تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله الطيبين الطاهرين ،،.
أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
وكل عام وأنتم بخير ، وتحية خاصة لأخوتي وأحبائي المؤمنين شيعة إمام المتقين علي بن ابي طالب عليه السلام ،،.
يسعدني ويشرفني أنه تم قبولي كعضو في هذا المنتدى المبارك ، ويشرفني أن أكون كاتباً فيه وخادماً للشريعة ومحامياً عنها ، ففي ذلك أجرٌ عند الله وهو يجزي المحسنين .
بداية أقول :
اللهم اشرح لي صدري
ويسر لي أمري
واحلل عقدة من لساني
حتى يفقهوا قولي
الحمدلله الذي جعلنا من أتباع أهل البيت عليهم السلام الذين في اتباعهم عصمة من الضلالة والتي نطلبها كل يوم أبداً مابقينا في صلاتنا فنقول " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين النعمت عليهم غير المعضوب عليهم ولا الضالين " . وقد بين حديث الثقلين المتواتر أن العاصم من الضلال هو التمسك بالقرآن والعترة لا التمسك بالقران فقط ولا التمسك بالعترة فقط بل التمسك بهما ، والسبب في ذلك بينه صلى الله عليه وآله أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض .
فنلاحظ أن اتباع مدرسة أهل البيت اخذوا كل افكارهم وعقائدهم وفقههم ومعاملاتهم منهم صلوات الله وسلامه عليهم ، وفي مقابل هؤلاء نجد من أخذ دينه وعقيدته وفكره من غيرهم فتركوا اللب وتمسكوا بالقشور !!!
ولا أجد لذلك سبباً !!!
بل شيخهم الامام البخاري لم يروٍ حديثاً واحدا للامام جعفر بن محمد الصادق بينما يروي للنواصب والجهمية واليهود !!
أما الشيعة رضي الله عنهم وأرضاهم فيروون الاف الروايات للامام الهمام جعفر بن محمد الصادق روحي لتراب مقدمه الفداء .
ماذا تسمي هذا ؟؟!!
صدق الشيخ بهاء الدين العاملي عندما قال :
فوال أناساً قولهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري (( أعيان الشيعه ج4 ص 310 ))
المشكلة العظيمة إخواني وأخواتي أن المدارس المخالفه والمذاهب المخالفه والافكار المخالفه أخذوا من غير أهل البيت عليهم السلام في مجالات كثيرة فضلوا ضلالاً مبيناً !!
لو بدأنا من التوحيد ثم العدل ثم النبوة ثم الإمامة ثم المعاد ، وقارنا بين هذه الاصول والمرتكزات التي يقوم عليها الدين الاسلامي في مدرسة أهل البيت والمدارس الاخرى لوجدنا فارقاً عظيماً جدا جدا جدا ،،
وحتى لا أطيل عليكم اخوتي و أخواتي ،
تصفحت يوماً كتاب رئيس الحنابلة في بغداد- أبو يعلى الفراء- المسمى بإبطال التأويلات ، فقرأته وليتني لم اقرأه !!
شيبني هذا الكتاب والخرافات التي فيه حتى ظننت أن هذا الشخص كافر ملحدا يهودياً ، ماذا أسميه ؟؟؟
أولاً من هو أبو يعلى الفراء ؟؟
تاريخ بغداد ج2 ص256
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله الطيبين الطاهرين ،،.
أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
وكل عام وأنتم بخير ، وتحية خاصة لأخوتي وأحبائي المؤمنين شيعة إمام المتقين علي بن ابي طالب عليه السلام ،،.
يسعدني ويشرفني أنه تم قبولي كعضو في هذا المنتدى المبارك ، ويشرفني أن أكون كاتباً فيه وخادماً للشريعة ومحامياً عنها ، ففي ذلك أجرٌ عند الله وهو يجزي المحسنين .
بداية أقول :
اللهم اشرح لي صدري
ويسر لي أمري
واحلل عقدة من لساني
حتى يفقهوا قولي
الحمدلله الذي جعلنا من أتباع أهل البيت عليهم السلام الذين في اتباعهم عصمة من الضلالة والتي نطلبها كل يوم أبداً مابقينا في صلاتنا فنقول " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين النعمت عليهم غير المعضوب عليهم ولا الضالين " . وقد بين حديث الثقلين المتواتر أن العاصم من الضلال هو التمسك بالقرآن والعترة لا التمسك بالقران فقط ولا التمسك بالعترة فقط بل التمسك بهما ، والسبب في ذلك بينه صلى الله عليه وآله أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض .
فنلاحظ أن اتباع مدرسة أهل البيت اخذوا كل افكارهم وعقائدهم وفقههم ومعاملاتهم منهم صلوات الله وسلامه عليهم ، وفي مقابل هؤلاء نجد من أخذ دينه وعقيدته وفكره من غيرهم فتركوا اللب وتمسكوا بالقشور !!!
