إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سيرة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سيرة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

    سيرة حياة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

    قصة إسلام سيدنا عمر بن الخطاب

    إنّ الحمد لله نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

    وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ولا ضدّ ولا ندّ له. وأشهد أنَّ سيّدنا و حبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرّة أعيننا محمّدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه صلى الله وسلّم عليه وعلى كل رسول أرسله.

    أما بعد فيا عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم القائل في كتابه الكريم: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾ ًالأحزاب 23 .

    نعم أيها الإخوة، من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، صدقوا وأخلصوا وعدلوا، وكلامنا اليوم بإذن الله رب العالمين عن أحد السابقين الأولين من المهاجرين، وأحد العشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، وأحد أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنّ الرسول تزوّج بنت عمر، وأحد كبار علماء الصحابة الذين لم تأخذهم في الله لومة لائم، عدل في رعيته فنام قرير العين إنه الخليفة الراشد الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب الذي قال له رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجك" . أي طريقًا غير طريقك .

    فتعالوا معي إخوة الإيمان نسمع موجزا عن حياة ابن الخطاب عمر .

    عمر بن الخطاب أسلم في السنة السادسة من النبوة وكان عمره ستة وعشرين عامًا أسلم بعد نحو أربعين رجلاً وفي قصة إسلامه عدّة روايات منها ما ذكر في كتب السير أنّ عمر قال : خرجت أتعرض لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فلحقت به فإذا هو في الصلاة فقمت خلفه فاستفتح بسورة الحاقّة فبدأت أتعجّب من نظم القرءان فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش فقرأ رسول الله قول الله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ﴾ فقال عمر : إذًا هو كاهن فقرأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : ﴿وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ﴾. فقال عمر: وقع الإسلام في قلبي. أشهد أنْ لا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمّدًا رسو ل الله .

    والرواية الأخرى قيل أنّ عمر خرج متقلّدًا بالسيف فوجده رجل من بني زهرة فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال أريد أن أقتل محمدًا، فقال: وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمّدًا؟ فقال له عمر: أراك قد تركت دينك الذي أنت عليه، فقال الرجل: أفلا أدلّك على العجب؟ إنّ أختك وختنك ( أي صهرك) قد تركا دينك، فأتاهما عمر وكانوا يقرؤون " طـه " سمع شيئًا من قراءة القرءان من خلف الباب وكان عندهم أحد الصحابة وهو الخبّاب فطرق عمر الباب وفتحوا له، فقال أسمعوني، فقالوا هو حديث تحدّثناه بيننا، ثمّ قال عمر: اتّبعت محمّدًا؟ فقال له صهره: أرأيت يا عمر، إن كان الحقّ في غير دينك، فبدأ يضرب صهره ضربًا شديدًا فجاءت أخته تريد أن تدافع عن زوجها فضربها فقالت بقلب ثابت متوكل على الحيّ الذي لا يموت: أرأيت إن كان الحقّ في غير دينك؟ أشهد أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمّدًا رسول الله. وهنا اسمعوا جيدًا، توقّفَ عن ضرب صهره ثمّ طلب الصحيفة فلما أعطيَتْ له الصحيفة ورأى فيها ﴿طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾ إلى أن وصل إلى قوله تعالى ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾، فقال دلّوني على محمّد فلمّا سمع الخباب خرج وقال له أبشر يا عمر فإنّي أرجو أن تكون دعوة رسول الله ليلة الخميس لك اللـهمّ أعزّ الإسلام بعمر بن الخطّاب أو بعمرو بن هشام (أي أبي جهل)، فقال دلوني على رسول الله وكان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في بيت الأرقم في الصفا وراح إلى هناك وضرب الباب وكان من أشدّ الناس على رسول الله في الجاهلية، فقال الصحابة : يا رسول الله هذا عمر فتح الباب وتقدّم نحو النبيّ فأخذه الرسول الأعظم أشجع خلق الله أخذه بمجامع قميصه وقال: أسلم يا ابن الخطّاب اللهمّ اهده. فما تمالك عمر أن وقع على ركبته فقال له النبيّ صلّى الله عليه وسلّم " ما أنت بمنته يا عمر؟ " فقال : أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمّدًا عبده ورسوله، فكبّر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد الحرام.

    الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر

    ألا فلتسمع الدنيا نشيدي *** نشيد النصر يا دنيا أعيدي

    وراءك يا رسول الله نمضي *** ويتبع صـفّنا للمجد صفُّ

    وراءك يا رسول الله نمضي *** ويتبع صـفنا للنصر صفُّ

    على رغم المعاند والمعادي *** لواء محمد أبـــدًا يرفُّ

    لواء محمد أبدًا يرفُّ

    اللـهمّ ثبّتنا على نهج محمّد وأصحاب محمّد هذا وأستغفر الله لي ولكم.

    الخُطبةُ الثانيةُ

    الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ. أمّا بعد فيا إخوة الإيمان أُوصِيْ نفسِيَ وإيّاكمْ بتقْوَى اللهِ العَليّ العظيمِ القائلِ في كتابه الكريم " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور " متاع الغرور معناه لذّة تشغل الإنسان عن الأمور المهمّة، ومن الأمور المهمّة المهمّة أن تحرص أخي المسلم على تعليم أولادك أمور دينهم التي تنفعهم في الدنيا وفي الآخرة فمن عرف قدر الآخرة هانَ عليه التعب فقدر الآخرة عظيم عظيم جدًّا.

    و من الناس بسبب كلمة خرجت منه لا يراها ضارّة له لا يرى فيها ذنبًا لا يرى فيها معصية إذا مات دون الرجوع عنها يكون في الآخرة من الخاسرين والعياذ بالله، كقول بعض الناس العرب جرب هذه الكلمة مَن قالها مع التعميم يكفر لأنّ كلامه هذا شمل الأنبياء وغيرهم، من الأنبياء كانوا عربًا وأفضلهم عربيّ وهو حبيبنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، لذلك مَن قال معمّمًا كلامه العرب جرب كفر لأنّه انتقص الأنبياء والعياذ بالله. أمّا إذا خصّص كلامه لفظًا أو بقرينة الحال كقوله اليوم العرب فسدوا ثمّ قال العرب جرب فلا يكفر. ولكن ينهى عن هذه الكلمة، فيا أخي المسلم حصّن نفسك وأهلك بعلم الدين فعلم الدين حياة الإسلام يجب الاهتمام به تعلّمًا وتعليمًا للكبار وللصغار. واعلَموا أنَّ اللهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نبيِهِ الكريمِ فقالَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ اللّـهُمَّ صَلّ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا صلّيتَ على سيّدَنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ وبارِكْ على سيّدِنا محمَّدٍ وعلى ءالِ سيّدِنا محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على سيّدِنا إبراهيمَ وعلى ءالِ سيّدِنا إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ، يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾، اللّـهُمَّ إنَّا دعَوْناكَ فاستجبْ لنا دعاءَنا فاغفرِ اللّـهُمَّ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا اللّـهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ ربَّنا ءاتِنا في الدنيا حسَنةً وفي الآخِرَةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ اللّـهُمَّ اجعلْنا هُداةً مُهتدينَ غيرَ ضالّينَ ولا مُضِلينَ اللّـهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ.عبادَ اللهِ ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون .اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا، وَأَقِمِ الصلاةَ .


    غير موجود فارس فلسطينمشاهدة ملفه الشخصيإرسال رسالة خاصة إلى فارس فلسطينالبحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة فارس فلسطين







  • #2
    رضي الله عنك يا عمر بن الخطاب

    تعليق


    • #3
      ههههههههه

      لعنة الله على اللوطي الكلب الحقير النجس عمر بن ابن الخطاب ابن الزانية الكبرى و ناكح امه و اخته و بنته عمر اللوطي ابن اللوطي لم يترك احد لم يلوط معه

      و لعنة الله على كل حقير يتبع هالنجس الكلب ابن الكلب

      تعليق


      • #4
        كيف تتكلم هكذا عن زوج بنت امير المؤمنين علي رضي الله عنه
        وابنته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
        عيب

        تعليق


        • #5
          الفاروق

          الفاروق
          والله مسماك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الاسم من فراغ
          رضى الله عنك يا زوج بنت ابن عم النبى صلى الله عيه وسلم
          التعديل الأخير تم بواسطة فتى الدلتا; الساعة 23-11-2008, 05:38 AM.

          تعليق


          • #6
            بعض فضائل عمر بن الخطاب


            عمر بن الخطاب يفر من الحروب كالبهائم ( الأروى ) ويجبنه أصحابه
            » الدر المنثور / ج: 2 ص : 88 :
            قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم ..الآية. أخرج ابن جرير ، عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها ، فلما انتهى إلى قوله ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ) قال لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى والناس يقولون قتل محمد ، فقلت لا أجد أحداً يقول قتل محمد إلا قتلته ، حتى اجتمعنا على الجبل فنزلت ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .. ) الآية كلها .

            ===============================

            المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 37 - 38
            ( حدثنا ) أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، ثنا القاسم بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : ان النبي صلى الله عليه وآله دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي الله عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه .
            * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه *

            =============================

            عمر بن الخطاب يعصي النبي صلى الله عليه وآله ولا ينفذ أمره

            عن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله إني بواد كذا وكذا فإذا رجل متخشع حسن الهيئة يصلي‏.‏ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اذهب فاقتله‏"‏‏.‏
            قال‏:‏ فذهب إليه أبو بكر فلما رآه على تلك الحال كره أن يقتله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر‏:‏ ‏"‏اذهب فاقتله‏"‏‏.‏ فذهب عمر فرآه على الحال الذي رآه أبو بكر فرجع فقال‏:‏ يا رسول الله إني رأيته يصلي متخشعاً فكرهت أن أقتله‏.
            قال‏:‏ ‏"‏يا علي اذهب فاقتله‏"‏‏.‏ فذهب علي فلم يره فرجع علي فقال‏:‏ يا رسول الله إني لم أره‏.‏ قال‏:‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه فاقتلوهم هم شر البرية‏"‏‏.‏
            رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏

            تعليق


            • #7
              تتكلمون عن خليفة خليفة رسول الله يا اوباش بالتحقير والحقد الذي في قلوبكم
              لعنة الله على من لعن عمر الفاروق
              هل تترضون عن احثالة مثل الخميني وتدعون سيدكم وسيدنا عمر الفاروق
              الله يهديكم

              تعليق


              • #8
                سبوك ولعنوك ياصهر ابن عم رسول الله

                (مجلسي موثق21/197 – بهبودي صحيح3/121)
                حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ .


                عن معاوية بن عمار في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام «قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته».و عن سليمان بن خالد «2» في الصحيح «قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفي عنها زوجها، أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، ثم قال: إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته».


                و في الصحيح، عن سليمان بن خالد، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن امرأة توفّي عنها زوجها اين تعتدّ، في بيت زوجها (تعتدّ- كا) أو حيث شاءت؟
                قال (بلى- كا): حيث شاءت ثمَّ قال: إنّ عليّا عليه السّلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته «4».
                نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام، ج‏2،
                اسم الكتاب:
                نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام‏
                الموضوع: الفقه الاستدلالي‏
                المؤلف: صاحب المدارك،( العاملي، السيد السند)، محمد بن علي الموسوي‏
                تاريخ وفاة المؤلف: 1009 ه ق‏
                ص: 121 - ص: 123




                من مات مع أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهم ؟؟

                عن ابن القداح ) (1) ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الاخر ، وصلى عليهما جميعا .
                ـ التهذيب 9 : 362 | 1295 .
                (1) في المصدر : عن القداح .
                كتاب وسائل الشيعة ج 26
                5 ـ باب انه لو مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم ، واقترنا
                أو اشتبه السابق ، لم يرث أحدهما من الاخر شيئا ، الا أن
                يعلم السبق بقرينة ، وكراهة كتم موت الميت في السفر .
                ص 301 ـ 320



                عن الباقر (عليه السلام) «ماتت أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر، و صلى عليهما جميعا».
                اسم الكتاب:
                جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏39
                المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي)، محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم‏
                تاريخ وفاة المؤلف: 1266 ه ق‏
                الناشر: دار إحياء التراث العربي‏
                الطبعة: السابعة
                مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
                المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني‏
                ص : 307 - ص : 308



                و كذا لا إشكال في الأوّل؛ لأنّ بعد العلم بالمعيّة يعلم عدم حياة الوارث بعده، التي هي شرط الإرث، و لا خلاف فيه، بل هو إجماعيّ محقّقاً و محكياً «3»، فهو الدليل عليه.مضافاً إلى ما مرّ من ثبوت اشتراط التوريث الذي هو مخالف للأصل بتحقق حياة الوارث بعد المورّث.و إلى رواية القداح: «ماتت أُمّ كلثوم بنت علي (عليه السّلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيّهما هلك قبل، فلم يورث أحدهما عن الآخر، و صلّى عليهما جميعاً» «4».
                مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج‏19
                المؤلف: النراقي، المولى أحمد بن محمد مهدي‏
                تاريخ وفاة المؤلف: 1245 ه ق‏
                الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
                تاريخ الطبع: 1415 ه ق‏
                الطبعة: الأولى‏
                مكان الطبع: قم المقدسة
                ردمك( شابك): 0- 76- 5503- 964
                المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
                ص: 452 - ص: 453


                وا عــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــراه

                ورضي الله عن عمر وعلي وأم كلثوم وجمعنا الله واياهم في الفردوس الأعلى
                التعديل الأخير تم بواسطة فتى الدلتا; الساعة 23-11-2008, 08:18 AM.

                تعليق


                • #9
                  سبوك ولعنوك ياصهر ابن عم رسول الله

                  (مجلسي موثق21/197 – بهبودي صحيح3/121)
                  حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ قَالَ بَلْ حَيْثُ شَاءَتْ إِنَّ عَلِيّاً ( عليه السلام ) لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ أَتَى أُمَّ كُلْثُومٍ فَانْطَلَقَ بِهَا إِلَى بَيْتِهِ .


                  عن معاوية بن عمار في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام «قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته».و عن سليمان بن خالد «2» في الصحيح «قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة توفي عنها زوجها، أين تعتد في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، ثم قال: إن عليا عليه السلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته».


                  و في الصحيح، عن سليمان بن خالد، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن امرأة توفّي عنها زوجها اين تعتدّ، في بيت زوجها (تعتدّ- كا) أو حيث شاءت؟
                  قال (بلى- كا): حيث شاءت ثمَّ قال: إنّ عليّا عليه السّلام لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته «4».
                  نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام، ج‏2،
                  اسم الكتاب:
                  نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الإسلام‏
                  الموضوع: الفقه الاستدلالي‏
                  المؤلف: صاحب المدارك،( العاملي، السيد السند)، محمد بن علي الموسوي‏
                  تاريخ وفاة المؤلف: 1009 ه ق‏
                  ص: 121 - ص: 123




                  من مات مع أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهم ؟؟

                  عن ابن القداح ) (1) ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الاخر ، وصلى عليهما جميعا .
                  ـ التهذيب 9 : 362 | 1295 .
                  (1) في المصدر : عن القداح .
                  كتاب وسائل الشيعة ج 26
                  5 ـ باب انه لو مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم ، واقترنا
                  أو اشتبه السابق ، لم يرث أحدهما من الاخر شيئا ، الا أن
                  يعلم السبق بقرينة ، وكراهة كتم موت الميت في السفر .
                  ص 301 ـ 320



                  عن الباقر (عليه السلام) «ماتت أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر، و صلى عليهما جميعا».
                  اسم الكتاب:
                  جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏39
                  المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي)، محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم‏
                  تاريخ وفاة المؤلف: 1266 ه ق‏
                  الناشر: دار إحياء التراث العربي‏
                  الطبعة: السابعة
                  مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
                  المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني‏
                  ص : 307 - ص : 308



                  و كذا لا إشكال في الأوّل؛ لأنّ بعد العلم بالمعيّة يعلم عدم حياة الوارث بعده، التي هي شرط الإرث، و لا خلاف فيه، بل هو إجماعيّ محقّقاً و محكياً «3»، فهو الدليل عليه.مضافاً إلى ما مرّ من ثبوت اشتراط التوريث الذي هو مخالف للأصل بتحقق حياة الوارث بعد المورّث.و إلى رواية القداح: «ماتت أُمّ كلثوم بنت علي (عليه السّلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيّهما هلك قبل، فلم يورث أحدهما عن الآخر، و صلّى عليهما جميعاً» «4».
                  مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج‏19
                  المؤلف: النراقي، المولى أحمد بن محمد مهدي‏
                  تاريخ وفاة المؤلف: 1245 ه ق‏
                  الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
                  تاريخ الطبع: 1415 ه ق‏
                  الطبعة: الأولى‏
                  مكان الطبع: قم المقدسة
                  ردمك( شابك): 0- 76- 5503- 964
                  المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
                  ص: 452 - ص: 453


                  .


                  ورضي الله عن عمر وعلي وأم كلثوم وجمعنا الله واياهم في الفردوس الأعلى

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1
                    تتكلمون عن خليفة خليفة رسول الله يا اوباش بالتحقير والحقد الذي في قلوبكم
                    لعنة الله على من لعن عمر الفاروق
                    هل تترضون عن احثالة مثل الخميني وتدعون سيدكم وسيدنا عمر الفاروق
                    الله يهديكم

                    تسمينا بالأوباش
                    وتسمي علماءنا بالحثالات
                    وتلعننا لاننا نلعن عمر

                    ثم تدعو لنا بالهداية
                    فهّمونا ، هوة دة فيلم هندي ولاايه يگماعة

                    تذكرني بأمك عائشة عندما جاءت تجر جيشها من المدينة الى البصرة لقتال الامام علي فقُتِل اكثر من 30 الف مسلم وكل هذا وتدعو انها ارادت الخير للمسلمين

                    قتلت 30 الف مسلم ورجعت تجر فلول الهزيمة ثم تقولوا انها ارادت الاصلاح والخير بين المسلمين
                    30 الف عائلة ميتمة و30 الف قتيل وكل هذا خير للمسلمين
                    اذا كان هذا هو الخير فكيف يكون الشر اذن؟

                    بلّغنا عليك لاننا لانريد حثالات تشتمنا وتشتم علماءنا ثم تختم مشاركتها بختم مشترك لعق على السنتهم بلا رائحة ولون وطعم يتناقله افراد السنة بالهداية لنا وهم في مستنقع الضلال.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1

                      تتكلمون عن خليفة خليفة رسول الله يا اوباش بالتحقير والحقد الذي في قلوبكم
                      لعنة الله على من لعن عمر الفاروق
                      هل تترضون عن احثالة مثل الخميني وتدعون سيدكم وسيدنا عمر الفاروق
                      الله يهديكم
                      لماذا كان عمر ينام في محضر الرجال و في الطرقات ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1
                        تتكلمون عن خليفة خليفة رسول الله يا اوباش بالتحقير والحقد الذي في قلوبكم
                        المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1
                        لعنة الله على من لعن عمر الفاروق
                        هل تترضون عن احثالة مثل الخميني وتدعون سيدكم وسيدنا عمر الفاروق
                        الله يهديكم
                        أما وأنك لا تفقه أبجديات الحوار ومخاطبة الناس فلن أرد عليك ، لكني أذكرك أن ما كتبته في مشاركتي هو من كتبكم ومما صححه علماؤك وليس من زمرة الضعيف الموضوع الذي تتمسك به لتثبت فضيلة لسيدك عمر بن الخطاب يا فلتة زمانك.
                        التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 23-11-2008, 08:35 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          الفاروق ما أحلى اسمك

                          حنتمه أم عمر


                          وزيد بن عمرو بن نفيل

                          زيد بن عمرو بن نفيل إلى آخر النسب والمعروف في نسبه ونسب ابن عمه عمر بن الخطاب

                          ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي

                          بن عم لخديجه بنت خويلد أم فاطمه






                          وأم زيد هي الحيداء بنت خالد الفهمية وهي امرأة جده نفيل ولدت له الخطاب فهو أخو الخطاب لأمه وابن أخيه وكان ذلك مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم تكن من الحرمات التي انتهكوها ، ولا من العظائم التي ابتدعوها ، لأنه أمر كان في عمود نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكنانة تزوج امرأة أبيه خزيمة ، وهي برة بنت مر فولدت له النضر بن كنانة ،
                          وهاشم أيضا قد تزوج امرأة أبيه وافدة
                          فولدت له ضعيفة ولكن هو خارج عن عمود نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
                          - لأنها لم تلد جدا له أعني :
                          واقدة وقد قال عليه السلام أنا من نكاح لا من سفاح ولذلك قال سبحانه ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف [ النساء 22 ] .
                          أي إلا ما سلف من تحليل ذلك قبل الإسلام وفائدة هذا الاستثناء ألا يعاب نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم

                          - وليعلم أنه لم يكن في أجداده من كان لغية ولا من سفاح .
                          ألا ترى أنه لم يقل في شيء نهى عنه في القرآن إلا ما قد سلف نحو قوله ولا تقربوا الزنا ولم يقل إلا ما قد سلف :
                          ولا تقتلوا النفس التي حرم الله [ الإسراء 30 ]
                          ولم يقل إلا ما قد سلف ،
                          وزيد هذا هو والد سعيد بن زيد أحد العشرة الذين شهد لهم بالجنة وأم سعيد فاطمة بنت نعجة بن خلف الخزاعي
                          [ عند الزبير بعجة بن أمية بن خويلد بن خالد بن اليمعر بن خزاعة ] .

                          مشكلتكم انكم كلما اردتم ان تقدحون بعمر رضي الله عنه




                          ونسب علي وهو ولي عند الشيعه !!!!!!!!!!!!

                          فصار الشيعه يطعنون بنسب علي ايضا

                          كما كانوا يلعنون من تخلف عن جيش اسامه

                          فظهر ان علي هو الذي تخلف عن جيش اسامه بينما ابو بكروعمر لم يتخلفا عن جيش اسامه

                          وهذا يشهد عليه الطوسي

                          انهم لم يتخلفا عن جيش اسامه

                          اذا صار اللعن والسب والشتم على الامام علي من الشيعه

                          سبحان الله كلما ارادوا بخبثهم الطعن في عمر



                          فاطمة بنت الخطاب

                          اسمها ونسبها

                          ( رضي الله عنها ):
                          هي فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية، ولقبها أميمة، وكنيتها أم جميل. وأمها حنتمة بنت هاشم بن المغيرة القرشية المخزومية.

                          حنتمه من قريش

                          أم عمر فهل يطعن الشيعه بنسب قريش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          اذا راحوا فيها الاوصياء فهم يشملهم الطعن لانهم من قريش

                          أم المؤمنين حفصة بنت عمر

                          السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- ولدت قبل المبعث بخمسة عوام، وتزوّجها النبي -صلى الله عليه وسلم- سنة ثلاث من الهجرة، بعد أن توفي زوجها المهاجر ( خنيس بن حذافة السهمي ) الذي توفي من آثار جراحة أصابته يوم أحد، وكان من السابقين إلى الإسلام هاجر إلى الحبشة وعاد إلى المدينة وشهد بدراً وأحد فترمَّلت ولها عشرون سنة...




                          كما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجه تزوج بنت عمر أيضا

                          فهل تحاكم الرسول صلى الله عليه وسلم؟

                          ثم تزوج عمر من أم كلثوم بنت فاطمه الزهراء وعلي بن ابي طالب !!




                          خديجة بنت خويلد
                          (أول نساء الرسول - صلى الله عليه وسلم-)
                          خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية ، وهي أول نساء النبي - صلى الله عليه وسلم-،


                          (((((((( أم اربع بنات منهن فاطمه فلماذا تطعنون بنسب بنات خديجه ؟؟؟ ))))))))

                          وهن بنفس الوقت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم



                          لكن سبب حقدكم على عمرلا اعلم اين مصدرة

                          لهذا تبحثون عن طعن عليه ولن تجدون



                          (((((((((((((( رقية بنت رسول الله رضي الله عنها
                          رقية بنت رسول الله- رضي الله عنها- رقيّة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أمها خديجة بنت خويلد، ولِدَت بعد زينب، أسلمت مع أمها وأخواتها، هاجرت الهجرتين إلى الحبشة أولاً ثم إلى المدينة ثانيا
                          زواجها الأول : تزوجها عُتبة بن أبي لهب بعد البعثة فلمّا نزلت الآية الكريمة000 قال تعالى:﴿ تبتْ يَدا أبي لهبِّ وتبّ000﴾000 قال أبوه : (رأسي من رأسك حرام، إن لم تُطلِّق بنته )000وقد سأله الرسول - - صلى الله عليه وسلم- أن يطلقها، وأيضاً رقية سألته ذلك، ففعل وفارقها قبل الدخول000 زواجها من عثمان تزوّجها عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وولدت له عبد الله، وبه كان يُكنّى، وبلغ ست سنين ثم توفيَ000

                          الهجرتين
                          عندما أذن الله للمسلمين بالهجرة إلي الحبشة، هاجرت رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وزوجها عثمان بن عفان إلى الحبشة، وبعدها هاجروا إلى المدينة مع المسلمين000 وفاتها توفيت - رضي الله عنها- ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- ببدر،
                          ، فقد أصابتها الحصبة، وأذن الرسول الكريم لعثمان بالتخلف عن بدر من أجلها، ودفنت عند دور زيد، فبينما هم يدفنونها سمع الناس التكبير، فقال عثمان <IMG> ما هذا التكبير ؟)000فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الجدعاء بشيراً بقتلى بدرٍ والغنيمة000

                          )))))))))))))))))


                          ((((((((((((((((((((((أسماء بنت عميس صاحبة الهجرتين
                          هاجرت أسماء مع زوجها جعفر إلى الحبشة،ولما استشهد ترملت ولها اولاد ثلاثه منه ثم تزوجها
                          الصدّيق ـ ابوبكر رضي الله عنه
                          ـ وأوصى في أيامه الأخيرة أهله بأن لا يغسله أحد في موته سوى زوجته أسماء. فعملت ـ رضي الله عنها ـ على تنفيذ وصية زوجها وقد أثقل الحزن كاهلها لموت زوجها الصديق. تقدم علي كرم الله وجهه طالباً الزواج من أسماء وفاء لأخيه جعفر وراعياً لأولاده من بعده وذلك بعد وفاة زوجته فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ ..

                          اذا علي تزوجها بعد ابوبكر

                          فيكون الافضل ابوبكر وقد رعى ابوبكر اولاد جعفر الطيار الثلاثه

                          ثم بعد ابوبكر تزوج علي اسماء بنت عميس

                          اذا ابوبكر طاهر وفاضل فقد كان بين الاخوين جعفر قبله ثم علي بعده تزوجوا بنت عميس

                          أليس كذلك انها ورطه الشيعه حينما يتورطون بالطعن بعمر

                          تلك هي الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس ـ رضي الله عنها ـ وأرضاها. )))))))))))))

                          (((((((((((((((((زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-


                          أكبر أخواتها، من المهاجرات السِّيِّدات .

                          - تزوجها في حياة أمها ابن خالتها أبو العاص، فولدت له :
                          أُمامة التي تزوج بها علي بن أبي طالب بعد فاطمة،
                          وولدت لابو العاص : علي بن أبي العاص، الذي يقال : إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أردفه وراءه يوم الفتح، وأظنه مات صبياً.


                          - أسلمت زينب، وهاجرت قبل إسلام زوجها بست سنين .
                          توفيت في أول سنة ثمان.
                          - عن أم عطية، قالت : لمّا ماتت زينب بنت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : ( اغسلنها وتراً، ثلاثاً،
                          أو خمساً، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور، فإذا غسلتنها فأعلمنني ) فلما غسلناها أعطانا حقوه ( أي : إزاره )، فقال : ( أشعرنها إياه ). (أي : اجعلنه ثوباً تكفن به
                          التعديل الأخير تم بواسطة فتى الدلتا; الساعة 23-11-2008, 09:28 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا
                            وأم زيد هي الحيداء بنت خالد الفهمية وهي امرأة جده نفيل ولدت له الخطاب فهو أخو الخطاب لأمه وابن أخيه وكان ذلك مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم تكن من الحرمات التي انتهكوها ، ولا من العظائم التي ابتدعوها ، لأنه أمر كان في عمود نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكنانة تزوج امرأة أبيه خزيمة ، وهي برة بنت مر فولدت له النضر بن كنانة ،
                            وهاشم أيضا قد تزوج امرأة أبيه وافدة
                            فولدت له ضعيفة ولكن هو خارج عن عمود نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم
                            - لأنها لم تلد جدا له أعني :
                            واقدة وقد
                            قال عليه السلام أنا من نكاح لا من سفاح ولذلك قال سبحانه ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف [ النساء 22 ] .
                            أي إلا ما سلف من تحليل ذلك قبل الإسلام وفائدة هذا الاستثناء ألا يعاب نسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم

                            - وليعلم أنه لم يكن في أجداده من كان لغية ولا من سفاح .
                            ألا ترى أنه لم يقل في شيء نهى عنه في القرآن إلا ما قد سلف نحو قوله ولا تقربوا الزنا ولم يقل إلا ما قد سلف :

                            جيد اعترافك ان عمر ولد من سفاح

                            كلامك يافتى الدلتا كله هباء منثور ، كذب في كذب ، بدون مصادر وبدون توثيق ولا يستحق الاجابة عليه ، بالمناسبة هل لك أن تعلمنا بتواريخ ميلاد بنات النبي وزواجهن وهجرتهن واعمارهن من مصادرك الصحيحة .

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ عاشق هل لك ان تاتينا بقصة واحدة صحيحه حول اسلام عمر الذي اختلفت القصص حول اسلامة مع " تصحيح " الرواية !!

                              وما مستوى قوتها على ضوء علم الجرح والتعديل والرجال ...!!!!!

                              هيا يا اخ عاشق لنرى شطارتك :d

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X