إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 11-12-2008, 04:38 AM

ههههههههههههههههههههههههههه القادسية

كلامي حقيقي وكل كلمة عندي لها رواية من كتب المجسمة

سلاما ايها الجاهل المعاند عابد الشاب الامرد ابو نعلين ذهب

**مرام 24** · 11-12-2008, 10:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

الزميلة مرام ليس ذنبي انكم مجسمة وربكم شاب امرد لابس نعلين من ذهب ويوم القيامة يفسح مجال لنبيكم لكي يجلس على العرش معه
ويغير صورته مرتين وينزل الى السماء الدنيا بذاته ومن ثم يصعد الى عرشه

ذنبكم انتم وعقيدتكم انتم فاعتنقو عقيدة اهل السنة واتركو العقيدة السلفية المجسمة

ما رأيك بكلام الامام الاوحد ابو يعلي الفراء؟

حسبي الله ونعم الوكيل كلامك السخيف سوف تحاسب عليه يوم القيامه وعنادك الفاضي خله ينفعك

**محمد الوائلي** · 12-12-2008, 12:20 AM

الزميلة مرام لو ان كلامي سخيف فعقائدكم سخيفة لان كلامي مستند الى عقائدكم

قولي لي هل انا كذبت بشئ؟

هل افتريت بشئ؟

اقتبسي كلامي الذي تعتقدين انه كذب وافتراء وسوف اثبت لكي بالروايات من كتبكم

**مرام 24** · 12-12-2008, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

الزميلة مرام لو ان كلامي سخيف فعقائدكم سخيفة لان كلامي مستند الى عقائدكم

قولي لي هل انا كذبت بشئ؟

هل افتريت بشئ؟

اقتبسي كلامي الذي تعتقدين انه كذب وافتراء وسوف اثبت لكي بالروايات من كتبكم

انا ماقلت كذبت لكن انت مصر انه في ناس تعبد شاب امرد والعياذ بالله وها الكلام مو صح ولا هو واقعي الاخوه
اسود السنه دخلو واثبتو ضعف الروايه لكن انت مازلت تلصق التهمه باهل السنه شو تبانى اسويلك الحينه ؟تبانى
ادعيلك بصلاتى الله يهديك وينور لك بصيرتك حاضر والله ادعيلك لكن, يا اخي لاتكابر الموضوع قريته من زمان وشبهتك نسفت لكنك بس تبا تلف وتدور شو ها؟

الله يهديك

**محمد الوائلي** · 12-12-2008, 09:46 PM

الزميلة مرام لا اسود السنة ولا ضباع السنة اثبتوا ان الحديث ضعيف

والموضوع هو للسلفيين وليس لاهل السنة فلا تعممي بكلامك

انا وضعت حديث الشاب الامرد الذي صححه ابن تيمية ووضعت مواضيع اخرى وكلها من منتديات ومواقع السلفيية ووضعت الوثائق المصورة حول من لا يؤمن بحديث الشاب الامرد

عقبي على مشاركة رقم 87 على الاقل

**محمد الوائلي** · 17-12-2008, 10:36 PM

يقول شيخ الاسلام ابن تيميه في بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعتهم الكلامية تحقيق الدكتور محمد البُريدي طبعة الملك فهد بالمدينة المنورة (7/288-289-290-291-292-293-294) في معرض رده على القاضي أبو يعلى حول رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه رؤيا عين قال : وقول ابن عباس قد جمهنا ألفاظه فأبلغ ما يقال رؤية العين : أن ابن عباس أراد بالمطلق رؤية العين ؛ لوجوه :

أحدها : أن يقال هذا المفهوم من مطلق الرؤية .
و الثاني : لأن عائشة قالت : (( من زعم أن محمداً راى ربه فقد أعظم على الله الفرية )) ، و تأولت قوله تعالى : (( لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) [الأنعام : 103] ، و قوله : (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً )) [الشورى : 51] / وذلك إنما ينفي رؤية العين ، فعلم أنها فهمت من قول من قال : أن محمداً رأى ربه رؤية العين .

الثالث : أن في حديث عكرمة : (( أليس يقول الرب تعالى : (( لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) [الأنعام : 103] ؟ فقال : لا أم لك ، ذلك نوره الذي هو نوره ، اذا تجلى بنوره لا يدركه شيء )) ، ومعلوم أن هذه الاية إنما يعارض بها من يثبت رؤية العين ؛ ولأن الجواب بقول : ذاك نوره الذي هو نوره ، اذا تجلى بنوره لا يدركه شيء ، يقتضي أن الإدراك في غير هذه الحال و أن ما أخبر به من رؤيته هو من هذا الإدراك ، الذي هو رؤية البصر ، و أن البصر أدركه ؛ لكن لم يدركه في نوره / الذي هو نوره الذي اذا تجلى فيه لم يدركه شيء.
و في هذا الخبر من رواية ابن أبي داود (( أنه سُئل ابن عباس : هل رأى محمد ربه ؟ قال : نعم . قال : وكيف رآه ؟ قال : في صورة شاب دونه ستر من لؤلؤ كأن قدميه في خضرة ، فقلت أنا لابن عباس : أليس في قوله : (( لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) [الأنعام : 103] قال : لاأم لك ، ذلك نوره الذي هو نوره ، اذا تجلى بنوره لا يدركه شيء )) ،وهذا يدل على أنه رآه ، و أخبر أنه رآه في صورة شاب دونه ستر ، وقدميه في خضرة ، و أن هذه الرؤية هي المعارضة بالآية ، و المجاب عنها بما تقدم فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء )) .

**محمد الوائلي** · 03-01-2009, 03:50 AM

فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء )) .

**محمد الوائلي** · 03-01-2009, 08:05 PM

@ في اللآلئ ابن عباس رفعه "رأيت ربي في صورة شاب له وفرة" وروي "في صورة شاب أمرد" قال ابن صدقة عن أبي زرعة : حديث ابن عباس صحيح لا ينكره إلا معتزلي وروي في بعضها رآه بفؤاده. والحديث إن حمل على رؤية المنام فلا إشكال وإن حمل على اليقظة فأجاب أستاذنا كمال الدين بن الهمام بأن هذا حجاب الصورة.

الكتاب : تذكرة الموضوعات
المؤلف : طاهر الفتني الهندي

http://islamport.com/d/1/krj/1/53/62...C3%E3%D1%CF%22