ولا أجد لذلك سبباً !!!
بل شيخهم الامام البخاري لم يروٍ حديثاً واحدا للامام جعفر بن محمد الصادق بينما يروي للنواصب والجهمية واليهود !!
أما الشيعة رضي الله عنهم وأرضاهم فيروون الاف الروايات للامام الهمام جعفر بن محمد الصادق روحي لتراب مقدمه الفداء .
ماذا تسمي هذا ؟؟!!
صدق الشيخ بهاء الدين العاملي عندما قال :
فوال أناساً قولهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري (( أعيان الشيعه ج4 ص 310 ))
المشكلة العظيمة إخواني وأخواتي أن المدارس المخالفه والمذاهب المخالفه والافكار المخالفه أخذوا من غير أهل البيت عليهم السلام في مجالات كثيرة فضلوا ضلالاً مبيناً !!
لو بدأنا من التوحيد ثم العدل ثم النبوة ثم الإمامة ثم المعاد ، وقارنا بين هذه الاصول والمرتكزات التي يقوم عليها الدين الاسلامي في مدرسة أهل البيت والمدارس الاخرى لوجدنا فارقاً عظيماً جدا جدا جدا ،،
وحتى لا أطيل عليكم اخوتي و أخواتي ،
تصفحت يوماً كتاب رئيس الحنابلة في بغداد- أبو يعلى الفراء- المسمى بإبطال التأويلات ، فقرأته وليتني لم اقرأه !!
شيبني هذا الكتاب والخرافات التي فيه حتى ظننت أن هذا الشخص كافر ملحدا يهودياً ، ماذا أسميه ؟؟؟
أولاً من هو أبو يعلى الفراء ؟؟
تاريخ بغداد ج2 ص256
730 -
محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد أبو يعلى المعروف بابن الفراء وهو أخو أبي خازم كان أحد الفقهاء الحنابلة وله تصانيف على مذهب احمد بن حنبل درس وأفتى سنين كثيرة وشهد عند أبى عبد الله بن ماكولا وعند قاضى القضاة أبى عبد الله الدامغاني فقبلا شهادته وولى النظر في الحكم بحريم دار الخلافة وحدث عن أبى القاسم بن حبابة وعبد الله بن احمد بن مالك البيع وعلى بن معروف البزاز وعلى بن عمر الحربي وعيسى بن على بن عيسى الوزير وإسماعيل بن سعيد بن سويد كتبنا عنه وكان ثقة ..... الخ
سير أعلام النبلاء ج18 ص89
40 - القاضي أبو يعلى الامام العلامة، شيخ الحنابلة، القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين
ابن محمد بن خلف بن أحمد البغدادي، الحنبلي، ابن الفراء، صاحب التعليقة الكبرى، والتصانيف المفيدة في المذهب.... الى ان يقول الذهبي :
انتهت إليه الامامة في الفقه، وكان عالم العراق في زمانه، مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، والنظر والاصول .... الخ
هذا هو أبو يعلى !!!
ولكن مالمصيبة ؟؟!!
ومالكارثه ؟!!
الكارثة كتابه ابطال التأويلات !!
والمشكلة أن منهج هذا الكتاب هو منهج السلفيين في التوحيد ومنهج الحنابلة وبعض السنة وهذه مصيبة كبيرة وخطيرة ... تذكرت الشيخ عثمان الخميس عندما ذكر الشيعه فقال خطر خطر عظيم يا جماعة ...!!
أقول للشيخ عثمان : منهجك في التوحيد هو الخطر العظيم يا متمسلف ...
وهذه لكل من اتبعه ...
حتى لا أطيل عليكم سوف أعطيكم هذا الخبر الأشبه باعتقاد اليهود ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...
إبطال التأويلات ج1 ص188 ،189 رقم 182
قال أبو يعلى الفراء : وحدثنا أبو محمد الحسن بن محمد، قال حدثنا علي بن عمر التمار من أصل كتابه ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي ، قال حدثنا أحمد بن علي الأبار أبو العباس ، قال حدثنا محمد ابن اسحاق الصاغاني ، قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ، قال حدثنا محمد بن فليح ، عن أبيه ، عن سعيد بن الحارث ، عن عبيد بن حنين قال : بينا أنا جالس في المسجد إذ جاء قتادة بن النعمان فجلس يتحدث وثاب إليه الناس ، حتى دخلنا على أبي سعيد فوجدناه مستلقياً رافعاً رجله اليمنى على رجله اليسرى ، فسلمنا عليه وجلسنا ، فرفع قتادة يده إلى رِجل أبي سعيد فقرصها قرصة شديدة ، فقال أبو سعيد : سبحان الله يا أخي ، أوجعتني ، قال :ذاك أردت ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنّ الله لما قضى خلقه استلقى ، ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى ، ثم قال : لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا . فقال أبو سعيد : لا جرم والله لا أفعله أبداً .
قال أبو يعلى : قال أبو محمد الخلال : هذا حديث إسناده كلهم ثقات وهم مع ثقتهم شرط الصحيحين مسلم و البخاري .
نعوذ بالله من الجهل و الهوى تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، ماذا أقول لهذا اليهودي ؟؟؟
واللهِ إنها حماقة وأي حماقة !!
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها !!!
أما اكتفيتم بوصفه شاباً أمرداً حتى قلتم بأنه يستلقي ؟؟
بل قالوا أعظم من ذلك !!
قالوا بأن له انامل بارده وأن الحقو من صفات ذاته و و ..... لن ننتهي من تطاولهم على الله عزوجل ، لأن ابن تيميه والحنابله والوهابيه هم استمرار لليهود وإساءتهم لله جل وعلا .
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وأختم بهذه الفضيحة
انتهت إليه الامامة في الفقه، وكان عالم العراق في زمانه، مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، والنظر والاصول .... الخ
هذا هو أبو يعلى !!!
ولكن مالمصيبة ؟؟!!
ومالكارثه ؟!!
الكارثة كتابه ابطال التأويلات !!
والمشكلة أن منهج هذا الكتاب هو منهج السلفيين في التوحيد ومنهج الحنابلة وبعض السنة وهذه مصيبة كبيرة وخطيرة ... تذكرت الشيخ عثمان الخميس عندما ذكر الشيعه فقال خطر خطر عظيم يا جماعة ...!!
أقول للشيخ عثمان : منهجك في التوحيد هو الخطر العظيم يا متمسلف ...
وهذه لكل من اتبعه ...
حتى لا أطيل عليكم سوف أعطيكم هذا الخبر الأشبه باعتقاد اليهود ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...
إبطال التأويلات ج1 ص188 ،189 رقم 182
قال أبو يعلى الفراء : وحدثنا أبو محمد الحسن بن محمد، قال حدثنا علي بن عمر التمار من أصل كتابه ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي ، قال حدثنا أحمد بن علي الأبار أبو العباس ، قال حدثنا محمد ابن اسحاق الصاغاني ، قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ، قال حدثنا محمد بن فليح ، عن أبيه ، عن سعيد بن الحارث ، عن عبيد بن حنين قال : بينا أنا جالس في المسجد إذ جاء قتادة بن النعمان فجلس يتحدث وثاب إليه الناس ، حتى دخلنا على أبي سعيد فوجدناه مستلقياً رافعاً رجله اليمنى على رجله اليسرى ، فسلمنا عليه وجلسنا ، فرفع قتادة يده إلى رِجل أبي سعيد فقرصها قرصة شديدة ، فقال أبو سعيد : سبحان الله يا أخي ، أوجعتني ، قال :ذاك أردت ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنّ الله لما قضى خلقه استلقى ، ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى ، ثم قال : لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا . فقال أبو سعيد : لا جرم والله لا أفعله أبداً .
قال أبو يعلى : قال أبو محمد الخلال : هذا حديث إسناده كلهم ثقات وهم مع ثقتهم شرط الصحيحين مسلم و البخاري .
نعوذ بالله من الجهل و الهوى تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ، ماذا أقول لهذا اليهودي ؟؟؟
واللهِ إنها حماقة وأي حماقة !!
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها !!!
أما اكتفيتم بوصفه شاباً أمرداً حتى قلتم بأنه يستلقي ؟؟
بل قالوا أعظم من ذلك !!
قالوا بأن له انامل بارده وأن الحقو من صفات ذاته و و ..... لن ننتهي من تطاولهم على الله عزوجل ، لأن ابن تيميه والحنابله والوهابيه هم استمرار لليهود وإساءتهم لله جل وعلا .
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وأختم بهذه الفضيحة
الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 10 - ص 52
وفي شهر رمضان منها توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي ومولد سنة ثمانين وثلاثمائة وعنه انتشر مذهب أحمد رضي الله عنه وكان إليه قضاء الحريم ببغداد بدار الخلافة وهو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل عجيبة وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض تعالى الله عن ذلك وكان ابن تميمي الحنبلي يقول لقد خرئ أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا يغسلها الماء .
هذا إمامكم وشيخكم
هل يوجد من الوهابيه والحنابله من يغسلها
وأخيراً أقول حيرتني هذه الصفة وهي صفة الاستلقاء ووضع رجل على رجل فهل من منقذ
تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا ،
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ [الأنبياء : 18]
والحمدلله أولا وآخراً ،،
والحمدلله أولا وآخراً ،،
أصغر خدام أهل البيت
المعروف في السماء
المعروف في السماء
تعليق