إعـــــــلان

**محبب وكريم** · 10-12-2008, 11:46 PM

صراحة ما قراته يا اخ وائلى متناقض كثيرا .

منهم من يقول نتوقف عن ذكر ما حصل ومنهم من يتكلم فى شان معاويه انه مخطىء .

ومنهم من يفسر تصرف معاويه بانه اجتهد .

ومنهم من يؤيد على سلام الله عليه .

موقف متناقض .

ولكنهم لم يفعلوا مثلما تفضلت انت وقلت .

بان يحذفوا او يلغوا اخطاء الصحابه .

**محمد الوائلي** · 10-12-2008, 11:49 PM

جزاكم الله خيرا اخواني ابن النهرين وكريم

وكل عام انتم بالف خير

الخلال افرد باب كامل في كتابه اسمه التغليظ على من كتب الأحاديث التي فيها طعن على أصحاب رسول الله

واورد الروايات الصحيحة وغير الصحيحة حول المنع من نشر الروايات والزميل محبب يريد الدليل!!!!!!

**محمد الوائلي** · 10-12-2008, 11:53 PM

يا اخي محبب وكريم الروايات امامك فاقتبس كل واحدة منها ورد عليها واثبت ان الروايات المكذوبة فقط يمنع نشرها

**محبب وكريم** · 10-12-2008, 11:57 PM

يا اخ وائلى انا لا ادافع او اهاجم .

انا اقول فقط ما اراه .

روايات كثيره وردت عن طريق اهل السنه فيها افضال اهل البيت .

هل تنكر هذا .

اذا لم تنكره فاين التستر .

روايات كثيره وردت عند اهل السنه فيها اخطاء الصحابه .

هل تنكر هذا .

فاين التستر .

انت تريد لموضوعك الاستمرار وفقط مغالطا ابسط انواع الكلام .

فاين التستر وروايات اهل السنه مليئه بافضال ال البيت ومليئه باخطاء الصحابه .

**محمد الوائلي** · 11-12-2008, 02:58 AM

اخي محبب وكريم انا لا انكر وجود روايات فضائل اهل البيت في كتب السنة ولا انكر وجود روايات فيها بعض افعال الصحابة المشينة

ولكن لا توجد علاقة لروايات فضائل اهل البيت بالموضوع

والروايات التي فيها حقيقة بعض الصحابة قليلة

وكل اهل السنة من السلفية والصوفية والاشاعرة وغيرهم متفقين على عدم الخوض فيما شجر بين الصحابة وعدم نشر الروايات التي فيها حقيقة ما جرى بين الصحابة

اذن الادلة في الموضوع زائد التشدد في نشر الروايات الصحيحة المتضمنة الحقيقة دليلن على تستر علماء السنة على الصحابة

ولكن هذا لا يمنع وجود بعض علماء سنة قاموا بتدوين بعض الروايات في كتبهم ونشرها مثل البلاذري في انساب الاشراف الذي دون رواية موت معاوية على غير الملة بينما غيره تستر على معاوية ووضع كلمة فلان بدلا من معاوية هذا مثال بسيط

**احمد عبدالله** · 11-12-2008, 07:02 AM

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله
لا أجد ردا على ما كتب هنا إلا أن
أحمد الله تعالى ان جعلنا ممن يحسنون الظن بالرجال الذين تربوا في مدرسة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
وحملوا على عاتقهم مسؤولية نشر دين الله بحضور وموافقة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وأرضاه
ولا اجد تفسيرا لمن ينقب في احاديث نسبت إليهم ورويت عنهم تنقص من قيمتهم نختلف في صحتها أو فهمها إلا قول الشاغر
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
هدانا الله جميعا للخير ورزقنا اتباعه

**زهر الشوق** · 11-12-2008, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف

حتى لا ينهار ما تبقى من البنيان الذي بُني على شفا جرفٍ هار

صدقت أخي مكتشف

فما بني على باطل فهو باطل

عافاك الله وبارك بك أخي محمد الوائلي

**محمد الوائلي** · 12-12-2008, 04:40 AM

حياكم الله اختي زهر الشوق

وما اكثر فلان وفلان في الروايات الصحيحة السنية وما اكثر كذا وكذا اليس هذا تسترا؟

**7kim** · 12-12-2008, 07:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم

صراحة ما قراته يا اخ وائلى متناقض كثيرا .

منهم من يقول نتوقف عن ذكر ما حصل ومنهم من يتكلم فى شان معاويه انه مخطىء .

ومنهم من يفسر تصرف معاويه بانه اجتهد .

ومنهم من يؤيد على سلام الله عليه .

موقف متناقض .

ولكنهم لم يفعلوا مثلما تفضلت انت وقلت .

بان يحذفوا او يلغوا اخطاء الصحابه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم وأخونا الوائلي المحترم ..
ان الأمر بمنتهى البساطه ...
فالصحابه الأجلاء رضوان الله عليهم بشر اختارهم الله لصحبة نبيه وأمرهم بالجهاد لنصرة نبيه ودينه .. وهم وقد زكاهم الله بقوله بعد بسم الله الرحمن الرحيم

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) التوبة
وقوله تعالى
لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18) الفتح.
وهذا علي يمتدح من يوسعه الشيعه شتما بأفحش الالفاظ واقصد ابي بكر بقوله

و يقول علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) و هو يذكر بيعته لأبي بكر ((... فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحاً و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )). الغارات للثقفي (2 / 305).

هؤلاء هم الصحابه الذين قال الله فيهم ..
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117) التوبة

فان كنتم تخالفوننا في تفسير القرآن وتخالفونا في قول الامام علي فهذا شأنكم ..

فأهل السنه يلتزمون بتوقير من رضي الله عنهم ...
هكذا وببساطه .....و السلام عليكم

**موالي من الشام** · 12-12-2008, 07:30 AM

الاخ محبب وكريم قد تجد ضالتك في هذا الموضوعويظهر لك تكتم الرواة في احداث غاية الاهمية

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=99749

**محمد الوائلي** · 14-12-2008, 11:38 PM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي حكيم انقل لك رسالة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إلى أصحابه بعد مقتل محمد بن أبي بكر رحمه الله وهي طويلة وانقل لك بعضا منها

فلما مضى لسبيله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) تنازع المسلمون الأمر بعده فو الله ما كان يلقى في روعي و لا يخطر على بالي أن العرب تعدل هذا الأمر بعد محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عن أهل بيته و لا أنهم منحوه عني من بعده فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر و إجفالهم إليه ليبايعوه فأمسكت يدي و رأيت أني أحق بمقام رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في الناس ممن تولى الأمر بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتى رأيت راجعة من الناس رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين الله و ملة محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و إبراهيم (عليه السلام) فخشيت إن لم أنصر الإسلام و أهله أن أرى فيه ثلما و هدما يكون مصيبته أعظم علي من فوات ولاية أموركم التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب و كما يتقشع السحاب فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر فبايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر و سدد و قارب و اقتصد فصحبته مناصحا و أطعته فيما أطاع الله فيه جاهدا و ما طمعت أن لو حدث به حدث و أنا حي أن يرد إلي الأمر الذي نازعته فيه طمع مستيقن و لا يئست منه يأس من لا يرجوه و لو لا خاصة ما كان بينه و بين عمر لظننت أن لا يدفعها عني فلما احتضر بعث إلى عمر فولاه فسمعنا و أطعنا و ناصحنا و تولى عمر الأمر و كان مرضي السيرة ميمون النقيبة حتى إذا احتضر قلت في نفسي لن يعدلها عني فجعلني سادس ستة فما كانوا لولاية أحد أشد كراهية منهم لولايتي عليهم فكانوا يسمعوني عند وفاة الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أحاج أبا بكر و أقول يا معشر قريش إنا أهل البيت أحق بهذا الأمر منكم ما كان فينا من يقرأ القرآن و يعرف السنة و يدين دين الحق فخشي القوم إن أنا وليت عليهم أن لا يكون لهم في الأمر نصيب ما بقوا فأجمعوا إجماعا واحدا فصرفوا الولاية إلى عثمان و أخرجوني منها رجاء أن ينالوها و يتداولوها إذ يئسوا أن ينالوا من قبلي ثم قالوا هلم فبايع و إلا جاهدناك فبايعت مستكرها و صبرت محتسبا فقال قائلهم يا ابن أبي طالب إنك على هذا الأمر لحريص فقلت أنتم أحرص مني و أبعد أ أنا أحرص إذا طلبت تراثي و حقي الذي جعلني الله و رسوله أولى به أم أنتم إذ تضربون وجهي دونه و تحولون بيني و بينه فبهتوا و الله لا يهدي القوم الظالمين اللهم إني أستعديك على قريش فإنهم قطعوا رحمي و أصغوا إنائي و صغروا عظيم منزلتي و أجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به منهم فسلبونيه ثم قالوا ألا إن في الحق أن تأخذه و في الحق أن تمنعه فاصبر كمدا متوخما أو مت متأسا حنقا فإذا ليس معي رافد و لا ذاب و لا مساعد إلا أهل بيتي فضننت بهم عن الهلاك فأغضيت على القذى و تجرعت ريقي على الشجا و صبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم و آلم للقلب من حز الشفار

الى اخر الرسالة علما ان فيها ذم شديد للزبير وطلحة ومعاويه وحزبه

**محمد الوائلي** · 31-01-2009, 09:45 PM

وأسقى قلت كلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية لا يلتفت إليه بل يطوى ولا يروى كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والأجزاء ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا فينبغي طيه وإخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف العري من الهوى بشرط أن يستغفر لهم كما علمنا الله تعالى
93 حيث يقول ^ والذين جاؤ وا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ^ الحشر 10 فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة لما وقع منهم وجهاد محاء وعبادة ممحصة ولسنا ممن يغلو في أحد منهم

اعلام النبلاء للذهبي ج10ص92

**ابو ربيع** · 31-01-2009, 10:14 PM

يريدون تجميل صورة هي في الاصل ................

**زهر الشوق** · 04-06-2009, 08:42 AM

تستر علماء السنة على فضائح الصحابة وعدم الرواية عنها !!!!

لماذا؟

**محمد الوائلي** · 05-06-2009, 11:18 AM

رفع الله قدركما اخي ربيع واختي زهر الشوق

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تستر علماء السنة على فضائح الصحابة وعدم الرواية عنها لماذا؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين