إعـــــــلان

**أسامة أسامة** · 13-11-2008, 05:03 AM

السلام عليكم

عذرا أخى المحترم أميرى

أراك منفعلا جدا على غير عادتك

أنظر أخى كررت كلمة جاهل كم مرة وماشابهها

ولم يخطأ النابغة فى شئ ولم يكفر أحدا

شكرا لك ونأمل منكم الهدوء

وإسمح لى بأنك هكذا لم تترك صفة لله لايشاركه فيها أحدا

وأذكرك أخى أن المشركين كانوا يعبدون الأصنام

وكان فى نياتهم أنها تقربهم إلى الله زلفى كما وسوس لهم الشيطان

فإحذر نفسى والأخوة من إتباع خطوات الشيطان

وليست خطوة الشيطان فهو أذكى من يجعلها خطوة واحدة

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

*****************

أخى محمد والراية نحن نتعلم من أمثالكم ونغبطكم لشجاعتكم دوما

ونحن هنا واقعيون ولسنا ملائكة أو معصومين ولانطلب من أحد الإحسان والفضل بل العدل

والله أخى محمد أتمنى أن تعطينى رابط يسب سنيا شيعيا أولا وبدون مناسبة

وجزاكم الله خيرا

**أسامة أسامة** · 13-11-2008, 05:12 AM

أعتذر للتكرار

لأن الموضوع به مشاكل

ولايمكننى التعديل فيه

أرجو من المشرفين حل هذة المشكلة

شكرا لكم

**أميري حسين-5** · 13-11-2008, 05:32 AM

أسامة أسامة
السلام عليكم

عذرا أخى المحترم أميرى

أراك منفعلا جدا على غير عادتك

أنظر أخى كررت كلمة جاهل كم مرة وماشابهها

ولم يخطأ النابغة فى شئ ولم يكفر أحدا

شكرا لك ونأمل منكم الهدوء

وإسمح لى بأنك هكذا لم تترك صفة لله لايشاركه فيها أحدا

وأذكرك أخى أن المشركين كانوا يعبدون الأصنام

وكان فى نياتهم أنها تقربهم إلى الله زلفى كما وسوس لهم الشيطان

فإحذر نفسى والأخوة من إتباع خطوات الشيطان

وليست خطوة الشيطان فهو أذكى من يجعلها خطوة واحدة

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

لا لست منفعلا ولكن كلمة جاهل بالشئ ليست سبه
هناك امور كثيرة انا اجلها فان قال احد انك يااميري حسين جاهل بهذا الامر هل تعبرته او اعتبره اهانة اوسبه او انفعال وخروج عن جادة الصواب
لا ابدا
بل ما قلته لان النابغه يجهل امور الشيعة كما تعرفها الشيعة
وكذلك انا والشيعة نجهل امور تتعلق بالسنة فانتم ادرى بها

وإسمح لى بأنك هكذا لم تترك صفة لله لايشاركه فيها أحدا

انا لم ولن انسب صفة الله الى العباد
انا قلت احتمال الشئ الى تاويله فان امكن تاويله اولناه والا فهو شرك
ولا تنسى ان كلمة رب
قد شاركه العباد بهذا للفظ
وهناك صفات الله تطلق على العباد
كالكرم والصبر والرحمة ووو
وانت اعلم وادرى بها فالله وحده هو رب الارباب
والارباب هل هي شرك او كفر
وارجوك نحن لانعبد الاصنام ولا نعبد الاشخاص
ولا نعبد الا الله اما حب اهل البيت وانصار اهل البيت وعشقنا لهم هو لمكانتهم عند الله
المعبود هو الله
كلامك هذا هو فيه ظلم واتهام خطير للشيعة

وأذكرك أخى أن المشركين كانوا يعبدون الأصنام

وكان فى نياتهم أنها تقربهم إلى الله زلفى كما وسوس لهم الشيطان

فإحذر نفسى والأخوة من إتباع خطوات الشيطان

وليست خطوة الشيطان فهو أذكى من يجعلها خطوة واحدة

وكانك تشبهنا بهم
تراني فهمت كلامك صح ام خطأ؟
ارجوك ان تعلم
ان اهل البيت ليسوا اصنام وليس حبهم هوى شيطاني وليس اتباعهم يصح التشبيه
بكلمة يقربونا زلفى
اهل البيت كلهم عباد الله وخير خلقه وامرنا بحبهم وطاعتهم وانهم هم افضل خلق الله بعد نبيه
فثملا انتم تعظمون ابو بكر وعمر وتدمع اعينكم حين سماع فضيلة لهما
نحن هذا حالنا مع اهل البيت
ارجو انك فهمت الامر واتمنى ان لاتكرر هذا المصطلح ابدا الا اذا كان عندك اشكال
فارجو ان تفتح وتفرد له موضعا خاص
لكي تقف على حقيقة الامر

**أسامة أسامة** · 13-11-2008, 06:43 AM

[

QUOTE=أميري حسين-5]

