عليه واله واكده.
ولما توصل لحقيقة ارتداد الامة وتركها لوصية من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وعبادتهم عجل السامري الذي له خوار ؛وخواره ان علي بن ابي طالب قتل ابائكم وذويكم كيف نبايعه ؛ بينما العجل ما ان استلم الخلافه اخذ يرفس برجله ويبطش بيده كل ما يُذكرْ بالاسلام الواقعي والذي هو متجسد في وجود اهل البيت عليهم السلام. فعُرِف ان القضية ليست قضية ان علي قتل ابائكم وذويكم بل ان هناك كوامن جاهليه لازالت تعكفهم امام هبل وبعلا.
عندها عرف أبان حقيقة قول استاذه الحبيب رحمة الله عليه سليم :
****اِن الناس يعظمونه وينكرونه ****
انما يعظمونه وبعدها ينكرونه لان الناس بعد ان أغمض الرسول صلى الله عليه واله عينيه تركوه مسجى يركضون وراء هوى أنفسهم التي سُجن بانفاس الرسول صلى الله عليه واله وكانوا يخشوه ويخافوه لانه مفتوح اليد في الدعاء عليهم ومسخهم قردة وخنازير بينما يدي الامامة مقبوضة بوصية من الله و رسوله ومقيدة بالصبر حتى يستحكم امر الله تعالى :

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
فعرف مدى التناقض الذي وقعت فيه الامة بعد رسول الله صلى الله عليه واله لانها بقيت حائرة بين اهوائها وبين الحق وبين الجنة والنار فاختارة العاجل على الاجل والسعادة الوهمية الكاذبة على السعادة الحقة الخالدة.
فحينها فهم قول استاذه الى ان الكتاب من حقه ان يكتم لانه يَفضح زيف الغاصبين وحقيقة ارتداد الامة بعد نبيها.
فلما انكشفت هذه الانوار لابان وعمره الشريف لايتجاوز السادس عشر قرر ان ...
الفصل (30)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
قرر هذا الشاب ان يخرج من بلاد فارس التي كانت ذلك اليوم بعيدة كل البعد عن اهل البيت عليهم السلام خلافا لما يتهمون التشيع بانه فارسي والفرس ذلك اليوم الكثير منهم كانوا نواصب ؛ ففكر يفر الى بلاد اخرى متقدمة نوع ما على هذه البلاد ليزداد بصيرتا بالامر ويكشف الاستار مهما استطاع لينظر من خلال نوافذ الحق .
فوجد ان اقرب بلاد يمكن ان يفر اليها لقربها تقريبا من نوبندجان هي البصرة.
ففر اليها.
فلما وصلها واذا بسواد الظلم لاح له ؛ الحجاج: ايه ابا الوضحه الخبيث الجلاد عاشق شرب الدماء ؛ دماء الابرياء ؛ نعم ان الحجاج هتك القيم والمثل التي بناها الاسلام بجهود الرسول ووصيه الكريم العظيم امير المؤمنين عليهم صلوات الله .
وطبيعي لما تغيب القيم يهرب العلماء لان المجتمع انما يحفظ اركانه القيم والاخلاقيات فان غابت اصبح العلم والعلماء لا معنى لهم ففروا من سيف الحجاج وجلاديه واختفوا عن الساحة العامة للمجتمع.
وفي البصرة اول من التقى به هو

**سيد جلال الحسيني** · 08-11-2008, 12:19 PM

الفصل (30)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

قرر هذا الشاب ان يخرج من بلاد فارس التي كانت ذلك اليوم بعيدة كل البعد عن اهل البيت عليهم السلام خلافاً لما يتهمون التشيع بانه فارسي والفرس ذلك اليوم الكثير منهم كانوا نواصب ؛

ففكر أن يفر الى بلاد اخرى متقدمة نوعاً ما على هذه البلاد ليزداد بصيرتا بالأمر ويكشف الأستار مهما استطاع لينظر من خلال نوافذ الحق .

فوجد ان اقرب بلاد يمكن ان يفر اليها لقربها تقريبا من نوبندجان هي البصرة؛
ففر اليها.

فلما وصلها واذا بسواد الظلم لاح له ؛
الحجاج: ايه ابا الوضحه الخبيث الجلاد عاشق شرب الدماء ؛ دماء الابرياء ؛ نعم ان الحجاج هتك القيم والمثل التي بناها الاسلام بجهود الرسول ووصيه الكريم العظيم امير المؤمنين عليهم صلوات الله .

