تويت
يا جماعة السنة هل تؤمنون أن حديث أبو هريرة هو مخصص بعلامات الساعة أجيبوا بنعم أو لا لأن هناك مفاجأة جميلة لكم .
-
-
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: يا أخي ابا لؤلؤة، أنا قلت لك لست فقيها و لا عالما دينيا و إنما انقل لك الفكرة التي أومن بها، اعلم ان من علامات الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها، و أن هذا الطلوع هو علامة أيضا على عدم قبول توبة الكفار فهل وصلتك الفكرة. و بالتالي فنحن لسنا أمام استفتاء حتى نجيب بنعم او لا.تعليق
-
يعني هناك إحتمالان فإما حديث أبو هريرة غير صحيح فيكون بذلك أبو هريرة كذاب ويكون أبو هريرة ومسلم والبخاري كذابين وإما يكون الحديث صحيح فإن كان صحيح فهذا يعني أقولها أم أتركها مفاجأة حسنا سأتركها مفاجأة سارة .تعليق
-
أنقل لك من بحث منشور في موقع مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي
http://www.m-mahdi.com/main.htm
و هذا الموقع من المواقع التابعة لموقع السيستاني
و البحث تحت عنوان دراسة أولية لعلامات الظهور
http://www.m-mahdi.com/book/107/001.htm
يقول صاحبه في الفقرة الثانية بعد عنوان أحاديث النداء :
طلوع الشمس من مغربها،وردت هذه العلامة في عدة أحاديث في مصادر الشيعة والسنة.و لكن أكثر الأحاديث التي في مصادر السنة وقسما منها في مصادر الشيعة تذكر أن طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة أي القيامة،و هو المرجح عندي.
أما الرواية التي تقول عن المهدي عليه السلام (و هو الشمس الطالعة من مغربها)(10) فلا تصلح أن تكون قرينة على أن المقصود بطلوع الشمس من مغربها في هذه الأحاديث المعنى المجازي أي طلوع شمس الاسلام بعد غيابها أو طلوع المهدي عليه السلام بعد غياب..فان صراحة أحاديث طلوع الشمس من مغربها تدل على أن المقصود هو المعنى الحقيقي للشمس وللطلوع.تعليق
-
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و لاصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: يا أخي في أي أمر كذب أبو هريرة، طلوع الشمس من مغربها أمر لا شك فيه، و قبول التوبة متوقف على هذا الطلوع ما المشكل في الأمر اريد توضيحا جزاك الله خيرا.تعليق
-
وإذا كان الحديث عندكم صحيح فهو له إحتمالان :
الإحتمال الأول وهو لا يختص بعلامات الساعة فيكون على هذا الأساس قد أصبحتم ترون أن الشمس بنظركم تشرق من المغرب وهذا
سيُضْحِك الناس عليكم وهو ما ترفضوه الآن فلا يبقَ عندكم إلا الإحتمال الثاني .
فالإحتمال الثاني تعتبروه أنه يُقصَد بالحديث هو علامات الساعة وهذا سيكون ما أقوله لكم الآن مفاجأة سارة لكم فإن تبنيتم هذا الإحتمال فهذا يعني أو سأجعلها مفاجأة سارة للمشاركة المقبلة .تعليق
-
يا اخ شريف المسألة ليست بحثا علمياً مجرد تهويش و انصحك إن لم يكن لك تخصص شرعي بالتوقف عن المناقشات و أعذرني على النصيحة العامة فقد حاولت إرسال رسالة خاصة لك و لكن غير مسموح للأعضاء الجدد الإرسالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشريف يوسنيزمحسناً هذه هديتي لكم السارة :
فأنتم تقولون أن التوبة صالحة إلى قبل موعد طلوع الشمس من مغربها وهذا يعني تُكَذِّبون الله عز وجل حيث تقول الآية الكريمة :
حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
يعني التوبة لا تُقبَل عند مجيء الموت فكيف جعلها أبو هريرة أنها تُقبَل إلى قبل علامات الساعة فهل تُصدِّقون الله أم تُصَدِّقون أبو هريرة ومسلم والبخاري .
