إعـــــــلان

**ابراهيم الدراجي** · 08-11-2008, 10:17 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيك اخي العقاد فعلا انت اصيل ومن هو العاقل اللبيب الذي يحيد عن تقليد محمد الصدر ولكن طبعا بجواز المرجع الاعلم
بارك الله فيك

**العقاد/الاصيل** · 08-11-2008, 10:38 PM

شكراً لك اخي الكريم ابراهيم الدراجي على مرورك الطيب

**م.طالب خزعل الطائي** · 08-11-2008, 11:07 PM

ارجو من الاخ عابس ان يسمح لي بالمداخلة على الاخ العقاد وانشاء الله الكلام لبيان الحق والتقليد المبرء للذمة اخي العقاد بالنسبة لقولك ..الاشارة غير مقيدة هذه نتيجة كان الاولى بك ان تبين دليلك عليها اولا اما نحن فلدينا الدليل على تقييدها بنفس كلام السيد الصدر في اخر الوصية نفسها فقد قال ( وانه سيظهر احد من طلبتي ليس من هو مجتهد فقط بل اعلم فيجب الرجوع اليه قيادة وتقليدا وانتهى الحال ) نص كلام السيد الصدر راجع ان شئت واما قولك ...الالتفاف يختلف عن القول بالاعلميه؟ وان السيد الشهيد يعرف مسبقا بان السيد كاظم الحائري لايتيسر له الامر بالرجوع الى العراق وهذا لاينافي كونه اعلم ولاينافي تقليده اقول انك بهذا تنسب التعارض للسيد الصدر لانه قال واكد مرارا لمقولته الشهيرة ( انه ممكن ان يتسلط علينا غيرنا في قم او باقي الحوزات بعنوان الاعلم لا الاعلم في العراق ) فكبف تقول لا ينافي الخ اما قولك ..كلام السيد الشهيد بحق السيد كاظم الحائري ليس بوصيه ولكن كلام حق لكونه اعلم ولم يقل قلدوه من بعدي ان قولك لكونه اعلم مصادرة واضحة فهذه نتيجة الاولى بك ان تبين دليل اعلميتهفالنقاش حول الاعلمية كما لا يخفى ايظا قولك..انه يقر بها والاستبيان واضح لدى القاري ولكن انت تعرف ان العلم يتطور بمر السنيين؟ مثلما انت تقر بان السيد الحسني اعلم الان من الشيخ الطوسي وهذا صحيح اقول ان السيد كاظم الحائري دام ضله لديه تعليقات بمصطلحنا اشكالات على اراء استاذه السيد محمد باقر الصدر سلام الله عليه وهذا ما دعا السيد الحسني للتصدي لرد تلك الاشكالات وبيان تمامية اراء الصدر الاول وفد ارسل السيد الحسني الحلقة الاولى من هذه الدود لمكتب السيد الحائري في ايران ونذ ذالك الحين لم ياتي الرد اما قولك ..بالدليل اولا وثانيا قول الاخوة الفضلاء الذين حضروا عنده الدروس اخي العزيز ان شهادة اهل الخبرة تسقط اذا تعارظت هذا قول السيد الصدر قولك بالدليل اولا غير مفهوم لان اهل الخبرة المفروض انها دليل والحسة والتجربة دليل والاطمئنان الناشى من العقل دليل فهل كلمة الدليل لفظا وكتابة هي الدليل عندك شي ثالث اهل الخبرة هم الذين درسو عند هذا العالم وذاك لا انهم مقتصرين على احدهم والا كيف يقيمون وهم اصلا لم يحضرو ابحاثه ايظا قولك ..هذه اذا تعارضت؟ مثال اذا قال البعض منهم بان السيد السيستاني اعلم والبعض الاخر يقول السيد الحائري اعلم هنا تتساقط لا ادري اخي العزيز هل تخدع نفسك او انت لا تعيشفي عالم الواقع الا تدري ان طلاب كل مرجع يقولوا ان مرجعهم هو الاعلم بل الرسالة العملية لكل مرجع تقول ان صاحبها هو الاعلم لانه يذكر في مسائل التقليد وجوب تقليد الاعلم وبما انه طبع رسالته فلسان حاله يقول انا الاعلم اخيرا قولك..نعم اذا مات الولي انتفت ولايته/ ولكن انت تعرف ان السيد الشهيد مدرسه متكامله وتعلمنا منه الكثير وتعلمنا كيف نميز وكيف نتفحص من هو الاعلم / وليس قولك في هذه الفقره(8) بان السيد استشهد وقد انتفت ولايته؟!! وهل مقلديه لايعرفون من هو الاعلم من بعده او لايعرفوا كيف يتفحصوا من هو الاعلم نحن علمنا وحررنا السيد الشهيد وهيهات ان نكون عبيد مرة اخرى اقصد عبيداً للمرجعيات الذين لايستحقون ان يكونوا مراجع مع جل احترامي للمراجع ؟؟؟(( وانا شخصيا اقول ان المرجع الذي ليس له علم باطن (او ماشئت عبر ) لايستحق ان يكون مرجعاً )) اعتقد ان المرجع ان يكون مثل محمد الصدر عندما قال في احد خطبه ((اعتقد انها لاتمطر)) وانت تعرف ؟ لماذا الاستجابه لمحمد الصدر لكونه قريب من الله سبحانه وتعالى والكثير من امثال هذه ؟! فلاتتعب قبل ان تتفحص جيداً /وشكراً لك واعتذر عن كلامي اذا كان جارح ((ومن الله التوفيق)) اقول انت توافق على انتفاء ولاية السيد الصدر لانه استشهد سلام الله عليه وانا اسالك الى من انتقلت الولاية التشريعية والتكوينية الان فلا تقول انها انتفت لموت السيد الصدر لان الولاية باقية الى يوم القيامة ومن هو هذا العارف المهيمن على السلطة التكوينة هل هو السيد كاظم الحائري ام غيره لاحظ انك مطالب ببيان عرفانيته فتفكر جيدا وقبل ذالك انك مطالب بدليلية دخل العرفان بالاعلمية والولاية انتظر ادلتك ملاحظة اننا كنا اصحاب جمعة الصدر اننا قلدناه ودافعناعن ادلته في تلك الفترة فكثيرة هي النقاشات والسجالات للدفاع عنه وعن ارائه ودليله ولا نريد ابدا الاختلاف بذكر عنوان الاعلم والاعلمية الا لاظهار الحق اسال الله التوفيق لكم

**عاشـ الحسين ــق** · 09-11-2008, 02:02 AM

لا اعرف كيف يشكك الاخرين بارجحية الشيخ اليعقوبي دام ظله وهو اكثر العلماء نزولا للساحة من السيد السيستاني والشيخ الفياض والحكيم والصرخي
فهل هؤلاء اكثر نشاطا من الشيخ اليعقوبي دام ظله ام هو الاكثر نشاطا من خلال نزوله للسااحة وخير دليل مواقفه التي خدمة العراق وقدمته خطوة للامام

**العقاد/الاصيل** · 09-11-2008, 03:36 PM

انا متاكد انكم لم ولن تقتنعوا ولو الزمتكم بالمحكم لاتبعتم المتشابه؟ ان اشارات السيد الشهيد كثيره/ في احدى اشاراته عن الشيخ اليعقوبي والاشاره معروفه وواضحه (؟؟ لما عدوتك)) لكن ماهي الاشاره من السيد الشهيد الموجهه للسيد الحسني لاتقل لي سيخرج احد طلابي لان فيها عدة وجوه؟
الوجه الاول لتشجيع طلابه
الوجه الثاني احتمال ليس الحسني
الوجه الثالث لحد الان الطالب المشار اليه لم يخرج للملاء
وانا ارجعكم الى صلب الموضوع بسؤال
هل البقاء على تقليد السيد الشهيد لايجوز حتى لو كان هناك اذن من العالم الاعلم؟؟؟
محور النقاش هذا وليس اعلمية السيد الحسني
كما انت مقلد وتعتقد باعلمية السيد الحسني من غير دليل
فانا اعتقد باعلمية السيد الحائري بدليل وباستطاعتك ان تسال فضلاء الحوزه؟ سوف ترد ليس هناك فضلاء؟؟
انا قراءة للسيد الحسني القول الفصل كتاب جميل ولكن هذه لاتوصله للاعلميه هناك بحوث خارج /وهناك طلبه/ وهناك تمييز من قبل الطلبه من هو صاحب الدروس القيمه ومن هو الاعلم؟؟!هل يوجد بحث خارج عند السيد الحسني / وهل تم حظور بعض الطلاب؟ اذن كيف عرفتم!! عرفتم من خلال الكتب/ او اشارة السيد الشهيد التي لااستلال على ان الاشاره للسيد الحسني اتقوا الله ؟؟ليس فقط السيد كاظم الحائري لديه اشكالات على استاذه/السيد الحسني لديه اشكالات على استاذه السيد الشهيد /واحده منها تعليقه حول التدخين في رمضان /وللعلم ان تعليقه غير صائب مع جل احترامي للسيد الحسني وانتم اعرف والشرح في هكذا موضوع طويل وعقيم من الذي اشكل على السيد الشهيد غير السيد الحسني في موضوع التدخين بنهار رمضان

**م.طالب خزعل الطائي** · 09-11-2008, 05:26 PM

الى الاخ العقاد لماذا تهربت من الجواب على ردودي حول كلامك السابق رد الجواب اولا ثم اطرح ما عندك من شيهات ناتي الان لما طرحته في موظوعك هذا فبخصوص قولك الوجه الاول لتشجيع طلابه
اقول لنجعل الانسان العاقل السوي القارى الكريم هو من يحكم ولو في اعماق نفسه فكلام السيد الصدر ( وانه سيظهر احد من طلبتي ليس من هو مجتهد فقط بل اعلم فيجب الرجوع اليه قيادة وتقليدا وانتهى الحال ) هل في هذا الكلام تشجيع لطلبته او يفهم منه اخبار لظهور ذالك الاعلم وبقرينة ان القاء كان يدور حول سؤال اثير وهو سيدنا من نقلد من بعدك احكم بنفسك ايها المكلف واما قولكالوجه الثاني احتمال ليس الحسني فهو بنفسه معنى انه يحتمل الاشارة للسيد الحسني اخى راجع معلوماتك في المنطق اما قولكالوجه الثالث لحد الان الطالب المشار اليه لم يخرج للملاء اقول اذن كلام السيد الصدر اصبح عبثا فها هي السنين الكثيرة مرت بعد الاستشهاد لم تتحقق نبؤته ولم ينتج استشهاده ودروسه وعلومه اما قولك وانا ارجعكم الى صلب الموضوع بسؤال
هل البقاء على تقليد السيد الشهيد لايجوز حتى لو كان هناك اذن من العالم الاعلم؟؟؟
محور النقاش هذا وليس اعلمية السيد الحسني الجواب ان تقليد السيد الصدر بعد الممات مبرء للذمة بشرط اذن الحاكم الشرعي الاعلم الحي فالكلام يجب ان ينصب في معرفة هذا الاعلم بالدليل والبرهان فلماذا هذه المغالطة والالتواء وبخصوص قولك فانا اعتقد باعلمية السيد الحائري بدليل وباستطاعتك ان تسال فضلاء الحوزه؟ سوف ترد ليس هناك فضلاء؟؟ الجواب انك لو تمعنت في كلامي السابق الذي تهربت من الجواب عليه لما قلت هذا الكلام عجبا اقول لك ان اهل الخبرة تسقط شهادتهم اذا تعارظت بنص كلام السيد الصدرفتقول اهل الخبرة اهل الخبرة لماذا تخالف السيد الصدر وكيف تنتمي لتقليده ثم تخالفه اما قولك انا قراءة للسيد الحسني القول الفصل كتاب جميل ولكن هذه لاتوصله للاعلميه هناك بحوث خارج /وهناك طلبه/ وهناك تمييز من قبل الطلبه من هو صاحب الدروس القيمه ومن هو الاعلم؟؟!هل يوجد بحث خارج عند السيد الحسني / وهل تم حظور بعض الطلاب؟ اذن كيف عرفتم!! عرفتم من خلال الكتب/ او اشارة السيد الشهيد التي لااستلال على ان الاشاره للسيد الحسني اتقوا الله ؟؟ليس فقط السيد كاظم الحائري لديه اشكالات على استاذه/السيد الحسني لديه اشكالات على استاذه السيد الشهيد /واحده منها تعليقه حول التدخين في رمضان /وللعلم ان تعليقه غير صائب مع جل احترامي للسيد الحسني وانتم اعرف والشرح في هكذا موضوع طويل وعقيم من الذي اشكل على السيد الشهيد غير السيد الحسني في موضوع التدخين بنهار رمضان اقول انك الى الان لم ولن تفهم الكلام ولكن كلامي الان مع القاري الكريم المنصف وايظا ولو مع نفسه فقط اقول ليس الاشكالات على الاستاذ شي سلبي انما السلبي الاشكال الغير تام الذي يهدم المباني الاصولية التامة اما السيد الحسني فاشكالاته تامة على استاذة الصدر الثاني بل ان السيد الصدر قال في تقديمه لكتاب مبحث الضد وكتاب حالات خاصة للامر قال في المقدمة بعد المدح والتقييم الجيد قال للامانة العلمية يجب تثبيت ما جاء في كتاب هذا السيد الجليل انتهى كلام السيد الصدر والذي جاء في الكتاب هو اشكالات علمية على السيد الصدر من قبل السيد الحسني هذا وقد امر السيد الحسني بالغاء الصفحة المذكور فيها تقديم السيد الصدر بل انه في احد اللقاءات امسك بكلا الكتابين وقام بشق هذه الصفحة ثم قال اني احاججهم بنفس الكتاب لا بمدح وتقييم السيد الصدر اسال الله ان لا يكون كلامنا هذا سبب للفرقة والتشرذم انما لبيان الحق للاخرين واسال الله لكم التوفيق

**منتصر العذاري** · 09-11-2008, 07:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقاد/الاصيل

انا متاكد انكم لم ولن تقتنعوا ولو الزمتكم بالمحكم لاتبعتم المتشابه؟ ان اشارات السيد الشهيد كثيره/ في احدى اشاراته عن الشيخ اليعقوبي والاشاره معروفه وواضحه (؟؟ لما عدوتك)) لكن ماهي الاشاره من السيد الشهيد الموجهه للسيد الحسني لاتقل لي سيخرج احد طلابي لان فيها عدة وجوه؟
الوجه الاول لتشجيع طلابه
الوجه الثاني احتمال ليس الحسني
الوجه الثالث لحد الان الطالب المشار اليه لم يخرج للملاء
وانا ارجعكم الى صلب الموضوع بسؤال
هل البقاء على تقليد السيد الشهيد لايجوز حتى لو كان هناك اذن من العالم الاعلم؟؟؟
محور النقاش هذا وليس اعلمية السيد الحسني
كما انت مقلد وتعتقد باعلمية السيد الحسني من غير دليل
فانا اعتقد باعلمية السيد الحائري بدليل وباستطاعتك ان تسال فضلاء الحوزه؟ سوف ترد ليس هناك فضلاء؟؟
انا قراءة للسيد الحسني القول الفصل كتاب جميل ولكن هذه لاتوصله للاعلميه هناك بحوث خارج /وهناك طلبه/ وهناك تمييز من قبل الطلبه من هو صاحب الدروس القيمه ومن هو الاعلم؟؟!هل يوجد بحث خارج عند السيد الحسني / وهل تم حظور بعض الطلاب؟ اذن كيف عرفتم!! عرفتم من خلال الكتب/ او اشارة السيد الشهيد التي لااستلال على ان الاشاره للسيد الحسني اتقوا الله ؟؟ليس فقط السيد كاظم الحائري لديه اشكالات على استاذه/السيد الحسني لديه اشكالات على استاذه السيد الشهيد /واحده منها تعليقه حول التدخين في رمضان /وللعلم ان تعليقه غير صائب مع جل احترامي للسيد الحسني وانتم اعرف والشرح في هكذا موضوع طويل وعقيم من الذي اشكل على السيد الشهيد غير السيد الحسني في موضوع التدخين بنهار رمضان

اخي وحبيبي العقاد الاصيل بارك الله فيك على هذا الخلق الاصيل..والله قد برهنت بهذا الكلام انك ممن تشرفوا بتقليد

السيد الصدر (اعلى الله مقامه الشريف)..وكنت زينا للسيد الشهيد ..

اما بالنسبة للجانب العلمي..فاحذرك واحذر نفسي من السير في طريق العاطفة المهلك..والركون الى اشارات النفس

الخداعة..علينا ان نجعل العقل هو الطريق الاوحد (بشرط ان لايتعارض مع نص المعصوم)..للوصول الى الحقيقة التي

تبرأ بها ذمتنا ..وننال منها رضا الله سبحانه وتعالى ورضا رسوله واهل بيته الطاهرين..

في البدء سنذكر لك بعض ااقوال السيد الصدر المقدس عن المرجعية الجديدة..وتذكر انها حجة عليك ..

هذه بعض أقوال السيد الشهيد محمد الصدر(قده) التي ذكرها حول

المرجعية الجديدة التي بعده،ُ ومن هذه المرجعية؟:-

1.قال السيد الشهيد محمد الصدر(قده) ( لأنه في النهاية لا بد من مرجع للشيعة لا بد من المرجع في النجف وأنا قلت أكثر من مرة أن النجف هي أعلم المناطق على وجه الأرض حتى لو قيست بقم فلا ينبغي التفريط بهذه الصفة إن النجف هي الأعلم،أما إذا أنتم لم تدرسوا وجلستم وسكتم،أذن كيف تكون النجف أعلم.(المصدر/لقاء أئمة الجمعة).
2. قال السيد الشهيد محمد الصدر (قده)(إن طلبة الأعلم هم الأعلم وبما أنني طالب عند السيد محمد باقر الصدر(قده)الذي هو أعلم علماء عصره وقد فهمت مطالبه الأصولية والفقهية المعمقة ــ النتيجة ــ سيكون طلبة الأعلم هم الأعلم بلا إشكال).
3.أنا قلت أن جناب السيد كاظم الحائري الآن هو الأعلم ــ فيها باب وجواب ــ أما في حينه سيكون بعض طلابي هو الأعلم،ليس مجتهداً فقط بل أعلم،فحينئذٍ يجب الرجوع أليه تقليداً وقيادةً ــ لو صح التعبير،(المصدر/اللقاء الرابع).
4.إنما أنا استهدفت إيجاد مراجع للمستقبل وإلا الحمد لله جملة من
مراجعنا ذهبوا والباقين أيضاً يذهبون،يبقى المجتمع وتبقى الحوزة بدون مجتهد،بدون اجتهاد هل يصير تقليد؟لا يصير تقليد،لأن غير المجتهد لا يُقلد،إذا لا يقلد معناها لا يوجد مرجع،فمن الذي يقضي؟من الذي يقبض حق الإمام؟من الذي يحل المشاكل؟من الذي يفتي؟لا يوجد،فلربما ــ وإن كان ليست بالطيفة ــ يتسلط علينا غيرنا بعنوان أن الأعلم في إيران أو في الهند أو في باكستان أو في الخليج،لا،فليكن الأعلم في النجف وليس في غيرها.(المصدر/ لقاء أئمة الجمعة).
5.والمرجع الجديد ــ لو صح التعبير ــ وإن لم يكن متفقاً مع السيد محمد الصدر بكل التفاصيل،إلا أن المهم فيه هو الإتجاه نحو العدالة الإجتماعية
وإنصاف الناس من نفسه كما قيل في الحكمة(قل الحق ولو على نفسك) إدراك المصالح العامة فإن وجدتموه شخصاً من هذا القبيل فتمسكوا به وإلا فدعوه إلى غيره فإن الأنانية في المرجعية هي العنصر الغالب مع الأسف جيلاً بعد جيل وهذا هو المضر حقيقةً في الحوزة خاصةً وفي المجتمع عامةً فأتبعوا شخصاً من المجتهدين ليس مثل هذا الطبع،بل له إتجاه التضحية في سبيل الآخرين،وبذل النفس والنفيس في سبيل دينه ومذهبه.(المصدر/الجمعة السابعة والعشرون 24/جمادي الآخرة 1419هـ/ 19/9/1998م الخطبة الثانية).
6. كل البشرية بدون مجتهدين تكون ملحقة بالعدم وتكون ضالة ومضلة ــوإن كان مولطيف تساوي (كحف) أو حذاء عتيقــ(المصدر/ محاضرة حول واجب رجل الدين).
7.أما أن تستطيع أن تعمل شيء من ذلك بدون إجتهاد فهذا دونه خرط القتاد ولا يمكن أصلاًَ إنما يتبوأ مقعده من النار إذا فعل ذلك ليس بحجة ولا يجب إطاعته حتى لو كان من أفضل فضلاء الحوزة ما لم يحصل على درجة الإجتهاد(المصدر/ محاضرة حول واجب رجل الدين).
8.وطبعاً أنا قلت أيضاً ربما في الجلسات السابقة أنه من هدفي أيجاد مرجعية صالحة وعادلة حقيقة وقاضية لحوائج الناس تترفع عن الماديات وعن الدنيويات ــ محل الشاهد ــ ليس هذا ــ يجب واحد أو أثنين.
أو عشرة يصيرون مجتهدين مرجع بلا إجتهاد هل يصير، الآن دعنا عن الأعلم ربما يكون قاضي لحوائج الناس وهو ليس بأعلم له باب وجواب لكنه من الضروري أن يكون مجتهداً فكيف نصنع مجتهدين المصنع الذي يصنع المجتهدين غير موجود وإذا كان أنا لم أُشارك وفلان لم يشارك وفلان لم يشارك إذن كل الناس سوف تتربى تربية الجهالة. (المصدر/الحوار الأول /منهج الصدرــ ص58).
9. إنما نحتاج إذا بقيت الحياة لعدة سنوات ربما خمسة أو إلى عشرة سنوات ربما خمسة،ستة،عشرة حينئذ في ذمة المجتمع وفي ذمة الحوزة تعيين أعلمهم من هذه الناحية وتعيين أخلصهم من ناحية أُخرى،قلدوا أخلصهم كائناً من كان.(المصدر/لقاء أئمة الجمعة).

اما عن مسالة كتاب السيد الحسني (دام ظله ) ..عن التدخين في نهار

الصوم..فقد اشكل (او تصور ذلك )..احد اتباع السيد الشهيد على

كتاب السيد الحسني..وقد رد هذه الاشكالات الشيخ حازم السعدي

(جملة وتفصيلا)..فلا تنخدع بهؤلاء الذين يريدون ان يحرفوك عن

طريق الحق الواضح والتام..واليك االرابط عسى ان يهديك الله الى

طريق الصدر الحقيقي..وتلتحق بالانصار الاخيار..اتباع الصدر

الحقيقيون..والثابتين على نهج الصدر المقدس..

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=51640

**العقاد/الاصيل** · 10-11-2008, 03:02 PM

وفقنا الله ووفق الاخيار انصار الصدر الحقيقيون وهم يعرفون ان تقليد محمد الصدر نعمه من الله
مَن الله بهذه النعمه على المؤمنيين وليس كل واحد يستحق ان يقلد السيد الشهيد محمد الصدر ولا كل واحد يستطيع ان يحقق ما حققه السيد محمد الصدر وذلك لكون محمد الصدر مؤيد بتاييد الله اتعرف كم من الناس اهتديت على يد محمد الصدر وكم من العلماء لايستطيعوا هداية نفر واحد (حبيبي المسألة ربانيه مو تايهه) (( كـــول لا0 كـــــول لا )) وكم من الناس لحد الان متعلقين بحب محمد الصدر حـد الجنون هذا العالم الرباني الذي هوت قلوب الناس اليه من كل حدب وصوب ((هل تقدر ان تنسى والدك؟؟! فالصدر والد ومربي وعالم وعارف وحسين عصره وووووو الخ )) ومن الطريق العلمي فهو اعلم لحد الان من العلماء الاحياء الموجودين وتقليده بالجواز لايترتب اي اشكال عليه0 فكيف تريدني ان انسى والدي ومعلمي وعالمي ومن اوصلني الى طريق اخرتي ومن اقتلع الخوف من قلبي ومن حررني بعدما كنت مقيد ومن الهمني شجاعته بعد ما كنت أخاف ومن رباني واحسن تربيتي كيف انساه

**زائر (غير مسجل)** · 09-12-2012, 09:33 PM

انا احد مقلدين السيد الشهيدالصدر اسئل عن موظوع العمل في العمله الدولار مثل ابيع10 أوراق في الاقصاد لمده معينه والتسديد بلعمله العراقيه

**امين الله** · 11-12-2012, 08:42 PM

ما يقول اتباع الصرخي عن ابحاث مرجعهم وهي عبارة عن سرقات وخداع ومكر فهل هذا هو دليل الصرخي انه اعلم بالسرقة من ابحاث العلماء وينسبها لنفسه ظلما وعدوانا

**امين الله** · 11-12-2012, 08:57 PM

طبعا الصرخية راحو يفلتون شوفوهم اهل الدليل العلمي ملو الدنيا ضجيجا يا بحاث مرجعنا الهارب والغائب عجل الله به الى ماستحق من العذاب الاليم والابحاث عبارة عن سرقات وخداع ومكر ووووووووووووو

**امين الله** · 12-12-2012, 07:27 PM

هااا فلتو وينهم الصرخية

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال الى جميع مقلدي السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين