الاخ ابو حسين السلام عليكم
المهديون اكثر من واحد عند الشيعة بجميع طوائفهم:

زعمت عدة فرق من الشيعة ان المهدي المنتظر منها واليك اسماء المهديين واسما الفرق التي زعمت ذلك ولا ندري نصق من فيهم
1. محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بالحنفية نسبة لامه (21-81هـ)
زعمت فرقة الكربية وهم اصحاب ابى كرب الضرير من الكيسانية ان محمد بن الحنفية حى لم يمت وانه في جبل رضوى وعنده عين من الماء وعين من العسل يأخذ منهما رزقه وعن يمينه أسد وعن يساره نمر يحفظانه من أعدائه الى وقت خروجه وهو المهدى المنتظر.
وفيه قال الشاعر كثير :
وكان كثير الشاعر على مذهب الكيسانية الذين ادعوا حياة محمد بن الحنفية ولم يصدقوا بموته ولذا قال في قصيدة له:
ألا إن الأئمة من قريش ولاة الحق أربعة سواء
على والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء
فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء
وسبط لا يذوق الموت حتى يقود الخيل يقدمها اللواء
تغيب لا يرى فيهم زمانا برضوى عنده عسل وماء
2. محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن على بن أبي طالب المعروف بالنفس الزكية (93 – 145هـ)
اعتقدت امامته المحمدية وهؤلاء ينتظرون ولا يصدقون بقتله ولا بموته ويزعمون أنه في جبل حاجر من ناحية نجد الى ان يؤمر بالخروج.
انظر الفرق بين الفرق (ص 42)
3. محمد بن على بن الحسين المعروف بالباقر (57-114هـ)
زعمت الباقرية امامته وزعموا انه هو المهدى المنتظر.
انظر الفرق بين الفرق (ص 45)
4. محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق المكتوم (131 – 198هـ )
قالت الاسماعلية (القرامطة) ان جعفرا نصب ابنه إسماعيل للإمامة بعده فلما مات اسماعيل في حاة أبيه علمنا أنه إنما نصب ابنه اسماعيل للدلالة على امامة ابنه محمد بن إسماعيل والى هذا القول مالت الاسماعيلية من الباطنية.
انظر الفرق بين الفرق (ص 46)
5. موسى بن جعفر الصادق (128 – 183هـ).
ساقت الموسوية الإمامة الى جعفر ثم زعموا أن الامام بعد جعفر كان ابنه موسى بن جعفر وزعموا أن موسى بن جعفر حي لم يمت وانه هو المهدي المنتظر وقالوا إنه دخل دار الرشيد ولم يخرج منها وقد علمنا إمامته وشككنا فى موته فلا نحكم في موته إلا بيقين فقيل لهذه الفرقة الموسوية اذا شككتم في حياته وموته فشكوا في امامته ولا تقطعوا القول بانه باق وانه هو المهدى المنتظر.
انظر الفرق بين الفرق (ص 46).
6. محمد بن الحسن بن علي (256-275هـ)
ساقت الاثنى عشرية الإمامة من جعفر الصادق الى ابنه موسى وقطعوا بموت موسى وزعموا أن الامام بعده سبط محمد بن الحسن الذى هو سبط على بن موسى الرضا ويقال لهم الاثنا عشرية ايضا لدعواهم أن الامام المنتظر هو الثانى عشر من نسبه الى على بن أبي طالب رضي الله عنه واختلفوا في سن هذا الثانى عشر عند موت ابنه فمنهم من قال كان ابن أربع سنين ومنهم من قال كان ابن ثمانى سنين واختلفوا في حكمه في ذلك الوقت فمنهم من زعم أنه في ذلك الوقت كان إماما عالما بجميع ما يجب أن يعمله الإمام وكان مفروض الطاعة على الناس ومنهم من قال كان في ذلك الوقت إماما على معنى ان الامام لا يكون غيره وكانت الاحكام يومئذ الى العلماء من اهل مذهبه الى أوان بلوغه فلما بلغ تحققت إمامته ووجبت طاعته وهو الآن الإمام الواجب طاعته وان كان غائبا.
الفرق بين الفرق (ص 47).
مما سبق نجد ان هذه الفرق اصحابه هم من نصوا على امامة مهديهم