إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نحن السنه الطائفة المنصورة الباقية على نهج سيدنا محمد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نحن السنه الطائفة المنصورة الباقية على نهج سيدنا محمد

    هذا ما قاله احد السنه في احدى المواقع فما رائكم دام عزكم :


    نحن السنه الطائفة المنصورة الباقية على نهج سيدنا و حبيبنا و نبينا محمد عليه أتم الصلاة و التسليم. و نحن من الفرقة الناجية التي ذكرها رَسُولُ اللَّهِ (‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم) بقوله:
    {‏‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏حَذْوَ ‏النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ ‏‏أَتَى ‏أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَ تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلا مِلَّةً وَاحِدَة.ً ‏ ‏قَالُوا وَ مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ‏ ‏قَالَمَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي. }
    و ‏قَالَ أيضاً:‏ { ‏افْتَرَقَتْ ‏الْيَهُودُ ‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏‏النَّصَارَى ‏عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ الْجَمَاعَةُ. }

    (أخرجهم ابن ماجة و الترمذي و أبو داوود و أحمد و الدارمي و كثير غيرهم).

    و نحن التابعون باحسان الذين قال الله عنهم :

    {‏و َالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}

    و نحن الذين ينتهجون المنهج الوسيط فلا نبغض صحابة رسول الله كما يفعل الشيعة و الخوارج، و لا نعبد قبورهم من دون الله كما يفعل بعض الصوفية. و إنما نحن على سنة رسول الله و منهج السلف الصالح. ألا نحن هم أهل السنة و الجماعة.

    اللهم ثبتنا علي الحق يارب العالمين

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الصفي
    هذا ما قاله احد السنه في احدى المواقع فما رائكم دام عزكم :


    نحن السنه الطائفة المنصورة الباقية على نهج سيدنا و حبيبنا و نبينا محمد عليه أتم الصلاة و التسليم. و نحن من الفرقة الناجية التي ذكرها رَسُولُ اللَّهِ (‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم) بقوله:
    {‏‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏حَذْوَ ‏النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ ‏‏أَتَى ‏أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَ تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلا مِلَّةً وَاحِدَة.ً ‏ ‏قَالُوا وَ مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ‏ ‏قَالَمَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي. }
    و ‏قَالَ أيضاً:‏ { ‏افْتَرَقَتْ ‏الْيَهُودُ ‏عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتْ ‏‏النَّصَارَى ‏عَلَى ثِنْتَيْنِ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ الْجَمَاعَةُ. }

    (أخرجهم ابن ماجة و الترمذي و أبو داوود و أحمد و الدارمي و كثير غيرهم).

    و نحن التابعون باحسان الذين قال الله عنهم :

    {‏و َالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}

    و نحن الذين ينتهجون المنهج الوسيط فلا نبغض صحابة رسول الله كما يفعل الشيعة و الخوارج، و لا نعبد قبورهم من دون الله كما يفعل بعض الصوفية. و إنما نحن على سنة رسول الله و منهج السلف الصالح. ألا نحن هم أهل السنة و الجماعة.

    اللهم ثبتنا علي الحق يارب العالمين
    إذاً .. المُدهِش والمُزهِل والعجييييييييب والغرييييب ... جدّاً .. هوَ :

    فلِماذا لا يؤمِنون بـ (( الإثنا عشر و الحواريون )) ؟؟؟

    أيؤمنون ببعض الحديث ويكفرون ببعض !!!!!!!

    هُم وربك العظيم .. كما وصفهم المولى .. إذا قال فيهم .. ( مِثل ما قاله في اليهود أيضاً تماماً ) .. فقال :

    ( مثل الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحمِلوها كمثل ـ الحِمار ـ يحمِل أصفارا ) ،

    فبالله عليك أيها المحترم ... أليسوا كذلِك ؟!؟!

    إنا لله وإنا إليه راجعون ،


    تعليق


    • #3
      لمَّا وقع الإختلاف بين الصحابة بعد النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فلا يصح اتباع بعضهم دون بعض بمقتضى حديث : (مَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي)، لعدم الدليل على هذا الإتباع. فالميزان هنا هم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم بمقتضى حديث الثقلين المعروف. على أنَّا لو سلَّمنا بلزوم اتّباع الصحابة بعد النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم مع وجود الإختلاف فيما بينهم وعدم إمكانية اتباع الكل، وجب اتباع البعض منهم. وبالرجوع إلى السنّة المطهّرة فقد نص النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم على أن الحق مع علي، وهو مع الحق، وأن الحق يدور معه حيثما دار، فالبعض هنا من وافق هدي مولانا الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه. وأما (الجماعة) المذكورة في أحاديث اختلاف الأمة فليس المراد بهم من يُعرفون الآن بأهل السنة والجماعة، وإنما المراد بهم جماعة الحق وإن قلّوا. وأهل الحق هم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم، دون غيرهم من فئات هذه الأمة، بدليل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تأمرنا باتباعهم والتمسك بهم.

      تعليق


      • #4
        {‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏حَذْوَ ‏النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ ‏‏أَتَى ‏أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَ تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ‏ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلا مِلَّةً وَاحِدَة.ً ‏ ‏قَالُوا وَ مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ ‏ ‏قَالَمَا أَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِي. }

        بسم الله الرحمن الرحيم

        ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين



        ممكن تذكر لي فيمن قال رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله

        أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟

        و كيف حدث مع هذه الأمة ما حدث مع بني إسرائيل و نبي الله هارون سلام الله عليه ؟ كما قال رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله ‏‏لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏حَذْوَ ‏النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ؟ إشرح لنا بالتفصيل من فضلك , لنرى هل أنت من الأمة المنصورة الناجية , أم أنك ممن تهوى في نار جهنم و بئس المصير

        هل عرفت الآيات , أم تريد أن أنقل لك كلها , أم ستتعنى لتفتح القرآن الكريم لترى ماذا فعل بني إسرائيل مع هارونها , و من كان السامري و ما هو عجله

        من هو فرعونها و من هو هامانها و من هو قارونها
        التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 30-11-2008, 07:32 AM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
          من هو فرعونها و من هو هامانها و من هو قارونها
          أمّا عن فرعونها ... فهوَ : ابن الخطّاب ( لعنه الله ) ؟!

          وأمّا عن هامانها ... فهوَ : ابن أبا قحافة ( أخزاه الله ) ؟!

          وأمّا عن قارونها ... فهوَ : ابن عفّان ( أذلّه الله ) ؟!

          تحياتنا أخي الكريم لواء الحسين ،

          تعليق


          • #6
            اثبت موضوعك يا عزيزي بذكر تصحيحات الرواية التي تقول بها

            وانصحك قبل ان تقرأ اسانيد الرواية ان تقرأ ترجمة عبد الرحمن بن زياد الافريقي حتى تتجنب الاحراج

            تعليق


            • #7
              المشكلة تناقش السني يقعد يسب الشيعه ويتهمنا بالكفر بينما نقرأ في جريدة الشرق الاوسط عن شيخ الازهر .. الاتي :


              الشرق الاوسط :

              الثلاثاء 6 أبريل 1403 م

              الأزهر يرحب بدعوة إيرانية للتقريب بين السنة والشيعة

              القاهرة: محمد خليل

              في تطور جديد في مسألة الخلاف حول المذاهب خاصة المذهبين السني والشيعي رحب الأزهر في مصر بالمشاركة في المؤتمر الذي تنظمه ايران للتقريب بين المذاهب خلال شهر مايو (أيار) المقبل، فيما رأى مجمع البحوث الاسلامية في مصر ان التقريب بين المذاهب صار ضرورة ملحة، وكان من المفترض ان تبدأ قبل ذلك بكثير. وتجيء موافقة الأزهر على المشاركة في هذا المؤتمر في ظل تطور اقليمي محدود في العلاقات المصرية الايرانية من خلال تحرك دبلوماسي متبادل ومحاولة عودة التبادل التجاري بين البلدين الى معدله الطبيعي حيث كانت هناك خلافات استمرت طويلا بين مصر وايران منذ قيام الثورة الاسلامية في ايران والتي أدت سياساتها لخلافات مع عدد من الدول الاسلامية وكان خلاف المذاهب من أبرز جوانب الخلافات.

              وقال الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر
              خلال استقباله سيد هادي خسرو سفير ايران بالقاهرة: اننا نرحب بكل وسيلة من شأنها التقريب بين المسلمين والتوجه نحو الوحدة، مشيرا الى التعاون المثمر بين الأزهر وايران، كما أوضح ان الدراسة بالأزهر تقوم على الاعتدال والتوسط وان كل المذاهب الاسلامية تدرس للطلاب الدارسين بالأزهر. وأضاف
              ان كل من يشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله فهو مسلم

              واذا وجد خلاف فهو في الفروع لأن الأصول لا خلاف عليها لأنها ثابتة بين كل المذاهب ولا نفرق بين سني وشيعي لأننا نؤدي جميعا التكاليف الشرعية من صلاة وصيام وزكاة وحج لبيت الله لمن استطاع اليه سبيلا.
              ووافق شيخ الازهر على مشاركة وفد من علماء مجمع البحوث الاسلامية برئاسة الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر في المؤتمر.

              الدكتور عبد العظيم المطعني عضو مجمع البحوث الاسلامية

              ومن جانبه اكد الدكتور عبد العظيم المطعني عضو مجمع البحوث الاسلامية ان التقريب بين المذاهب الاسلامية صار ضرورة ملحة كان يجب ان تحدث من قبل ذلك بكثير خاصة فيما بين اهل السنة والشيعة لان كثيرا من القوى المعادية للاسلام والمسلمين تستغل بعض الاختلافات بين اهل السنة والشيعة وتنفخ فيها لتؤجج العداوة بين ابناء الامة الاسلامية. وأوضح ان جوانب الاتفاق بين المذاهب الاسلامية هي الاكبر والمسلمون في حاجة الى فقهاء مجتهدين يقربون بين هذه المذاهب، بحيث لا يبدو السني بين الشيعة كغريب مختلف عنهم في الدين كما يحدث احيانا ولا يبدو الشيعي كذلك من اهل السنة. وقال
              ان التقارب بين المذاهب حدث بالفعل منذ ان نادى شيخ الازهر الاسبق الشيخ شلتوت رحمه الله تعالى بذلك وحدثت تغييرات كثيرة خاصة من جانب الفقهاء في ايران، رأينا «آيات الله» وهي صفة دينية عند الشيعة تصلي في الازهر خلف أئمة اهل السنة وهو أمر لم يكن يحدث من قبل وكذلك صلى اهل السنة خلف الشيعة في ايران ومن اشهر هؤلاء الشيخ محمد الغزالي الذي صلى خلف امام شيعي والقى الشيخ الغزالي درسا في المسجد بعد الصلاة.
              واضاف الدكتور المطعني: ان التقارب بين المذاهب امل نتمنى ان يتحقق ويتحقق كذلك النظر الى هذه المذاهب على انها ينابيع يأخذ منها المسلم ما يراه مناسبا له ولزمانه ومشكلته مادام قلبه مطمئنا الى ما يأخذ وان كنا نعرف ان التطابق قد يكون مستحيلا بين المذاهب بل في المذهب الواحد اذا اختلف المكان والزمان لاختلاف الظروف.

              الدكتور صوفي أبو طالب عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة القاهرة

              ومن جانبه يرى الدكتور صوفي أبو طالب عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر واستاذ الشريعة الاسلامية بجامعة القاهرة
              ان المذاهب الاربعة التي يعتمدها اهل السنة هي المذاهب التي يسهل التقريب بينها لان الاختلاف بينها اختلاف في الجزئيات وليس في الاصول العامة واختلاف في بعض المصادر الاجتهادية.
              وقال الدكتور صوفي أبو طالب:
              ان التقريب بين مذاهب اهل السنة والشيعة ان كان فيه بعض الصعوبة لكن ليس مستحيلا
              فأهل السنة في مصر يأخذون باجتهادات شيعية كثيرة لاننا لا نستنكف ان نأخذ الحق من أين وجد، وقد اخذنا الوصية الواجبة من اجتهادات الشيعة في قانون الوصية عام 1946 كذلك قانون 1985 الذي يحدد وقت التزام الاب بالانفاق على أولاده.
              واشار الدكتور صوفي أبو طالب الى ان المسلمين يواجهون تحديات جساما، فما احوجهم الى التقارب والتكاتف والوحدة واذابة الخلافات المذهبية حتى يستطيعوا مواجهة هذه التحديات الجسام.
              _________________________

              واليك هذه الوثيقة حول جواز التعبد بمذهب الشيعه :


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                قال :

                ( مثل الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحمِلوها كمثل ـ الحِمار ـ يحمِل أصفارا ) ،



                الرجاء الانتباه لكلام الله....الله يقول: "كمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً"....أسفارا...بالسين...لا أصفارا بالصاد

                تعليق


                • #9
                  مسكين يا صفي ما صفا الك الجو
                  طبيعي كل من نهج نهج اهل البيت ع لا يعتبر من الفرقة الناجية ولكن كل من اتبع الجماعة الذين جمعهم البغي اللقيط اللصيق الطليق وابن الطليق معاوية هم من الفرقة الناجية وحسب سنة ولاة السوء فقط. بعدك جديد تعلم احترام المشاعر وادراة المنتدى الموقرة فهل تكفرهم ...

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X