إعـــــــلان

**ولد الشيعة** · 15-11-2008, 01:34 PM

الأذان والإقامة

الأذان والإقامة
يستحب للرجل والمرأة أن يؤذنان ويقيما قبل الإتيان بالصلوات الواجبة اليومية بل لا ينبغي ترك الإقامة في صلوات ،يستحب لمن يؤذن أن يستقبل القبلة واقفا حال الأذان وان يكون على وضوء أو غسل ،وان يضع يديه على إذنه ، ويرفع صوته ويمده وان بفصل بين الأذان والإقامة قليلا ولا يتكلم بينهم .
ويستحب لمن يقيم أن لا يمشى في إثناء الإقامة، وان يأتي بها بصوت اخفت من الأذان
يستحب أن يخطو خطوة واحدة بين الأذان والإقامة أو يجلس هنيئة أو يسجد أو يأتي بذكر أو يدعو بدعاء أو يسكت قليلا أو يصلي ركعتين
كيفية الأذان:-
يستحب للصلاة وصورة:-
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اشهد أن لا اله إلا الله اشهد أن لا اله إلا الله
اشهد أن محمد رسول الله اشهد أن محمد رسول الله
اشهد أن عليا ولى الله اشهد امن عليا وأبناءه المعصومين حجج الله
حيى على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح
حي على خير العمل حيى على خير العمل
الله اكبر الله اكبر
لا اله إلا الله لا اله إلا الله
ويفصل بنهم بركعتين أو سجدة ويقول :-
اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسولك صلى الله عليه واله مستقرا وقرارا
كيفية الإقامة
الله اكبر الله اكبر
اشهد أن لا اله الله اشهد أن لا اله إلا الله
اشهد أن محمد رسول الله اشهد أن محمد رسول الله
اشهد أن عليا ولى الله اشهد أن عليا وأبناءه المعصومين حجج الله
حي على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح
حي على خير العمل حي على خير العمل
قدا قامت الصلاة قد قامت الصلاة
الله اكبر الله اكبر
لا اله إلا الله
ثم يدعو بما يريد ويسال حاجته فعن عن النبي "صلى الله عيه واله وسلم" أن الدعاء بين الأذان والإقامة ولا يرد ويقول بعد فراغ من الإقامة
يا محسن قد أتاك المسيء وأنت المحسن وأنا عبدك المسيء وقد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسيء فبحق محمد وال محمد صلى الله عليه واله محمد وتجاوز عن قبيح ما تعلم منى يا ذا الجلال والإكرام
ويقول أيضا وهو مستقبل القبلة
اللهم إليك توجهت ومرضاتك طلبت وثوابك ابتغيت وبك أمنت وعليك توكلت اللهم صل على محمد وال محمد وافتح مسامع قلبي لذكرك وثبتني على دينك ودين نبيك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب

**ولد الشيعة** · 16-11-2008, 12:25 AM

آداب التهيؤ للصلاة

آداب التهيؤ للصلاة
ثم يشرع في الصلاة وهو واقف في حالة السكينة والخشوع واضعا يديه على فخذيه ويترك بين قدميه فرجه بقدر ثلاث أصابع منفرجان إلى شبر يستقبل أصابع رجليه جميعا إلى القبلة يسدل منكبيه يقيم صلبه ينظر إلى موضع سجوده ويتدبر في معاني ما يقول .
التكبيرات السبع
ثم يأتي بالتكبيرات السبع وهي "الله اكبر" سبع مرات والأحسن أن يجعل السابعة الإحرام وفي كل تكبيره يرفع يديه إلى شحمتي إذنيه ويستقبل بباطن أصابعه عدا الإبهامين ويستحب أن يدعوا بأدعية التكبير ويستحب أن يدعوا بها بهذه الكيفية فيقول بعد التكبيرة الثالثة:-
اللهم أنت الملك الحق المبين لا اله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفري لي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ويقول بعد التكبيرة الخامسة
لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك ذليل بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجأ ولا منجى ولا مفر منك إلا إليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سيبجانك رب البيت الحرام
ويقول بعد التكبيرة السابعة
وجهت وجهي لذي فطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة حنفيا مسلما وما أنا من المشركين أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العامين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين
ثم ينوي الفريضة التي يريدها قربة إلى الله تعالى.

**ولد الشيعة** · 16-11-2008, 09:43 PM

القرآئة فإذا شرع في الصلاة

القرآئة فإذا شرع في الصلاة
فيقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مخافتا صوته بها ثم يقرا الحمد بآدابها مستحضرا قلبه بهي متفكرا في معانيه فإذا فرغ من الحمد وقف عن القراءة بقدر نفس واحد ويقرا سورة من القران عدا سور العزائم وبنبقي أن تكون مثل
سورة الأعلى والشمس في فرض الظهر والعشاء الركعة الأولى
وسورة والفتح والتكاثر في فرض العصر والمغرب الركعة الأولى
وسورة هل أتى وعم في فرص الصبح الركعة الأولى
وسورة التوحيد في جميع الفرائض في الركعة الثانية
وفي بعض الإخبار سورة القدر في جميع الفرائض وفي الركعة الأولى
وسورة التوحيد في جميع الفرائض في الركعة الثانية

**ولد الشيعة** · 17-11-2008, 11:32 PM

التعقيب

التعقيب
فإذا فرغت من الصلاة فاشرع في تعقيب ،فقد ورد في تفسير قوله تعالى {فإذا فرغت فانصب والى ربك فارغب} أي إذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب إلى ربك في الدعاء إليه المسألة يعطيك ،وروى شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح عن الصادق "عليه السلام" انه قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من http://[u1] في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة ،وروى أيضا فيه بسند صحيح عن أحداهما عليهما السلام انه قال الدعاء دبر كل صلاة المكتوبة أفضل منة الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة على التطوع ،وروى ثقة الإسلام في الكافي بسند حسن عن الباقر "عليه السلام" انه قال : الدعاء بعد فريضة أفضل من الصلاة تنفلا والراويات في هذا الباب "عنهم عليهم السلام" كثير جدا ، وأفضل التعقيبات تسبيح الزهراء "عليها السلام" روى شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح عن الصادق "عليه السلام" انه قال : من سبح تسبيح الزهراء "عليها السلام" قبل أن http://[u2] رجليه من الصلاة الفريضة غفر الله له ويبدأ http://[u3] وقد روى أيضا عنه "عليه السلام" انه قال : إنا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة الزهراء "عليها السلام" في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلى من صلاة ألف ركعة في كل يوم وعن الباقر "عليه السلام" أنة قال ما من عبد عبد الله بشي من التمجيد أفضل من تسبيح فاطمة الزهراء "عليها السلام" ولو كان شئ أفضل منه لنحلة ،رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم" فاطمة "عليها السلام" ،والراويات في فضيلة تسبيح الزهراء غير محصورة وليكن جلوسك في التعقيب متصلا بجلوسك في التشهد وعلى تلك الهيئة من الاستقبال ولتورك واترك في أثنائه الكلام والتلفت ونحوهما ،فقد روى أن ما يضر بالصلاة يضر بالتعقيب ،فإذا سلمت فكبر التكبيرات الثلاثة رافعا بها كفيك حيال وجهك مستقبلا بأظهرهما وجهك وببطنهما القبلة وهذه التكبير أول التعقيب
"يتبع العدد القادم" أدعية التعقيب

[u1]المراد من الضرب في البلاد من بلد إلى بلد لتحصيل الرزق بالتجارة نحوها
[u2]لعل المراد بهي فبل يحول ركبتيه عن جهة القبلة وينصرف عنها من قولهم ثنى عنان مركبة إذا حوله إلى غير الجهة التي كان إليها الحبل المتين
[u3]قد يظن أن المراد "عليه السلام" بالابتداء بالتكبير وسكوته عن تقديم التحميد على التسبيح يعطى عدم الترتيب بينهما

**ولد الشيعة** · 18-11-2008, 10:47 PM

التعقيبات العامة بعد كل صلاة

التعقيبات العامة بعد كل صلاة
لا اله إلا الله ألها واحدا ونحن له مسلمون ،لا اله إلا الله ولا نعبد إلا الله إياه مخلصين له الدين ولو كرة المشركون ، لا اله إلا الله ربنا ورب إبائنا الأولين ، لا اله إلا الله وحده وحده وحده ،أنجز وعده ،ونصر عبده ،واعز جنده ،وغلب الأحزاب وحده ،فله الملك ،وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير
أعيذ نفسي وديني وأهلي ومالي وولدي وإخواني في ديني ، وما رزقني ربي ، ومن يعنيني إمرة ، بالله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد ، وبرب الفلق من شر ما خلق ، ومن شر غاسق إذا وقب ، ومن شر النفاذات في العقد ،ومن شر حاسد إذا حسد ،وبرب الناس ملك الناس ،اله الناس ومن شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في الصدور الناس ،ومن الجنة والناس
يا فكاك الرقاب من النار ، واسلك أن تصلي على محمد وال محمد ،وان تعتق رقبتي من النار ،وان ت تخرجني من الدنيا سالما ،وتدخلني الجنة أمنا ، وان تجعل دعائي أوله فلاحا واوسطة نجاحا وآخرة صلاحا ن انك أنت علام الغيوم.
ومن فعل ذلك غفر الله له ورضي عنه:
أعوذ بوجهك الكريم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شئ من شر الدنيا والأخر ومن الأوجاع كلها و لأحول ولاقوه بالله العلي الكريم
اللهم انفنا بالعلم وزينا بالحلم وجملنا بالعافية، وكرمنا بالتقوى، أن ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
اللهم اجعل لي فرجنا ومخرجا، وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب
اللهم صل على محمد وال محمد وأجرني من النار، وأدخلني، الجنة وزوجني الحور العين
استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والأكرم وأتوب إليه

يتبع آيات سور قرآنية بعد كل فريضة:

**ولد الشيعة** · 19-11-2008, 10:44 PM

التعقيب بالسور آيات قرآنية بعد كل فريضة

التعقيب بالسور آيات قرآنية بعد كل فريضة
وعن جعفر الصادق "عليه السلام" انه قال : لما أمر الله جل جلاله هذه الآيات أن يهبطن إلى الأرض تعلق بالعرش وقلن أي رب إلى أين تهبطنا إلى الأرض إلى أهل الخطايا والذنوب ،فأوحى الله عز وجل إليهن أن اهبطن ،فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من أل محمد وشيعتهم إلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له كل نظرة سبعين حاجه، وقلته على ما فيه من المعاصي
وقال : على رواية أخرى : "من تلاها عقب كل صلاة أسكنته حظيرة قدسي على ما فيه من معاصي ،وان لم اصنع ذلك نظرت إليه نظرتي الخاصة في كل يوم سبعين نظرة ،وان لم اصنع قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها غفران الذنوب ،وان لم اصنع عوذته من الشيطان ومن كل عدو ونصرته عليهم ،ولم يمنعه من دخول الجنة مانع سوى الموت " وهذه هي الآيات : سورة الفاتحة إلى أخرها ، أية الكرسي وقراءتها إلى {هم فيها خلدون} أحسن وأية الشهادة
{ شهد الله انه لا اله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا اله إلا هو العزيز الحكيم أن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم بغيا بينهم ومن يكفر بايت الله فان الله سريع الحساب}
وآية الملك وهي:
{ اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير وتولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب}
وبسند معتبر عن موسى بن جعفر "عليه السلام" انه قال : "من قرأ أية الكرسي ،دبر كل صلاة لم يضره ذو حمه"
وقال : "عليه السلام" في رواية معتبرة أخرى : قال رسول الله "صلى الله عليه وآله سلم" يا علي عليك بتلاوة أية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، فان لا يحافظ عليها إلا نبي ، أو صديق أو شهيد"
وعن النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" انه قال : من تلا أية الكرسي دبر كل صلاة فليس له مانع من دخول الجنة سوى الموت" وعلى رواية أخرى " من تلاها بعد كل فريضة قبلت صلاته ،وكان في أمان الله ،وصانه الله من البلايا والذنوب"
وتقول في دبر كل فريضة :
الهي هذه صلاتي صليتها ،لا لحاجة منك إليها ، ولا رغبة منك فيها ،إلا تعظيما وطاعة وإجابة لك ، ولى ما أمرتني به، الهي أن كان فيها خلل ،أو نقص من ركوعها أو سجودها ،فلا تؤاخذني ،وتفضل على بالقبول والغفران.

**ولد الشيعة** · 21-11-2008, 02:13 AM

أعمال يوم دحو الأرض

أعمال يوم دحو الأرض
الصوم:
وردة عد روايات تؤكد على صيام هذا اليوم العظيم منها:
قال : رسول الله "صلى الله عليه واله وسلم " وانزل الله الرحمة لمسة ليالي يقين من ذي القعدة فمن صام ذلك اليوم ،كان له صوم سبعين سنة"
قال: الإمام أمير المؤمنين "عليه السلام" أن أول رحمة نزلت من السماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة فله عبادة مائة سنة.صيام نهارها وقام ليلها ، وايما جماعة اجتمعت ذلك اليوم في ذكر ربهم عز وجل لم يتفرقوا حتى يعطوا سؤالهم وينزل في ذلك اليوم ألف ألف رحمة ،يضع فيها تسعة وتسعين في حلق الذاكرين ،والصائمين في ذلك اليوم ،والقائمين في تلك http://[u1]
خرج علينا أبوالحسن – يعني الإمام الرضا "عليه السلام" بمرور في خمس وعشرين من ذي القعدة فقال : "صوموا فاني أصبحت صائما "
فقلنا : جعلنا فداك أي يوم هو ؟
قال: يوم نشرت فيه الرحمة، ودحيت فيه ارض، ونصبت فيه الكعبة، وهبط فيه ادم "عليه http://[u2]"
الدعاء:
يستحب أن يدعي في اليوم الدعاء:
اللهم داحي الكعبة ،وفالق الحبة وصارف الّلّزْبة ،وكاشف كل كربة أسألك في هذا اليوم من أيامك التي أعظمت حقها ، أقدمت سبقها ، وجعلتها عند المؤمنين وديعة ، واليم ذريعة برحمتك الواسعة أن تصلى على محمد وال محمد عبدك المنتخب في الميثاق القريب يوم التلاقي فالق كل رتق وداع إلى كل حق وعلى أهل بيته الأطهار الهداة المنار دعائم الجبار وولاة الجنة والنار ، وأعطنا في يومنا هذا من عطائك المخزون غير مقطوع ولا ممنوع تجمع لنا به التوبة وحسن الأوبة يا خير مدعو وأكرم مرجو
يا كفي يا وافي يا من لطفه خفي ألطف لي بلطفك ، وأسعدني بعوفك ، وأيدني بنصرك ،ولا تنسنى كريم ذكرك بولاة أمرك ، وحفظة سرك ، وحفظني من شوائب الدهر إلى بوم الحشر النشر وأشهدني أولياءك عند خروج نفسي وحلول رمسي ،وانقطاع عملي ،وانقضاء اجلي.
اللهم واذكرني على طول البلى إذا حللت بين إطباق الثرى ونسيني الناسون من الورى وأحللني دار المقامة،وبوئني منزل الكرامة ،واجعلني من مرافقي أوليائك وأهل اجتبائك واصطفائك ،وبارك لي لقائك ،وارزقني حسن العمل قبل حلول الأجل رياء من الزلل وسوء الخطل ،اللهم وأوردني حوض نبيك محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" واسقني منه مشربا رويا سائغا هنيئا لا ظمأ بعدة ولا أحلا ورده ولا عنه أذاد واجعله لي خير زاد وأوفى ميعاد يوم الإشهاد
اللهم والعن جبابرة الأولين والآخرين وبحقوق أوليائك المستأثرين اللهم واقصم دعائهم وهلك اشياعهم وعاملهم وعجل مهالكهم ، واسلبهم ممالكهم وضيق عليهم مسالكهم ،والعن مساهمهم ومشاركهم
اللهم وعجل فرج أوليائك وأورد عليهم مظالمهم واظهر بالحق قائمهم واجعله لدينك منتصرا بأمرك في أعدائك مؤتمرا الله احففه بملائكة النصر وبما ألقيت إليه من الأمر في ليلة القدر منتقما لك حتى ترضى ويعود دينك به وعلى يديه جديدا غضا ويمحق الحق محضا ويرفض الباطل رفضا
اللهم صل على عليه وعلى جميع إبائه واجعلنا من صحبة وأسرته، ابعثنا في كرته نكون في زمانه من أعوانه
اللهم أدرك بنا قيامة ،وأشهدنا ايامة ،وصل عليه وأورد ألينا سلامه ،والسلام عليه ورحمة الله http://[u3]
الصلاة:
ركعتان تصلى عند الضحى ،بالحمد مرة والشمس خمس مرات وتقول بعد التسليم "لا حول لا قوة إلا بالله العلي العظيم"ثم تدعوا وتقول "يا مقيل العثرات اقلني عثرتي ،يا مجيب الدعوات اجب دعوتي ،يا سمع الأصوات اسمع صوتي ،وارحمني وتجاوز عن سيئاتي ،وما عندي ياذا الجلال والإكرام"
الغسل والعبادة وذكر الله تعالى
ونسالم الدعاء

[u1] إقبال الإعمال للسيد ابن طاووس 2/26

[u2] الكافي 4/149

[u3]مصباح المتهجدين:669

**ولد الشيعة** · 24-11-2008, 10:17 PM

تعقيب صلاة الصباح

تعقيب صلاة الصباح
التعقيبات العامة بعد كل صلاة
التعقيب بالسور آيات قرآنية بعد كل فريضة
عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "عليه السلام"
من أحب أن يخرج من الدنيا وقد خلص من الذنوب كما يخلص الذهب الذي لا كدر فيه ،وليس احد يطالبه بمظلمة فليقرأ في دبر الخمس نسبة عز وجل {قل هو الله احد } اثني عشر مرة ثم يبسط يده ويقول :
اللهم إني أسألك باسمك المكنون المخزون ،الطاهر الطهر المبارك، واسلك باسمك العظيم وسلطانك القديم ،يا واهب العطايا يا مطلق الاسارى ،ويا فكاك الرقاب من النار ،اسلك أن تصلى على محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا سالما ، وتدخلني الجنة أمنا ،وان تجعل دعائي أوله فلاحا ،واوسطة نجاحا ، آخرة صلاحا إنك أنت علام الغيوب
عن النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" أته قال: من جاس في مصلاه يعقب من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ستره الله من النار
عن الرضا "عليه السلام" انه قال : من قال عقب صلاة الصبح هذا القول ما سال الله حاجة إلا تيسرت له وكفاه الله ماهمه:
بسم الله وصلى الله على محمد وال محمد ،افوض أمري اى الله أن بصير بالعباد ، فوقاه الله سيئات ما مكروا ، لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ،فاستجبنا و ونحيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين .حسبنا الله ونعم الوكيل ،فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سؤ ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،وما شاء الله لاما شاء الناس وما شاء الناس ،وما شاء الله وان كره الناس ،حسبي الرب من المربوبين ،حسبي الخالق من المخلوقين ،حسبي الرزاق من الرازقين ،حسبي الله رب العامين ،حسبي من هو حسبي ،حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
عن محمد بن سليمان الديلمي ،انه فال للصادق "عليه السلام" أن شيعتك تقول : أن الإيمان قسمان ،فمستقر ثابت ، ومستودع يزول ، فعلمني دعاء يكمل به إيماني إذا دعوت به لا يزول قال "عليه لسلام" :قل عقب كل صلاة مكتوبة
رضيت بالله ربا وبمحمد "صلى الله عليه وآله وسلم" نبيا ،وبالإسلام دينا ،وبالقران كتابا ، وبالكعبة قبلة، ، وبعلي وليا وإماما ،وبالحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر و علي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن صلوات الله عليهم أئمة اللهم إني رضيت بهم أئمة فأرضني لهم انك على كل شئ قدير
زيارة صاحب الزمان بعد صلاة الصبح:" موجودة في كتب الأدعية "
ودعاء العهد " موجودا في كتب الأدعية"
وزيارة الحسين "عليه السلام"
وقراه سورة ياسين
وسورة الرحمن
وتقرأ خمسين أية من القران على الأقل
ونسألكم الدعاء للولدين

**ولد الشيعة** · 26-11-2008, 12:26 AM

تعقيب صلاة الظهر

تعقيب صلاة الظهر
بعد التسبيح (الزهراء "عليه السلام"
التعقيب بالسور آيات قرآنية بعد كل فريضة
التعقيبات العامة بعد كل صلاة
تعقيب صلاة الظهر
اللهم صلى على محمد وال محمد
لا اله إلا الله العظيم الحليم ،لا اله إلا الله رب العرش الكريم ، الحمد لله رب العامين، اللهم إني أسالك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ،والغنيمة من كل بر ، والسلام من كل إثم ،اللهم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته ، ولا سقما إلا شفيته، ولا عيبا إلا سترته ، ولا رزقا إلا بسطة ،ولا خوفا إلا أمنته ، ولا سؤ إلا صرفته ،ولا حاجة هي لك رضا ولي فيها صلاح إلا قضيتها يا رحم الراحمين أمين رب العامين
بالله اعتصمت بالله أثق وعلى الله أتوكل
اللهم أن عظمت ذنوبي فأنت أعظم ، وان كبر تفرطي قانت اكبر، وان دام بخلي فأنت أجود، اللهم اغفر لي عظيم ذ نوبي بعظيم عفوك ، وكثير تفريطي بظاهر كرمك ، واقمع بخلي بفضل جودك ، اللهم ما بنا من نعمة فمنك ر اله إلا أنت ،أستغفرك وأتوب إليك
وروى المجلسي "رضوان الله عليه" في المقباس عن الصادق "عليه السلام" انه قال : من اخذ سبحة من التربة الحسينية بيده ويقرا الدعاء المذكور ثم يقبل ويضعها على عينية ويقول:
اللهم إني أساأك بحق هذه التربة المباركة وبحق صاحبها وبحق جدة وبحق أبيه وبحق امة وبحق اخية وبحق ولده الطاهرين اجعلها شفاء من كل داء وأمانا من كل خوف ومن كل سؤ
وعن أبي عبد الله "عليه السلام" انه قال : "كان أمير المؤمنين "عليه السلام" يقول : إذا فرغ من الزوال ك اللهم إني أتقرب البك بجودك وكرمك وأتقرب إليك بمحمد عبدك ورسولك ، وأتقرب إليك بملائكته المقربين ،وأنبيائك المرسلين وبك ،اللهم أنت الغني عني وني الفاقة إليك ،أنت الغني وانأ الفقير إليك أقلني عثرتي ،واستر على ذنوبي ،فاقض اليوم حاجتي ،ولا تعذبني بقبيح ما تعلم منى ،بل عفوك وجودك يسعني ثم تخر صاجا وتقول : يا أهل التقوى ،يا أهل المغفرة ،يا بر يا رحيم ،أنت ابر لي من أبي ومن جميع الخلائق ،اقلبني لقضاء حاجني ، مجابا دعائي ، مرحوما صوتي ،قد كشفت أنواع البلاء عني "
قال "عليه لسلام" :قل عقب كل صلاة مكتوبة
رضيت بالله ربا وبمحمد "صلى الله عليه وآله وسلم" نبيا ،وبالإسلام دينا ،وبالقران كتابا ، وبالكعبة قبلة، ، وبعلي وليا وإماما ،وبالحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر و علي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن صلوات الله عليهم أئمة اللهم إني رضيت بهم أئمة فأرضني لهم انك على كل شئ قدير
وتقول في دبر كل فريضة :
الهي هذه صلاتي صليتها ،لا لحاجة منك إليها ، ولا رغبة منك فيها ،إلا تعظيما وطاعة وإجابة لك ، ولى ما أمرتني به، الهي أن كان فيها خلل ،أو نقص من ركوعها أو سجودها ،فلا تؤاخذني ،وتفضل على بالقبول والغفران.

**ولد الشيعة** · 01-12-2008, 01:15 AM

التعقيب المختص بصلاة المغرب

التعقيب المختص بصلاة المغرب
إذا فرغ المصلي من صلاة المغرب وعقب بما شاء من التعقيب المشترك بين جميع الفرائض الذي قدمناه فيقول ما يخص المغرب وهي أدعية كثيرة منها مذاكره الشيخ في المصباح وهو أن

يقول بعد تسبيح الزهراء "عليها السلام":-
"أن الله وملائكة يصلون على النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد النبي وعلى ذريته وعلى أهل بيته"

رواه في ثواب الإعمال عن الإمام الرضا "عليه السلام"انه قال من قال ذلك في دبر صلاة المغرب قبل يثني رجليه أو يكلم أحدا اقضي الله له مأة حاجة سبعين في الدنيا وثلاثين في الأخر

(الحديث) ثم يقول سبع مرات
" بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"

رواه الكليني في الكافي عن الإمام الصادق "عليه السلام" انه قال من قال ذلك سبعا لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من أنواع البلاء أهونها الريح والبرص والجنون ويكتب في ديوان السعداء وان كان شقيا وفي رواية انه يستحب قارئتها مائة مرة فقيه عن الإمام الرضا "عليه السلام" قال إذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم احد حتى تبسمل وتحوقل مائة مرة وكذ عقب صلاة الصبح فمن قالها رفع الله عنه مائة نوع من أنواع البلاء ادني منها البرص والجذام والشيطان والسلطان (ثم تقول ثلاث مرات)

"الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما شاء غيرة"

وري أيضا الكليني في الكافي عن الإمام الصادق ‘عليه السلام" انه قال من قال ذلك (ثلاث مرات ) بعد صلاة المغرب أعطى خيرا كثير ثم يقول :

"سبحانك لا اله إلا أنت أغفر لي ذوبي كلها جميعا فانه لا يغفرها الذنوب كلها جميعا إلا أنت"

وروى هذا الدعاء أيضا السيد ابن طاووس عن الإمام الباقر "عليه السلام" انه قال من قرء هذا الدعاء بعد صلاة المغرب والصبح قال الله جل جلاله لملائكته اكتبوا لعبدي المغفرة بمعرفته انه لا يغفر الذوي جميعا إلا أنا وهو مما يدعي به لدفع وجع العين بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح وهو :
بسم الله الرحيم
اللهم إني أسالك بحق محمد وال محمد أن تصلي على محمد وال محمد وأسألك أن تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والإخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ما أبقيتني

وفي المجالس عم محمد الجعفى عن أبيه قال كثيرا ما اشتكى عيني فشكوت ذلك إلى الإمام الصادق "عليه السلام" فقال إلا علمك دعاء لدنياك وأخرتك وتكفي به وجع عينك فقلت بلى قال تقول في دبر الفجر والمغرب هذا الدعاء في تعقيب صلاة الصبح وبقول ما روى عن الإمام أمير المؤمنين علي "عليه السلام "انه كان يقرأ بعد صلاة المغرب هذا الدعاء :-
الحمد لله الذي يولج أليل في النهار ويولج النهار في الليل الحمد لله كلما وقب ليل وغسق والحمد لله كلما لاح نجم وخفق

قال الشيخ في المصباح والأفضل تأخير سجدة الشكر إلى ما بعد النوافل وقال السيد في فلاح السائل و لا تكثر في تعقيب قبل أن تصلي نوافلها ويستحب بعد الفراغ من نافلة المغرب أن يأتي بالتعقيب ما شاء ويقول :- يقول عشر مرات :- "ما شاء الله ولاقوه إلا بالله استغفر الله "
ثم تقول :-
"اللهم إني أسئلك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والنجاة من النار ومن كل بلية والفوز بالجنة والرضوان في دار السلام وجوار نبيك محمد "عليه واله السلام" اللهم ما بنا من نعمة فمنك لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

**فدك-** · 01-12-2008, 02:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

بارك الله فيك اخي الكريم وموفق لكل خير ان شاء الله

**ولد الشيعة** · 03-12-2008, 01:53 AM

تحية من القلب
اشكرك يامواليه الكريمة
وبارك الله فيك

**ولد الشيعة** · 03-12-2008, 01:54 AM

التعقيب المختص بصلاة العشاء

التعقيب المختص بصلاة العشاء
إذا فرغ المصلي من صلاة العشاء وعقب بما شاء من التعقيب المشترك بين جميع الفرائض الذي قدمناه فيقول ما يخص بصلاة العشاء وهو ما ذكره الشيخ في المصباح

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انه ليس لي علم بموضع رزقي وإنما اطلبه بخطرات تخطر على قلبي فأجول في طلبه البلدان فأن طالب كالحيران لا ادري أفي سهل هو أم في جبل أم في ارض أم في سماء أم في بر أم في بحر وعلى يد من و من قبل من وقد علمت أن علمه عندك وأسبابه بيدك وأنت الذي تقسمه بلطفك وتسببه برحمتك ، اللهم فصل على محمد واله واجعل يا رب رزقك لي واسعا ومطلبه سهلا ومأخذه قريبا ولا تعنني بطلب ما لم تقدر لي فيه رزقا فانك غني عن عذابي وأنا فقير إلى رحمتك فصل على محمد واله وجد على عبدك بفضلك انك ذو فضل عظيم

وهذا الدعاء من أدعية الرزق روى السيد بن طاووس "رضوان الله عليه"انه اشتكى إلى الإمام الصادق "عليه السلام" رجل من شيعة الفقر وضيق المعيشة وانه يجول في طلب الرزق البلدان فلا يزداد إلا فقرا فقال له إذا صليت العشاء الأخر فقل متأن" الهم انه ليس لي علم ...الخ" قال الشيخ في المصباح ويستحب يقرا "سبع مرات"سورة القدر قال الشيخ في المصباح ثم فاتحة الكتاب والإخلاص والمعوذتين وقل بعد ذلك سبحانه الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر وتصلي على النبي محمد وال محمد
وقل :-
اللهم افتح لي أبواب رحمتك واسع على من حلال رزقك ومتعني فالعافية أبدا ما أبقيتني في سمعي وبصري وجميع جوارح بدني، اللهم مآبنا من نعمة فمنك لا اله أنت أستغفرك وأتوب إليك يا ارحم الرحمين
وفي كتاب الطب الأئمة عن الإمام الصادق انه قال اقرأ بعد صلاة العشاء

أعذ نفسي وذريتي وأهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لأمة

ففيه عنه "عليه السلام" قال حصنوا أموالكم وأهاليكم وأحرزوهما بهذه وقولوها بعد صلاة العشاء الأخر

**ولد الشيعة** · 05-12-2008, 10:33 PM

المسبحة (المسباح)

المسبحة (المسباح)
في الباقيات الصالحات :يستحب للمرء أيضا أن يحمل معه سبحة من تراب الحسين "عليه السلام" وهي حرز حرز من البلايا وموروثة لمثوبات متناهية .وروى أن فاطمة "عليها لسلام" كانت سبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه .فكانت تديرها بيدها وتكبر وتسبح إلى أن قتل حمزة بن عبد المطلب (رضي الله تعالى عنه) فاستعملت تربته وعملت التسبيح فاستعملها الناس فلما قتل الحسين سيد الشهداء "عليه السلام" عدل بالأمر إليه فاستعملوا تربته
وعن الإمام المنتظر "عليه السلام" عجل الله فرجة الشريف قال :من نسى الذكر وفي يده سبحة من تربة الحسين "عليه السلام" كتب له أجره وعن الصادق "عليه السلام" السبحة التي من قبر الحسين "عليه السلام" تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح .وقال :من أدار الحجر من تربة الحسين "عليه السلام" فاستغفر به مرة واحده كتب الله له سبعين مرة ،وان امسك السبحة بيده ولم يسبح بها ففي كل حبة منها سبع مرات .