لا يا أختاه ....

عِلم الغيب الذي يعلمونه هوَ ما يكون إلا مِن السبب الذي حدده هوَ سبحانه .. فقال :

( إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا .. لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا )

فالغيب الذي يُعلِّمه الله سبحانه لهُم .. هوّ :

كُل ما يجعلهُم ( يُبلّغوا ) رسالات ربهم ،

فاي غيب في هذا المدار .. بنصّ الكتاب همُ عليهم السلام يعلمونه ،

تحياتنا .........

هيَ صحيحة وداخلة في مدار ..... (( إبلاغ رسالات ربهم )) ،

ويسموها العامة والمُخالفين : فِطنة !!

ملحوظة هاااامة :

إلى الصعلوك صاحِب الموضوع .. نقول :

نحن يا هذا لا نعير أي إهتمام لشخص القائِل .. وما نرُد عليه هيَ الأقوال فقط ؟؟

فلا تظُن أو يظنوا أننا سنترك الناعقين يعيثون في المنتدى فساداً .. دون أن نرُدّ أقوالهم الجاهلة الضالة المُضلِّلة !!!

تعازينا لأصحاب الدين والعقول .....

ضحكت على خفة دمك في ايصال ما تريد و لم أقصد اهانة و اعتذر منك ان كنت أزعجتك و لكن و الله ضحكني اسلوبك خفيف الدم لم اتمالك نفسي الا و وضعت الرد عفويا بالضحكات التي فيه

و قصدت انهم عندهم كل هذه الأكاذيب من أن عمر يعلم الغيب و يفتحون هذه المواضيع المحترقة لا أكثر و لا أقل

علم خاص به ولكنه ليس علم بالغيب بل بالاسلكي

عمن تتكلم ؟؟؟من تقصد بنحن

=====================================

يا جماعة انتم تعرفون القادسية جيدا ...لديه مهارة كبيرة في الحفاظ على المواضيع من التشتيت ولذلك فالذين يريدون تشتيت الموضوع اقول لهم لن تفلحوا ابدا


الكليني مشرك لانه يعتقد ان هناك من يعلم الغيب مع الله يا حلوين كذلك من يعتقد باعتقاده فهو مشرك

كيف

عنوان الباب هو ان الائمة يعلمون ما كان ومن سيكون ... وليس لحظات اطلاع من الله عز وجل

يعني

ليست المسألة ان الله سبحانه وتعالى سيطلعهم على امر او امرين او ثلاثة او اربعة او مليون فقط بل كل شيئ يعني الان محمد بن الحسن العسكري يعلم ما سيكون الى قيام الساعة

ارجو انكم قد فهمتم الان ....


نعم الله سبحانه وتعالى اخبر رسوله صلى الله عليه وسلم ببعض الامور التي حدثت سابقا لكن ليس كلها اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم شيئا من الماضي الا ما اخبره به الله فقط وفقط

قال الله تعالى
((تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبه للمتقين ))

اللهم اني ابرأ اليك من كل انسان قال بان عمرا او غيره يعلمون الغيب

فهل تستطيعون التبرؤ ممن قال بان غير الله يعلم الغيب

الأخ الحبيب القادسية بارك الله فيك ونفع بعلمكم مولانا .......
كيف يصدقون أن الرضا يعلم الغيب ومعه وقبله وبعده المعصومين ومافيه وحي وأمير المؤمنين رضي الله عنه يقول :
عندما ولي غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوّة والأنباء وأخبار السماء

نهج البلاغة ، الخطبة 235 .
http://www.shiaweb.org/shia/aqaed_12/pa75.html

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

خسارة ....لم يعد لنا معك الا يوم واحد فغدا هو يوم الوداع

طيب يا صندوق العمل

هل ترى ان هذه الايات التي وضعتها دليل على انه يوجد غير الله يعلم ما كان وما سيكون ؟؟؟

لاتخاف
فموجود ان شاءالله لتمريغ انوف المطايا بفضلاتهم.

نعود الى قولك:

شكالي ان بعض الشيعة يرى ان الله سبحانه وتعالى اشرك معه غيره في علم الغيب ومن ضمن ذلك البعض الشيخ الكليني

فأجبناك:

انت تستشكل على رب العالمين اذن، فثبتت ردتك الا أن تكون جاهلا:

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران : 44]

تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود : 49]

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ [يوسف : 102]

حديث اصحابي اصحابي
هل هو من غيب الاخرة أم لا؟

فكيف اشرك بخاريك الرسول في معرفة الغيب؟

فعليك ان تقر انك جاهل علم وعقيدة ومافي كتبكم اصلا
----

فلم نر منك الا الهروب كالغزال عندما ينقض عليها الاسد.

