إعـــــــلان

**فتى الدلتا** · 19-11-2008, 07:24 AM

احضرت السكين ولم تحميها
اشعلت النار واحضرت معها الماء

**موالي من الشام** · 19-11-2008, 08:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

احضرت السكين ولم تحميها
اشعلت النار واحضرت معها الماء

الأخ فتى الدلتا : لا أرى في الحديث إلا ماتراه ، وهو كما تحب وتشتهي من الناحية الروائية ، لكنه من ناحية أخرى يجعل من النبي الكريم صلى الله عليه وآله متهاوناً بأحكام الله مهملاً لأمته مستهتراً بما يأول له مصيرها وحاشا رسول الله صلى الله عليه وآله من ذلك .
فكيف للنبي صلى الله عليه وآله أن يبلغ عن الله قوله { بسم الله الرحمن الرحيم كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية } ثم هو نفسه لا يوصي كما تقول عائشة ؟!

وكيف للنبي صلى الله عليه وآله أن يأمر أمته بالوصية ويشدد ويغلظ عليها ثم يتركها هو ؟!
حدثنا علي بن محمد. ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ماحق امرئ مسلم أن يبيت ليلتين وله شئ يوصى فيه، إلا ووصيته مكتوبة عنده)).
ثم ما بال السائل يسأل عن وصية النبي صلى الله عليه وآله ويستشكل كيف يروى عنه صلى الله عليه وآله أنه لم يوص وهو من أمر بالوصية .
ولماذا يرد عليه هزيل بن شرحبيل بأمر الخلافة بالذات ؟!!
أليس الأمر جلي بين أن الناس كانت تداول أن علي عليه السلام كان وصي النبي صلى الله عليه وآله والخليفة الحق من بعده ، وكانت الرواة تسعى لاخفاء هذه الحقيقة ؟
ثم من أين يكون هناك عهد ليخزم أبو بكر أنفه بخزامه وفارووقك عمر بن الخطاب حال دون ذلك العهد بأبشع وسيلة وأخس طريقة ورزية الخميس غير خافية على أحد .

**عبد المؤمن** · 19-11-2008, 08:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

احضرت السكين ولم تحميها
اشعلت النار واحضرت معها الماء

الحق محاصر ومحاط بالكتمان والتشويش والتضليل
يريد الحق ان يتحرر ويقول ها انذا ولكن الموانع اكبر منه واقوى
ولكن الحق موجود
و فى النهاية الحق ينتصر

**عبد المؤمن** · 19-11-2008, 01:49 PM

حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه أول مسند الكوفيين مسند أحمد حديث رقم 18595

حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال ‏
قلت ‏ ‏ لعبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏أوصى النبي ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال ‏ ‏أوصى بكتاب الله عز وجل ‏
قال ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏قال ‏ ‏طلحة ‏ ‏وقال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏كان يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏أنه وجد مع رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم ‏ ‏أنفه ‏ ‏بخزام .

الوصايا الوصايا صحيح البخاري
حديث رقم : 2536
‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عون ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ذكروا عند ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏عليا ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كان وصيا فقالت متى أوصى إليه وقد ‏ ‏كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد ‏ ‏انخنث ‏ ‏في حجري فما شعرت أنه قد مات فمتى أوصى إليه .

الوصايا الوصايا صحيح البخاري
حديث رقم : 2535
‏حدثنا ‏ ‏خلاد بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك هو ابن مغول ‏ ‏حدثنا ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال سألت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏هل كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أوصى فقال لا فقلت كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية قال أوصى بكتاب الله .

أين باقى الحديث ؟

ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه الوصية صحيح مسلم
حديث رقم : 3086
حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال سألت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏
هل أوصى رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لا قلت فلم ‏ ‏كتب ‏ ‏على المسلمين الوصية أو فلم أمروا بالوصية قال أوصى بكتاب الله عز وجل ‏
و حدثناه ‏ ‏ أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏ ‏غير أن في حديث ‏ ‏وكيع ‏ ‏قلت فكيف أمر الناس بالوصية ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏قلت كيف ‏ ‏كتب ‏ ‏على المسلمين الوصية .

**عبد المؤمن** · 19-11-2008, 02:44 PM

هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوصايا سنن ابن ماجه
حديث رقم : 2687

قال ‏ ‏مالك ‏ ‏وقال ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل ‏
أبو بكر ‏ ‏كان ‏ ‏يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏أنه وجد من رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم أنفه ‏ ‏بخزام .

**أمجد علي** · 19-11-2008, 06:55 PM

‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال سألت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏
هل أوصى رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لا قلت فلم ‏ ‏كتب ‏ ‏على المسلمين الوصية أو فلم أمروا بالوصية قال أوصى بكتاب الله عز وجل

سبحان الله يقول أولاً أن الرسول (ص) لم يوصي؛ و عندما سأله طلحة بن مصرف سؤال استنكاري: كيف يأمر المسلمين بالوصية و لا يوصي؟؟
يجيبه بكل برودة: أوصى بكتاب الله!
بعض الصحابة الذين أثبتوا وصية رسول الله صلى الله عليه و آله:
1- أبو أيوب الأنصاري رضوان الله عليه:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 8 ص 253:
13919- وعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها:
"أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم أباك، فبعثه نبياً، ثم اطلع الثانية فاختار بعلك فأوحى الله إلي فأنكحته واتخذته وصياً".
رواه الطبراني.
لاحظ لم يذكر سوى: رواه الطبراني و هذا يعني أن الحديث ثابت و إلا لبين علته كعادته فهو إمام في الجرح و التعديل.

2- عمار ابن ياسر رضوان الله عليه:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 8 ص 423:
14640- عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، من تولاه فقد تولاني، ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل، ومن أحبه فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله تعالى، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل".
رواه الطبراني بإسنادين أحسب فيهما (في الأصل "أحسبهما فيه") جماعة ضعفاء وقد وثقوا.
لاحظ قوله و قد وثقوا؛ هذا هو المهم. فكم راو طعنوا فيه لأجل روايته فضائل الإمام علي عليه السلام؟
و لديهم قاعدة تقول أن الجرح مقابل التعديل لا يقبل إلا مفسراً؛ فطعن البعض لا يهم؛ و إلا لكان نص أحاديث البخاري ضعيفة.

3- سلمان المحمدي رضوان الله عليه:
قال القطيعي في زياداته على فضائل الصحابة حديث رقم 1016:
حدثنا : هيثم بن خلف ، قثنا : محمد بن أبي عمر الدوري ، قثنا : شاذان ، قثنا : جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، يعني : إبن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي (ص) من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ ، قال : يا سلمان ، من كان وصي موسى ؟ ، قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني ، وينجز موعودي : علي بن أبي طالب.
و السند صحيح. الهيثم بن خلف الدوري ثقة إمام.
- محمد بن أبي عمر الدوري ثقة؛ ذكره السمعاني في أنساب الأشراف و قال:
أبو بكر محمد بن حفص الدوري - وقيل أحمد بن حفص -، سمع الاسود بن عامر شاذان وأحمد بن إسحاق الحضرمي ومحمد بن مصعب القرقساني وأبا نعيم الفضل بن دكين وحجاج بن محمد والحكم بن موسى وأبا عبيد القاسم بن سلام، روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني وحاجب بن أركين الفرغاني ومحمد بن مخلد الدوري، وسماه حاجب بن أركين أحمد، ومات في سنة تسع وخمسين ومائتين.
- شاذان الأسود بن عامر ثقة من رجال الستة.
- جعفر بن زياد الأحمر وثقوه من رجال الأربعة حسب ما أتذكر.
- مطر احتج به مسلم.
- أنس صحابي.

يكمل إنشاء الله.

**عبد المؤمن** · 19-11-2008, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه أول مسند الكوفيين مسند أحمد حديث رقم 18595

حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال ‏
قلت ‏ ‏ لعبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏أوصى النبي ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال ‏ ‏أوصى بكتاب الله عز وجل ‏
قال ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏قال ‏ ‏طلحة ‏ ‏وقال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏كان يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏أنه وجد مع رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم ‏ ‏أنفه ‏ ‏بخزام .

‏وقال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل
‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏كان يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم
‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏أنه وجد مع رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم ‏ ‏أنفه ‏ ‏بخزام .

أنف من ياترى ؟

**عبد المؤمن** · 23-11-2008, 11:19 AM

حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله تعالى عنهأول مسند الكوفيينمسند أحمد حديث رقم 18595

حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال ‏
قلت ‏ ‏ لعبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏أوصى النبي ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال ‏ ‏أوصى بكتاب الله عز وجل ‏ قال ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏قال ‏ ‏طلحة ‏ ‏وقال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏كان يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏أنه وجد مع رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم ‏ ‏أنفه ‏ ‏بخزام .

التفصيل:

حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن مغول ‏ ‏عن ‏ ‏طلحة بن مصرف ‏ ‏قال ‏ :

قلت ‏: ‏ لعبد الله بن أبي أوفى :
‏ ‏أوصى النبي ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بشيء ؟
قال لا
قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية ؟
قال ‏ ‏أوصى بكتاب الله عز وجل
‏
قال ‏ ‏مالك بن مغول ‏ :
‏قال ‏ ‏طلحة ‏ :
‏وقال ‏ ‏الهزيل بن شرحبيل :

‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏كان يتأمر على وصي رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم

‏ ‏ود ‏ ‏ أبو بكر ‏ ‏ رضي الله تعالى عنه ‏ ‏أنه وجد مع رسول الله ‏ ‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عهدا ‏ ‏فخزم ‏ ‏أنفه ‏ ‏بخزام .

**محمد الوائلي** · 23-11-2008, 12:09 PM

احسنتم اراد البغاة الطغاة حذف الروايات التي فيها الحق للامام علي بالخلافة وانه الوصي فتم لهم ذلك بمساعدة علماء السنة علماء السلاطين وشذ عن هذا بعض علماء السنة واوردوا الاحاديث ولكن حذفوا منها ما يثبت ان الامام علي هو وصي ووزير رسول الله

وحديث الدار شاهد على كلامي والموضوع بما فيه شاهد ايضا

وسوف اورد حديث الدار لاحقا ان شاء الله

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 01:53 AM

164821 - عن علي قال لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بيته فاجتمعوا ثلاثين رجلا فأكلوا وشربوا وقال لهم من يضمن عني ذمتي ومواعيدي وهو معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي قال فعرض ذاك عليهم فقال رجل أنت يا رسول الله كنت بحرا من يطيق هذا حتى عرض على واحد واحد فقال علي أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

233636 - لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واجمع لي بني هاشم وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطعام فوضعه بينهم فأكلوا حتى شبعوا وإن منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ثم تناول القدح فشربوا منه حتى رووا يعني من اللبن فقال بعضهم ما رأينا كالسحر يرون أنه أبو لهب الذي قاله فقال يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن قال ففعلت فأكلوا كما أكلوا في اليوم الأول وشربوا كما شربوا في المرة الأولى وفضل كما فضل في المرة الأولى فقال ما رأينا كاليوم في السحر فقال يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن ففعلت فقال يا علي اجمع لي بني هاشم فجمعتهم فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يقضي عني ديني قال فسكت وسكت القوم فأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنطق فقلت أنا يا رسول الله فقال أنت يا علي أنت يا علي

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/305
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة

226727 - لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته فاجتمع له ثلاثون رجلا فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال لآخر فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/116
خلاصة الدرجة: ‏‏ إسناده جيد‏‏ [وله] طرق

137400 - لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيتهعلي بن أبي طال فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال : فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل لم يسمه شريك : يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال : ثم قال الآخر قال : فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي رضي الله عنه : أنا

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/165
خلاصة الدرجة: إسناده حسن

147826 - إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا هؤلاء قال : فقال ابن عباس : بل أقوم معكم قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدأوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال : فاستشرف لها من استشرف قال : أين علي قال : هو في الرحل يطحن قال : وما كان أحدكم ليطحن قال : فجاءه وهو أرمد لا يكاد يبصر قال : فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال : لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال : وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال : وعلي معه جالس فأبوا فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال : فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال : وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال : وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال : وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال : وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال : فقال : يا نبي الله قال : فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال : وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال : فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال : وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال : وأخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي فلأضرب عنقه قال : أوكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم

الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

قام المدلسين بحذف بعض الكلمات المهمة مثل وزيري ووصيي واضافوا كلمة في اهلي قبل خليفتي

**أمجد علي** · 25-11-2008, 12:57 PM

تكملة..
4: الإمام الحسن عليه السلام:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 146:
(باب خطبة الحسن بن على رضى الله عنهما) * عن ابى الطفيل قال خطبنا الحسن بن على بن أبى طالب فحمد الله وأثنى عليه وذكر أمير المؤمنين عليا رضى الله عنه خاتم الاوصياء ووصى الانبياء وأمين الصديقين والشهداء ثم قال يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولقد قبضه الله في الليلة التى قبض فيها وصى موسى وعرج بروحه في الليلة
التى عرج فيها بروح عيسى بن مريم وفى الليلة التى أنزل الله عزوجل فيها الفرقان والله ما ترك ذهبا ولا فضة وما في بيت ماله إلا سبعمائة وخمسون درهما فضلت من عطائه أراد أن يشترى بها خادما لام كلثوم ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم ثم تلا هذه الآية قوله يوسف (واتبعت ملة آبائى إبراهيم وإسحق ويعقوب) ثم أخذ في كتاب الله ثم قال أنا ابن البشير أنا ابن النذير وأنا ابن النبي أنا ابن الداعي إلى الله باذنه وأنا ابن السراج المنير وانا ابن الذى ارسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال فيما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) وفى رواية وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى.
رواه الطبراني في الاوسط والكبير باختصار إلا انه قال ليلة سبع وعشرين من رمضان ، وأبو يعلى باختصار والبزار بنحوه إلا انه قال ويعطيه الراية فإذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه وقال كانت إحدى وعشرين من رمضان.
ورواه أحمد باختصار كثير وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان.
و رواه الحاكم بطريق آخر:
4802 - حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي الحسن ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد حدثني الحسين بن زيد عن عمر بن علي عن أبيه علي بن الحسن قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل و لا يدركه الآخرون و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطه رايته فيقاتل و جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره فيما رجع حتى يفتح الله عليه و ما ترك على أهل الأرض صفراء و لا بيضاء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن علي و أنا ابن النبي و أنا ابن الوصي و أنا ابن البشير و أنا ابن النذير و أنا ابن النذير و أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه و أنا ابن السراج المنير و أنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا و يصعد من عندنا و أنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و أنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك و تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم : { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا } فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت.
و رواه الديلمي في الذرية الطاهرة بطريقين.

5: الصحابي علي الهلالي:
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 165-166:
وعن على بن على الهلالي عن ابيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التى قبض فيها فإذا فاطمة رضى الله عنها عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي
تبكيك فقالت أخشى الضيعة بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله عزوجل اطلع إلى الارض اطلاعه فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع إلى الارض اطلاعته فاختار منها بعلك واوحى إلى أن انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله سبع خصال لم تعط الاحد قبلنا ولا تعطى أحدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين على الله واحب المخلوقين إلى الله عزوجل وأنا أبوك ووصيي خير الاوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك حمزة بن عبدالمطلب وعم بعلك ومنا من له جناحان اخضران يطير مع الملائكة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وابوهما والذى بعثنى بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثنى بالحق ان منهما مهدى هذه الامة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا (1) وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل واغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عزوجل عند دلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في اول الزمان ويملا الدنيا عدلا كما ملئت جورا يا فاطمة لا تحزني ولا تبكى فان الله عزوجل ارحم بك وارأف عليك منى وذلك لمكانك من قلبى وزوجك الله زوجا وهو اشرف اهل بيتك حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعدلهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سألت ربى عزوجل ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتى قال علي رضى الله عنه فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم تبق فاطمة رضى الله عنها بعده الا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله عز وجل به صلى الله عليه وسلم.
أقول الهيثم بن حبيب هذا قد وثقه ابن حبان و عده في الطبقة الرابعة من الثقات كما في لسان الميزان لابن حجر.
و قال ابن حجر أيضاً في الأمالي المطلقة ص 22:
وذكر المنذري في كتاب الترغيب هذا الحديث وعزاه للطبراني وقال لأبأس بإسناده الهيثم بن حبيب وثقه ابن حبان
http://islamport.com/w/ajz/Web/1794/65.htm

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أبوبكر كان يتأمر على وصى رسول الله !

أبوبكر كان يتأمر على وصى رسول الله !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين