إعـــــــلان

**فتى الدلتا** · 12-11-2008, 11:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نداء التلبية حان

ابشر بسعدك هذه القصيده مكتوبه الله يحفظك ياملا باسم

يا قل هو الله احد
يابا الحسن هاك العهد منعوف حبك للابد يا قل هو الله احد

يا جوهر العصمة وكنوز المعرفة منعوف حبك يا بن عم المصطفى
فوق القلب نخطه بصفحات الوفه بالامل والحب والشرف والعاطفة
غيرك فلا عدنا سند
يالتحضر بيوم الشدد

يا نقطة الباء بجبين البسملة انت ومحمد لا فرق لا فاصلة
رب الجلالة خصك بهالمنزلة لولاك ركن الدين ما جان اعتلى
لوما وجودك يا عمد
ما جان دين الله انوجد

يا قدرة الباري وسماحة رحمته سبحان رب الصورك من قدرته
يا سورة الواقعة وعم وهل اتى ما مثلك بهالكون ياحيدر فتى
من مثلك بهيبة انولد
والكعبة صارت لك مهد

يابا الحسن حبك الطاهر منغرس بالروح بالدم بالضماير بالنفس
سيرة حياتك صفت للعالم درس فضلك صبح مثل قرص الشمس
محد مثل شخصك صمد
والمصطفى عليك اعتمد

يا فارس الخندق وصفين وبدر دين الله بوجودك يا حيدر منتصر
حملاتك بكل زمن صارت تنذكر سيفك قلم ودموم عدوانك حبر
للباري صدقت الوعد
حتى العدو بفضلك شهد

كل الخليقة فروعك وانت الاصل شتان بين العاطفة وحب العقل
ما اقسم الا باسمك اليحوي العدل خسران دنيا واخرة العنك يزل
لا اقسم بهذا البلد
ووالد وما ولد

تحياتي لك

اعتقد ان هذه الكلمات

هي شعارات شركية

ما انز ل الله بها من سلطان

هي شرك مع سبق الاصرار والترصد

**النابغه** · 12-11-2008, 11:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

إقتباس أميري حسين
واما ما جئت برابط للطمية اي كان
ان كان يحوي الكفر او الشرك فكل الشيعة تبرأ منه الى الله الواحد الاحد
هذا للعلم رجاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
هذا كلام جميل . . . فهل تبرأ أحد من هذا الكلام .

إقتباس أميري حسين
ولنعود الى اصل الموضوع
اولا اقام ابا الفضل
معناه ليس كما ذهبت انت او غيرك
اقام وتنطق اغام
وهي من اقا وتلفظ اغا
يعني سيد بلغتنا العربية
السيد وزير الدولة السيد مدير الشركة وهكذا
واما اضافة الميم لـ اقا فصارت اقام
يعني سيدي ابا الفضل
والامر الاخر

أنا قلت حسب علمي تعني المقام الرفيع ولم اجزم .
أي ما قصدته ذو مقام رفيع . . . وهي قريبة من السيد أو سيدي
وليس هنا خلافنا ,
, ولكن الواضح بأن الرادود يُشير للسيد أبا الفضل بتلك الأفعال ولا ينسبها لله تعالى وهنا الطامة الكبرى .
فيقول :
شديد العقاب أقام أبا الفضله
أي
شديد العقاب سيدي أبا الفضل
فهل سيدك أبا الفضل شديد العقاب ؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس أميري حسين
والامر الاخر
والاهم من كل هذا وذاك
هو معرفة مراد الشاعر بهذا الاقوال فاذا سلمنا اننا الشيعة الاثنى عشرية لانشرك بعبادة ربنا احدا
فاحتمال التاويل كبير هنا

لم أفهم ما هو التأويل هنا . . . فهل من سَمِعَها أو من سوف يسمعُها سيفهم شيء أخر ...

إقتباس أميري حسين
والافضل لك ان تاتينا بالقصيدة مكتوبة وعليها يمكن طرحها بشكل اوضح
لاني استمعت اليه جيدا واعجبتني كلامته كثيرا
لان اهل البيت اعلم بما في البيت

ما تم أحضاره لكم صوت وصورة من موقعان مختلفان ونفس الكلمات .
وأي بيت أعلم , , ,
هو ينطقها بالعربية وليس بالفارسية . . . .
فلو قلت مثلآ :
شديد العقاب سيدي أبا بكر ...... هل ستقولون يقصد به مدح
أو قلت :
سريع الحساب سيدي أبا بكر ... هل تصح تلك العبارة التي بها شرك بالله تعالى .

إقتباس أميري حسين
مثال
مفتح الابواب
اقام ابا الفضلِ
مسبب الاسباب
اقام ابا الفضل
والذي نفهمه نحن الشيعة
ببركات ابا الفضل وشهادته وموقفه لاخيه الحسين عليه فهو مفتح الابواب للجنة لمن احبه واتبعه خطاه
ومسبب الاسباب
اقام ابا الفضلِ
اسباب الخير باتباعه وحبه
اسباب من يريد الوقوف على حقيقة ثورة الحسين

وماذا عن :
شديد العقاب وسريع الحساب ومالك كل زمين وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب ...
عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب

إقتباس أميري حسين
واقول لك فالقصيدة ممكن تاويلها
و اذا لا يمكن التاويل
فذاك شريك صريح
ولكن هيهات

هل شديد العقاب تقال لأحد غير الله ...
قال تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر 4

هل سريع الحساب تُأَوَل لأحد غير الله تعالى
قال تعالى ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) غافر17

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 12-11-2008, 11:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

إقتباس نداء التلبية حان
هل قرات قول (ص) : " علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن " .
المصادر : مسلم 1 ، الترمذي 2 ، النسائي 8 ، الخصائص للنسائي ، مسند أحمد 6 ، ابن المغازلي .
انا حقيقا ماعلمت معنى قوله الا من خلال هذا الحديث الشريف
فهل اتضح الامر لديك اخي ؟؟؟

لم يتضح الأمر بعد . . . .
فهل الحديث هذا في صحيح مسلم . . . . صراحة لم اجده .
فلو أعطيتني الرابط لأطلع عليه .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شيعة للأبد** · 13-11-2008, 12:05 AM

لعنة الله على عليك يا ابن الكلب انت من وين جاي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من الزبالة

كم عمرك بابا!!!!!!!!!!!

يا لوح هادي قصيدة الملا باسم الله يحفظه

القصيدة جميلة ولاعليها كلام
يا ابن الكلب مافيه غيرك مشرك ياجلب

**محمد الوائلي** · 13-11-2008, 12:15 AM

اخي شيعة للابد خاطب الناس بالكلام اللين والموعظة الحسنة وابتعد عن السب والشتم وتقبل كلامي بصدر رحب

النابغة المعنى عند الشاعر وسواء قصد به الشرك ام لم يقصد فانا لا اؤيد هكذا اسلوب

**النابغه** · 13-11-2008, 12:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

إقتباس الراية
السلام عليكم جميعا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إقتباس الراية
الاخ السائل، الرادود ليس بحجة على الشيعة فهو يمثل نفسه . فنحن لا نأخذ بمعتقداتنا من الرواديد. مع انني شخصيا لا اتفق مع بعضهم فيما يقولون من كلمات المفروض ان لا تقال في بعض الاشعار.

أنت لا تأخذ عقيدتك من الرادود ولكن عند سماع هذا الرادود ألوف الناس ويرددونها في مجالسهم ويتناقلونها بينهم فإنها سوف تترك أثرآ في الأجيال القادمة فتصبح عندهم عقيدة .

ولو رجعت للقران الكريم ستجدين إن عبادة الأصنام بدأت بالدعاء للصالحين وبعدها جاء الجيل الأخر فرسم لهم رسومات وبعدها جاء الجيل الأخر وعمل لهؤلاء الصالحين تماثيل لكي يتذكرونهم وبعدهم بأجيال بدءوا يتوسلوا ويطلبوا حاجتهم من تلك التماثيل بإعتقادهم بانهم يقربونهم إلي الله ... وجيل وراء جيل بدءوا بعبادة هذه التماثيل ( الأصنام )
فهكذا العقيدة عندما تدخل إيها الشوائب
قال تعالى ( قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً (21) وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (22) وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدْ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً (24) مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَاراً (25) سورة نوح

وَدًّا و سُواعًا و يغوث ويعوق ونَسْرا - وهذه أسماء أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله, وكانت أسماء رجال صالحين, لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن يقيموا لهم التماثيل والصور; لينشطوا- بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها,
فلما ذهب هؤلاء القوم وطال الأمد, وخَلَفهم غيرهم, وسوس لهم الشيطان بأن أسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور, ويتوسلون بها, وبدءوا بعبادة هذه الأصنام من دون الله .

إقتباس الراية
ثانيا، بعض الصفات الالهية ممكن ان نطلقها على الناس.
مثل فلان كريم أو جليل أو عزيز أو رحيم أو قوي أو متين .أو ناصر المظلوم أو مطعم المساكين. الخ. فلا يوجد اشكال في ذلك.

وهل سريع الحساب وشديد العذاب وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب و كاشف كل الكروب ... هل تخص البشر أم الله ؟

إقتباس الراية
فالموضوع لا يؤثر في العقيدة لا من قريب ولا من بعيد والأفضل مناقشته في منتدى الشعر .. أو الصوتيات والمرئيات

الموضوع عن توحيد الله الواحد الأحد وهو اصل العقيدة وتقول لا يؤثر على العقيدة .
قال تعالى ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) إبراهيم 30 ...

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شيعة للأبد** · 13-11-2008, 12:27 AM

اخي. محمد الوائلي هادوله ماليهم الا السب
كلامك على عيني وراسي اخ محمد الوائلي

**مسلم وموحد** · 13-11-2008, 12:27 AM

لعنة الله عليك يا احمق اخواتك

مثلك ايها السفيه يجب ان يوضع فى صندوق قمامه وراسه لاسفل

حتى يرضع رضاعه طبيعيه

بالتاكيد تعلم نفسك .

وستدخل وتعلم انك الاحمق وانك السفيه فتسارع بالرد .

لماذا ؟؟

لانك تعلم انك حقا احمق وسفيه وتعلم انك المقصود بهذا الكلام

انتظر مستوى ذكائك .

**مسلم وموحد** · 13-11-2008, 12:29 AM

أنت لا تأخذ عقيدتك من الرادود ولكن عند سماع هذا الرادود ألوف الناس ويرددونها في مجالسهم ويتناقلونها بينهم فإنها سوف تترك أثرآ في الأجيال القادمة فتصبح عندهم عقيدة .

احسنت القول .

**شيعة للأبد** · 13-11-2008, 12:37 AM

يابغل ياصاقط يا بغل حق لعنة الله عليك يا بغل حق
يا ولد رضاعة الكبير لعنة الله على بطن انجبك يا زبال

يا ندل ياابن المتيسره يا ابن الصروال لعنة الله على تربيتك

**النابغه** · 13-11-2008, 12:45 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

إقتباس محمد الوائلي
اخي شيعة للابد خاطب الناس بالكلام اللين والموعظة الحسنة وابتعد عن السب والشتم وتقبل كلامي بصدر رحب

الأخ محمد الوائلي
بارك الله فيك على أخلاقك , واكثر الله من امثالك

إقتباس محمد الوائلي
النابغة المعنى عند الشاعر وسواء قصد به الشرك ام لم يقصد فانا لا اؤيد هكذا اسلوب

الأخ محمد الوائلي
إن قصدت اسلوبي فلم أخطأ ما أحد من المحاورين ولم أُكَفِر أحد
من المحاورين .
ووضعت هذا الرادود لسماع صوت المعتدلين من الشيعة ليكونوا حكمآ على هذا الرادود . ولم اجد إلا الجلاد .

فكل من وضع مشاركته كان يحاول بأن يشكك في كلامي وترك
أساس الموضوع وهو عقيدة التوحيد بالله .

وإني أقدم نصيحة لوجهه الله بأن ينظر الشيعة والسنة لما حولهم من مؤثرات قد تؤثر على عقيدتهم أو عقيدة اطفالهم .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 13-11-2008, 12:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

الأخ الفاضل مسلم وموحد
الله يجزيك الخير ,
وطلبي عندك من أخوك الصغير بأن تجعل شيعة للأبد من المتروكين .
فلا تجادله إلا بعد أن يتحلى بالخلق الكريم .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**محمد الوائلي** · 13-11-2008, 01:56 AM

شكرا لك اخي شيعة للابد وارجو منك ان تعود نفسك على مقابلة الاساءة بالاحسان
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (34) سورة فصلت

وايضا كلامي موجه للاخ مسلم ولكل انسان يقابل الاساءة باساءة ونسأل الله تعالى ان يوفقنا لكل خير

الاخ النابغة قصدي ليس اسلوبك واني اعلم انك لم تكفر اي انسان قصدي ان هذا الرادود يقرأ شعر لاحد الشعراء وهو والشاعر وربما الايراني يعرفون المعنى

**أميري حسين-5** · 13-11-2008, 03:21 AM

=النابغهذا كلام جميل . . . فهل تبرأ أحد من هذا الكلام .

لاادري هل اثبت الشرك حتى تطالب التبري
عجيب امرك
احب ان اعرف انت تريد ان تسال مكابرة او تريد ان تعرف الامر حقا كما نحن نفهمه
قلت لك لااحد منا يشرك بعبادة ربه انت تصر على عكس ذلك
عجيب والله امرك

,

ولكن الواضح بأن الرادود يُشير للسيد أبا الفضل بتلك الأفعال ولا ينسبها لله تعالى وهنا الطامة الكبرى .

هذا رايك انت وانت تجهل راي الشيعة فيه
وجئت هنا لتسالنا عن هذه اللطمية
فلا ادري هل انت تريد الحاور والتساؤل ان التهكم والتهمة
اعتقد انه يكفي جوابا لما قلت ان امكن حملها على التاويل ولكن مصر الا ان تاخذ مابنيت عليه رايك دون الالتفات الى يقال لك

فيقول :
شديد العقاب أقام أبا الفضله
أي
شديد العقاب سيدي أبا الفضل
فهل سيدك أبا الفضل شديد العقاب ؟؟؟؟؟؟؟

انظر الى جهلك
فاني صححت اخطائكم في كتابة الاسم
وعدت كتبته ابا الفضلة
مع العلم العربي يفهم ان لقب العباس ابا الفضل
وليس ابا الفضلة
فالتفت يرحمك الله
واما تسائلك

فهل سيدك أبا الفضل شديد العقاب ؟؟؟؟؟؟؟

نعم والله سيدي اباالفضل شديد العقاب
لمن ينكر حقه وفضله
سيدي ابا الفضل شيديد العقاب
لمن يتجرأ على حرمته
ولكن اعلم ان كل ذلك لمكانته عند الله وشدة عقابه بقدرة الله عز وعلا
فذاك مجرب ومعروف عند الغريب قبل القريب

لم أفهم ما هو التأويل هنا . . . فهل من سَمِعَها أو من سوف يسمعُها سيفهم شيء أخر ...

جميل انك لاتفهم وتقر بذلك
وعليك ان تاخذ علمك منا لاننا اهل البيت وندري ما في بيوتنا
وكما قال المثل اهل مكة ادرى بشعابها
ونحن ادرى بما يقوله الشعراء بمثل هكذا مناسبات

ما تم أحضاره لكم صوت وصورة من موقعان مختلفان ونفس الكلمات .

وهل نكرتها عليك حتى تقول قولك هذا
بل بنت لك المعنى وكنتت واضحا معك

وأي بيت أعلم , , ,
هو ينطقها بالعربية وليس بالفارسية . . . .

البيت الشيعي الذي انت جاهله يا النابغه
وما كلمتك كونه قال بالعربي او الفارسي
لاننا نتحاور عن ما نفهمه من كلام عربي
ولا دخل لنا لما لا نفهمه

فلو قلت مثلآ :
شديد العقاب سيدي أبا بكر ...... هل ستقولون يقصد به مدح
أو قلت :
سريع الحساب سيدي أبا بكر ... هل تصح تلك العبارة التي بها شرك بالله تعالى .

لاتزعل مني هنا ان قلت لك ان ابا بكرعمر لم ولن يصل لمقام ابي الفضل العباس
اكرر كتابة الام
ابو الفضل العباس

مو تكتبوها فضلة

وجاء في الحديث القدسي

نص هذا الحديث كما أورده البخاري ، وسوف أتعرض بإذن الله للزيادات في الحديث.
عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {http://قال الله تبارك وتعالى: من عاد...? مساءته } أو كما قال عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى.

ومن خلال هذا الحديث القدسي اريدك تتامل انه ممكن ان يكون ولي الله سريع الحساب
لمن استخف يحقه ومكانته وشديد العقاب

وماذا عن :
شديد العقاب وسريع الحساب ومالك كل زمين وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب ...

وعالم كل الغيوب

اين اجد هذه وهل تتفضل تبيانه لنا
ومن ثم
قلت لك ويظهر انك لا تريد الا ما تريده
قلت ان امكن تاويله فنحمله على التاويل
عنده حسن الثواب باتباعه لانك تتبع خطى الحسين عليه السلام وخطى الحسين خطى ابيه خطى جده
ونتيجة ذلك وثوابه هو دخولك الجنة

عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب

وارجو ان تبين لي كسابقتها
من اين اتيت بهذه لقد وضعت
لك تحتها خط
لاتنسى ان تخبرنا بهما

هل شديد العقاب تقال لأحد غير الله ...
قال تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر 4

لقد اخبرتك من قبل
وقلت شديد العقاب هو الله عز وعلا
ولكنك ان انكرت مكانة ابي الفضل العباس
ستناال شديد العقاب على يد الله لمكانة العباس عنده
كما تجرا حسين كامل ووقف امام الحسين
وخاطبه انت حسين وانا حسين وتحداه
وانظروا من كان صاحب الصولة ومن اخذه اخذ عزيزي مقتدر
فكان الحسين شديد العقاب لخصمه بارداة الله عز وعلا
هل ستفهم كلامي
ارجو ذلك

هل سريع الحساب تُأَوَل لأحد غير الله تعالى
قال تعالى ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) غافر17

نعم والله نعلم ونؤمن بذلك
وقلناها مرارا ان امكن التاويل
فلا حاجة للتزمير والتطيبل

اليك كلمات ما حاولت ان اكتبها من اللطمية
وابتعدت عن الفاسية
وارجو اني اصبت بسماعي
@@@@@@@
مفتح الابواب اقام ابا الفضل
مسبب الاسباب
اقام ابا الفضل
عشق ابو تراب
كَُل خندي ارباب
رازق الطفل الصغير
راحم الشيخ الكبير
معين نعم الامير
دعاء جوشن كبير
مفتح الابواب
***
حبيب كل غريب
بقلب زينب....
معين أم من يجيب
.... محنة نصيب
مفتح الابواب
****
صاحب جاه وجلال
هوالشيديد المحال
ساقي حيدر جمال
مهول الاهوال
مفتح الابواب
*****
هو سريع الحساب
هو شديد العقاب
عنده حسن الثواب
عنده ام الكاتب
مفتح الابواب
***
عاشق كل كروب
انيس كل قلوب
عالم كل قلوب
ساتر كل عيوب
مفتح الابواب
*الله***
ذكر خدا جليل
روز قيامة وكيل [يحامي]او محامي
بِآل الزهراء كفيل
زمزم جبرئيل
مفتح الابواب

**أسامة أسامة** · 13-11-2008, 04:51 AM

السلام عليكم

عذرا أخى المحترم أميرى

أراك منفعلا جدا على غير عادتك

أنظر أخى كررت كلمة جاهل كم مرة وماشابهها

ولم يخطأ النابغة فى شئ ولم يكفر أحدا

شكرا لك ونأمل منكم الهدوء

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

*****************

أخى محمد والراية نحن نتعلم من أمثالكم ونغبطكم لشجاعتكم دوما

فجزاكم الله خيرا