إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى كل الشيعة!!!!!!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إلى كل الشيعة!!!!!!!!

    كان عليّ رضي الله عنه يعرف لأبي بكر فضله

    قال محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - :


    أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري .

    وقال عليّ رضي الله عنه :

    كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر [/.
    قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية .
    رواه أحمد وأبو داود .

    • ولم يكن هذا الأمر خاص بعلي رضي الله عنه بل كان هذا هو شأن بنِيـه
    قال الإمام جعفر لصادق :


    أولدني أبو بكر مرتين .

    وسبب قوله :

    أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .


    فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟


    قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ،

    فقال : يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ،
    ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ،
    لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما .


    وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي –

    يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال :
    وتسميه الصديق ؟! قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛
    رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار
    ،
    فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ،
    اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي .

    ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم .
    وابتركوا : يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً .

    وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمكانة صاحبه في الغار ، ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين : كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنزلتهما منه الساعة .



    سؤال: لماذا لدى على رضي الله عنه ولدان سماهما أبوبكر و عمر


    يا شيعة العالم إستيقظوا




  • #2
    انت حتى الآن في سباتك ؟؟؟ سبق و أن جاوب الشيعة الكرام عن هذه المسائل أين كنت؟؟ فقط اذهب الى أيقونة البحث و ابحث عن هذا الموضوع القديم و ستجد الأجوبة

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة يا_حسين
      انت حتى الآن في سباتك ؟؟؟ سبق و أن جاوب الشيعة الكرام عن هذه المسائل أين كنت؟؟ فقط اذهب الى أيقونة البحث و ابحث عن هذا الموضوع القديم و ستجد الأجوبة



      أجبني أنت


      تعليق


      • #4
        كلامك ليس حجه على الشيعه تأتينا بكتب واحاديث موضوعه من مخالفين للاهل البيت
        اذا تريد ان تحتج علينا اتي لنا بااحاديث من كتب الشيعه الاثناعشريه حتى تكون حجه علينا كما نفعل نحن عندما نحتج عليكم وننقشكم في احاديث من كتبكم الصحاح السته الذي تعتقدون انتم بصحتها بعد القران

        تعليق


        • #5
          أريد الإجابة منك و ليس ن علماءكم ال.............




          طيب

          هل هذا حق أم باطل؟

          1 -

          نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة


          2 -

          نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة


          3 -

          نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة

          تعليق


          • #6
            الذي يريد ان يتعب نسه على الفاضي فليتحاور مع هذا الفارغ
            ولانه فارغ
            فمحاوره سيدور في حلقة مفرغة
            فهو لايعقل
            كاولئك الصحابة الذين قال عنهم القران
            ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون

            وقد يكون الرقم عشرة امام اسمه يرمز الى سنين عمره

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
              الذي يريد ان يتعب نسه على الفاضي فليتحاور مع هذا الفارغ
              ولانه فارغ
              فمحاوره سيدور في حلقة مفرغة
              فهو لايعقل
              كاولئك الصحابة الذين قال عنهم القران
              ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون

              وقد يكون الرقم عشرة امام اسمه يرمز الى سنين عمره





              هكذا أنتم الروافض تهربون من الحقيقة

              أما عن العمر 10 سنوات فليس العمر هو المقاس أليس كذلك
              عندما أنزل الله الرسالة كم كان عمر علي رضي الله عنه؟؟؟؟؟
              أم غيرتم معتقدكم كالعادة؟؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيف الله المسلول10
                .



                سؤال: لماذا لدى على رضي الله عنه ولدان سماهما أبوبكر و عمر


                يا شيعة العالم إستيقظوا



                اولى احاديثكم ليست حجة علينا
                وثانين احترم نفسك يايها الناصبي روافض واستفزازات في منتدياتكم حر لتستفز وتسب ليس هنا؟؟؟؟؟؟
                وثالثن نستيقض لماذا لتدليس للضلال يامدلس
                فانتم الذي استيقضوا من الضلال وعذاب الاخرة في النار
                ويامدلس لايوجد اسما ابنا علي بهذهي الاسما

                الشيخ المفيد في (الإرشاد) أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه
                حبيبة بنت ربيعة . ( الإرشاد ص186 ).
                واما حول التسمية الاخرى مردود عليها ولاريد اردد اجابات مراة حول هلشبهة الموضوع هذا كفاية
                http://www.saifoali.com/vb/showthread.php?t=3674
                هلوهابي هلناصبي يجب طرده اظاهر لايحترم اي احد

                تعليق


                • #9
                  وثانين لماذا نجيب فنحن ليس مجبورين لنجيب لتضييع الوقت بالجدالات العقيمة ياسيف الشيطان
                  فكلمة ناصبة تعادل لكلمة رافضي الذي لايحترم لانحترمه ياناصبي
                  ليس مجبورين نجيب عليكم ياناصبي نجيب للجاد في المعرفة والبحث ليس لك انت
                  رواية اولدني ابو بكر مرتين رواية سنية
                  http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_427.php

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله بركاته
                    كيفكم اخواني ارجو من الجميع الكف عن مثللا هذه النقاشات الباطله والعقيمه التي لا تؤدي الى حق واضح فكل واحد منا يحاول ان يظهر خطا الاخر بدل من النقاش المفيد والصحيح فلا احد يفيد غير كلام الله الواحد الاحد ومن بعد ذلك كلام الرسول الكريم محمد صل الله علية واله وسلم

                    تعليق


                    • #11
                      السلام على من إتبع الهدى

                      أولا نحن نعتقد أنه لا يجوز لنا أن نحكم على أي بشر بالجنة و النار يا أخي الكريم فالأمر بيد الله سبحانه و تعالى
                      ثانيا شهرت الشيعة بكثرة كلامها البذيء و السيء

                      إني أحسب نفسي من المسلمين و لا أزكي على الله أحد و أنا سيف الشيطان يعني تقصد أني سيف خلق للقضاء على الشيطان فبارك الله فيك و أعادك للحق

                      تعليق


                      • #12
                        صدام في النار جهنم و بئس المصير...

                        تعليق


                        • #13
                          الى الاخ سيف الله المسلول
                          اذا كنت تريد ان تناقش القوم و تناظرهم
                          فعليك بكتبهم وليس من كتب اهل السنة و الجماعة
                          فمناقب الصحابة موجودة في كتبهم بكثرة
                          بالرغم مما تسمعه من السب والشتم واللعن
                          هؤلاء لايقراون كتبهم
                          وان عندما تصفحت هذه الكتب اندهشت لكثرتها
                          فعليك بالبحث و سيوفقك الله لما يحبه و يرضاه انشاء الله

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم

                            احبتي واخوتي

                            هذه مجموعه من كتبكم هن مناقب الصحابه رضي الله عنهم اجمعين

                            ارجوا التعقل وقرائتها والتأكد من المصدر حيث ان اسم الكتاب ورقم الصفحه موجود

                            رجاء احبتي في الله لا ترد الا بعد ما تقرأ الكتاب وبعدها قل لي رأيك

                            والله اننا نحبكم ونحب ال البيت يمكن اكثر مما تتصورون ....... رجاء بهدوء وتريث اقرأوا هذه
                            انا ناسخها من موقع شيعي معتدل .... والصقها هنا حتى بالأغلاط الاملائيه اللي فيها



                            مدح الصحابه فيكتب الشيعة
                            أعلم يهديني ويهديك الله أنماعليه الشيعه اليوم من بغض للصحابه ماهو الا من دسائس أبن سبأ وأتباعه لعنهم اللهوسوف ترى حب الصحابه لبعضهم وخاصه حب آل البيت للخلفآء الراشدين وتسميتهم أولادهمبأسمائهم.
                            أولا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنيين وخليفة المسلمينالراشد الرابع والأمام الأول عند الشيعه. يمدح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمبقوله: لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوايصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر منذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتىأبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب - نهج البلاغه 143
                            وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي اللهعنهما
                            وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديقوالخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح فيالأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا - شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
                            ويمدح المهاجرين من الصحابه في جواب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهفيقول : فاز أهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم - نهج البلاغه ص 557
                            وأيضا قال فيهم : وفي المهاجرين خير كثير تعرفة جزاهم الله خير الجزآء - المصدر السابق 377
                            ويمدح المهاجرين والأنصار ويجعل في أيديهم الخيار لتعيينالأمام فيقول رضي الله عنه : إنما الشورى للمهاجرين والأنصار فأن أجتمعوا على رجلوسموه أماماً كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منهفأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى - نهج البلاغه 3/7

                            وروي أبي عبدالله أنه كان يأمر بولاية أبي بكر وعمر فعن أبي بصير قال كنتجالساً عن أبي عبدالله إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن علي أبي عبدالله فقال أبوعبدالله أيسرك أن تسمع كلامها قال قلت نعم فأذن لها فأجلسني معه على الطنفسه قال: ثمدخلت وتكلمت فإذا أمرأة بليغه فسألته عنهما أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهم فقاللها : توليهما قالت فأقول لربي اذا لقيته أنك أمرتني بولايتهما قا ل نعم
                            كتابالروضه للكليني 31

                            وقد ورد عن محمد الباقر كما رواه علي بن عيسى الأردبيلىالشيعي في كتابه كشف الغمه في معرفة الأئمه :
                            أنه سئل الإمام أبوجعفر عن حليتهالسيف هل تجوز فقا ل نعم قد حلي أبو بكر الصديق فقال السائل اتقول هذا فوثب الإمامعن مكانه فقال نعم الصديق نعم الصديف فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله قوله فيالدنيا والآخره. كشفه الغمه في معرفة الأئمه نقلا عن التحفه الأثنيعشريه
                            الأعتراف بخلافه الخلفآء الراشدين الثلاثه رضي الله عنهم أجمعين.

                            فقدقال علي رضي الله عنه لله بلاء فلان (أبي بكر ) فلقد قوم الأود وداوى العمد وأقامالسنة وخلف الفتنة وذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خبرها وسبق شرها أدى الى اللهطاعته وأتقاه بحقه - نهج البلاغه 350/ وقد أتفق شراح نهج البلاغه أن المراد بفلانأبوبكر وقال بعضهم عمرفلم يخرجوا عن الأثنيين .

                            وقال علي رضي الله عنه لعمر بنالخطاب رضي الله عنه حين شاوره في الخروج للروم : أنك متى تسر الى هذا العدوبنفسكفتلهم فتنكب لاتكن للمسلمين كانفه دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فأبعثإليهم رجلا مجرابا وأحفز معه أهل البلاء والنصيحه فأن أظهر الله فذاك ماتحب وإن تكنالأخرى كنت ردأ للناس ومثابه للمسلمين - المصدر السابق 193
                            وقد قال رضي الله عنهمثنيا على خلافتهم الثلاثه:أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان علىمابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرينوالأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارجبطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيينوولاه الله ماتولى - المصدر السابق 366

                            وقد صرح كبير مفسري الشيعه علي بن ابراهيمالقمي حيث ذكر قول الله عز وجل(يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) فقال قال رسولالله صلى الله عليه وسلم لحفصه رضي الله عنها يوما أنا أفضى إليك سرا فقالت نعمماهوا فقال أن أبا بكر يلي الخلافه بعدي ثم من بعده أبوك عمر فقلتمن أخبرك بهذا قال الله أخبرني - تفسير القمي 2/376 سورة التحريم
                            تزويج عمر بنالخطاب لأم كلثوم رضي الله عنهم
                            وقد أعترف محدثوا الشيعه وأئمتهم فيروي الكلينيعن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سألته عن المرأة المتوفي عنهازوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت قال : بل حيث شاءت إن عليا رضي الله عنه لما توفيعمر رضي الله عنه أتى أم كلثوم فأنطلق بها إلى بيته - الكافي في الفروع باب المتوفيعنها زوجها المدخول بها أين تعتد 211/2
                            ويذكر محمد بن علي بن شهر آشوبالمازاندراني : فولد من فاطمه عليها السلام الحسن والحسين والمحسن وزينب الكبرى وأمكلثوم الكبرى تزوجها عمر (رضي الله عنهم أجمعين) مناقب آل ابي طالب 2/141

                            تسميةعلي رضي الله عنه وأولاده أبناءهم بأسماء الخلافاء الراشدين رضي الله عنهمأجمعين

                            أبوا بكر أثنان وعمر يقتلون مع الحسين في كربلاء, لقد ذكر أبو الفرجالأصفهاني في مقاتل الطالبين في صفحة88, 142, 188 طبعه في بيروت , والأربلي في كشفالقمة المجلد الثاني صفحه 64 , والمجلسي في جلاء العيون 582 أن ابا بكر بن علي بنأبي طالب كان ممن قتل في كربلاء , وهو أخو الحسين ومن قتل مع الحسين في كربلاْ أبنةأبي بكر بن الحسين بن علي. كل ذلك سطرة كتب الشيعة وأقرته علمائها أنظر كتابالتنبيه و الشراف صفحة 263 وكتاب كشف القمة المجلد الثاني صفحة 74.

                            هذه هي محبةآل البيت علي رضي الله عنه وأولاده رضي الله عنهم أجمعين للخلفاء الراشدين وليس ماقاله لهم عبدالله بن سبأ - وليس بعد هذا والله الا الضلال المبين

                            أنا أعرفتماما أن مانقلته من كتبهم لايوافق اهواء شيعة أبن سبأ وليس شيعة علي رضي الله عنهولوكانوا بشيعة علي رضي الله عنه لما قالوا عن من رضي الله عنهم أي سوء ولاكنتعاليم أبن سبأ أبى الا أن يكون له شيعه وأتباع
                            ودمتم جميعا بود

                            تعليق


                            • #15
                              الى المعاند سيف اللة المسلول

                              ان الاحاديث التي ذكرتها فهي من كتب اهل السنة وان كنت تريد ان تحتج على الشيعة فعليك ان تحتج بكتبهم ....هذا الاحاديث موضوعة من قبل زناديق قاموا بتحريف الاحاديث لا لم يستطيعوا ان يحرفوا القران الكريم..............انا ادعوك الى المناظرة حتى اقيم عليك الحجة

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X