ما رأيكم بهذه الهدية .تعليق
-
و من الذي قال ان التوبة لا تقبل الا عند طلوع الشمس ام تزيد في الحديث من عندك
الذي يتوب في أيامنا هذه قبل أن يموت فنرجو من الله أن يقبل توبته و الذي يكون موجود عندما تحصل هذه الأية الكونية لا ينفعه ندمه و توبته بعد رؤيته لهذه الأية الكونية لإن الرسول أخبرنا ان باب التوبة سيقفل بعد خروج الشمس من مغربها لإنها من علامات القيامة الكبرىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريسيدك أبو هريرة قالها ولست أنا فما رأيك
عن ابي هريرة قال:قال رسول الله ص :" من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه"...رواه مسلم ....(1)
تعليق
-
أختي خادمة الأئمة مشكورة على الموضوع وأرجو أن أرى ضحكتك بعد الفضيحة لأبو هريرة .تعليق
-
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: يا أبا لؤلؤة أنا اراك تعاند معاندة مجانية فحسب، أولا كثيرة هي الأشياء التي تضحك العالم علينا كمسلمين سواء سنة او شيعة، و لكننا لا نعير هذا العالم اهتماما طالما نحن نقتفي أثر نبينا و نطبق تعاليم إلهنا، أما استشهادك بالأية فهي كلمة حق أريد بها باطل، فالذي يريد التوبة عند مجيء الموت لا تقبل توبته لأنه في وضع يشبه التحايل و لا حيلة مع الله و لو تاب قبل لقبلت منه توبته و لكن عند طلوع الشمس من مغربها فالتوبة غير مقبولة سواء قبل الموت او عنده، اعتقد عليك ان تكتب ردا لخادمة الأئمة بتأجيل الضحك الى حين .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشريف يوسنيزميا زميلي لقد فسرت أنت حديث أبو هريرة بأن التوبة مقبولة إلى حين طلوع الشمس من مغربها واعتبرت أنت أن طلوع الشمس من مغربها تعني علامات الساعة وهذا يناقض ما تقوله الآية وهي :
حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ .
يعني بحضور الموت يحاول الإنسان أن يعود للحياة لكي يتوب وإن النداء يأتيه كلا ومن بعده برزخ ومن بعده إلى حين يُبعَثون أي علامات الساعة فالتوبة يا زميلي حسب سياق الآية إنقطعت حين حضور الموت وحضور الموت لا علاقة له بعلامات الساعة ونحن نعلم أن الإنسان عندما يحضره الموت لا تطلع الشمس من مغربها فهذه كما قلت أنت من علامات الساعة فإذن تفسيرك لحديث أبو هريرة يتناقض مع القرآن إلا إذا أحببت تقديم كلام أبو هريرة على كلام الله .
وإذا عندك تفسير آخر لحديث أبو هريرة فقلهُ لعلك تُخَلِّصه من هذا المأزق .
وأقول للأخت خادمة الأئمة إضحكي بصوت عال الآن فإن ضحكتك تغيظ أبو هريرة في قبره .تعليق
-
باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: يا أخي أنا لا افسر حديث ابي هريرة ، و لا اريد أن أجعل آية القرآن طيعة من أجله، و لكني اقول لك ما اعتقده و ما فهمته من فقهائنا، التوبة مقبولة في أية لحظة الا عند حضور الموت، أما بعد طلوع الشمس من مغربها فهي غير مقبولة بتاتا، ثم تعال بنا الى اشراط الساعة الكبرى أعتقد ان فيها ظهور الدابة التي تكلم الناس بعد طلوع الشمس من المغرب و تسم جباه العباد بكافر و مؤمن فمالذي يجعلها تقوم بهذا العمل؟؟؟؟؟ إذا كان باب التوبة ما يزال مفتوحا و رهينا بالموت بحسب تفسيرك الفضفاض جدا للآية، و هنا تتطابق الأحداث تطلع الشمس من المغرب يقفل باب التوبة فيتميز الكافر من المؤمن فتخرج الدابة و تؤدي دورها. و الله أعلمتعليق
-
ما علاقة الدابة والتمميز بين المؤمن والكافر بمسألة التوبة يا زميلي تلك حقائق تحصل لفرز الناس بين المؤمن والكافر فما علاقة التوبة بأهوال يوم القيامة .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق