إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الرد على ابي حنيفة عندما شمت بموت الامام الصادق عليه السلام ،،

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على ابي حنيفة عندما شمت بموت الامام الصادق عليه السلام ،،

    اللهم صل على محمد وآل محمد
    و زد و بارك بالصلاة على محمد و آل محمد


    من طريف ما يُنقل ان مؤمن الطاق إلتقى بأبي حنيفة
    بعد موت الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ،
    فقال له أبو حنيفة شامتاً :
    أما إمامك فقد مات !

    فقال له مؤمن الطاق :
    أما إمامك فمن المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم .


    *و كان بقصد مؤمن الطاق بأن امام ابي حنيفة ابليس اللعين

    هؤلاء هم اسود المذهب الشريف

    ﴿ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ *
    وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم .



    و لكن لم لا نتعرف على مؤمن الطاق ؟؟؟
    و لماذا لقب بالطاق او بالاحول تارة
    و بشيطان الطاق تارة اخرى؟؟؟؟
    ( و هو اللقب الذي اطلق عليه من قبل المخالفين حقدا عليه بعد ان القمهم الحجر تلو الحجر في مناقشاته )


    مؤمن الطاق ، هو محمد بن علي بن النُعمان بن أبي طُرَيْفَة الكوفي البجلي .
    كنيته أبو جعفر ، و كان يُلقب بالأحول و بمؤمن الطاق ، و صاحب الطاق ، أما المخالفون فكانوا يلقبونه بشيطان الطاق نكاية به و حقداً عليه .
    و كانت الصيرفة مهنته التي يرتزق منها ، و كان له دكان في طاق المحامل بالكوفة ، و لذلك لقب بمؤمن الطاق .
    يُعدُّ من المُتكلمين البارعين ، كما يُعدُّ من ثُقات المُحدِّثين ، فقد روى عن كل من الامام علي بن الحسين و الإمام محمد بن علي الباقر و الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليهم السلام ) .
    قال عنه الشيخ الطوسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : كان ثقة ، متكلماً ، حاذقاً ، حاضر الجواب ، له كُتب .
    و ذكره النجاشي ( رحمه الله ) في رجاله .
    و روى الكشي ( رحمه الله ) عن أبي عبد الله [1] ( عليه السَّلام ) أنه قال : " زرارة و بريد بن معاوية ، و محمد بن مسلم ، و الأحول ـ أي مؤمن الطاق ـ أحب الناس إليَّ أحياءً و أمواتاً ... [2] .
    وكان ( رحمه الله ) كثير العلم حسن الخاطر ، قوي الحجة في مناظراته و الرد على الخصوم ، وله مع أبي حنيفة حكايات و مناظرات كثيرة ، روى الخطيب البغدادي في تاريخه بعض تلك المناظرات .

    ،،
    التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 12-10-2009, 12:57 AM.

  • #2
    شكراً أختي براثا على هذا الموضوع

    (مناظرة مؤمن الطاق مع ابن أبي خدرة)

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
      هنيئا له شرف صحبة الامام الصادق عليه السلام
      شكرا على الموضوع الجميل

      تعليق


      • #4
        قال أبوحنيفة لابي جعفر مؤمن الطاق : ماتقول في الطلاق الثلاث ؟ قال : أعلى خلاف الكتاب والسنة ؟ قال : نعم ، قال أبوجعفر : لايجوز ذلك ، قال أبوحنيفة : ولم لايجوز ذلك ؟ قال : لان التزويج عقد عقد بالطاعة فلايحل بالمعصية ، وإذا لم يجز التزويج بجهة المعصية لم يجز الطلاق بجهة المعصية ، وفي إجازة ذلك طعن على الله عزوجل فيما أمر به وعلى رسوله فيماسن ، لانه إذا كان العمل بخلافهما فلا معنى لهما ، وفي قولنا من شذ عنهما رد إليهما وهو صاغر .
        قال أبوحنيفة : قد جوز العلماء ذلك ، قال أبوجعفر : ليس العلماء الذين جوزوا للعبد العمل بالمعصية ، واستعمال سنة الشيطان في دين الله ، ولا عالم أكبر من الكتاب والسنة فلم تجوزون للعبد الجمع بين مافرق الله من الطلاق الثلاث في وقت واحد ولا تجوزون له الجمع بين مافرق الله من الصلوات الخمس ؟ وفي تجويز ذلك تعطيل الكتاب وهدم السنة ، وقد قال الله جل وعز : ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) .
        ماتقول يا أباحنيفة في رجل قال : إنه طالق امرأته على سنة الشيطان ؟ أيجوز له ذلك الطلاق ؟ قال أبوحنيفة : فقد خالف السنة ، وبانت منه امرأته ، وعصى ربه .
        قال أبوجعفر : فهو كما قلنا ، إذا خالف سنة الله عمل بسنة الشيطان ، ومن أمضى بسنته فهو على ملته ليس له في دين الله نصيب .
        قال أبوحنيفة : هذا عمر بن الخطاب وهو من أفضل أئمة المسلمين قال : إن الله جل ثناؤه جعل لكم في الطلاق أناة فاستعجلتموه ، وأجزنا لكم ما استعجلتموه .
        قال أبوجعفر : إن عمر كان لايعرف أحكام الدين ، قال أبوحنيفة : وكيف ذلك ؟ قال أبوجعفر : ما أقول فيه ماتنكره ، أما أول ذلك فإنه قال : لايصلي الجنب حتى يجد الماء ولو سنة ! والامة على خلاف ذلك ، وأتاه أبوكيف العائذي فقال : يا أميرالمؤمنين إني غبت فقدمت وقد تزوجت امرأتي ، فقال : إن كان قد دخل بها فهو أحق بها ، وإن لم يكن دخل بها فأنت أولى بها ، وهذا حكم لايعرف والامة على خلافه .(1)
        -------
        (1) البحار ج 10 ص 230

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

          وعلى الارواح التي حلت بفنائه واناخت برحله


          هؤلاء هم تلامذة الائمة روحي فداهم ...


          الافاضل و الفاضلات
          شكرا لمروركم الكريم و لتعليقاتكم و لما اتحفتمونا بارك الله بكم جميعا


          ،،

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X