لا لست منفعلا ولكن كلمة جاهل بالشئ ليست سبه
هناك امور كثيرة انا اجلها فان قال احد انك يااميري حسين جاهل بهذا الامر هل تعبرته او اعتبره اهانة اوسبه او انفعال وخروج عن جادة الصواب
لا ابدا
بل ما قلته لان النابغه يجهل امور الشيعة كما تعرفها الشيعة
وكذلك انا والشيعة نجهل امور تتعلق بالسنة فانتم ادرى بها

أنا لم أقل أنها سبه وماقلته معروف

ولكن لايخفى على مثلك تكرارها بدون داعى يعد تسقيطا

وتذكرت الآن موضوعا رائعا للأخت زهر دعت إلى ترك مثل هذة الكلمات

والتعبير عنها بشئ يقرب ولاينفر ..مثل مثلا إننا أعلم بمذهبنا منك أو ماشابه

ونأمل من جميع الأخوة سنة قبل شيعة مراعاة ذلك

انا لم ولن انسب صفة الله الى العباد
انا قلت احتمال الشئ الى تاويله فان امكن تاويله اولناه والا فهو شرك
ولا تنسى ان كلمة رب
قد شاركه العباد بهذا للفظ
وهناك صفات الله تطلق على العباد
كالكرم والصبر والرحمة ووو
وانت اعلم وادرى بها فالله وحده هو رب الارباب
والارباب هل هي شرك او كفر[/B

]

نعم ولكن أنظر إلى رب فى اللغه العربية

والقرآن عربى ووجه للعرب

يعنى مثلا ربما نقول شخص رحيم ولكن لانقول شخص رحمن

فلو أولنا تبعا لمنطقك فيمكننا هذا بكل سهوله

أى أبو الفضل هو أيضا الرحمن بمكانته عند الله الرحمن

وهكذا لكل آل البيت عليهم السلام بمكانتهم عند الله العظيمة

فنقول أن الحسين هو علام كل الغيوب بمكانته العظيمة عند الله

ونقول فلايوثق وثاق الحسين أحد بما له بمنزلة عظيمة عند الله

وأستغفر الله لما قلته وقلناه هنا

وارجوك نحن لانعبد الاصنام ولا نعبد الاشخاص

ياأخى بارك الله فيك أنت أرقى من هذا

من قال هذا الإفك ؟! لم أقولها لمن أيد تحريف القرآن ومن إتهم زوجة رسول الله بالزنى

أأقولها فى حوار ولغيرهم ؟!!

[

B]ولا نعبد الا الله اما حب اهل البيت وانصار اهل البيت وعشقنا لهم هو لمكانتهم عند الله

المعبود هو الله
كلامك هذا هو فيه ظلم واتهام خطير للشيعة

أى كلام تقصد ؟!

لم أوجه أى كلمة غير لائقة لأحد

رجاءا إقرأ مشاركتى من جديد

ولاحظ جملة إحذر نفسى والأخوة

وكانك تشبهنا بهم

أنت تعرف أكثر من الجميع أن هذا ليس مقصدى
[QUOTE]
تراني فهمت كلامك صح ام خطأ؟
]

مؤكد خطأ ورجاءا نبتعد عن هذة الإتهامات

فرأيى معروف للجميع ورفضى للتكفيرين من السنة قبل الشيعة معروف أيضا

فتأمل رعاك الله (( إحذر نفسى والأخوة ))

ارجوك ان تعلم

ان اهل البيت ليسوا اصنام وليس حبهم هوى شيطاني وليس اتباعهم يصح التشبيه
بكلمة يقربونا زلفى
اهل البيت كلهم عباد الله وخير خلقه وامرنا بحبهم وطاعتهم وانهم هم افضل خلق الله بعد نبيه

لم أقل أنهم أصنام .. وكيف أقول هذا وحبهم وتعظيمهم عليهم السلام يملأ قلوبنا وجوارحنا ؟!

[

B]فثملا انتم تعظمون ابو بكر وعمر وتدمع اعينكم حين سماع فضيلة لهما[/B]
نحن هذا حالنا مع اهل البيت
ارجو انك فهمت الامر واتمنى ان لاتكرر هذا المصطلح ابدا الا اذا كان عندك اشكال[/]

والله أخى عند ذكرهم أيضا وخصالهم وتصور ماحدث فى كربلاء

يبكينا حزنا وألما فلافرق عندنا بينهم فحبهم جميعا متغلغللا فينا

ولاتنسى أن سيدنا على عليه السلام جمع بين الصحبه وقرابته لرسول الله

وارجو ان تفتح وتفرد له موضعا خاص

لكي تقف على حقيقة الامر

لاأرى داعيا لهذا

فكلامى واضح وأكرر أنه يؤدى بنا وخاصة للبسطاء إلى مالايحمد عقباه

وكما ترى فبعض الأخوة الشيعة لايحبذوا هذا الكلام

شكرا لك ولسعة صدرك

لكن رجاءا لاتقولنى مالم أقله

فأنا أجبن الجبناء فى موضوع تكفير المسلمين هذا ولاأتحمل أن أبوء بها

بل تعلم خوفى من لعن حتى من يلعننى وإن إضطرت أتبعها بإن لم يتوبوا

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

**صندوق العمل** · 13-11-2008, 10:46 AM

المطيين عار اهل الجماعَ ومسلم نعال

نريد ان نفهم الاشكال بوضوح وليس كلام انشائي

اوردوا النص الذي تعترضون عليهما

بالمناسبة
انا اعتدي على احد

النابغة اقر انه عار اهل اجماعَ
ومسلم نعال هو من (سبّب) سبب شتمي له عندما ذكرني بسوء بالموضوع وانا لم يكن في جوابي اي شخصنة لأي عضو

**صندوق العمل** · 13-11-2008, 12:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

المطيين عار اهل الجماعَ ومسلم نعال

نريد ان نفهم الاشكال بوضوح وليس كلام انشائي

اوردوا النص الذي تعترضون عليه

بالمناسبة
انا لم اعتدي على احد

النابغة اقر انه عار اهل الجماعَ
ومسلم نعال هو من (سبّب) سبب شتمي له عندما ذكرني بسوء بالموضوع وانا لم يكن في جوابي اي شخصنة لأي عضو

**فتى الدلتا** · 13-11-2008, 09:18 PM

مقارنة بين حب الله وحب البشر

قصيده فى حب الله
=========
يافاطر الخلق البديــع وكافــلا ... أرزاق من هو صامت أوسائــلأوسعتهم جوداً فيا مـن عنــده … رزق الجميع سحاب جودكهاطل

يامسبغ البر الجزيــل ومسبــل … العفو العظيم عظيم فضلكوابـل

يا صاحب الإحســان يا مــرخ … لنا الستر الجميل عميم فضلك وابل

ياعـالـم السر الخفي ومنجـز الــ … ــميعاد صدق قد حكاهالفاصــل

يامن على العرش أستوى ياصادق الـ … ـوعد الوفي قضاء حكمكعادل

عظمت صفـاتك ياعظيـم فجـلّ أن … يأتي المشبّه ظالمـاويشاكــل

حلّت فضائلك العظام فلم تجــد … يحصي الثناء عليك فيها قائــل

الذنب أنت له بمنك غافـر … ما لم يكن شركاً ففضلك حا صــل

يعصيك جمثم تصفح عنهـــم … ولتوبة العاصي بحلمـك قابــل

رب يربـي العالميــن ببــره … ويزيدهم من فضلـه ويواصـــل

يعطيهمـوا ما أملـوا مـن جـوده … ونوالـهأبـدا إليهـــم واصــل

تعصيه وهو يسوق نحوك دائمــاً … نعماً وعن شكر لهاأنت غافـل

ستر الذنوب وزاد في بذل العطا … مالا تكون لبعضــهتستاهــل

متفضـل أبـداً وأنـت لجــوده … تنسى وتغفـل هـل تعـيياغافــل

يدنـو وتبعـد ثـم أنــت لفضلــه … بقبائـح العصيـان منـك تقـابـــل

وإذا دجى ليل الخطوب وأظلمـت … طرق السلامة بل قلاك النـازل

وعلمتأن لا منجى ثم تلاحمت … سبل الخلاص وخاب فيها الآمل

وأيست مـن وجـه النجـاةفمالهــا … طرق وقد عظم البلا المتنازل

وقنطت من ضعف اليقين ولم يكن … سبـبولا يدنـو لهـا متنـاول

يأتيـك مـن ألطافـه الفـرج الـذي … فيه نجاتك ليسيشغـل شاغـل

فـي لحظـــة يأتيـك لطـف فـارج … لـم تحتسـه وأنـت عنـهغافـل

يامـوجـد الأشيـاء مـن ألقى إلـى … أحـد سـواك فــإن ذلـكباقــل

يا طيب الأسماء من يقصــد إلى … أبواب غيرك فهو غر جاهــل

ومن أستراح بغير ذكرك أو رجا … من غيركم فضلا فذاك المائل

ومــناستظـل بغير ظلك راجيـا … أحـداً سـواك فـذاك ظـل زائـل

عـمـل أريـد بـهســـواك فـإنـــه … عمل يرد على الذي هو عامل

لو صلى ذاك وصام حج فإن ذا … عمل وإن زعم المرائي باطل

وإذا رضيــت فكــل شـئ هـيــن … حسبـي رضاك فـلشئ زائـل

أنت المنى ورضاك سؤلي في الدجى … وإذا حصلت فكل شئ حاصل

أناعبـد ســوء آبــق كـلٌّ علـى … معبـوده يابئـس مـا أنـا فاعـــل

ولقـد أتىالعبـد المســئ ميممـاً … مولاه أوزار الكبائـر حامـــل

قد أثقلت ظهريالذنوب وسودت … وجهي المعاصي ثم ذا أنا سائل

ما لي سواك ولست أرجو غافراً … صحف العيوب وسترعفوك شامل

ها قد أتيت وحسن ظني شافعـي … إذ لم يكن عمـل لـدييقابــل

ولبست ثوب الخوف منك مع الرجى … ووسائلي ندم ودمع سائل

فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو … بة مقلع فيها الشروط كوامل

وارزقـهعلمـاً نافعـاً وارزقـه تـو … فيقـاً لما ترضى ففضلك كامل

وافعـل بـه ما أنتأهـل جميلــه … يامـن له اسما حسـان فواضــل

فإذا فعلـت فحسـن ظني صائـب … والظـن كل الظنّ أنك فاعــل

( نسبت للأصمعي )

قصيدة فى حب البشر
=================

يا قل هو الله احد
يابا الحسن هاك العهد منعوف حبك للابد يا قل هو الله احد

يا جوهر العصمة وكنوز المعرفة منعوف حبك يا بن عم المصطفى
فوق القلب نخطه بصفحات الوفه بالامل والحب والشرف والعاطفة
غيرك فلا عدنا سند
يالتحضر بيوم الشدد

يا نقطة الباء بجبين البسملة انت ومحمد لا فرق لا فاصلة
رب الجلالة خصك بهالمنزلة لولاك ركن الدين ما جان اعتلى
لوما وجودك يا عمد
ما جان دين الله انوجد

يا قدرة الباري وسماحة رحمته سبحان رب الصورك من قدرته
يا سورة الواقعة وعم وهل اتى ما مثلك بهالكون ياحيدر فتى
من مثلك بهيبة انولد
والكعبة صارت لك مهد

يابا الحسن حبك الطاهر منغرس بالروح بالدم بالضماير بالنفس
سيرة حياتك صفت للعالم درس فضلك صبح مثل قرص الشمس
محد مثل شخصك صمد
والمصطفى عليك اعتمد

يا فارس الخندق وصفين وبدر دين الله بوجودك يا حيدر منتصر
حملاتك بكل زمن صارت تنذكر سيفك قلم ودموم عدوانك حبر
للباري صدقت الوعد
حتى العدو بفضلك شهد

كل الخليقة فروعك وانت الاصل شتان بين العاطفة وحب العقل
ما اقسم الا باسمك اليحوي العدل خسران دنيا واخرة العنك يزل
لا اقسم بهذا البلد
ووالد وما ولد

**صندوق العمل** · 14-11-2008, 12:57 AM

قصيدة فى حب البشر
=================
يا قل هو الله احد

يامطي هذا الكلام لايفهمه الحمير امثالك

لااحد يقول ان الامام علي هو الله عزوجل الا المطايا الساكنة دماغك
هنا مورد تأويل
إن من اتبع منهج الامام علي

تماما الذي هو منهج الرسول

تماما لم تنطبق عليه الاية: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ

وأنتَ احد المشركين.

**أميري حسين-5** · 14-11-2008, 03:05 AM

أنا لم أقل أنها سبه وماقلته معروف
ولكن لايخفى على مثلك تكرارها بدون داعى يعد تسقيطا
وتذكرت الآن موضوعا رائعا للأخت زهر دعت إلى ترك مثل هذة الكلمات
والتعبير عنها بشئ يقرب ولاينفر ..مثل مثلا إننا أعلم بمذهبنا منك أو ماشابه
ونأمل من جميع الأخوة سنة قبل شيعة مراعاة ذلك

حاضر على عيني وتدلل
ان كان هذا يريحك

نعم ولكن أنظر إلى رب فى اللغه العربية

والقرآن عربى ووجه للعرب

يعنى مثلا ربما نقول شخص رحيم ولكن لانقول شخص رحمن

فلو أولنا تبعا لمنطقك فيمكننا هذا بكل سهوله

أى أبو الفضل هو أيضا الرحمن بمكانته عند الله الرحمن

وهكذا لكل آل البيت عليهم السلام بمكانتهم عند الله العظيمة

فنقول أن الحسين هو علام كل الغيوب بمكانته العظيمة عند الله

ونقول فلايوثق وثاق الحسين أحد بما له بمنزلة عظيمة عند الله

وأستغفر الله لما قلته وقلناه هنا

عزيزي لقد قلت منذ البداية
كل شئ ممكن تأويله فذاك جائز
والذي لا يمكن تأويله يضرب بعرض الحائط
اما قول حسين علام الغيوب او العباس علام الغيوب
لاوجود لها
طالبت صاحب الموضوع ان ياتي بالنص من القصيدة حيث كتبتها له كلها ولا وجود لهذا المعنى ابدا ويعني ذلك انها منه اي من النابغه وليس من المنشد
يرجى ملاحظة ذلك رجاء
وخلاصة القول الرحيم ممكن نسبتها للبشر
فما الضير في القول
يا رحيم
اقام ابا الفضل
ياعزيز
اقام ابا الفضل
ياكريم
اقام ابا الفضل
اتمنى اني استطعت ان اوصل الفكرة

أى كلام تقصد ؟!
لم أوجه أى كلمة غير لائقة لأحد
رجاءا إقرأ مشاركتى من جديد
ولاحظ جملة إحذر نفسى والأخوة

انا لم اقل انك قلت كلاما جارحا او اي شئ من ذلك
بل محاولة تشبيه بعض افعال واقوال الشيعة بافعال الجاهلية وعبادتهم للاصنام
والاية الشريفة التي وضعتها
كانك تقارن بين الامرين
هذا امر مؤلم من رجل مثلك
فان انتفت عدم المقارنة منك اصلا
بات ليس هناك ما نعاتبك عليه وينتهي الامر

تراني فهمت كلامك صح ام خطأ؟

مؤكد خطأ ورجاءا نبتعد عن هذة الإتهامات

اذن انتهى كل شئ
براءة يابيه
اشطة يالبن

فرأيى معروف للجميع ورفضى للتكفيرين من السنة قبل الشيعة معروف أيضا

فتأمل رعاك الله (( إحذر نفسى والأخوة ))

بارك الله بك وكثر من امثالك

لكن رجاءا لاتقولنى مالم أقله

لن اقوّلك شيئا
بل هو سوء فهم

فأنا أجبن الجبناء فى موضوع تكفير المسلمين هذا ولاأتحمل أن أبوء بها
بل تعلم خوفى من لعن حتى من يلعننى وإن إضطرت أتبعها بإن لم يتوبوا
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

الخوف من الله ليس جبنا

**النابغه** · 14-11-2008, 04:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .
قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

سألت :
شديد العقاب أقام أبا الفضله
أي
شديد العقاب سيدي أبا الفضل
فهل سيدك أبا الفضل شديد العقاب ؟؟؟؟؟؟؟

فكان رد أميري حسين
انظر الى جهلك
فاني صححت اخطائكم في كتابة الاسم
وعدت كتبته ابا الفضلة
مع العلم العربي يفهم ان لقب العباس ابا الفضل
وليس ابا الفضلة
فالتفت يرحمك الله

وكيف أنا كتبتها , , , ,
فإني كتبتها أولآ ما قاله الرادود ( شديد العقاب أقام أبا الفضله )
وبعدها كتبتها بما تنطق بالعربية (شديد العقاب سيدي أبا الفضل)
فأين الخلل في الكتابة . . .

إقتباس أميري حسين
نعم والله سيدي اباالفضل شديد العقاب
لمن ينكر حقه وفضله
سيدي ابا الفضل شيديد العقاب
لمن يتجرأ على حرمته
ولكن اعلم ان كل ذلك لمكانته عند الله وشدة عقابه بقدرة الله عز وعلا
فذاك مجرب ومعروف عند الغريب قبل القريب

لم يتجرأ أحد على حرمته أو حرمة أي شخص أخر ,
ولكن هو الذي يعاقب أم الله عز وجل ؟

سألت سؤال :
فلو قلت مثلآ :
شديد العقاب سيدي أبا بكر ...... هل ستقولون يقصد به مدح
أو قلت :
سريع الحساب سيدي أبا بكر ... هل تصح تلك العبارة التي بها شرك بالله تعالى

إقتباس أميري حسين
لاتزعل مني هنا ان قلت لك ان ابا بكرعمر لم ولن يصل لمقام ابي الفضل العباس

سألنا هل تصح هذه العبارة ولم نتكلم عن المنزلة .
سألت :
شديد العقاب وسريع الحساب ومالك كل زمين وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب . . .

إقتباس أميري حسين
وعالم كل الغيوب
اين اجد هذه وهل تتفضل تبيانه لنا

عليك سماع الرادود مرة ثانية

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

إقتباس أميري حسين
عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب

وارجو ان تبين لي كسابقتها
من اين اتيت بهذه لقد وضعت
لك تحتها خط
لاتنسى ان تخبرنا بهما

جاء في الرادود ما يلي :
الذي عنده حسن الثواب أقام أبا الفضله
أي مامعناه بالعربي
الذي عنده حسن الثواب سيدي أبا الفضل
فإستفسرت وقلت عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب ولم اقول بأنها من الرادود لأني فصلتها بعدة نقاط .
راجع المشاركة الأولي لتجد كل ما قاله الرادود .

هل شديد العقاب تقال لأحد غير الله ...
قال تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر 4

إقتباس أميري حسين
لقد اخبرتك من قبل
وقلت شديد العقاب هو الله عز وعلا
ولكنك ان انكرت مكانة ابي الفضل العباس
ستناال شديد العقاب على يد الله لمكانة العباس عنده
كما تجرا حسين كامل ووقف امام الحسين
وخاطبه انت حسين وانا حسين وتحداه
وانظروا من كان صاحب الصولة ومن اخذه اخذ عزيزي مقتدر
فكان الحسين شديد العقاب لخصمه بارداة الله عز وعلا
هل ستفهم كلامي
ارجو ذلك

أتمنى أن يكون الحوار أكثر بناء وليس قصص وإشاعات ,

سألنا :
هل سريع الحساب تُأَوَل لأحد غير الله تعالى
قال تعالى ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) غافر17

إقتباس أميري حسين
نعم والله نعلم ونؤمن بذلك
وقلناها مرارا ان امكن التاويل
فلا حاجة للتزمير والتطيبل

عجيب كلامك . .. ..

إقتباس أميري حسين
عزيزي لقد قلت منذ البداية
كل شئ ممكن تأويله فذاك جائز
والذي لا يمكن تأويله يضرب بعرض الحائط
اما قول حسين علام الغيوب او العباس علام الغيوب
لاوجود لها
طالبت صاحب الموضوع ان ياتي بالنص من القصيدة حيث كتبتها له كلها ولا وجود لهذا المعنى ابدا ويعني ذلك انها منه اي من النابغه وليس من المنشد
يرجى ملاحظة ذلك رجاء

راجع رابط الرادود مرة ثانية وستجدها ( عالم كل غيوب )

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

وسأكتبها لك من هذا الرابط , ,, ,
مفتح الأبواب . . . أقام أبا الفضله
مسبب الأسباب . . . أقام أبا الفضله
محول الأحوال . . . . أقام أبا الفضله
معنى أمن يجيب . . . أقام أبا الفضله
صاحب جاه وجلال . . أقام أبا الفضله
هو شديد المحال . . . أقام أبا الفضله
هو سريع الحساب . . . أقام أبا الفضله
هو شديد العقاب . . . . أقام أبا الفضله
عنده حسن الثواب . . . أقام أبا الفضله
عنده ام الكتاب . . . . أقام أبا الفضله
كاشف كل كروب . . . أقام أبا الفضله
أنيس كل قلوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ذكر خداي جليل . . . أقام أبا الفضله
امان الخائفين . . . . . أقام أبا الفضله
صريخ والمستصرخين .. أقام أبا الفضله
مالك كل زمين . . . . . أقام أبا الفضله
مفرج المهموم . . . . . أقام أبا الفضله
منفس المغموم . . . . . أقام أبا الفضله
يا ناصر المظلوم . . . . أقام أبا الفضله

تنبيه :
ما أحببت أن أضعه لكم هو إن الكلمات بها شُرك بالله وليس ما قالها فإن الموضوع عن الكلمات للقصيدة ...

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 14-11-2008, 04:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .
قال تعالى ( فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يس 83

سألت :
شديد العقاب أقام أبا الفضله
أي
شديد العقاب سيدي أبا الفضل
فهل سيدك أبا الفضل شديد العقاب ؟؟؟؟؟؟؟

فكان رد أميري حسين
انظر الى جهلك
فاني صححت اخطائكم في كتابة الاسم
وعدت كتبته ابا الفضلة
مع العلم العربي يفهم ان لقب العباس ابا الفضل
وليس ابا الفضلة
فالتفت يرحمك الله

وكيف أنا كتبتها , , , ,
فإني كتبتها أولآ ما قاله الرادود ( شديد العقاب أقام أبا الفضله )
وبعدها كتبتها بما تنطق بالعربية ( شديد العقاب سيدي أبا الفضل)
فأين الخلل في الكتابة . . . . .

إقتباس أميري حسين
نعم والله سيدي اباالفضل شديد العقاب
لمن ينكر حقه وفضله
سيدي ابا الفضل شيديد العقاب
لمن يتجرأ على حرمته
ولكن اعلم ان كل ذلك لمكانته عند الله وشدة عقابه بقدرة الله عز وعلا
فذاك مجرب ومعروف عند الغريب قبل القريب

لم يتجرأ أحد على حرمته أو حرمة أي شخص أخر ,
ولكن هو الذي يعاقب أم الله عز وجل ؟

سألت سؤال :
فلو قلت مثلآ :
شديد العقاب سيدي أبا بكر ...... هل ستقولون يقصد به مدح
أو قلت :
سريع الحساب سيدي أبا بكر ... هل تصح تلك العبارة التي بها شرك بالله تعالى

إقتباس أميري حسين
لاتزعل مني هنا ان قلت لك ان ابا بكرعمر لم ولن يصل لمقام ابي الفضل العباس

سألنا هل تصح هذه العبارة ولم نتكلم عن المنزلة .

سألت :
شديد العقاب وسريع الحساب ومالك كل زمين وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب . . .

إقتباس أميري حسين
وعالم كل الغيوب
اين اجد هذه وهل تتفضل تبيانه لنا

عليك سماع الرادود مرة ثانية

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

إقتباس أميري حسين
عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب

وارجو ان تبين لي كسابقتها
من اين اتيت بهذه لقد وضعت
لك تحتها خط
لاتنسى ان تخبرنا بهما

جاء في الرادود ما يلي :
الذي عنده حسن الثواب أقام أبا الفضله
أي مامعناه بالعربي
الذي عنده حسن الثواب سيدي أبا الفضل
فإستفسرت وقلت عنده حسن الثواب وليس عند رب الأرباب ولم اقول بأنها من الرادود لأني فصلتها بعدة نقاط .
راجع المشاركة الأولي لتجد كل ما قاله الرادود .

هل شديد العقاب تقال لأحد غير الله ...
قال تعالى ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر 4

إقتباس أميري حسين
لقد اخبرتك من قبل
وقلت شديد العقاب هو الله عز وعلا
ولكنك ان انكرت مكانة ابي الفضل العباس
ستناال شديد العقاب على يد الله لمكانة العباس عنده
كما تجرا حسين كامل ووقف امام الحسين
وخاطبه انت حسين وانا حسين وتحداه
وانظروا من كان صاحب الصولة ومن اخذه اخذ عزيزي مقتدر
فكان الحسين شديد العقاب لخصمه بارداة الله عز وعلا
هل ستفهم كلامي
ارجو ذلك

أتمنى أن يكون الحوار أكثر بناء وليس قصص وإشاعات ,

سألنا :
هل سريع الحساب تُأَوَل لأحد غير الله تعالى
قال تعالى ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) غافر17

إقتباس أميري حسين
نعم والله نعلم ونؤمن بذلك
وقلناها مرارا ان امكن التاويل
فلا حاجة للتزمير والتطيبل

عجيب كلامك . . . . .

إقتباس أميري حسين
عزيزي لقد قلت منذ البداية
كل شئ ممكن تأويله فذاك جائز
والذي لا يمكن تأويله يضرب بعرض الحائط
اما قول حسين علام الغيوب او العباس علام الغيوب لاوجود لها
طالبت صاحب الموضوع ان ياتي بالنص من القصيدة حيث كتبتها له كلها ولا وجود لهذا المعنى ابدا ويعني ذلك انها منه اي من النابغه وليس من المنشد
يرجى ملاحظة ذلك رجاء

راجع رابط الرادود مرة ثانية وستجدها ( عالم كل غيوب )

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

وسأكتبها لك من هذا الرابط ,,,,

مفتح الأبواب . . . أقام أبا الفضله
مسبب الأسباب . . . أقام أبا الفضله
محول الأحوال . . . . أقام أبا الفضله
معنى أمن يجيب . . . أقام أبا الفضله
صاحب جاه وجلال . . أقام أبا الفضله
هو شديد المحال . . . أقام أبا الفضله
هو سريع الحساب . . . أقام أبا الفضله
هو شديد العقاب . . . . أقام أبا الفضله
عنده حسن الثواب . . . أقام أبا الفضله
عنده ام الكتاب . . . . أقام أبا الفضله
كاشف كل كروب . . . أقام أبا الفضله
أنيس كل قلوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ذكر خداي جليل . . . أقام أبا الفضله
امان الخائفين . . . . . أقام أبا الفضله
صريخ والمستصرخين .. أقام أبا الفضله
مالك كل زمين . . . . . أقام أبا الفضله
مفرج المهموم . . . . . أقام أبا الفضله
منفس المغموم . . . . . أقام أبا الفضله
يا ناصر المظلوم . . . . أقام أبا الفضله

تنبيه :
ما أحببت أن أضعه لكم هو إن الكلمات بها شُرك بالله وليس من قالها فإن الموضوع عن الكلمات للقصيدة . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**أسامة أسامة** · 14-11-2008, 05:15 AM

السلام عليكم

شكرا لك أميرى حسين على تفهمكم وإسلوبك المحترم

ولاتدلعنى أو أدلعك ولكن نطالب فقط بغلق مداخل الشيطان فيما بيننا حتى يكون الحوار أكثر فائدة

وإسمح لى أخى الحبيب النابغة أنك أخطأت فى إختيار العنوان فهو يجعل كل الشيعة متحفزين للسب والشتم والتصادم مقدما
أرجو أن تتقبل كلامى كما عهدتك دوما

كامل الشكر والتقدير للجميع

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

**أميري حسين-5** · 14-11-2008, 05:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

شديد العقاب وسريع الحساب ومالك كل زمين وعالم كل الغيوب والذي عنده حسن الثواب . . .

عليك سماع الرادود مرة ثانية

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

أتمنى أن يكون الحوار أكثر بناء وليس قصص وإشاعات ,

راجع رابط الرادود مرة ثانية وستجدها ( عالم كل غيوب )

http://www.kasralsanam.com/upload/vi...bu_alfathl.wmv

وسأكتبها لك من هذا الرابط ,,,,

مفتح الأبواب . . . أقام أبا الفضله
مسبب الأسباب . . . أقام أبا الفضله
محول الأحوال . . . . أقام أبا الفضله
معنى أمن يجيب . . . أقام أبا الفضله
صاحب جاه وجلال . . أقام أبا الفضله
هو شديد المحال . . . أقام أبا الفضله
هو سريع الحساب . . . أقام أبا الفضله
هو شديد العقاب . . . . أقام أبا الفضله
عنده حسن الثواب . . . أقام أبا الفضله
عنده ام الكتاب . . . . أقام أبا الفضله
كاشف كل كروب . . . أقام أبا الفضله
أنيس كل قلوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
عالم كل غيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ساتر كل عيوب . . . . أقام أبا الفضله
ذكر خداي جليل . . . أقام أبا الفضله
امان الخائفين . . . . . أقام أبا الفضله
صريخ والمستصرخين .. أقام أبا الفضله
مالك كل زمين . . . . . أقام أبا الفضله
مفرج المهموم . . . . . أقام أبا الفضله
منفس المغموم . . . . . أقام أبا الفضله
يا ناصر المظلوم . . . . أقام أبا الفضله

تنبيه :
ما أحببت أن أضعه لكم هو إن الكلمات بها شُرك بالله وليس من قالها فإن الموضوع عن الكلمات للقصيدة . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

حتى لا تكون او اكون كمن يدور حول الساقية
انهي جدالنا بما قلته لك من قبل
ماكان ممكن تاويله اولناه وما لم يكن بالامكان فهو مضروب بعرض الحائط ولا نشرك بربنا احدا
واما بخصوص عالم كل غيوب نعم تاكدت من وجودها
وهذا امر نحن نقره الشيعة بان الانبياء والرسل يعلمون الغيب بما يطلهم الله عليهم
واما بخصوص ابا الفضل لاعلم لي به
ولكن ليس ذاك يعني انه كفر او شرك
والقصيدة كما هي وضعتها انا او انت
عقلك لايتحملها ابدا
وعقلي يتفهما
وهذا الفارق
فلا انا اشعر بانها كفر وشرك
ولا يهمني رايك انت بالامر
لانك من الاساس جاعل الشيعة من المشركين ولن ولم تتوقف على قصيدة
واما قولك هذا

أتمنى أن يكون الحوار أكثر بناء وليس قصص وإشاعات

لست انا من يؤمن بالقصص والاشاعات والخزعبلات
واسال اهل العراق يخبرونك به ولايهمني ان صدقتها ام لاتصدق
فلو كنت اؤمن كما تزعم
لاخذت بما عندكم من قصص واشاعات انتم تؤمنون بها
وارجو ان لاتزيد من اقوال تطعن بها الاخرين
كي لانرد بك عليها ولكي لايشتت بالموضوع
الذي لاقيمة له اساسا

**فتى الدلتا** · 14-11-2008, 07:50 PM

موحدين للأبد

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

وأنتَ احد المشركين.

{وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} سورة الأنبياء /25 .

أمرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم باتباع هذه الاشياء وكذالك جميع الرسل

لا إله إلا الله : نفي للألوهية عما سوى الله وإثباتها لله وحده

لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله

لا إله إلا الله: لا واجب الوجود إلا الله وصفاته أي العقل لا يقبل عدم وجوده ووجود صفاته(الوجود)

لا إله إلا الله : لا شريك لله الواحد الأحد (الوحدانية)

لا إله إلا الله : لا أحد لا بداية له إلا الله ( القدم- الأزلية )

لا إله إلا الله: لا أحد على كل شىء قدير إلا الله ( القدرة )

لا إله إلا الله: لا أحد مشيئته نافذة في كل شىء إلا الله ( المشيئة )

لا إله إلا الله: لا أحد يسمع كل المسموعات إلا الله ، وربنا يسمع بلا أذن ولا ءالة لأخرى ( السمع )

لا إله إلا الله: لا أحد يرى كل المبصرات إلا الله ، والله يرى بلا حدقة ولا ءالة أخرى ( البصر )

لا إله إلا الله: لا أحد حياته لا كحياة أحد إلا الله ، وحياته بغير لحم ولا دم ولا روح (الحياة )

لا إله إلا الله : لا أحد كلامه لا ككلام أحد إلا الله ، وكلامه ليس صوتا ولا حرفا ولا لغة ...... ( الكلام )

لا إله إلا الله : لا أحد ليس كمثله شىء إلا الله ، ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ( المخالفة للحوادث )

وأذا كان حب الله شرك فانا اكبر المشركين

**صندوق العمل** · 14-11-2008, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

وأذا كان حب الله شرك فانا اكبر المشركين

فمافرقك عمن قال : الا ليقربونا الى الله زلفى
هو ايضا يحب الله لذلك يريد التقرب اليه ومع هذا فهو مشرك الى جهنم وبئس المصير

يامطي

الحب بشرطه وشروطه

فلاتجي تتفلسف بكلمات وتسوي نفسك إمام وانت الچُك من البُك ماتعرف بالدين.

روح تعلم اتشطف الاول وبعدين تعال اكتب حكم واشعار.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بالميزان 5 - هل هذا إله جديد عند الشيعة ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين