إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صرخة رجل سنى واحد دفاعا عن أمهات المؤمنين وأجل الصحابة وعلى أنفسنا .اللهم إنى بلغت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لماذا لم تضعوا سب أمهات المؤمنين وأجل الصحابة الراشدين بأحط الألفاظ على قائمة الممنوعات


    لايوجد عموما شتم او سب
    يوجد لعن

    امر اهل السنة غريب
    بل فيه ازدواجية لامثيل لها

    يستكثروا علينا لعن عائشة
    ويغمضوا أعينهم انها جيّشت الجيوش وجاءت بها من المدينة الى البصرة

    مَن حارَب مَن
    هل المدافع في ارضه هو من يبتديء القتال أم الغازي الذي ترك موطنه وانتقل الى البلد الثاني

    يستكثروا لعن عائشة
    ويغضوا الطرف عن قتل أكثر من 30 الف من المسلمين بغياً وعدوانا

    يقولوا زوجة الرسول
    وماذا يعني ذلك؟

    اذا كان رب العالمين هدد رسوله نفسه فماقيمة زوجته

    إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)
    ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

    تفسير الجلالين:
    (ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه

    فشنو جايين رافعين شعار زوجة الرسول؟

    وليش تقولوا (
    أمهات المؤمنين)
    هي فقط عائشة فليش تجمعون للتمويه

    اما أجل صحابتكم
    فهم أخس الصحابة عندنا لانهم هم من خالف الرسول وسرق الخلافة

    فعلى أي اساس نحترم من آذى الرسول والوصي وحرّفوا الدين؟

    اذا لم تعجبكم معتقداتنا فالباب توسع جمل. لم نطرق بابكم بل أنتم من دخل منتدياتنا.

    تعليق


    • #17
      السلام عليكم

      ارجوا من يقرا ردي ان يقراه من غير تعصب

      اولا : موضوع السب منتهين منا السب لن و لن و لن و لن نسمح به و لا من اخلاق الشيعه و لا من تعاليم اهل البيت ان نسب احدا


      هناك فرق يا اخوان بين تشبيه و بين السب فارجوا من ما يسبون ان يتفكروا قليلا

      اما عن موضوع اللعن

      نعم انا مع اللعن و لكن يا اخوان انتم جعلتم بان اللعن واجب عند الشيعه

      يا اخواني الشيعه لقد صورتم بان اللعن واجب عندنا

      سؤالي لكم

      هل لو لم تعلنوا خلاص يعني قامة القيامه

      على الاقل احترموا رموزهم كي تحاروهم بشكل عقلاني

      نعم انا مع لعن يزيد و مع لعن معاويه لانهم لا يعتبرون من رموز السنة


      و هذه كلمتي و شكرا

      تعليق


      • #18

        هي هي يلعشعش

        تلعبين بسيف طلحة الخشبي السحيت و تظنينه سيف جدي الطاعون المميت


        تعليق


        • #19

          أنى لكي تحملينه و قد سباكي و جيشكي به ؟؟

          و كيف تطردين أبنائه و قد أطلـقكي يوم الجمل كما أطلق أصدقائكي معاوية و الباقين يوم فتح مكة بعد أن شردكم و أيتمكم به ؟؟

          تعليق


          • #20

            لكأني بلوحكي مسحوت على خشبة تـتراماه الصبيان بالكرب و تعشعشه الطيور بالليف

            تعليق


            • #21

              تقولين هل ستقوم القيامة ؟؟ فهل ستقوم القيامة بلعن أصدقائكي الذين قتلوا آل محمد صلوات الله عليهم ؟؟

              و تقولين من ما يسبون يتفكروا قليلا فكيف تطردين و أنتي لا تعرفين الإملاء ؟؟

              و تقولين احترموا رموزهم كي تحاورهم بشكل عقلاني فكيف تجمعين المفرد و تفردين الجمع ثم تصدرين الفتاوي ؟؟

              و عندما قال جدي لصديقكي ابن الجوشن يابن راعية المعزى فهل طبق فتواكي ؟؟

              تعليق


              • #22
                شكر خاص لكل شيعى شريف من امثال الحسينى وابراهيم فواز .

                يقول المحترم صندوق :



                أتظنون ان وجود بعض المهرجين هو الذي يدب الحياة بالعقائدي؟



                نعم

                للاسف هذه هى الحقيقه يا محترم ولم تقل الحركه فى العقائدى الا بعد خروج النابغه وابرااهيم وعبد الله السورى وغيرهم وغيرهم .

                مع قلة تواجد مسلم الحق هو والقادسيه وحارس الحدود .

                ولنفترض مجرد افتراض ان العقائدى بدون اهل السنه :

                1- حركة السوق فيه متوقفه تماما فى البدايه فلا بيع ولا شراء

                2- يلتفت الشيعه الى بعضهم البعض ويبدان انصار المرجع الفلانى بالحوار مع انصار المرجع العلانى .


                عجبا .

                كنت اظنك اكثر عقلا وفهما من اقوالك العجيبه تلك .



                وهو يصف أحد الصحابة (الأجلاء) : عتل بعد ذلك زنيم.



                بدون تكملة التفسير العجيب الذى نقلته سيادتك .

                فقد طالعت تفسير الكاشانى على عجاله وتفسير الطوسى ولم اجد فيهما هذا التفسير الجنسى الخائب .



                نهاية الموضوع :

                انا مع الاخ اسامه ايضا وسيقل دخولى كثيرا على المنتدى نظرا لظروف عملى .

                واذا توفر لى الدخول فسيكون نصيب المنتدى منه قليلا جدا .

                ليس لان السب قد صار متاحا ومباحا وغيره .

                ولكن .......

                لان الكثير من عقلاء الشيعه وصاحاب العلم على هذا المنتدى قد قللوا من الدخول فيه حتى صار كل من هب ودب من الجهله يفتى

                تعليق


                • #23
                  تعرفون شنو معنى زنيم؟


                  يعني ابن زنا
                  يعني ابن .........


                  يا اخ صندوق العمل هنا توجد نساء اولا وثانيا لا يجوز لك السب والشتم فلا اعرف متى تغير اسلوبك

                  اما الاخ عماد علي يقول اللعن عقيدة نتقرب بها الى الله وان اللعن مامؤرن به فارجو منك ان تفتح موضوع وتثبت كلامك من احاديث ائمتنا عليهم السلام

                  اما السب والشتم هنا فموجود ولكن يوجد اضعافه في منتديات السلفيين اقل كلمة يقولها السلفي الشريف ابن القرعة او ابن المتعة او مجوسي او مشرك او كافر وقاموس كبير جدا لدى السلفيين يتجدد كل يوم باقذر الكلمات وان كان هنا يوجد بعض المعتدلين وبعض الناهين عن المنكر فاني لم ارى في منتدى انصار ال محمد غير الاخ مسلم حق ينهي عن المنكر مرة واحدة ولم ارى معتدلين غيره لذا تركت هذا المنتدى السلفي



                  فلا اعرف لماذا تطلبون منا ان ننهي عن المنكر كل ساعة وانتم في منتدياتكم المنكر واصل لاعلى قمة ايفرست ولا تحركون ساكنا اللهم ما عدا مسلم حق

                  اذهب لمنتدى انصار ال محمد ومنتدى الدفاع عن السنة وشاهد الاخلاق السلفية وشاهد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يا من تستنكر عدم قيامنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

                  يطلبون منا ان ننهي عن المنكر في كل موضوع وفي كل ساعة وهم في منتدياتهم لهم مطلق الحرية بتكفيير كل الشيعة بدون استثناء وبنعت الشيعي بابن المتعة وبابن القرعة والمجوسي واليهودي ولا نجد من يقول ان الشيعي مسلم ويدافع على الاقل عن بعض الشيعة


                  تعليق


                  • #24
                    الى اخي اسامة
                    اعلم انك تضايقت مما حدث لك خصوصا مع صندوق العمل وكلنا يعرف الحكاية ولا نريد تكرارها
                    اعلم يا اسامة انك سني واني سني وهناك غيرنا كثير من اهل السنة الطيبين ممن يحبون محاورة الشيعة وغيرهم من المخالفين لنا واعلم انك في حوار مخالفك غالبا ما تجد العنت والمشقة ولكنها ضريبة ايصال كلمة الحق الى الاخرين ويلزم لها سلاح الصبر والعزيمة.
                    كما تعلم انني كنت قد طالبت انا الاعضاء السنة بترك المنتدى ولو لمدة محدودة لانه سرت لنا اتهامات باطلة من قبيل اننا السبب في تفرق كلمة الشيعة في هدا المنتدى وهده والله يعلم من قالها انها غير صحيحة.
                    على كل حال انا ايضا ساغيب عن المنتدى لسبب اضطراري لمدة 25 يوما بسبب عملي لانه كما تعلم انا مدرس ابتدائي اعمل في قرية نائية لا تتوفر على خدمة الانترنت.
                    وكدلك اضم صوتي اليك في مطالبة اهل السنة الموجودين هنا ايضا ان يتركوا المنتدى على الاقل حتى تهدا النفوس وان كانوا يريدون زيارته في كل مرة فلا باس .
                    اما بالنسبة للشيعة المحترمين والعقلاء فانا احترمكم لا شخاصكم لكني بكل تاكيد اخالفكم في المدهب ومن حقكم وحقي ان يدافع كل منا عن ما يعتقد ضمن اسلوب حواري يتسم بالاحترام المتبادل والحكمة والعقلانية.
                    غير انه لدي تجاهك بعض العتب وارجو ان تقبله مني اخي الكريم بكل صدر رحب
                    انا لم اكن اريدك ان تنساق وراء الاستفزازات رغم علمي انك قد استعملت صبر ايوب لكي لا تنجر فكان المطلوب وهدا رايي ان احسست من احد بكلام جارح او اساءة ان لا ترد عليه بالمثل او على الاقل افعل كما فعلت انا وتجاهل كلام من يتهجم عليك فسوف بكل تاكيد يمل وتحترق اوراقه.
                    واخيرا اقول لجميع الشيعة في هدا المنتدى انا لا احقد على اي منكم حتى من اساء الي لسبب بسيط لانني كانسان لم اتربى على بغض اي احد بغض النظر عن كوني سني المدهب.
                    قال تعالى-ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اد هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب.
                    واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                      السلام عليكم


                      بالنسبة لترككم المنتدى شهر واحد للضغط على الادارة
                      فأنا أدعوكم ان يكون ترككم أبدي وليس شهر واحد

                      أتظنون ان وجود بعض المهرجين هو الذي يدب الحياة بالعقائدي؟

                      الادارة لو أرادت ان تفتح ابواب التسجيل لوجدتَ المئات ينتظرون على الباب
                      نحن الاعضاء الشيعة أنفسنا نتمنى ان لاتفتح الادارة ابوابها كي لايزداد الضغط على المحاورين الدائميين الشيعة في العقائدي

                      هذا من ناحية
                      من ناحية أخرى الادارة لاتهتم لو علّق الاعضاء الشيعة انفسهم عضوياتهم وليس السنة
                      لانها تؤمن بواقع ان الحوارات ونشاط العقائدي ورجحان جهة على اخرى هي حالة مد وجزر

                      في يوم تجد 10 محاورين سنة متفرغين للمنتدى مقابل 2 اعضاء شيعة فكفة الميزان تكون للمواضيع السنية وفي يوم آخر العكس بالعكس

                      اذن فغيابكم نحن الاعضاء الشيعة نتمناه لكي نأخذ فترة راحة ونتفرغ لأقسام اخرى في المنتدى نحن هجرناها بسبب تواجدنا في العقائدي.

                      اذن لاتتوقعوا في غيابكم اي ضغط لاعلى الادارة ولاعلى الاعضاء بل تخدموا كلينا

                      انتهينا من هذا

                      المسألة الثانية التي أود تبينها للقاريء والاخوة الشيعة هي مسألة شتمكم من قبلي

                      فقبل كل شيء هل الشتم هو سلبي في كل الحالات أم ان هناك شتم عندما يقع لمستحقه فهو شرعي ومقبول؟

                      لايقول ان الشتم في كل الحالات سلبي ويعود على قائله بالمنقصة الا الجاهل ، فالله عزوجل يذكر في محكم كتابه الكريم وهو يصف أحد الصحابة (الأجلاء) : عتل بعد ذلك زنيم.

                      تعرفون شنو معنى زنيم؟
                      يعني ابن زنا
                      يعني ابن گحبة

                      فهل هذه الشتيمة تجلب المنقصة للقرآن؟

                      ابو بكر كان يقول امصص ببظر اللات
                      فهل هذه قلة ادب؟

                      اذن الشتيمة في موضع استحقاقها ليست سلبية.

                      في موضوع قرن الشيطان لصاحب الموضوع اسامة سأشهدكم على ماجرى فيه:

                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=108155

                      كتبت أول رد لي فيه وهو عبارة عن مشاركة كنتُ قد أعددتها قبل اكثر من سنة وفيها خرائط وتفصيلات لم أتعرض فيه لاعلى عائشة ولاعلى صاحب الموضوع وكان رقمها 15

                      اذهبوا بأنفسكم لمشاهدتها، فماذا كان رد المتظاهر بالاخلاق المتظلم صاحب الموضوع؟ شاهدوا بأنفسكم:



                      يعني لاعلاقة لي به بل رد علمي بحت ثم يُقابلني بهذه الشتيمة ، أليس من حقي ان اضعه تحت حذائي كما فعلت؟

                      اذن لاتتظاهروا بالمسكنة والمظلومية ، أنتم من يجلب الاهانة لنفسه.

                      في نفس الوقت فتح موضوع آخر عن صور الائمة فأجبته بلا أي شتيمة
                      إذن شتائمي له موضوعية وليست منهج ثابت اسير معه

                      موضوع آخر هو موضوع النابغة حول الاصل النوراني
                      دخلت موضوعه بكل أدب واحترام واثبت جهله بمفهوم التناقض ولحد اللحظة لم يجيبني على سؤالي حول تعريف التناقض
                      لايهم سواء أجاب ام لم يجب

                      ثم سأل سؤال هل نور الله خالق أم مخلوق فأجبته علينا ان نتوقف بمايخص القدس الالهي ولانصف ونسمي الاسماء بما لم يصف الله نفسه وأوردت له كلام من علماءه انهم لايصفوا الله بما لم يصف نفسه عن طريق العقل والاستنتاج وعكست استشكاله على مذهبه لو اراد ان يختار اي من الجوابين

                      لكنه ظل ينسخ ويلصق سؤاله كما تجتر الجرادة فضلاتها ، فأهل السنة من أمثاله يؤمنوا بتسويد الصفحات وإن الغلبة للمشاركة الاخيرة والادعاء ان خصمهم قد هرب

                      هذا ليس اسلوب حوار
                      هؤلاء لايعرفوا اصول النقاش ويريدوا ان يفرضوا منهجيتهم التي ماأنزل الله بها من سلطان في ابتداع اساليب حوار تليق بالطليان لاالانسان

                      فمثله يجب اهانته لتبين حجمه الحقيقي في لغة الحوار ليكون عبرة لغيره ان لايتبع نفس الاسلوب والا فمصيره محتوم بالانتهاء في المنتدى

                      نحن نبذل وقتاً وجهداً وصحةً في إدامة الحوار فهذه لن نرميها سدىً لو لم يتحمل الطرف الاخر مسؤولية السير بضوابط حوارية منطقية تكفل الرُقي بالنقاشات

                      منتدانا ليست كالمنتديات السنية حيث يفرض المشرفون هناك رقابة صارمة لاعلى شتائم الشيعة لهم فهذا امر مفروغ منه بل التدخل في توجيه الحوار حسب مايلائم مصلحتهم

                      احنا هذا الشيء ماموجود في منتدانا فمتى مارأينا محاور يخرج عن الضوابط الحوارية ليفرض رؤيته الشخصية بذلك لامايقره منطق العقل اذن وجب علينا معاقبته لكي لايعود لمثلها ولكي يعتبر الاخرون من خطأ صاحبهم

                      اذن اهانة المخاور (بالخاء) هي مسألة تربوية بالدرجة الاولى كي يمتلك الرادع الداخلي ان صندوق العمل لن يتوانى في تشريح كرامته لو تجاوز الخطوط التي يقرها العقلاء في لغة الحوار علماً اني ذكرت سابقاً أن لايَستخدم اسلوبي الا من كان قادراً على تمزيق استشكال خصمه قبل اهانته كي لايقولوا ان الشيعة عجزوا حوارياً فلجئوا الى الشتم.

                      اما عبدالله السوري ، فهذا الشخص عدا خلافاته للاخ اميري حسين ، سأتكلم عن نفسي ، فإنه يصفني بين الحين والاخر بأني مثير الفتن.

                      ياعمي احنا بمنتدى عقائدي مو بحفلة عرس ودگ ورگص
                      شغلتنا اهنا نأتي بأمور تأريخية ونشرّحها على طاولة النقاش لنر هل أجرمَ هذا او ذاك أم انه براءة

                      فإذا كان تشريح التأريخ هو مثير للفتن اذن هو ينطلق من مقولة ابن عثيمين:

                      يقول ابن عثيمين في الحث على عدم كشف اسرار التأريخ:

                      ابن عثيمين يقول من أصول أهل السنة الكف عما شجر بين الصحابة ! وعلينا ألا نطالع تاريخ الصحابة وما جرى بينهم من القتل والقتال لأن السني مهما كان مستقيما ومتزنا سوف يتأثر بما جرى بين الصحابة وسيكون في قلبه شيء عليهم !! فالواجب الكف وعدم الاطلاع على تاريخ الصحابة إلا للضرورة !! لكن علماء الشيعة يقولون طالع وابحث وحقق لتعرف واقع ما جرى وتقيم الحال تقيما صحيحا بعيدا عن أي خوف أو ارهاب فكري حتى تعلم من أين تأخذ دينك فتتجنب أخذه من القاتل الفاسق.
                      ---

                      يعني لازم نعَزّل ونحول قسم العقائدي الى مكتب للزواجات الشيعية والسنية.

                      وأكثر من مرة يرميني بالفتنة عندما اكون بجانب مظلومية احد اعضاءنا كالاخ اميري حسين والاخت زهر الشوق والاخت براثا.

                      يعني يريد ان يُعزِل الشيعي المعتدى عليه من أي دعم من إخوانه ليتكاتفوا هم عليه ويتغلبوا عليه كما تجتمع الضباء على فريستها والا فالناصرين الشيعة مثيري فتنة.

                      ثم تمادى في غيّه عندما بدأ للتعرض لأمور شخصية عندما رآني سيفاً بتاراً على عقائدهم فأخذ بوصفي اني مريض نفسيا وعمري فوق الاربعين وأحب الظهور في محاولة للنيل مني.

                      ياعمي متى ماأتقدم لطلب يد اختك عند ذلك استشكلوا عليّ بهذه الاستشكالات ، والغريب اني عندما كان ميداني الحوار الشيعي في قضية السيد فضل الله كنت الوجه الشيعي المعتدل العاقل لكن عندما تغير توجهي ضد السنة اصبحت صندوق الجهل والفتن.

                      وصاحب الموضوع هذا نفسه يستشكل عليّ لماذا لم اكن العن رموزه في فترة حواري مع الشيعة فيصفني لذلك بالمنافق!

                      المنافقين الحقيقيين هم اهل السنة لاغير ، فهم من كان يمتدحنا على عدم لعن خلفائهم في تلك الفترة والان يذموننا على عدم لعنهم

                      فأطلب من كل شيعي يتخذ لاي سبب جانب الحوار مع الشيعة ان لاينشغل عن لعن الخلفاء الثلاثة وعائشة ولايتوهم بعناوين الوحدة الاسلامية بناءاً على رغبتهم هم أنفسهم.

                      اقول ، فبعد ان رأيت ان عبدالله السوري ادخل جانب شخصي لايصح ان يدخل في حوار العقائد اضطررت لكشف اموره التي تحدث من خلف الكواليس كي يكون درساً بليغاً يتعلم منه احترام الحدود الشخصية.

                      هذا بصورة عامة وصف لما يجهله البعض ويبقى شيء في نفسه من معاملتي لاهل السنة وهو لايدري ماحقيقة الامور.

                      وأنا بدوري اقبل من أي سني ان يشتمني وينال مني متى ماأسأت اليه بدون سبب او خرجت عن لغة الحوار العقلائي.

                      تبقى نقطة اخيرة وهي مسألة اخواتنا الشيعيات

                      التعرض لأخواتنا الشيعيات خط احمر تُكسَر ارجل من يحاول تجاوزه ، فاللي يدري يدري واللي مايدري فگضبة عدس ، ان الاعضاء السنة حاولوا ثني اخواتنا في العقائد وبالاخص اختنا المجاهدة زهر الشوق وتكاتفوا بحرب نفسية عليها كانت ستقود الى تركها العقائدي لولا مساندتي لها ومساندة اخونا الكبير أميري حسين.

                      وهنا أناشد نخوة اخوتي الشيعة واقول لهم هللة هللة بخواتكم ترة ماعندهم غيرنا احنا اخوانهن. ولايزعل مني اخواني ان تعاضدهم مع مامرت به اختنا زهر الشوق مع قلة ادب القذر مسلم وموحد كانت بعيدة عن المرجو على العكس منهم حيث تكاتفوا لتوهين ماأتى به القذر اللسان. وأنتم تعرفوا جيداً موقف الادارة المتساهل من مثل تلك الشكاوى لذا وجب اخذ الحق بالقوة وتطييح حظ ليس من تسوّل نفسه بالتمادي على اخواتنا بل مع كل من يقف معه ويؤيده باطناً ، وظاهراً يلقي بعض كلمات العتاب الشكلية التي لاتُسمن ولاتُغني من جوع.

                      أخيراً ولكي يعرفوا الاخوة السنة اني لااضمر لهم الا الخير فسأرفع يدي بالدعاء لهم:

                      اللهم يامالك الملك ياقاهر ياجبار ياغني عن العباد يامن لايشترط عليه شارط اسألك أن تجعل كل لعنة وسبة وشتيمة قلتها وسأقولها بغير بحق اي مسلم زكاة له يوم القيامة

                      ومثل هذا المنطق اقره المذهب السني نفسه فلماذا يحرّموه علينا؟

                      وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين
                      وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم






                      يرفع لأجل هذا البيان

                      أخي الحبيب صندوق العمل
                      خطابك فوق مستوى إدراك القوم لا أقولها إنتقاصاً لهم
                      ولكنها ورب البيت الحقيقه فحاول أن تجاريهم قليلاً
                      ولا تكن كأخونا الحبيب الجمري الله يذكره بالخير فكان يُحلق بهم
                      فإذا بهم يتساقطون من العلياء وأراك تسير بنفس المسيره والوتيره
                      فغالب كلامك لايجيده إلا العلماء وهذا ليس مني إطراء
                      ولكنها الحقيقه ,
                      ومن هذا وهذا سوف يتولد التصادم ويكون طبيعي جداً
                      فائق تحياتي يا عزيزي
                      التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 16-11-2008, 11:28 PM.

                      تعليق


                      • #26
                        لعنة الله على من يتأثم بلعن يزيد لعنة الله عليه


                        إلى جهنم و بئس المصير يا أسامة

                        و لك موقف أمام رسول الله يوم القيامة , حيث دافعت عن قاتل فلذة كبده صلى الله عليه و آله .

                        تعليق


                        • #27


                          السلام عليكم

                          كتبتُ ردي الاول وابتعدتُ فيه عن السباب والشتائم كي يكون رداً موضوعياً اعلّق فيه على بعض الامور. فجاء مدعي الخلق والاخلاق فكتب رداً مليء بالسب والشتم.

                          هذا هو اسلوب هذا الصعلوك الذي يهاجم ويشتم الاخرين ثم يرمي بقذارته وبيئته الوسخة والبيت الذي لم يتربى فيه على الاخرين.

                          شاتم سباب قذر ويدعي الاخلاق ، رمتني بدائها وانسلت.
                          اسلوبه ها تلاحظوه مع كل من يتشاجر معهم ، يشتمهم ثم يدعي انه مظلوم واين الاخوة الشيعة المحترمين المعتدلين ، فهذه اصبحت كليشته في كل محفل.

                          يقول الصعلوك:
                          قبحك الله ياصندوق الجهل
                          أتقارن نفسك بالله ياصندوق الفتن ؟!
                          هل يعقل أحدا هذا الكلام الخرف ؟!
                          هل هذه كلمات يقولها رجل محترم فى منتدى إسلامى وبه الكثير من الفتيات والسيدات
                          أقسم بالله فى حياتى لم أنطق بها أبدا وسمعتها فقط فى الشوارع
                          هل إختلط عليك الأمر وتصورته منتدى بورنو ياعديم الحياء !!
                          ألاتعرف أن فى المنتدى فتيات ونساء ؟!
                          يامطي ، القرطبي ليس ابن شوارع مثلك
                          اذا لم تكن مطلعاً بالدين اذن انچلب وانلصم:

                          - تفسير القرطبي - القرطبي ج 18 ص 234 :
                          وقال مجاهد : زنيم كانت له ستة أصابع في يده ، في كل إبهام له إصبع زائدة . وعنه أيضا وسعيد بن المسيب وعكرمة : هو ولد الزنى الملحق في النسب بالقوم . وكان الوليد دعيا في قريش ليس من سنخهم ، ادعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة من مولده .
                          قال الشاعر :
                          زنيم ليس يعرف من أبوه * بغي الام ذو حسب لئيم
                          وقال حسان :
                          وأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد
                          ------
                          مادمتَ يامطي قليل الثقافة الدينية اذن روح افتح محل يبيع فول وطعمية ولاتأتي للغة الحوارات العقائدية. او تغلق فمك وتبقى متفرجاً.

                          مطي ، هذا دين ، موبكيفك جاي تحور كلام رب العالمين حتى يتناسب مع ذوقك الشخصي او ذوق المنتدى . مو جاي حضرتك تعلم رب العالمين الادب ، اعرف حدودك يامطي ولاتجاوز حدود علمك.

                          تذكرها ياوقح وكأنك تفسر كلام واحد صاحبك فى حظيرتك
                          من يوافق ياإخوة على كلام هذا المتخلف وألفاظة الوضيعة
                          الله تعالى يقول لاتسبوا الكافرين
                          وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108
                          وصندوق الجهل يقول سب المسلمين ليس منقصة
                          مرة ثانية يامطي لاتفسر القرآن بفهمك.
                          عدم سب الكافرين لايعني ان سبهم حرام ولايجوز بل منهي عنه لو حُرِز العنوان الثانوي وهو سبّهم لله عزوجل كردة فعل.

                          آية (زنيم) نزلت في الوليد بن المغيرة ابو سيف الشيطان المشلول خالد بن الوليد وكان كافراً، توهمت وقلت انه صحابي، فكيف تدعي ان الله عزوجل لايجوّز شتم الكافر وقد شتمه الله عزوجل؟

                          ولو طالعنا تفاسيركم:

                          - تفسير القرطبي - القرطبي ج 7 ص 322 :
                          ( فمثله كمثل الكلب ) ابتداء وخبر . ( إن تحمل عليه يلهث ) شرط وجوابه . وهو في موضع الحال ، أي فمثله كمثل الكلب لاهثا . والمعنى : أنه على شئ واحد لا يرعوي عن المعصية ، كمثل الكلب الذي هذه حالته . فالمعنى : أنه لاهث على كل حال ، طردته أو لم تطرده . قال ابن جريج : الكلب منقطع الفؤاد ، لا فؤاد له ، إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ، كذلك الذي يترك الهدى لا فؤاد له ، وإنما فؤاده منقطع . قال القتيبي : كل شئ يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش ، إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش . فضربه الله مثلا لمن كذب بآياته فقال : إن وعظته ضل وإن تركته ضل ، فهو كالكلب إن تركته لهث وإن طردته لهث ، كقول تعالى : " وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون " . قال الجوهري : لهث الكلب " بالفتح " يلهث لهثا ولهاثا " بالضم " إذا أخرج لسانه من التعب أو العطش ، وكذلك الرجل إذا أعيا . وقوله تعالى " إن تحمل عليه يلهث " لأنك إذا حملت على الكلب نبح وولى هاربا ، وإذا تركته شد عليك ونبح ، فيتعب نفسه مقبلا عليك ومدبرا عنك فيعتريه عند ذلك ما يعتريه عند العطش من إخراج اللسان .

                          فالاية: " وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون "

                          هي مصداق عليك تماما في إثبات قتل يزيد للامام الحسين
                          فقد اتى الاخوة والاخوات بكل الادلة لهدايتك لكنك مصر على لعن 100 مليون شيعي والتوقف عند يزيد.

                          فمثلك كمثل الكلب بنص القرآن.


                          إقتباس صندوق الجهل
                          انتي هم حاسبة نفسك مترباية ؟
                          تربية لاس فيگاس نعم ، لكن مو تربية المرأة المسلمة النجيبة ذات الحياء
                          وحدة زايعتچ الگع تحب تتدخل بين الرجال وجلدها يحكها ماترتاح الا يهينة رجال حتى تبرد .. روحها


                          بداية المشكلة مع اختك ناصبية للأبد كان في هذا الرد:



                          فظهرت اختك بأخلاق بنات شوارع ، ومايلي هي ردودها في نفس ذلك الموضوع قبل ردي الذي اقتبسته كمحاولة للنيل مني:

                          - اخلاق عيال الشوارع اللى متعود عليه مو اهني ..ولا تقولي هيجي وهيجي مو المشكله لما انت تحاور بأدب تتكلم باللغه العربيه لكن لما ينط فيك العرج تبدى تسب بالعراقي مو غريبه عليك حفيد صدام والصدر ومحشومين اخوانى
                          العراقييين والله احبكم لكن هالاشكال متربيه مع صدام والصدر

                          ومايهمنى انا اول وحده ولا اخر وحده روح بابا صرت مراهق بالاربعين ولى الحين تسب شخليت للعيال المراهقين بالمنتدى..ولاتعتقد بهالكلمتين بتخرعني مسكين حالك السب حيله الضعاف والرجوله والشنب خلها لناسها والله انه الرجوله تقولك بريه منك برييييه

                          - الرجوله تقولك برييييه منك برييييه
                          عمرك بالاربعين ومقهور من كلمه اللى بعده !!!!
                          تم نابح لين تاريخ 9/11
                          اللى بعده

                          - منو العايله اللى يشرفها ان يتقدم لهم واحد تربى على ايد صدام والصدر ..مراهق في الاربعين ...حالق شاربه بالموس ..ويدعي الرجوله

                          كنت اشوف مناظراتك من قبل وكنت اقول هذا الرجل اووه قصدي نصف رجل فيه ذره ذكاء ولكن بعد كلامك عن رد عالم نوكيا فعلا اقولك((الانصات للعالم علم والانصات للجاهل حلم ))

                          هذه الردود اعلاه كانت قبل ان ارد عليها بتربية مشيگان. المرأة العفيفة ذات الحياء لاتقول الكلام اعلاه ، هذه إمراة بلا حياء ولاكرامة ولاعفة فذنبها على اخوها اسامة الذي لم يربيها، ولكن

                          إن كان رب الدار للدف ناقراً -- فلاعجب ان شيمة اهل الدار الرقص.

                          ثم تلت ذلك بهذه المجموعة من الردود:

                          - .بعدين اقولك انت عاد روحك رجال من الاساس هههه !!!!!
                          - كل رجل ذكر ..وليس كل ذكر رجل حط هالمعلومه في بالك
                          - عند دخولي لهذا المنتدى الذي يدعون انه اسلامي وهو بالاساس منتدى للوقحين والتكفيرين امثال هؤلاء .
                          - اشفق على حالكم البائس.. اعصاب مشدوده واخلاق تحت التراب
                          - اما صندوق الفضلات فاخبرتك ان ردودك في الزباله وانا عند ماقلته.
                          صندوق الفضلات+لواء الشيطان = اتلم المتعوس على خائب الرجا
                          - انا فرحانه لانكم قاعدين تكسبون ذنوب زياده بمجرد انى استطعت استفزازكم
                          الشيعة في المنتدى وقحين وتكفيرين وشبهت الامام الحسين بالشيطان.

                          فمثل هذه المرأة لو كانت امراة مكانها تحت الحذاء مع اخوها اسامة الذي لم يربيها العفة والحياء.

                          مدعي الاخلاق
                          اخرج من المنتدى ليتنظف من وساختك
                          فمنذُ ان أتيت لعنة الله عليك وقد قلبتَ العقائدي مباهلات والاخوة المحترمين والشيعة المعتدلين.

                          اذهب يامطي الى منتدياتكم وحاول ان تنصحهم بعدم شتم الشيعة والنيل من اعراضهم فسيرموك رمية الكلاب لو تكلمت عليهم بسوء.

                          النواصب امثالك الذين يكتبون مشاركات ماراثونية خالية من العلم فكل مشاركاتك قد حفظناها على ظهر قلب ، امهات المؤمنين - باهلني - هو سبني الاول - الاخوة المحترمين المنصفين ، فارغين من اي فائدة علمية للمنتدى بل عاملنا العقائدي فيلم مصري كله مشاكل ومواضيع ادارية.

                          لااقول الا الحمد لله الذي كشف مراوغاتك من قِبل الاخوة المنصفين.

                          ملاحظة للاخوة: لو كان مؤدباً في رده لما شتمته في هذا الرد.

                          والسلام


                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                            يرفع لأجل هذا البيان

                            أخي الحبيب صندوق العمل
                            خطابك فوق مستوى إدراك القوم لا أقولها إنتقاصاً لهم
                            ولكنها ورب البيت الحقيقه فحاول أن تجاريهم قليلاً
                            ولا تكن كأخونا الحبيب الجمري الله يذكره بالخير فكان يُحلق بهم
                            فإذا بهم يتساقطون من العلياء وأراك تسير بنفس المسيره والوتيره
                            فغالب كلامك لايجيده إلا العلماء وهذا ليس مني إطراء
                            ولكنها الحقيقه ,
                            ومن هذا وهذا سوف يتولد التصادم ويكون طبيعي جداً
                            فائق تحياتي يا عزيزي
                            اهلا اخي مختصر مفيد
                            اوصلوها للجمري
                            صندوق العمل يعتذر منك ، كنتَ تعرف النواصب اكثر منا
                            والسلام

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                              تعرفون شنو معنى زنيم؟

                              يعني ابن زنا
                              يعني ابن .........


                              يا اخ صندوق العمل هنا توجد نساء اولا وثانيا لا يجوز لك السب والشتم فلا اعرف متى تغير اسلوبك
                              اخي محمد
                              اللي يحترم نفسة احترمة
                              اما لزنيم فمو آني اللي گايلهة
                              رب العالمين گايلهة وكل مافي الامر بينت معناها .

                              تعليق


                              • #30
                                رب العالمين گايلهة وكل مافي الامر بينت معناها .


                                يا محترم

                                هل تفسر القران بكيفك ؟؟

                                انت تستدل على حلية السب بقول الله عز وجل .

                                واخبرتك انا انى على عجاله قد طالعت تفاسيركم الشيعيه فلم اجد فيها ما يفيد تفسيرك الخائب هذا .

                                فهل انت تقرا القران الكريم

                                ثم تتبع تفاسير اهل السنه

                                ثم تاتى الى هنا وتسب

                                ثم تقول ان هذا قول رب العالمين .

                                فاذا احتجننا عليك بان قولك نابع من عقل يتبع هواه اتيتنا بتفاسير اهل السنه

                                نحن الان لسنا فى موضع احتجاج منك على اهل السنه والزامهم بما فى كتبهم ولكنك ملزم بان تتبع تفاسيرك انت .

                                عجيب امرك حقا .

                                وانا مع الاخ محمد الوائلى فى فتح موضوع يبين هل اللعن جائز فى المذهب الشيعى ام لا .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X