الحديث ضعيف ضعفه الامام الالباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي
والنصيحة الا تعتمد او لا تعول كثيرا على موقع درر سنية
بالمناسبة رأيت هجوم صاعق من غرفة باتلوك سنية على الداعية الحبيب علي الجفري لنتقاذاته للالباني هجوم وتسقيط , لماذا الجفري يختلف عن غيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن هذا لا يكفي أخي محمد هناك الكثير من السنه غير السلفية لا يوجد عليهم ذلك الهجوم الصاعق فتاوى من كبار علمائهم صدرت في تفسيق وأنحراف الجفري خذ هذه نمودج
فتوى فضيلة الشيخ الفوزان
نص الفتوى كتابة السلام عليكم صاحب الفضيلة .. هذا السؤال من بعض النساء تقول: ما رأي فضيلتكم في الحبيب الجفري وهل هو من أهل السنة والجماعة ؟ حيث سمعنا من بعض هذه البلاد أو ما في هذه البلاد من لا يرى بأساً في الاستماع إليه ، فأرجوا أن تبينوا لنا عقيدته لأنه حصل ابتلاء عظيم بهذا الرجل .. الجواب : الرجل تحكم عليه أشرطته وكتبه ، الرجل مبتدع خرافي يدعو إلى عبادة القبور والأضرحة .. رجل خرافي أشرطته موجودة وبصوته وكلامه ، يستهزئ بأهل السنة وأهل التوحيد ويسخر منهم ....
فتوى فضيلة الشيخ الراجحي هذا سائل من الإمارات يقول: كَثٌرَ الآن من يتنازعون بأمر الجفري بين مُدافعٍ عنه ومحذِّرٍ منه فما نصيحتكم للجميع .... وهل إذا حُذِّر منه هل هذا يُعَدُّ من الغيبة المُحرمة ؟؟؟ الجواب : الذي نرى أن الجفري صوفي ، هو صوفي أشعري بل يتجاوز ويمدح أهل وحدة الوجود وغيرهم وكذلك أيضاً يرى جواز الشرك ودعاء الصالحين ، دعاء الأموات ، فهو مُخرِّفٌ ، قبوري ، صوفي ، أشعري ، وهذا التحذير ليس من الغيبة وإنما هو من النصيحة ، التحذير من الأشرار ، ومن أهل البدع والمُضلِّين هذا ليس من الغيبة ولكنه من النصيحة مستثنى . نعم . فهو مُخرف الجفري لا شك أنه مُخرف سمعنا كلامه في الشريط وكذلك فُرِّغ وجدنا أنهُ يُبيح دعاء المقبورين والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ويستدل بالأحاديث الموضوعة أيضاً ، وينسب إلى الصحيحين ما ليس منهما ، ويُضعِّف الأحاديث ، فهو مُخرِّف ، صوفي ، قبوري ، أشعري.
يا اخي محق عندما قلت انت تعرف الفرق بين السني والسلفي فقصدي ان التوسل والتبرك عند السنة جائز وزيارة الاضرحة وغيرها وهذا هو سبب هجوم الوهابيين على الجفري
3660 - قوله : ( عن الأجلح )
هو ابن عبد الله بن حجية
( دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم الطائف )
قيل أي دعاه يوم أرسله إلى الطائف
( فانتجاه )
قال في القاموس ناجاه مناجاة ونجاء ساره وانتجاه خصه بمناجاته
( فقال الناس )
أي المنافقون أو عوام الصحابة قاله القاري
" ما انتجيته"
أي ما خصصت بالنجوى
" ولكن الله انتجاه" أي إني بلغته عن الله ما أمرني أن أبلغه إياه على سبيل النجوى فحينئذ انتجاه الله لا انتجيته فهو نظير قوله تعالى { وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى } قال الطيبي كان ذلك أسرارا إلهية وأمورا غيبية جعله من خزانتها انتهى
تعليق