هل اقررتَ على نفسك انك حمار تستشكل على الله عزوجل؟

روى البخاري في صحيحه :
6230 حدثنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال ثم لقد خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله إن كنت لأرى الشيء قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه
صحيح البخاري / ج 6 - 2435
دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت - 1407


يا علي

الزميل القادسية موضوعك للمناورة فقط،
وإن دلَّ على أمر فإنما يكون قلة إلمام باللغة القرآنية والخطاب الرباني،
ولا يجوز لك أو لي أو لأي كان اقتصاص آية وبناء معتقد عليها
لا ولا تطبيق آيات المشركين مثلا على المسلمين.
كان الأحرى بك تخريج ( كل آيات الغيب ) من القرآن الكريم
المطلق والمقيد،
المنفي والمثبت.
ثم إنك تخالف النص القرآني الرباني الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
باختصار:
في القرآن أمور كثيرة نفاها الله سبحانه بالمطلق عن سائر الخلق
أثبتها له جلَّ جلاله فقط مبدئيا
ثم بيَّن لمن خصصَّها.
ولا يهمني قال فلان أو فلان.
الله يختص بعلمه ورحمته من يشاء
وليس منك ببعيد الذي آتاه الله ( آياته ) فانسلخ عنها.
السؤال المنطقي يكون من علَّمهم وكيف علموا!.
ولقد كنت بصدد تخريج بعض الآيات فسبقني إليها ألأخوة!.
أي إصرار على الموضوع بعد ردودهم سيكون استكبارا
فقد أتوك بالحق وماذا بعد الهدى إلا الضلال.

اعلم انك تريد مني ان اقول لك سلاما واترك الاجابة عليك فستشعر انك فعلت شيئا لكن لن ترى مني الا كما رايت مني في موضوع مختصر مفيد الذي القمتك فيه الحجر

فاقول

أولا : بالنسبة لقلة الادب فكل اناء بما فيه ينضح والردود تبين بيئة الرجل تربى فيها فان كان تربى في بيئة نظيفة شريفة بغض النظر عن مذهبه فسينعكس ذلك على اسلوبه في الردود وان كان تربى في صندوق زبالة فستخرج منه مثل هذه الاالفاظ السوقية


ثانيا : ليست المسألة ان الله سبحانه وتعالى سيطلعهم على امر او امرين او ثلاثة او اربعة او مليون فقط بل كل شيئ يعني الان محمد بن الحسن العسكري يعلم ما سيكون الى قيام الساعة

والايت الشريفة التي ذكرتها ليست دليلا على ان غير الله يعلم الغيب بل هي دليل على انه لا يوجد غير الله يعلم علم ما كان وما سيكون

فقول الله تعالى



ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران : 44]

تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود : 49]

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ [يوسف : 102]


قوله نوحيه اليك اي نبلغك بتلك الاخبار عن طريق الوحي فينزل جبريل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم بالقران يخبره فيه بما كان وما حصل في الازمنة السابقة

وقوله ما كنت تعلمها اي انه قبل ان ينزل عليه جبريل لم يكن يعلمها اي انه مرت عليه مرحلة لم يكن يعلم

لكن البعض هداهم الله للتوحيد يشركون مع الله خلقا من خلقه فيقولون انهم يعلمون كل ما كان وكل ما سيكون


اما حديث الحوض فهو من نفس نوع الايات فالله سبحانه وتعالى اخبر رسوله بما سيحدث لكن لا يعني ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم بكل ما سيحدث على عكس عقيدة ((البعض)) المشركين هداهم الله للتوحيد يقولون بان غير الله يعلم كل ما سيحدث وما حدث

تحياتي للمحترمين فقط الذين تربوا في بيوت الشرف لا اماكن الزبالة مع معبودهم الذي يسكن مع القاذورات ولايخلو منه محل

اللهم انصر الموحدين على المشركين

جاك الثاني طاير مليون

نحن لا نقول بان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يوحى اليه بما سيحدث او حدث لكننا لا نقول بانه يعلم ما كان وما سيكون وحدود علمه هو فيما اخبره الله فقط


وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن مقتل علي والحسين رضي الله عنهما واخبر عن المسيح الدجال واخبر عن العديد من الفتن التي ستحصل وهذا هو ما اخبر به اصحابه في تلك الخطبة اي ما سيحصل من الفتن ولم يخبرهم بكل ما سيحصل لانه لا يعلم الغيب ثم سيحتاج الى اكثر من مليون سنة وليس لخطبة لكي يخبرهم بكل ما سيحصل ولكان الى يومنا هذا يخطب


العقل نعمة يا ناس