وطبيعي لما تغيب القيم يهرب العلماء لأن المجتمع انما يحفظ أركانه القيم والأخلاقيات فإن غابت أصبح العلم والعلماء لا معنى لهم
ففروا من سيف الحجاج وجلاديه واختفوا عن الساحة العامة للمجتمع.
وفي البصرة اول من التقى به هو ...

**سيد جلال الحسيني** · 08-11-2008, 12:20 PM

الفصل (31)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

وفي البصرة أول من التقى به هو الحسن البصري فخلى به في دار أبي خليفة التي لجأ إليها بعد أن هرب من الحجاج
وهناك عرض أبان كتاب سليم على الحسن البصري باجمعه فطالع البصري الكتاب من اوله لاخره وبعد ان انتهى من مطالعة الكتاب قال البصري :

****ما في حديثه شيئ الا حقّ سمعته من الثقات من شيعة علىّ عليه السلام وغيرهم****

ولما قرر أن يتخذ لنفسه من البصرة وطناً ثانياً يسكنه طول حياته وكان من المرسوم المعروف لحالة مثل حالة أبان الذي يريد أن يسكن في البصرة ويتخذها وطناً أن ينتسب لعشيره معينة ويتعهد أن له ما لهم وعليه ما عليهم والقبيلة التي انتسب اليها أبان هي

*قبيلة بني عبد القيس*

ولكن الكتاب وما فيه لم يدع لـ ابان القرار والأستقرار بل عزم ان يرحل لمكة المكرمة بيت الله الحرام حاجاً حيث هناك كان يعلم أنه مجتمع أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه وآله

فالتقى هناك بـــ........

**سيد جلال الحسيني** · 12-11-2008, 01:35 PM

الفصل (32)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

ولما وصل مكة المكرمة فالتقى فيها بأكثر من مائة من العلماء مثل:
سعيد بن المسيب
و علقمة بن قيس
والحنش بن المعتمر
وأبي ظبيان الجنبي
و عبد الرحمان بن ابي ليلى

وسمع منهم الاحاديث ؛ وهل كان هم أبان الشاب وريث سليم في حب معرفة الحق برأس مال وهو ماء الشجون وجوهر ذاته ؛
أن يعرف الحق من هؤلاء ويكتفي ؛ ابداً لم يكن هدف أبان هؤلاء فقط ؛ بل كان همه الاكبر؛ ما عرّفه سليم من حلية إمام زمانه وركن ايمانه ومَنْ لولاه لساخت الارض باهلها

الامام سيد الساجدين وزين اهل السماوات والارضين الامام حجة الله الاكبر علي بن الحسين عليه السلام ؛

وان سليم قد عرفه من خلال كتابه أن الحجة بعد الرسول صلى الله عليه وآله ليس إلا الائمه الأثنى عشر وهم قد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله بأسمائهم وحليهم

فكان أكبر هدف لحبيبنا أبان ان يصل للحجة من هؤلاء الذي هو في زمانه.

ولما عرفه وهو الامام السجاد الوجود له الفدى فعزم على ان يلتقي به مهما كلف الامر وتعلم أبان التضحيه من اُستاذه ومربيه سليم رحمة اللة عليه.

ثم كانت أعظم فرصة سيستفيد منها أبان بعرض ما عنده للمعصوم عليه السلام وكشف كل ما ابهم له
واي فرصة افضل من هذه .

الآن الواجب علينا الوجوب الذي يفرضه الخلق الكريم علينا ان نقف بكمال الاجلال وتمام الاحترام لـ أبان الشاب الذي تحمل كل هذا العناء ؛من دولة لدولة ومن من مدينة لأخرى بحثاً عن الحق الذي يزيل عن قلب أهل الشك كل ريب؛
نعم من كتب له العناد والجهل لا محيص له.

فجزاك الله يا أبان عن كل طالب للحق والصراط المستقيم .
وهذا وعد من الله سبحانه الذي لا يخلف الميعاد أن يهدي من أراد سبل السلام لطرقه الشارعه

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( 69)}

ولم يكن بخائب في هدفه حيث التقى

**سيد جلال الحسيني** · 12-11-2008, 01:35 PM

الفصل (32)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

ولما وصل مكة المكرمة فالتقى فيها بأكثر من مائة من العلماء مثل:
سعيد بن المسيب
و علقمة بن قيس
والحنش بن المعتمر
وأبي ظبيان الجنبي
و عبد الرحمان بن ابي ليلى

وسمع منهم الاحاديث ؛ وهل كان هم أبان الشاب وريث سليم في حب معرفة الحق برأس مال وهو ماء الشجون وجوهر ذاته ؛
أن يعرف الحق من هؤلاء ويكتفي ؛ ابداً لم يكن هدف أبان هؤلاء فقط ؛ بل كان همه الاكبر؛ ما عرّفه سليم من حلية إمام زمانه وركن ايمانه ومَنْ لولاه لساخت الارض باهلها

الامام سيد الساجدين وزين اهل السماوات والارضين الامام حجة الله الاكبر علي بن الحسين عليه السلام ؛

وان سليم قد عرفه من خلال كتابه أن الحجة بعد الرسول صلى الله عليه وآله ليس إلا الائمه الأثنى عشر وهم قد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله بأسمائهم وحليهم

فكان أكبر هدف لحبيبنا أبان ان يصل للحجة من هؤلاء الذي هو في زمانه.

ولما عرفه وهو الامام السجاد الوجود له الفدى فعزم على ان يلتقي به مهما كلف الامر وتعلم أبان التضحيه من اُستاذه ومربيه سليم رحمة اللة عليه.

ثم كانت أعظم فرصة سيستفيد منها أبان بعرض ما عنده للمعصوم عليه السلام وكشف كل ما ابهم له
واي فرصة افضل من هذه .

الآن الواجب علينا الوجوب الذي يفرضه الخلق الكريم علينا ان نقف بكمال الاجلال وتمام الاحترام لـ أبان الشاب الذي تحمل كل هذا العناء ؛من دولة لدولة ومن من مدينة لأخرى بحثاً عن الحق الذي يزيل عن قلب أهل الشك كل ريب؛
نعم من كتب له العناد والجهل لا محيص له.

فجزاك الله يا أبان عن كل طالب للحق والصراط المستقيم .
وهذا وعد من الله سبحانه الذي لا يخلف الميعاد أن يهدي من أراد سبل السلام لطرقه الشارعه

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( 69)}

ولم يكن بخائب في هدفه حيث التقى

**سيد جلال الحسيني** · 12-11-2008, 01:36 PM

الفصل (33)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من تمنى شيئاً و هو لله عز و جل رضى لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه

نعم تمنى البطل وريث البطوله أبان بن عياش ان يصل للامام السجاد زين اهل الارض والسماوات عليه افضل افضل افضل الصلوات ؛ وحقق الله تعالى له ما تمناه ؛

حيث تمكن من زيارة امام زمانه ومن حسن التوفيقات التي حصلت لـ أباننا ؛ أنه حينما حضر عند الامام عليه السلام كان هناك صحابياً جليلاً حاضراً عند الامام عليه السلام؛ وليس هناك امر في الوجود يحصل عبثا وسدى
أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)

فهيأ الله تعالى حضور هذا الصحابي الجليل مع وجود أبان عند الامام عليه السلام وهو :

أبي الطفيل عامر بن واثله الكناني صحابيّ رسول الله صلى الله عليه واله الذي كان من خيار أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ؛
وأيضاً كان هناك عُمر بن أبي سلمة بن أم سلمة زوجة الرسول الكريم صلى الله عليه واله .

وشائت الأقدار التي تنزل بوزن وقدر؛ أن يصل الكتاب الى الامام عليه السلام ويؤيد كل مافيه ويصححه ؛ وأي أمنية اعظم من هذه الامنية ان يرى الكتاب المعصوم عليه السلام أمامْ نفس أبان ثم يُصدق كل ما فيه جميعاً
ولكن بالحقيقه كان لـ أبان رضوان الله عليه هدفين من ايصال الكتاب للامام عليه السلام :
الاول هو....

الفصل (34)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

**********من كنت مولاه فهذا على مولاه***********

الاول:
ان أبان كان أهم ما يجيش بصدره المبارك ان يسال من امامه عليه السلام عن كل ما اورده سليم في كتابه ليرى ما يقوله المعصوم عليه السلام عنه كما ورد في تفسيرهذه الايه من سورة الملك المباركه :

***قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ***

الكافي
ْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ ؟؟
قَالَ:
إِذَا غَابَ عَنْكُمْ إِمَامُكُمْ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ جَدِيد.

بحارالأنوار
تفسير القمي‏:
قَوْلُهُ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ؟
قَالَ:
أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُكُمْ غَائِباً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ مِثْلِهِ.

بحارالأنوار
قَالَ سُئِلَ الرِّضَا عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ؟
فَقَالَ عليه السلام:
مَاؤُكُمْ أَبْوَابُكُمْ أَيِ الْأَئِمَّةُ وَ الْأَئِمَّةُ أَبْوَابُ اللَّهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ يَعْنِي:
يَأْتِيكُمْ بِعِلْمِ الْإِمَامِ .

بحارالأنوار
ْعن أَخِيهِ مُوسَى عليه السلام قَالَ:
قُلْتُ لَهُ مَا تَأْوِيلُ قَوْلِ اللَّهِ:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ؟
فَقَالَ:
إِذَا فَقَدْتُمْ إِمَامَكُمْ فَلَمْ تَرَوْهُ فَمَا ذَا تَصْنَعُونَ؟؟؟؟؟؟؟؟

بحارالأنوار
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ ؟
قَالَ:
إِنْ غَابَ إِمَامُكُمْ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ جَدِيدٍ .

بحارالأنوار :
عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ :
سُئِلَ الرِّضَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ ؟
فَقَالَ عليه السلام:
مَاؤُكُمْ أَبْوَابُكُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الْأَئِمَّةُ أَبْوَابُ اللَّهِ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ يَعْنِي يَأْتِيكُمْ بِعِلْمِ الْإِمَامِ .

فان لم ينطق المعصوم عليه السلام بتاييده فما ينفع تاييد من ايده؟؟؟؟
وان ايده المعصوم عليه السلام فما يضر الكتاب؛ رد من رده او شك فيه؟؟؟؟
وان غاب الامام عليه السلام عنه او لم يوفق ان يلتقي به فمن اين ياتي بامام حجة الله غيره وهم معينون منصوصون نزل باسمائهم من السماء ونص عليهم خالق الوجود رب العالمين عز وجل .
لايشك بهم الا من سلب عقله ولم يحركه الا وساوس شيطانه.
فلما طلب من امامنا زين العابدين ارواحنا لتراب اقدامه الفداء ان يعرض عليه الكتاب ؛
سبحان الله ؛
اهتم الامام اهتماما مدهشا بالكتاب وذلك ....

**سيد جلال الحسيني** · 12-11-2008, 01:39 PM

الفصل (35)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

********من كنت مولاه فهذا على مولاه*********

واِن الامام السجاد عليه السلام اهتم بالكتاب اهتماما عظيماً مما جعلنا نؤمن بهذا الكتاب؛ لأن المعصوم عليه السلام؛ والذي سكوته حكم لأنه اقرار كما يقول الفقهاء؛
وأن كل حركة منه حجة علينا فكيف لو اهتم اهتماما عظيماً لم يهتمه الى كتاب اخر

تعال معي لننظر ماذا عمل الامام عليه السلام :

جلس روحي فداه لثلاثة ايام من الصباح الى الليل وفي كل يوم يغدو عليه من اول الصبح الصحابي الجليل أبو الطفيل وابن أبي سلمة وكانا رضوان الله عليهما في هذه الايام الثلاثة يقرئان الكتاب أمام الامام عليه السلام والأمام يستمع لهما .

قارئي العزيز ارجوك لحظات دع انشغالات فكرك بالدنيا التي ستذهب عنك وتخونك في أحلك وأحوج لحظة تحتاجها ؛وفكر معي:

معصوم يجلس لثلاثة أيام من الصباح الى الليل والصحابي وابن أبي سلمه يقرئان وهو يستمع ؛
الله أكبر
كيف نعبّر عن هكذا كتاب لنوفيه حقه
حائر في العبارة ولا أتصور أني اُوفق طول عمري أن اُشير لأي كلمة توفيك حقك يا سليم ويا أبان ويا كتابه الازهر الأنور!!!!!!!!!!

ولما اِنتهيا من تلاوة الكتاب تفتحت العيون وتوجهت القلوب وبدأت الشفاه تتمتم آيات التعجيل بالفرج ؛
ماذا سيقول الإمام وماذا سيكون مصير الكتاب وتلك الجهود التي بذلت وكان حبرها عرق الجهاد ودماء التضحيات ؛

فشعت الانوار واشرقت الحقيقة من فم هو الماء المعين ....