أي من جرم أكبر من استخدام شيكات دون رصيد يعاقب عليه القانون؟؟؟؟؟؟
نعم انه الاستشهاد بمصادر كاذبة لن يعاقب عليها القانون وانما سيعاقب عليها الله تعالى لانه الكذب والافتراء ومن خلاله يتم تضليل الناس ..... وقد وزعوا لكتابه الضال المضل ( ثم اهتديت ملايين النسخ....واليكم بعضا من تلك الشيكات دون رصيد نهديها للذين يريدون منه الانتصار للشيخ المنهزم العجلي...................
يقول التيجاني : لما نظر أبو بكر إلى طائر على شجرة: قال: طوبى لك يا طائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولاعقاب عليك، لوددت أنّي شجرة على جانب الطريق مرّ عليّ جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر.
المصادر: تاريخ الطبري والرياض النضرة وكنز العمال ومنهاج السنة لابن تيمية .......... يقول خالد العسقلاني: ولكنني لم أجدها في منهاج السنة ولا في الرياض النضرة ولا في تاريخ الطبري الذي عزا التيجاني اليها اللهم إلا في كنز العمّال وهذا دليل على مصداقية هذا المهتدي المزعومة،
وقال مرة أخرى: ليت أمي لم تلدني، ليتني كنت تبنة في لبنة ... تلك بعض النصوص أوردها على نحو المثال لا الحصر ،يقول العسقلاني حفظه الله :
واما بالنسبة للرواية الثانية فقد عزاها للمصادر السابقة أيضاً فلم أجدها في كنز العمّال ولا في تاريخ الطبري ولا في الرياض النضرة اللهم إلا في منهاج السنّة فمرحاً بالإغلال......
وأما بشأن اتهام الشيعة لسيف الله خالد في موضوع الزنى والعياذ بالله ......
فقد اعتمد التيجاني الرواية التي تدّعي أن خالداً أراد قتل مالك بن نويرة بسبب زوجته فلم يعيروها اهتمامهم لنكارتها وشذوذها، والتي عزاها التيجاني بالهامش على المراجع التالية تاريخ أبي الفداء، وتاريخ اليعقوبي وتاريخ ابن السحنة ووفيات الأعيان ، فبمجرّد مراجعة بعض هذه المراجع يتضح لكل باحث عن الحق إسلال هذا التيجاني في النقل، فلو راجعنا كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان في خبر مقتل مالك لوجدناه يورد القصة بخلاف ما أوردها التيجاني........
والشيعة يريدون من هذا الكاذب ان ينتصر للعجلي.................الحمد لله على نعمة الاسلام ...اللهم ابعد عنا الكذب والكاذبين....اللهم صل على محمد وال محمد
نعم انه الاستشهاد بمصادر كاذبة لن يعاقب عليها القانون وانما سيعاقب عليها الله تعالى لانه الكذب والافتراء ومن خلاله يتم تضليل الناس ..... وقد وزعوا لكتابه الضال المضل ( ثم اهتديت ملايين النسخ....واليكم بعضا من تلك الشيكات دون رصيد نهديها للذين يريدون منه الانتصار للشيخ المنهزم العجلي...................
يقول التيجاني : لما نظر أبو بكر إلى طائر على شجرة: قال: طوبى لك يا طائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولاعقاب عليك، لوددت أنّي شجرة على جانب الطريق مرّ عليّ جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر.
المصادر: تاريخ الطبري والرياض النضرة وكنز العمال ومنهاج السنة لابن تيمية .......... يقول خالد العسقلاني: ولكنني لم أجدها في منهاج السنة ولا في الرياض النضرة ولا في تاريخ الطبري الذي عزا التيجاني اليها اللهم إلا في كنز العمّال وهذا دليل على مصداقية هذا المهتدي المزعومة،
وقال مرة أخرى: ليت أمي لم تلدني، ليتني كنت تبنة في لبنة ... تلك بعض النصوص أوردها على نحو المثال لا الحصر ،يقول العسقلاني حفظه الله :
واما بالنسبة للرواية الثانية فقد عزاها للمصادر السابقة أيضاً فلم أجدها في كنز العمّال ولا في تاريخ الطبري ولا في الرياض النضرة اللهم إلا في منهاج السنّة فمرحاً بالإغلال......
وأما بشأن اتهام الشيعة لسيف الله خالد في موضوع الزنى والعياذ بالله ......
فقد اعتمد التيجاني الرواية التي تدّعي أن خالداً أراد قتل مالك بن نويرة بسبب زوجته فلم يعيروها اهتمامهم لنكارتها وشذوذها، والتي عزاها التيجاني بالهامش على المراجع التالية تاريخ أبي الفداء، وتاريخ اليعقوبي وتاريخ ابن السحنة ووفيات الأعيان ، فبمجرّد مراجعة بعض هذه المراجع يتضح لكل باحث عن الحق إسلال هذا التيجاني في النقل، فلو راجعنا كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان في خبر مقتل مالك لوجدناه يورد القصة بخلاف ما أوردها التيجاني........
والشيعة يريدون من هذا الكاذب ان ينتصر للعجلي.................الحمد لله على نعمة الاسلام ...اللهم ابعد عنا الكذب والكاذبين....اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق